一名物理學(xué)家的教育歷程教案

1、一名物理學(xué)家的教育歷程教學(xué)目標(biāo)1、引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)，認(rèn)識(shí)科學(xué)。2、引導(dǎo)學(xué)生以 教育歷程為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想工作內(nèi)涵。3、引導(dǎo)學(xué)生思考、探討文中表達(dá)的科學(xué)精神，培養(yǎng)科學(xué)興趣，堅(jiān)持探究的精 神。教學(xué)重點(diǎn)1、教育學(xué)生科學(xué)就在身邊，從生活出發(fā)，了解科學(xué)，認(rèn)識(shí)科學(xué)。2、培養(yǎng)對科學(xué)的興趣和探究精神教學(xué)方法：自主合作探究法教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，在我們小的時(shí)候，常常會(huì)談及未來的理想，那時(shí)候我們常常無畏地說：“我要做一名科學(xué)家，可是隨著年齡的增長，我們很少有人再說了，這是為什么呢？因?yàn)槲覀冎饾u明白成為一名科學(xué)家是極其艱難的。那么怎樣才能成為一名科學(xué)家呢？今天我們就通過著名

2、的理論物理學(xué)教授加來道雄的文章?一名物理學(xué)家的教育歷程?得到點(diǎn)啟發(fā)吧！二、作者簡介加來道雄，美籍日裔物理學(xué)家， 畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)， 獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博 士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有?超越愛因斯坦?與特雷納合著?量子場論?超弦導(dǎo)論?。三、題解中心詞為“教育歷程，“歷程暗示說明順序?yàn)闀r(shí)間順序，那么“一名物理學(xué)家指誰呢？加來道雄。那么本文就是一片自傳性質(zhì)的文章。他的“教育歷程怎樣？作者是不是從他的童年幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)一路寫來的？引導(dǎo)學(xué)生了解文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)四、整體把握1、本文的根本結(jié)構(gòu)文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程，因此，表達(dá)的順序主要是

3、歷時(shí)性的。但是，作 者開頭就說“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程。而“童年的兩件趣事作為文章的主要內(nèi)容，又是共時(shí)性的表達(dá)。這樣的結(jié)構(gòu) 安排，使文章既脈絡(luò)清楚，又重點(diǎn)突出。第一局部第1段：交代童年的兩件趣事，兩件趣事，一是對鯉魚世界的遐想，一是對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往。極大地豐富了作者對世界的理解力，并且引導(dǎo)作者走上成為一名理論物理學(xué)家的歷程。第二局部第 2 11段：主要表達(dá)作者對鯉魚世界的遐想。第三局部第12 18段：主要介紹了作者對愛因斯坦未竟事業(yè)的向往。2、本文的根本內(nèi)容 人人都對自然感到好奇，都以自己喜愛的形式尋求自然的“謎底，但是大多

4、數(shù)人一般直接探尋自然本身， 而作者卻由人的觀察角度， 反思人類對宇宙的認(rèn)知。 看似作者少年時(shí)的思維超出 同齡人， 其實(shí)只是他充分發(fā)揮了自己的想像力， 并且保持了這樣奇特的想像力， 由此奠定了他對 高維空間理論探究的根底。 作者少年時(shí)接觸到愛因斯坦的“未竟事業(yè)，激發(fā)了他的探究興趣。他之所以感到“沖動(dòng)人心 ，是因?yàn)樗褠垡蛩固沟睦碚摦?dāng)成一個(gè) “偵探故事 來閱讀、 探究， 這非常符合少年的心理。 另外， “我決定要對這一秘密刨根問底，也表現(xiàn)了他有毅力有恒心的性格，這是成為科學(xué)家的 根本素質(zhì)。 高中時(shí)代，本應(yīng)"在棒球場或籃球場玩耍，享受青春年華，但作者卻"找遍周邊地區(qū)大量的電子倉庫

5、，裝配必需的硬件設(shè)備，在“學(xué)校的足球場中纏繞22 英里長的銅線，自己動(dòng)手建設(shè)實(shí)驗(yàn)室，驗(yàn)證愛因斯坦理論，探究反物質(zhì)。作者進(jìn)行這樣艱苦枯燥的工作，表達(dá)了他對科學(xué)的熱愛，以及踏實(shí)的性格，顯露出一個(gè)科學(xué)工作者的潛能。由到， 我們可以清楚地看到作者的“教育歷程和“教育內(nèi)容。3、語言特點(diǎn) 作者借助于想象， 采用了擬人化的筆法， 讓“鯉魚科學(xué)家 們會(huì)看會(huì)想， 會(huì)提出問題會(huì)說話， 這樣就使深?yuàn)W的科學(xué)道理變的淺顯易懂。作者講究選詞，講究用恰如其分的詞句來表達(dá)周蜜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊馑肌Ｎ?、合作探?本文在材料處理上有什么特點(diǎn)？ 本文布局謀篇重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。在整體上，作者并沒有從童年到小學(xué)到初中到高中，按時(shí)間順序敘事，

