《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》閱讀

1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)閱讀資料骨干課程建設(shè)材料微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)閱讀資料十四位經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠生平簡(jiǎn)介戴玲收編目錄索引1、亞當(dāng)斯密（17231790年）2、阿弗里德馬歇爾（18421924年）3、保羅薩繆爾遜（1915）4、杰拉德德布魯（1921）5、卡爾門(mén)格爾（18401921年）6、羅納德哈里科斯（1910）7、保羅霍華德道格拉斯（18921976年）8、弗里德里希哈耶克（18831992年）9、約瑟夫熊彼特（18831950年）10、愛(ài)德華張伯倫（18991967年）11、約翰?？怂梗?9041989年）12、約翰克拉克（18471938年）13、維爾弗雷多帕累托（18481923年）14、約瑟夫斯蒂格利茨（19

2、43）經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠：亞當(dāng)？斯密亞當(dāng)？斯密(17231790),英國(guó)古？典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表之一，出生在蘇格蘭哥爾克第一一一個(gè)以捕漁和采礦為主的城鎮(zhèn)。斯密的父親是一位海關(guān)監(jiān)督員，在斯密出生前不久就已逝世，斯密只要住在蘇格蘭都與他母親生活在一起，直到1784年去世。他一生未曾婚娶，正如人們所知道的，也從未認(rèn)真地結(jié)交過(guò)任何婦女。斯密在14歲進(jìn)入格拉斯哥大學(xué)，這在當(dāng)時(shí)的英格蘭是很平常的事，17歲畢業(yè)獲得碩士學(xué)位。之后，他獲得了獎(jiǎng)學(xué)金在牛津大學(xué)和巴利奧學(xué)院學(xué)習(xí)了6年，這段經(jīng)歷使他終生保持一種古典英國(guó)牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)的倨傲態(tài)度?；氐教K格蘭后，他在大學(xué)成功地作了一系列不同論題的講課，因此，1751年他被格

3、拉斯哥大學(xué)聘為邏輯學(xué)教授，隨后不久，他又被聘為更具有威望的哲學(xué)教授。1759年，道德情操論的出版牢固地確立了斯密的聲譽(yù)。1763年，他辭去了教授職位，作為年輕的布克萊希公爵的私人教師到歐洲大陸去教育旅行。在法國(guó)，他度過(guò)了3年的時(shí)間，結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)的一些重要學(xué)者，包括魁奈、杜爾哥、讓雅克盧梭和伏爾泰，1766年返回英國(guó)后，他退休居住在柯卡爾迪撰寫(xiě)國(guó)富論，用布克萊希公爵給予他的退休金維持生活。國(guó)富論發(fā)表兩年后，他又被聘為蘇格蘭關(guān)稅委員，主要是承擔(dān)稽查走私工作，盡管他在國(guó)富論中一直贊美走私是一種對(duì)抗“不自然的”立法的合法抗議行為。1790年斯密在愛(ài)丁堡逝世，彌留之際他親自監(jiān)督焚燒了幾乎所有自己未發(fā)表的手

4、稿，據(jù)說(shuō)銷(xiāo)毀了16冊(cè)手稿之多。國(guó)富論的大部分論述都給現(xiàn)代的讀者留下了深刻的影響，因?yàn)樗隽私?jīng)濟(jì)學(xué)的范圍，在論述中包含了歷史、政治理論、哲學(xué)甚至包括了人類(lèi)學(xué)。這部著作最初打算編為5冊(cè)書(shū)，但出版時(shí)僅僅出了兩卷本，因此以后的各版也都成了兩卷本。在這部著作中，斯密介紹“國(guó)民財(cái)富的根本原因”一一即勞動(dòng)分工，闡述了商品的“自然價(jià)格”和“市場(chǎng)價(jià)格”之間的重要區(qū)別，提出了他的價(jià)值論和分配理論。書(shū)中的一些論述也給后人留下了無(wú)數(shù)的難題，例如，價(jià)值的成因和衡量尺度之間的區(qū)別，生產(chǎn)性勞動(dòng)和非生產(chǎn)性勞動(dòng)的區(qū)別等等。該書(shū)的大部分內(nèi)容在定義這些詞匯上已經(jīng)成為經(jīng)典，例如，在第一篇10章中關(guān)于相對(duì)工資結(jié)構(gòu)的杰出闡述，在第二篇

