愛蓮說周敦頤分析學(xué)習(xí)課程

1、第1頁/共46頁第一頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。第2頁/共46頁第二頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。蓮文化探究蓮文化探究 你能否說出一你能否說出一些描寫蓮的名句呢些描寫蓮的名句呢？第3頁/共46頁第三頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。天然去雕飾，清水出芙 蓉.|李白接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 楊萬里第4頁/共46頁第四頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。曉出凈慈寺送林子方曉出凈慈寺送林子方 （宋）（宋） 楊萬里楊萬里畢竟西湖六月中，畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。映日荷花別樣紅。 第5頁/共46頁第五頁，編輯于星期三：十

2、點(diǎn) 二十六分。 山居秋暝（王維）山居秋暝（王維）空山新雨后，天氣晚來秋?？丈叫掠旰?，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣（竹喧歸浣（hun）女，蓮動(dòng)下漁舟。）女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。隨意春芳歇，王孫自可留。第6頁/共46頁第六頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭第7頁/共46頁第七頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。江南可采蓮魚戲蓮葉間第8頁/共46頁第八頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。接天連葉無窮碧映日荷花別樣紅第9頁/共46頁第九頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。是是議論文的的一種文體議論文的的一種文體，大多是就一事

3、、一物或一種大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象現(xiàn)象抒發(fā)作者的抒發(fā)作者的感想感想。寫法。寫法不拘一格，行文崇尚自由活不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，潑，有波瀾起伏，篇幅一般篇幅一般不長不長，跟現(xiàn)代的，跟現(xiàn)代的雜文雜文頗相頗相似。似。 說說第10頁/共46頁第十頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。字字茂叔茂叔，道州營道人。，道州營道人。宋代宋代著名的唯心主義著名的唯心主義哲學(xué)家哲學(xué)家。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生濂溪先生”。 他是他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對對宋明的哲學(xué)思想宋明的哲學(xué)思想有很大影有很大影響。響。第11頁/共46頁

4、第十一頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。我們來認(rèn)識我們來認(rèn)識周敦頤周敦頤周敦頤，周敦頤，愛蓮說是他 于1068年擔(dān)任高康郡守時(shí)寫下的。他曾帶領(lǐng)屬下在 官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱為“愛蓮池”。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過，田田菏葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下了著名的愛蓮說。第12頁/共46頁第十二頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。注音注音周敦周敦頤頤 （y y） 可愛者甚可愛者甚蕃蕃 (f(fn)n)出出淤淤(y)(y)泥而不染泥而不染 濯濯(zhu(zhu) )清清漣漣(li(lin n) )而不妖而不

5、妖 不不蔓（蔓（m mn n）不枝不枝可遠(yuǎn)觀而不可可遠(yuǎn)觀而不可褻褻(xi(xi) )玩焉玩焉 花之隱花之隱逸逸(y(y) )者也者也 噫噫(y(y) )陶后陶后鮮鮮(xin(xin) )有聞?dòng)新劦?3頁/共46頁第十三頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。 可愛者甚蕃 蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 花之隱逸者 花之君子者 陶后鮮有聞 宜乎眾矣 多 污泥 沾染 洗滌 美麗而不莊重 里面 聳立的樣子 樹立 親近而不莊重 隱居 品德高尚者 少 應(yīng)當(dāng)?shù)?4頁/共46頁第十四頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。水陸草木之花，可愛者甚蕃 (的) (值得)蕃()多。 晉陶

6、淵明獨(dú)愛菊。 （唯獨(dú)）第15頁/共46頁第十五頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，我調(diào)整音節(jié)，舒緩語氣表轉(zhuǎn)折：卻沾染(污穢，污染) 濯，洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。 妖，美麗而不端莊 ，妖媚千古名句第16頁/共46頁第十六頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 。蔓:生枝蔓. 枝:長枝節(jié)。 遠(yuǎn):遠(yuǎn)播 益: 更加 清:清香亭亭：聳立的樣子。凈：潔凈。 植:立。 褻()玩：玩弄。褻，親近而不莊重。 而:卻焉:語氣助詞第17頁/共46頁第十七頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹

