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文檔簡介
1、第1卷第1期 江南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版2002年2月 Journal of Southern Y angtze University (Humanities &Social Sciences Vol. 1 No. 1 Feb. 2002論雪萊的 想象的表現(xiàn) 浪漫主義詩歌創(chuàng)作思想劉慧寶(江南大學(xué)外語系, 江蘇無錫214064摘 要雪萊是英國十九世紀杰出的浪漫主義詩人, 畢生反抗黑暗、追求光明。通過對他的著名文論! 詩辯(A Defense of Poetry, 1821 的研究, 對他的抒情詩! 西風(fēng)頌(Ode to the West Wi nd, 1819 逐段剖析鑒賞, 以此證明
2、雪萊確立的 詩可以界說為#想象的表現(xiàn) 這一文藝理論命題的正確意義。關(guān)鍵詞雪萊; 想象; 浪漫主義; 抒情詩中圖分類號I 561 072文獻標識碼A文章編號1009 5926(2002 01 0077 04On Shelley s A Defense of Poetry and Ode to the West WindLiu Hui bao(Foreign Langua ges Department, Southern Yangtze University, Wuxi, Jiangsu 214064, chinaAbstract :Being an outstanding romanticist
3、 in the 19th century, Percy Bysshe Shelley(1792-1822 opposed darkness and sought for brightness throughout his lifetime. This paper ventures to comment on Shelley s famous academic monograph A Defense of Poetry (1821 and his prominent revolutionary lyric Ode to the West Wind (1819 , focusing on his
4、theoretical principle poetry may well be defined as #lmaginative e xpression and making a further probe into the correctness of it. Key words :Shelley; imagination; romanticism; lyric一英國著名的浪漫派詩人雪萊(Percy Bysshe Shel ley, 1792-1822 曾在他重要的文學(xué)論著! 詩辯中申明: 在通常的意義下, 詩可以界說為#想象的表現(xiàn), % 根據(jù)他闡明的這一詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)原則, 雪萊在他的眾多
5、詩篇中, 常讓 創(chuàng)作幻想翱翔在遼闊的宇宙之間。%雪萊喜歡遼闊, 他的想象高到超星球的高度, 深到黑暗的深淵, 鉆進了含有寶藏的大地。這一切給予詩以宇宙一般的寬度和幻想的2(P68色調(diào)。 使他的作品中處處迸射出心靈想象的燦爛光輝。尤其是! 西風(fēng)頌(Ode to the West Wind, 1819 中的那句名言: 如果冬天來了, 春天還會遠3(P76嗎? 更是膾灸人口, 萬世傳頌。雪萊認為: 心靈有兩類活動, 叫做推理和想象。1(P192 1(P192富自己的作品: 我們讀到當代最著名的作家們的作品時, 對于他們字里行間所燃燒著的電一般的生命不能不感到震驚。他們以無所不包、無所不入的精1(P1