5、3章中對(duì)所謂儲(chǔ)蓄等于支出定理的解答。但是從第三篇至第五篇，各篇充滿(mǎn)了人們并不期望在經(jīng)濟(jì)學(xué)著述中所發(fā)現(xiàn)的資料，例如，羅馬帝國(guó)崩潰后歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的敘述，對(duì)歐洲各國(guó)殖民政策的批評(píng)，原始社會(huì)調(diào)節(jié)正義的不同方法的分析，常備軍發(fā)展的歷史，中世紀(jì)教育的歷史，教會(huì)世俗權(quán)力的增加和衰減，關(guān)于18世紀(jì)教義的各種說(shuō)明，等等。但是，該書(shū)之所以能夠吸引20世紀(jì)讀者的眾多特征之一就是，亞當(dāng)斯密對(duì)于社會(huì)集團(tuán)政治態(tài)度的一貫全神貫注的分析，尤其對(duì)商人階層，他們將自己組織起來(lái)對(duì)政府施加壓力以獲得合法的壟斷和特許的權(quán)利。斯密對(duì)于國(guó)務(wù)活動(dòng)家和政治家的自我謀利行為也有生動(dòng)的描寫(xiě)，他確實(shí)可以說(shuō)是一位公共選擇理論和經(jīng)濟(jì)管理論的先驅(qū)，在20

6、世紀(jì)，這些理論是與詹姆士布坎南和喬治斯蒂格勒等人的名字聯(lián)系在一起的。盡管他對(duì)于商人和立法者的行為持有一種深為嫉恨的眼光，并且對(duì)政府保持提供那些不可能或不能由私人活動(dòng)提供的社會(huì)服務(wù)保留一定的看法，但是，作為一個(gè)自由貿(mào)易，自由企業(yè)，人口的物品自由流動(dòng)一一一句話(huà)，自由放任和不受限制的市場(chǎng)運(yùn)行一一的代言人，他在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上和西方世界占支配地位的世界觀方面樹(shù)立了一座里程碑。一些人認(rèn)為這并不是亞當(dāng)斯密的全部思想。經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠：阿弗里德馬歇爾阿馬歇爾(AlfredMarshall,19421924)是所有偉大的、最令人迷惑的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。他是從19世紀(jì)90年代到20世紀(jì)30年代這段時(shí)期美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界中的最為中心

7、人物。而他的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理至今仍有力地吸引著讀者，并令他們興奮。馬歇爾同時(shí)也是一位杰出的數(shù)學(xué)家，實(shí)際上，他是一位比那些自稱(chēng)為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人，如杰文斯、瓦爾拉斯和巴倫尼，更為杰出的數(shù)學(xué)家。他極力反對(duì)那種觀點(diǎn)，即認(rèn)為在他之前這一觀點(diǎn)當(dāng)然已被偉大的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家所理解一一經(jīng)濟(jì)思想史是一張嚴(yán)密的網(wǎng)，以及根本不存在什么“邊際革命”，他是私有財(cái)產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)越論的堅(jiān)定擁護(hù)者，然而他們又找到一些最好的證詞去駁斥自由市場(chǎng)能最大限度地?cái)U(kuò)大經(jīng)濟(jì)利益的學(xué)說(shuō)?？傊且粋€(gè)十分復(fù)雜和矛盾的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也許這正是他的著作具有經(jīng)久不衰吸引力的秘訣。就一個(gè)學(xué)者來(lái)看，他的生活是相對(duì)平淡的。1842年他出生于倫敦一個(gè)樸實(shí)的中產(chǎn)階級(jí)家