6、而是通過童年的兩件趣事和高中時(shí)建立實(shí)驗(yàn)室的事例，突出他成長為一名 “物理學(xué)家的“教育歷程，并不旁及其他成長的經(jīng)驗(yàn)；在局部上，如高中階段，作者看了許多統(tǒng)一 場理論方面的書， 并常常去斯坦福大學(xué)的物理圖書館， 相關(guān)的理論書籍是怎樣啟發(fā)、 引導(dǎo)他研究 的，這里肯定有許多精彩的故事，但是作者只是一筆帶過，重點(diǎn)放在制造“自己的原子對撞機(jī) 上，其中具體的數(shù)據(jù)表達(dá)得很詳盡，讓人體會(huì)到作者嚴(yán)謹(jǐn)、 踏實(shí)的性格， 以及內(nèi)在的成為物理學(xué) 家所需要的根本素質(zhì)。2本文表達(dá)了怎樣的科學(xué)精神？ 本文三個(gè)主要局部， 并不是簡單地表達(dá)成長的故事， 而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵， 可以從 中看到哪些方面的“教育對成為優(yōu)秀科學(xué)家最為

7、重要。1想像力：科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來創(chuàng)造力。作者正是從對鯉魚世界的想像中，認(rèn)識(shí)到人類觀察空間的局限性， 間接感悟到高維空間存在的可能。 由感性的想像上升到理性的創(chuàng) 造，表達(dá)了創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。 2樂趣：科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂趣的。探尋自然的奧秘，對真正的科學(xué)工 作者來說，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲，也是人生的“境界?！坝螒蚴顾麄儤反?不疲，充滿激情，不受外界的誘惑和干擾；而“境界使他們不顧功利，不畏強(qiáng)權(quán)，只求真理。 3實(shí)驗(yàn)精神： 丁肇中說過： “現(xiàn)代學(xué)術(shù)的根底就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。 “科學(xué)開展的歷史告訴我們， 新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，

8、不是由自我檢討或哲理的清談 就可求到的。?應(yīng)有格物致知精神?有了想像力，有了樂趣，那只是成為科學(xué)家的最根底 的因素，不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn)，就不能得到根本數(shù)據(jù)，假說就不能確立。一味地空想，不去做 根底工作，不可能到達(dá)真理的此岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上， 但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多根底的實(shí)驗(yàn)工作， 努力使理論得到證明。 即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)立 黑洞理論，也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)根底，也不是空想出來的。3“鯉魚科學(xué)家對“世界的認(rèn)識(shí)是怎樣的？主要有以下幾點(diǎn)： 1“水池之外看不見的世界沒有科學(xué)意義。2 “它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動(dòng)而困惑不解它們以神秘的“力來掩蓋自己的無知。

9、3“鯉魚科學(xué)家的“消失和“重現(xiàn)它們認(rèn)為是“奇跡，是“可怖的事情，而不肯去探究原因。4“鯉魚科學(xué)的“傳奇故事，真實(shí)地證明另一個(gè)世界的存在，而它們卻認(rèn)為“胡說八道，荒唐絕 倫，違背它們的“自然規(guī)律。4作者對鯉魚世界的遐想意義：作者對鯉魚世界是怎樣遐想的？ 作者猜想鯉魚是怎樣觀察它們周圍的世界的， 由此作者想象出有“鯉魚科學(xué)家們 ，它們的 思想以及它們有過奇妙的經(jīng)歷等等。 這種遐想給予作者的意義是充分挖掘了他的好奇心和發(fā)揮了 想象力，并且他保持了這樣奇特的想像力，也由此奠定了他對高維空間理論探究的根底。5作者想通過“鯉魚科學(xué)家對世界的認(rèn)識(shí)說明什么？ 說明“自以為是的人類和“鯉魚科學(xué)家有相似之處。1人

10、類“一生就在我們自己的池子'里度過，只要“超出我們的理解力 的自然存在，他們就“拒絕成認(rèn)。 2“科 學(xué)家創(chuàng)造像力這樣一些概念，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬烧J(rèn)“那些看得見摸得著的事物，不肯 改變思考問題的方 式。 3“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證的理論，他們就加以“鄙視，表 現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。6作者建立實(shí)驗(yàn)室的事例，對我們現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的意義？ 科學(xué)是建立在根底實(shí)驗(yàn)之上的， 科學(xué)理論要經(jīng)過實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)才能得到論證。 實(shí)驗(yàn)不是簡單的 操作，要有理論指導(dǎo)，要有實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)，要有策劃組織能力，要有耐力和恒心等等，實(shí)驗(yàn)考驗(yàn)的是實(shí)驗(yàn)者的綜合能力。而我們當(dāng)前存在的問題是，重視理論，輕視根底實(shí)驗(yàn)， 表現(xiàn)為動(dòng)手能力和實(shí)踐能力差，思想上 急躁，急功近利。對教育而言，重知識(shí)，輕能力的現(xiàn)