6、93神, 度量著人性的范圍, 探測人性的秘奧。 這里雪萊所指的: 無所不包、無所不入 , 就包涵了以豐富廣博的想象去創(chuàng)造文學(xué)作品這樣一層重要的意義。雪萊是一個具有濃厚民主主義和空想社會主義革命思想的沸騰的戰(zhàn)斗熱情的浪漫主義詩人, 所以他的詩歌作品除了反映出他的崇高的理想、澎湃的熱情、杰出的才華、博廣的知識之外, 還貫穿著一系列大膽瑰麗的想象。想象的藝術(shù)手法和內(nèi)涵, 的確為雪萊的眾多詩作增添了無窮的藝術(shù)感染力。對于這一點, 我國著名文學(xué)大家和詩人郭沫若曾評價道: 雪萊的詩心好象一架鋼琴, 大扣之則大鳴, 小扣之則小鳴。他有時雄渾倜儻, 突兀排空; 他有時幽抑清沖, 如泣如訴。他不是只能吹出一種單
7、調(diào)的稻草。4(P132他認為詩人主要應(yīng)運用想象去創(chuàng)造和豐收稿日期:2001 04 10作者簡介:劉慧寶(1946 , 男, 上海市人, 副教授。隨著他的想象的馳騁和飛揚, 作品的意境和情感也不斷地拓展和深化。所以魯迅先生曾贊嘆雪萊是 神思之人5(P216以種種形象來參于生命的真理, 從而揭露萬物之間1(P193的永恒相似 ; 顯然, 詩人之所以采用濃彩重墨去海闊天空般地幻想遐思, 去營造氛圍、升騰氣勢、臆造景象, 去賦寫出 種種形象來參與生命的真理 , 并賦予類之于 西南云氣來衡岳, 日夜江聲下洞庭 那樣大氣磅礴的境界聲勢, 目的只有一個&&&為的是探求 萬物之間的永恒
8、相似 , 亦即人世間的真善美( 崇信之境 。! 西風(fēng)頌中他對于西風(fēng)的形象刻劃和想象, 謳歌和贊頌, 反映了他向往革命的內(nèi)心情感和堅定信念。虛幻的想象是表象, 革命的思想是內(nèi)涵, 在! 西風(fēng)頌中, 想象和推理 這心靈活動的兩個方面是有機結(jié)合在一起的, 是高度辯證統(tǒng)一的。由此, 我們也應(yīng)認識到想象不應(yīng)是無端憑空捏造, 不應(yīng)是不著邊際的妄想, 而應(yīng)是革命思想的闡發(fā), 是詩意的奇妙升華。在這一點上, 詩人的雪萊是表現(xiàn)得極其出色的, 不愧為積極浪漫派詩人的杰出代表。! 西風(fēng)頌全詩共有五個詩段, 運用了大量絢美雄奇的想象, 勾勒出氣勢宏大的場景, 激起讀者的萬千思緒和澎湃心潮。詩歌的開頭一個詩段中, 先描
9、述了西風(fēng)的出現(xiàn), 說那奔騰的氣勢, 令 萬木蕭疏 (the leaves dead , 讓 落葉無數(shù) (Pestilence stricken multitudes 。它摧枯拉朽, 所向披靡, 把舊世界摧毀得落花流水。雪萊以此來喻指革命風(fēng)暴的無比強大的威力??墒? 在雪萊的浪漫主義的革命理想中, 這黑暗的舊世界不但將會被消滅, 而且將會被一個嶄新的美好的新世紀所替代, 所以他又讓這可怕的西風(fēng), 把 有翅的種籽 , 即 翅果(the winged seeds 凌空運送 (chario-tese 到人間大地, 這象征著讓革命的風(fēng)暴把革命的思想傳播到世界各地。面對著狂風(fēng)、黑暗、痛苦, 詩人卻展現(xiàn)了光
10、明、希望和幸福, 西風(fēng)在摧殘舊事物的同時, 卻也孕育扶持了新事物。這充分體現(xiàn)了雪萊作為積極浪漫主義作家所一貫具有的樂觀主義精神。他是篤信革命的, 也對革命的前途深具信心。! 西風(fēng)頌的第二個詩段中說:Of some fierce Maenad, even from the dim verge Of the horizon to the zenith s height. The locks of the approaching storm. %Of vapours, from whose solid atmosphereBlack rain, and fire, and hail will bur