8、庭。從小接受他那極為嚴(yán)厲、期望他兒子能成為一個(gè)牧師的父親的教育。但他背叛了他父親的意愿，去劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。1865年畢業(yè)，以“二等數(shù)學(xué)學(xué)位考試合格者入榜”，獲上等學(xué)士學(xué)位。他馬上被選為圣約翰學(xué)院數(shù)學(xué)研究員。但1877年由于他和自己過(guò)去的學(xué)生瑪麗佩利結(jié)婚而被辭職。因?yàn)楫?dāng)時(shí)牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)的研究員們要像牧師那樣獨(dú)身。隨后，他在布里斯托爾大學(xué)學(xué)院當(dāng)了五年的院長(zhǎng)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，并在牛津大學(xué)和巴里奧學(xué)院當(dāng)了一年的研究員。那時(shí)，牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)研究員獨(dú)身的要求已被取消。1885年他回到劍橋接任政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，直到1980年他在劍橋大學(xué)離休后，他的職位才為他的得意門(mén)生庇古接替。1879年

9、，馬歇爾出版了小冊(cè)子對(duì)外貿(mào)易純理論和國(guó)內(nèi)價(jià)值純理論，把約翰斯圖亞特穆勒的部分思想用嚴(yán)密的圖表重新表述。1890年，他的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出版了，這本著作不僅對(duì)“邊際革命”的成果進(jìn)行了富有權(quán)威性的總結(jié)，同時(shí)也成功地把古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和諧地結(jié)合起來(lái)，成為劃時(shí)代意義上的一部經(jīng)濟(jì)教科書(shū)。馬歇爾謙虛地把他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的大量有創(chuàng)見(jiàn)的貢獻(xiàn)歸結(jié)為前人智慧的一部分，他的主要貢獻(xiàn)有：均衡分析;市場(chǎng)期，既短期和長(zhǎng)期的區(qū)分；進(jìn)一步論述了需求曲線(xiàn)，需求價(jià)格彈性的思想；消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者剩余的概念；均衡穩(wěn)定的條件分析；遞增成本產(chǎn)業(yè)和遞減成本產(chǎn)業(yè)的區(qū)分；內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟(jì)和外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)的區(qū)分；對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和長(zhǎng)期下降供給曲線(xiàn)下相融的清晰認(rèn)識(shí)

10、；完全競(jìng)爭(zhēng)不能最大限度地使社會(huì)利益增長(zhǎng)，因?yàn)橐股鐣?huì)利益增長(zhǎng)必須通過(guò)一種財(cái)政政策，即用向遞增成本產(chǎn)業(yè)所征得的稅去補(bǔ)助遞減成本產(chǎn)業(yè)一一這一最佳的觀點(diǎn)；準(zhǔn)地租的概念；代表性企業(yè)的定義等。這些貢獻(xiàn)已大多成為經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)中的主要內(nèi)容。馬歇爾，尤其在英國(guó)，比任何一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家都更具影響力。經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠：保羅薩繆爾遜保羅薩繆爾遜（PaulA.Samuelson,1915）是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)學(xué)界的最偉大巨匠之一，從許多方面來(lái)說(shuō)是經(jīng)濟(jì)家們的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他研究的內(nèi)容十分廣泛，涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，如國(guó)際貿(mào)易、生產(chǎn)理論、資本理論、財(cái)政分析、增長(zhǎng)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)思想史，他是世界上罕見(jiàn)的多能學(xué)者。薩繆爾遜的巨著經(jīng)濟(jì)學(xué)流傳