7、，花之富貴者也；蓮，花之蓮，花之君子君子者也者也。 者也：判斷句謂：認(rèn)為之：的隱逸：指隱居的人 ，隱士 君子：指品德高尚 的人 （文眼、主旨句。照文眼、主旨句。照應(yīng)上文哪句？應(yīng)上文哪句？）第18頁/共46頁第十八頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。 之：舒緩語氣，不譯鮮：xin(少）聞：聽說予：y我宜：應(yīng)當(dāng)眾：多（反問）（排比）（照應(yīng)上文哪句？）第19頁/共46頁第十九頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。愛蓮說節(jié)奏劃分 水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊；自/李唐來，世人/甚愛/牡丹。予/獨(dú)愛蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/

8、而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。 予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞；蓮之愛，同予者/何人；牡丹/之愛，宜乎/眾矣。 第20頁/共46頁第二十頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。愛蓮說 句子翻譯： 水陸草木之花，可愛者甚蕃（fn）。 水上和陸地上各種草木的花，值得人們喜愛的實(shí)在繁多。 晉陶淵明獨(dú)愛菊。 東晉的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。 自李唐來，世人甚愛牡丹。 自李氏唐朝以來，世上的人們十分喜愛牡丹。 第21頁/共46頁第二十一頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。愛蓮說 予（y）獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，

9、濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻（x）玩焉。 我只喜愛蓮花，因?yàn)樗鼜挠倌嗬镩L出來卻不沾染污穢，經(jīng)過清水的洗滌而不顯得妖艷，它的莖中間是貫通（空心）的，外形是挺直的，不生枝蔓，不枝枝節(jié)節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬，筆挺潔凈地豎立在水中，（人們）只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（它們），卻不能去輕佻地玩弄它啊。 第22頁/共46頁第二十二頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。愛蓮說 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 我認(rèn)為：菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。 （此句為判斷句，從“者也”看出，其中真正的關(guān)鍵是判斷動(dòng)詞“是”）

10、第23頁/共46頁第二十三頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。愛蓮說 噫！ 啊! 菊之愛，陶后鮮有聞。 對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽說了。 蓮之愛，同予者何人？ 對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？ 牡丹之愛，宜乎眾矣！ 對于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)就很多了。 第24頁/共46頁第二十四頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。 這段話中的七個(gè)短句分別描述了蓮花這段話中的七個(gè)短句分別描述了蓮花的哪一方面的特點(diǎn)呢？的哪一方面的特點(diǎn)呢？1、“淤泥”和“清漣”寫出了蓮花的 2、“中通外直，不蔓不枝”寫出了蓮花的3、“香遠(yuǎn)益清”寫出了蓮花的4、“亭亭凈植”寫出了蓮花的 5、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”寫出了蓮花

11、的生長環(huán)境；體態(tài)；香味；整個(gè)形體姿態(tài)；清高風(fēng)度；第25頁/共46頁第二十五頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。出淤泥而不染出淤泥而不染濯 清 漣 而 不 妖濯 清 漣 而 不 妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈植亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ 高 潔 ）（ 高 潔 ）（ 質(zhì) 樸 ）（ 質(zhì) 樸 ）（ 正 直 ）（ 正 直 ）（ 正 直 ）（ 正 直 ）（ 美 名 遠(yuǎn) 揚(yáng) ）（ 美 名 遠(yuǎn) 揚(yáng) ）（志潔行廉）（志潔行廉）清高）清高）第26頁/共46頁第二十六頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。 本文主要是寫作者愛蓮，為什么要談到菊花和牡丹呢？3、學(xué)習(xí)映襯的手法：第

12、27頁/共46頁第二十七頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？因?yàn)橐驗(yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔品格高潔。 不愿與世俗同流合污不愿與世俗同流合污，超凡脫俗超凡脫俗， 菊菊花又是花中的隱士，花又是花中的隱士，這符合陶淵明的處世態(tài)度。這符合陶淵明的處世態(tài)度。 寫菊是為了寫菊是為了正面襯托正面襯托蓮的形象。蓮的形象。第28頁/共46頁第二十八頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。文中為什么要寫牡丹？文中為什么要寫牡丹？ 因?yàn)槟档ひ驗(yàn)槟档び喝萑A貴雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征富貴的象征。 “世人甚愛牡丹世人甚愛牡