11、st; Oh, hear!6(P253說他除了 品行之卓, 出于云間,5(P217熱誠勃然, 無可沮遏 之外, 尤其是 自趁其神思而奔神思之鄉(xiāng); %出入間而神行, 冀自達其所崇5(P218信之境; 復(fù)以妙音, 喻一切未覺, % 誠如魯迅先生所言, 雪萊在其詩歌中能想象一切, 喻言萬象。因此可以這樣說, 如果沒有想象, 也就不會有雪萊流傳于世的那些佳作。所以, 雪萊認為想象對于詩歌創(chuàng)作而言, 的確是不可或缺, 至為重要的。聯(lián)想到我國的古代著名詩人, 如屈原、李白、白居易等人, 他們的詩歌, 如果缺少了想象的魅力, 讓! 離騷沒有了對于天宮遨游的臆想, 讓! 將進酒去掉 君不見黃河之水天上來, 奔
12、流到海不復(fù)回? 這樣豪情萬丈的遐思, 讓! 長恨歌刪掉 七月七日長生殿, 夜半無人私語時:在天愿作比翼鳥, 在地愿為連理枝。天長地久有時盡, 此恨綿綿無盡期! 這些動人情懷的巧思奇想, 那哪里還會有流芳百世的這些瑰麗詩篇呢? 這一點也不正好能用以印證雪萊所述 詩歌是想象的表現(xiàn) 的創(chuàng)作思想的極其正確性嗎?二雪萊只活了短暫的三十年, 可是他卻創(chuàng)作了大量的浪漫主義詩歌杰作, 諸如:長詩! 麥布女王(Queen Mab, 1813 、! 解放了的普羅米修斯(PrometheusUnbound, 1819 、! 欽契(The Cenci, 1819 、! 致英國人民(Song to the Men of
13、 England, 1819 、! 專制魔王的化裝游行(TheMasque of Anar chy, 1819 、! 西風(fēng)頌(Ode to the West Wind, 1819 和! 云雀頌(Ode to a Skylark, 1820 等等。其中的! 西風(fēng)頌是一首最為著名的抒情詩, 被譽為世界詩苑的一顆燦爛明珠。全詩節(jié)奏明快, 音調(diào)和諧, 尤其是充滿了各種神思飛揚的想象, 令讀者心曠神怡、遐想萬千, 典型地表現(xiàn)了詩人富于想象創(chuàng)作手法。! 西風(fēng)頌通過對冬天慘烈的西風(fēng)那威猛無比的氣勢的描寫, 運用高超的想象藝術(shù), 描寫出西風(fēng)橫掃一切枯枝敗葉那般的革命壯志豪情, 并深情地向往西風(fēng)過后, 春風(fēng)拂地
14、, 萬花吐艷的美好未來。作為一名具有革命思想的浪漫主義詩人, ! 西風(fēng)頌中洋溢著強烈的樂觀主義精神, 表現(xiàn)了作者不畏艱難, 追求光明的堅定信念。從這一點說, 進步的雪萊自覺地在他的詩歌想象中充實了革命的內(nèi)涵。雪萊曾從另一角度來闡明這一思想。他曾說: %凡是抱有革命見解的作家必然都是詩人1(P192從那茫茫地平線陰暗的邊緣直到蒼穹的絕頂, 到處散發(fā)著迫近的暴風(fēng)雨飄搖翻騰的發(fā)卷%從你那雄渾磅礴的氛圍, 將迸發(fā)黑色的雨、火、冰雹; 哦, 聽啊!3(P 79, 其寓意是凡革命作家都應(yīng)懷有詩人般的革命理想和不屈信念, 為什么呢? 因為 這不僅因為他們是發(fā)明者, 也因為他們的語言詩人在此借著遼闊雄奇的想象
15、, 從眼前的景象出發(fā), 隨著狂風(fēng)的呼嘯, 任憑思緒馳騁飛揚以至于無極。從 地平線邊緣 到 蒼穹的絕頂 , 從空中的狂風(fēng)暴雨到大海上的驚濤駭浪, 他要讓雨飄潑地下, 火熊熊地?zé)? 冰雹猛烈地傾, 象征著他的革命壯懷是何等的激烈, 他的革命熱情是何等的洋溢, 他的革命理想是何等的壯觀! 詩人呼喚著革命風(fēng)暴早日奔騰而來, 并期盼它能席卷一切! 使我們充分感受到詩人筆下渲染的資產(chǎn)階級革命的不可阻擋性。! 西風(fēng)頌第三個詩段, 詩人進一步制造氛圍:Thou who didst waken from his summer dreams The blue Mediterranean. %For whose p