11、頗廣，被翻譯成日、德、意、匈、葡、俄、中等多種文字，據(jù)報(bào)道銷(xiāo)量已達(dá)100多萬(wàn)冊(cè)，成為許多國(guó)家和地區(qū)制訂經(jīng)濟(jì)政策為理論根據(jù)?，F(xiàn)在，許多國(guó)家將他的經(jīng)濟(jì)學(xué)作為高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的教科書(shū)。薩繆爾遜的最早一篇論文是評(píng)消費(fèi)者行為純理論載于經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志1938年2月。寫(xiě)作之時(shí)他年僅23歲，還是一名研究生。在這篇論文中，他證實(shí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中著名的需求曲線(xiàn)能夠從由市場(chǎng)中可觀察到的購(gòu)買(mǎi)行為中所“顯示”偏好中推導(dǎo)出來(lái)，而不必乞求于邊際效用理論或無(wú)差異曲線(xiàn)。一年之后，乘數(shù)分析與加速原理的相互作用（經(jīng)濟(jì)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)評(píng)論，1939年5月）證明：把投資的“加速數(shù)”理論加入到凱恩斯的收入決定理論，會(huì)導(dǎo)致出一種對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)為什么遭受經(jīng)

12、濟(jì)周期之苦的簡(jiǎn)潔而又強(qiáng)有力的解釋。同樣地，經(jīng)濟(jì)學(xué)家很早就發(fā)現(xiàn)，某些貨物不能通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制而被有效率地生產(chǎn)出來(lái)，因?yàn)樗鼈兊氖找婷總€(gè)人都同樣地可以得到，所以沒(méi)有人有動(dòng)機(jī)為它們付費(fèi)?？墒牵_繆爾遜的公共支出的純理論（經(jīng)濟(jì)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)評(píng)論，1954年11月）第一次嚴(yán)格地規(guī)定了這類(lèi)“公共物品”的特征。薩繆爾遜在哈佛大學(xué)才華橫溢的博士論文經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)完成于1941年，但直到1947年才公開(kāi)發(fā)表。這是一部現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家轉(zhuǎn)變觀念的具有里程碑意義的專(zhuān)著，它將所有的經(jīng)濟(jì)行為都能化作為明確地或隱含地運(yùn)用數(shù)學(xué)微積分的極大化問(wèn)題來(lái)求解。此外，他還開(kāi)辟了“動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)”研究的先河。所有這些好像還不夠，薩繆爾遜的初級(jí)教科書(shū)經(jīng)濟(jì)學(xué)（

13、現(xiàn)已出版了第16版）中不僅包含了他發(fā)明來(lái)描述國(guó)民收入決定的“45度曲線(xiàn)圖”這樣一些新的分析工具，而且將二戰(zhàn)以來(lái)一些主要經(jīng)濟(jì)學(xué)派作了一次大綜合，構(gòu)成了現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架和主要內(nèi)容，這一教材書(shū)影響了一代、甚至幾代經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維。他還與羅伯特多夫曼和伯特索洛合著的線(xiàn)性規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在傳播戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代數(shù)學(xué)最優(yōu)化新技術(shù)方面起過(guò)決定性的作用，這項(xiàng)技術(shù)已經(jīng)與凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)工成長(zhǎng)起來(lái)。這本書(shū)甚至不僅僅該領(lǐng)域中的教科學(xué)：它成功地將價(jià)格理論、線(xiàn)性規(guī)劃和增長(zhǎng)理論結(jié)合在一起。薩繆爾遜于1915年出生于印第安州的加里寧。他年僅16歲時(shí)就補(bǔ)芝加哥大不學(xué)招收入學(xué)，不到20歲他就在哈佛大學(xué)獲得碩士學(xué)位。在剛滿(mǎn)26歲時(shí)，