13、丹”說明人貪慕富貴，追說明人貪慕富貴，追名逐利。名逐利。 這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的因此牡丹是本文的反面形象反面形象， 作者寫牡丹實(shí)際上是從作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托反面襯托蓮的君蓮的君子形象。子形象。第29頁/共46頁第二十九頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。菊：隱逸者菊：隱逸者牡丹：富貴者牡丹：富貴者襯托襯托 正正反反蓮：君子者蓮：君子者第30頁/共46頁第三十頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。（鮮）（鮮）（眾）（眾）（獨(dú)）（獨(dú)）不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度敬重敬重厭惡厭惡贊美贊美志向高潔隱居避世貪

14、慕榮華追名逐利不慕名利潔身自好第31頁/共46頁第三十一頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。根據(jù)提示理解：根據(jù)提示理解：1 1、愛蓮說愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：流合污，又不孤高自傲的句子是：2 2、愛蓮說愛蓮說中比喻君子通達(dá)事理，行為中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。第32頁/共46頁第三十二頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。3 3、愛蓮說愛蓮說中比喻君子

15、志潔行廉，莊中比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：重而又令人敬佩的句子是：4 4、愛蓮說愛蓮說中與中與“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：意思相反的一句是：5 5、愛蓮說愛蓮說中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：一句話是：根據(jù)提示理解：根據(jù)提示理解：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮，花之君子者也。蓮，花之君子者也。第33頁/共46頁第三十三頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。6 6、用自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的、用自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴

16、品質(zhì)：高貴品質(zhì)：根據(jù)提示理解：根據(jù)提示理解：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。7 7、文中對蓮花的描寫有什么作用？、文中對蓮花的描寫有什么作用？答：通過描寫蓮的形象，答：通過描寫蓮的形象， 賦予蓮以美好的品質(zhì)，賦予蓮以美好的品質(zhì)， 進(jìn)而以花喻人，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。第34頁/共46頁第三十四頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。9 9、“蓮之愛，同予者何人？蓮之愛，同予者何人？”這一反問句在文中的作用是：這一反問句在文中的作用是： 1）照應(yīng)“予獨(dú)愛

17、蓮” 2）反問句，強(qiáng)調(diào)有君子追求，潔身自好的人少。感嘆與自己志同道合的人太少。突出主旨。1010、“牡丹之愛，宜乎眾矣！牡丹之愛，宜乎眾矣！”照應(yīng)了上文的照應(yīng)了上文的“ 世人甚愛牡丹 ”，表達(dá)了作者，表達(dá)了作者 對追名逐利世態(tài)的鄙視和厭惡。 第35頁/共46頁第三十五頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分?！蔼?dú)愛蓮獨(dú)愛蓮”，“獨(dú)愛菊獨(dú)愛菊”兩個(gè)兩個(gè)“獨(dú)獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們怎樣的生字，表現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度？活態(tài)度？表現(xiàn)出他們潔身自好，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度：“出淤泥而不染”，不離塵世又不被世俗所污。愛蓮說的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮說的結(jié)構(gòu)，我們

18、可以概括為：一條線索，即以愛蓮愛蓮 為為線索；兩個(gè)陪襯，即以線索；兩個(gè)陪襯，即以草木之花草木之花為蓮的總陪襯，以為蓮的總陪襯，以菊花菊花和和牡丹牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱隱逸者逸者、富貴者富貴者、君子君子。第36頁/共46頁第三十六頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。理解性默寫 1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ” 2、蓮的品質(zhì)：“蓮，花之君子者也?！背鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖。 3、周敦頤愛蓮說詠蓮名句：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

19、，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?第37頁/共46頁第三十七頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。愛蓮說 4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用愛蓮說中的話來說，就是：“牡丹之愛，宜乎眾矣。 ” 5、表現(xiàn)詩人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：“蓮之愛，同予者何人？” 6、描寫蓮美好形象的句子是：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 ” 7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 ” 8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：“香遠(yuǎn)益清。 ” 第38頁/共46頁第三十八頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。水陸草木水陸草木之之花。花。 予獨(dú)愛蓮予獨(dú)愛蓮之之出淤泥而不染。出淤泥而不染。 何陋何陋之之有有? ? 助詞，的。助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性。助詞，無義，賓語前置的標(biāo)志。解釋下列“之”字的含義: :第39頁/共46頁第三十九頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。問題： 作者對這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？第40頁/共46頁第四十頁，編輯于星期三：十點(diǎn) 二十六分。嘆惋菊花: :菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與