16、ath the Atlantic s level powers Cleave the mselves into chasms, %Thy voice, and suddenly grow grey with fear, And hear!6(P253化成為人類力量。所以! 西風(fēng)頌不光是對西風(fēng)的客觀性自然寫照, 更是放射著革命浪漫主義思想光華的主觀性藝術(shù)創(chuàng)造結(jié)晶。在景物描寫的鋪墊之后, 接下來的詩段中, 詩人將自己融合了進去, 他筆峰驟轉(zhuǎn), 寫出了自己對西風(fēng)的祈求:If I were a dead leaf thou mightest bear; If I were a swift cloud
17、to fly with thee; A wave to pant beneath thy power, and share, The impulse of thy strength, %As thus with thee in prayer in my sore need. %A heavy weight of hours has chained and bo wed One too like tameless, and swift, and proud. 我若是一朵輕捷的浮云能和你同飛, 我若是一片落葉, 你所能提攜,6(P253tremble and despoil themselves:
18、oh, 我若是一頭波浪能喘息于你的神威, 分享你雄強的脈搏, 自由不羈, %向你苦苦祈求。哦, 快把我揚起, %歲月的重負壓制著的這一個太象你, 象你一樣, 驕傲, 不馴, 而且敏捷。3(P79你, 哦, 是你把藍色的地中海從夢中喚醒, %哦, 為了給你讓路, 大西洋水豁然開裂, %一時都慘然變色, 膽怵心驚, 戰(zhàn)栗著自行凋落:聽, 哦, 聽!3(P254詩人在這里把自己想象成浮云(swift cloud 、落葉(dead leaf 和波浪(wave, 并且籍此投入西風(fēng)的懷抱, 讓西風(fēng)將他如波浪、浮云、落葉一般地高高揚起, 清晰地表明了詩人祈望自己那顆在生活的斗爭中飽受創(chuàng)傷的痛苦心靈, 能象在
19、西風(fēng)下翻滾的浪潮、飛揚的枯葉、疾馳的飛云一樣, 同樣那么熱烈無畏地去迎接現(xiàn)實生活中的斗爭風(fēng)暴。面對著大自然的黑暗, 詩人是壓抑的, 而面對著社會的黑暗, 詩人更是痛苦不堪。他要求解脫, 要求在西風(fēng)一般的猛烈革命風(fēng)暴中得到自由和解放。對斗爭的渴求和對未來的希望成了! 西風(fēng)頌明亮高昂的旋律主調(diào), 它使人熱血沸騰, 心情振奮。詩人以勇于為真理而獻身的無畏精神奏響了! 西風(fēng)頌這曲壯美的戰(zhàn)歌! 西風(fēng)頌的主旨在于第五段, 詩人以更豪放的詩句深化了主題, 他誠摯地吁請西風(fēng) 以我為琴 (make me thy lyre , 把他的 思緒播送宇宙 (Drivemy dead thoughts over the
20、universe :%Scatter, as from an unextinguished hearth Ashes and sparks, my words among mankind! Be through my lips to nuawakened earth The trumpet of a prophecy! O, Wind, If Winter comes, can Spring be far behind? %就象從未滅的余燼揚出爐灰和火星, 把我的話語傳遍天地間萬戶千家, 通過我的咀唇, 向沉睡未醒的人境,讓預(yù)言的號角奏鳴! 哦, 風(fēng)啊, (下轉(zhuǎn)第102頁6(P253詩人在此使