14、他以一篇贏得佛的戴維A韋爾斯獎(jiǎng)的論文很快地獲得哲學(xué)博學(xué)院的教授，并一直在那里留任。薩繆爾遜獲得許多榮譽(yù)與獎(jiǎng)金：1974年獲美國(guó)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)的約翰貝茨克拉克獎(jiǎng)（這是為四十歲以下的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的最杰出著作設(shè)置的獎(jiǎng)金）、1953年作經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)、1961年任美國(guó)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)、1970年獲阿爾伯特愛(ài)因斯坦獎(jiǎng)等等；1970年，因被授予諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)而使他的違聲望達(dá)到了頂點(diǎn)。他曾在許多政府機(jī)構(gòu)中擔(dān)任顧問(wèn)，包括戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)局、財(cái)政部、經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)、預(yù)算局及聯(lián)邦儲(chǔ)備局。他也曾任肯尼迪總統(tǒng)的顧問(wèn)，并且是1961年呈現(xiàn)交給肯尼迪總統(tǒng)的特別工作小組報(bào)告美國(guó)經(jīng)濟(jì)的狀況的作者。許多年來(lái)，他與米爾頓弗里德曼一樣，都是新聞周

15、刊的定期撰稿入。由JE施蒂格利茨、RC頓、H永富及K克勞利編輯薩繆爾遜科學(xué)論文集，已經(jīng)出版了五大卷。經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠：杰拉德德布魯杰拉魯?shù)虏剪敚℅erardDebreu,1921）1921年生于法國(guó)的加萊，年輕時(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，1946年畢業(yè)于黎大學(xué)。1948年，他以洛克菲勒基金會(huì)員的身份來(lái)到美國(guó)，并于1950年加入設(shè)在芝加哥大學(xué)的考爾斯委員會(huì)。他開(kāi)始與肯尼思阿羅合作，共同發(fā)表了劃時(shí)代的論文競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)的均衡的存在性（1954年），在這篇文章中，他們運(yùn)用當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中尚屬陌生的學(xué)方法，給總體均衡的存在性提供了一個(gè)確定的數(shù)學(xué)證明。這些論證以及其他旨的證明供求方程的總體均衡體系可能存在唯一解，而這常常是容易被人忽視

16、的。顯然，在現(xiàn)實(shí)世界中，單一價(jià)格和數(shù)量總是按照某種方式，在不同市場(chǎng)上決定的。于是人們不免要認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)家最好把時(shí)間用于發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)怎樣產(chǎn)生一個(gè)唯一解，而不是用于擔(dān)心一組聯(lián)立方程在數(shù)學(xué)上是否有了解。但是，總體均衡理論被運(yùn)用于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一切分支當(dāng)中，如果人們不能肯定總體均衡模型確實(shí)有解，則不可能信心十足地使用它。止匕外，總體均衡的存在取決于一定的限制條件，這些條件有助于理解現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)際達(dá)到多重市場(chǎng)均衡的方式。無(wú)疑，阿羅和德布魯?shù)倪@篇文章，的確使人們對(duì)理解實(shí)際生活中競(jìng)爭(zhēng)的某些方面更為清楚了。1955年，德布魯與考爾斯委員會(huì)的其他成員一道遷往耶魯大學(xué)，他在那里留任副教授直至1960年。1959年，他出

17、版了他的杰作價(jià)值理論一一經(jīng)濟(jì)均衡的公理分析，這本薄薄的書(shū)標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)跀?shù)學(xué)精致化上至今所能達(dá)到的最高階段；通過(guò)使用集合論和拓?fù)鋵W(xué)，而不是微積分和矩陣代數(shù)，他成功地用最經(jīng)濟(jì)和最精確的方法重新闡述了競(jìng)價(jià)格理論的傳統(tǒng)結(jié)論；對(duì)于那些僅僅能夠用文字思想?yún)s產(chǎn)生了重大影響。此后，德布魯發(fā)表了大量的有關(guān)被稱(chēng)作“存在性定理”方面的技術(shù)性論文，試圖放松在競(jìng)爭(zhēng)條件下的假設(shè)，來(lái)證明總體均衡的存在性，同時(shí)也致力于研究現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)趨向于一般均衡解的速度這樣一個(gè)相當(dāng)獨(dú)立的問(wèn)題。希爾登布蘭德(WHirdenbrand)編輯的數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)：德布魯12篇論文就是從這些文章中選了一部分出來(lái)重印的。德布魯于1960年離開(kāi)耶魯大學(xué)，前往