21、筆下暖和平靜的南國&&& 藍色的地中海 , 在即將來臨的風(fēng)暴中, 從 酣睡著 (he lay 的麻木狀態(tài)中醒來, 古老的世界 將在(革命的 波影里抖顫 (Quivering whthin the wave s interser day 。地中海將會被從 夢中喚醒 (didst waken from his summer dreams , 大西洋的浩淼波瀾也會 豁然開裂 (cleave themselves into chasms 。面對著風(fēng)起云涌的革命風(fēng)暴, 舊世界那些屬于富人和剝削者的一切美好事物都將 慘然變色, 膽怵心驚 (suddenly grow grey wi
22、th fear 。這一詩段的描繪, 呼應(yīng)著前面的第一、第二兩個詩段的展開, 淋漓盡致地寫出了西風(fēng)橫掃環(huán)宇的大畫面:西風(fēng)驅(qū)卷長空的浮云, 威震地中海、劈斬大西洋! 多么雄奇瑰麗的想象啊! 雪萊在談及! 西風(fēng)頌的創(chuàng)作過程時曾這樣自述道: 這首詩構(gòu)思在弗羅倫斯附近阿諾河畔的一片樹林里, 主要部分也在那里寫成。那一天, 孕育著一場暴風(fēng)雨的暖和而又令人振奮的大風(fēng)集合著常常傾瀉而下的滂沱秋雨的云靄。不出我的所料, 雨從日落下起, 狂風(fēng)暴雨里夾帶著冰雹, 并且伴有阿爾卑斯山南地區(qū)所7(P251特有的氣勢宏偉的電閃雷鳴。 詩人就是面對著黑夜中的狂風(fēng)暴雨, 在思考、在激動、在創(chuàng)造。在詩人革命豪情的沸騰中, 在詩
23、人凌空騰飛的想象中, 眼前的自然景觀幻化成為社會景觀, 自然的力量幻自由與解脫的焦慮之感, 而董其昌的從容優(yōu)游則展露出經(jīng)禪學(xué)洗禮后的圓通、暢達。然則, 雖然他們各自的人生狀態(tài)、心境有很大出入, 但他們在晚明于理論和實踐兩方面對文人畫寄托情性的內(nèi)向性功能進行了不遺余力的拓展, 其赫赫成績是同樣令人矚目的, 缺少了任何一方面, 文人畫的精神內(nèi)涵、表現(xiàn)形式都將不完整??梢哉f, 從徐渭到董其昌的晚明畫學(xué)思想是宋代以來文人畫理論的系統(tǒng)總結(jié)和全面拓展、升華。這標志了文人畫思潮發(fā)展以來的一次飛躍, 它所取得的成就和特征在某種程度上劃定了傳統(tǒng)繪畫日后的基本走向, 由此成為繪畫從古代走向近現(xiàn)代的一座不可或缺的橋
24、梁。不論其正面或負面的價值、意義都對近代乃至現(xiàn)代中國繪畫產(chǎn)生了極為深遠的影響。參 考 文 獻1王陽明. 王陽明全集M.上海:上海古籍出版社, 1992. 2王畿. 王龍溪先生全集M.明刊本. 3王艮. 王心齋先生遺集M.民國刊本. 4李贄. 焚書M.北京:中華書局, 1974.5袁宏道. 袁宏道集箋校M.上海:上海古籍出版社, 1981.6黃專. 文人畫的趣味、圖式與價值M. 上海:上海書畫出版社, 1993.(責(zé)任編輯:王愛君(上接第79頁如果冬天來了, 春天還會遠嗎?3(P79界上未經(jīng)公認的立法者。1(P192雪萊就是自覺地去詩人以傳播革命思想的重擔(dān)為己任, 愿意化作 預(yù)言的號角 (the trumpet of a prophecy , 把對革命的崇高理想和堅定信念 傳遍天地間萬戶千家 (Scattermy words among mankind , 讓 沉睡未醒的人境 (unawakened earth 覺醒起來, 振奮起來, 去掀起轟轟烈烈的民主革命斗爭風(fēng)暴, 去摧毀一個罪惡的舊世界, 開創(chuàng)一個
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