18、加利福尼亞大學(xué)伯克利分校任經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)教授。從1969年到1971年，他是美國(guó)經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)；從1970年起，他是美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)的會(huì)員，并分別于1977年和1980年接受了波恩大學(xué)和洛桑大學(xué)的榮譽(yù)學(xué)位。但是，最使他感到高興的是，他在1976年榮獲法國(guó)榮譽(yù)軍團(tuán)的切瓦利埃勛章，因?yàn)樗诿绹?guó)期間，其語(yǔ)言談吐、飲食習(xí)慣和個(gè)人魅力，都無(wú)不具有明顯的、典型的法國(guó)味。然而，這項(xiàng)榮譽(yù)又被他在1983年所獲得的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)所沖淡。德布魯是數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)大師。他用集合論代替微積分，系統(tǒng)證明了總體均衡的存在、總體均衡的穩(wěn)定和總體均衡狀態(tài)包等于最大效率狀態(tài)這三個(gè)基本原理。他使總體均衡理論不但用于純粹靜態(tài)均衡分析，

19、也用于生產(chǎn)和消費(fèi)活區(qū)位理論、資本理論、短暫分析和不確定分析。他的總體均衡模型綜合了靜態(tài)分析、區(qū)位理論、資本理論、金融理論、國(guó)際貿(mào)易和宏觀經(jīng)濟(jì)理論以及不確定情況的經(jīng)濟(jì)行理論。他的主要學(xué)術(shù)成就是對(duì)總體經(jīng)濟(jì)均衡理論所做的貢獻(xiàn)。這集中反映在他于1959年出版的僅有102頁(yè)的代表價(jià)值理論：對(duì)經(jīng)濟(jì)均衡的公理分析一書(shū)之中。就是這本篇幅極小的著作，幫助他摘取了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)的桂冠。他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)不在于理論本身，而在于分析方法的改進(jìn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠：卡樂(lè)門(mén)格爾卡爾門(mén)格爾1871年發(fā)表了他的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(PrinciplesofEconomics),同年，杰文斯也發(fā)表了他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論(TheTheoryofPoliti

20、calEconomy),三年后，瓦爾拉斯的純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要(ElementsofPureEconomics)出版。這三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家都在拋棄生產(chǎn)費(fèi)用價(jià)值論的同時(shí)把邊際效用遞減原理當(dāng)作他們新經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，他們被認(rèn)為是“邊際革命”的先驅(qū)者。杰文斯、門(mén)格爾和瓦爾拉斯幾乎同時(shí)出版他們的著作，這純屬巧合，因?yàn)樗麄兿嗷ラg并不認(rèn)識(shí)，他們每人用以吸取靈感的文獻(xiàn)資料是根本不同的，這使得他們的觀點(diǎn)又有所不同。一方面，瓦拉斯由于反復(fù)思強(qiáng)調(diào)格爾和杰文斯兩人都不留心的多維市場(chǎng)總體均衡概念而與其他兩人分立；另一方面，門(mén)格爾反復(fù)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的主觀因素，懷疑均衡概念本身，堅(jiān)持認(rèn)為許多觀察到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象必須在不均衡的條件下加以解釋?zhuān)?/p>

21、以及害怕在經(jīng)濟(jì)分析中應(yīng)用數(shù)學(xué)，從而使他同瓦爾拉斯、杰文斯分立。杰文斯未能在英國(guó)形成他的學(xué)派，收集學(xué)派，收集門(mén)徒，這一學(xué)派50多年來(lái)一直與馬歇爾的劍橋?qū)W派和瓦爾拉斯的洛桑學(xué)派相匹敵。1940年，門(mén)格爾出生于波蘭南部加里西亞(當(dāng)時(shí)為奧匈帝國(guó)的一部分一個(gè)裕的律師家庭。)家庭的熏陶使門(mén)格爾和他的兩個(gè)兄弟最終取得了學(xué)術(shù)上的聲望(一個(gè)成為法學(xué)家和社會(huì)主義史學(xué)家，另一位是著名的數(shù)學(xué)家)?？栭T(mén)格爾曾在維也納大學(xué)、布拉格大學(xué)、克拉科夫大學(xué)學(xué)習(xí)法律，并于1867年在克拉科夫大學(xué)獲法學(xué)博士學(xué)位。他最先曾任職于維也納的內(nèi)閣析聞局，正是在那兒，他開(kāi)始認(rèn)真地研究經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的發(fā)表使他成為維也納大學(xué)的講師。1973

22、年晉升為教授。1876年他仿效亞當(dāng)斯密成功奧國(guó)皇太子魯?shù)婪虼蠊慕處?，并伴隨皇太子周游德國(guó)、法國(guó)和英國(guó)。1979年他回到維也納大學(xué)，投入到了方法論問(wèn)題的爭(zhēng)論。他發(fā)表經(jīng)濟(jì)學(xué)格社會(huì)學(xué)問(wèn)題攻擊“年輕”的德國(guó)歷史學(xué)派。當(dāng)施穆勒回?fù)袅怂麄兊呐兄?，門(mén)格爾在一本言辭激烈的小冊(cè)子德國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中歷史循環(huán)論的謬誤中反擊得更為猛烈。謬誤使雙方的態(tài)度都變得強(qiáng)硬，并在德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)和奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)之間筑成了一道鴻溝。這條鴻溝幾乎一直延續(xù)到現(xiàn)代。19世紀(jì)90年代初，門(mén)格爾寫(xiě)了大量有關(guān)貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的文章。這為后來(lái)奧地利學(xué)者在貨幣價(jià)值方面的著作、尤其是為路德維希馮米塞斯的著作奠定了基礎(chǔ)。1903年，他辭去維也納大學(xué)的職位，

23、致力于撰寫(xiě)一本全面刷新其首部著作的巨大專(zhuān)著。但他生前未能完成這項(xiàng)事業(yè)，因此1921年他死時(shí)留給他兒子斷斷片片的手稿，后來(lái)只得零零碎碎地出版了。經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠：羅納德哈里科斯羅納德哈里科斯(RonaldHarryCoase,1910)美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。生于英國(guó)倫敦威爾斯敦。1927年因歷史和化學(xué)成績(jī)優(yōu)異考入倫敦大學(xué)，1929年去倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)，1932年最終通過(guò)考試獲得商學(xué)士學(xué)位。1951年獲倫敦大學(xué)理學(xué)博士學(xué)位。19341946年先后在利物浦大學(xué)、倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院、中央統(tǒng)計(jì)局等處教書(shū)和進(jìn)行研究工作。1951年移民到美國(guó)，19511958年任布法羅大學(xué)教授。19581964年任弗吉尼亞大學(xué)教授。1958年

24、后到芝加哥大學(xué)任教并擔(dān)任法律和經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)主編。現(xiàn)為芝加哥大學(xué)榮譽(yù)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、高級(jí)法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究員；美國(guó)文理研究院院士；美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)員，曾被評(píng)為1979年該會(huì)杰出會(huì)員。1991年獲經(jīng)濟(jì)科學(xué)諾貝爾紀(jì)念獎(jiǎng)，并在頒獎(jiǎng)大會(huì)上發(fā)表了著名生產(chǎn)的制度結(jié)構(gòu)的演講。在科斯一生的學(xué)術(shù)活動(dòng)中，他始終反對(duì)“課堂經(jīng)濟(jì)學(xué)”，主張密切聯(lián)系實(shí)際的經(jīng)濟(jì)學(xué)?？扑沟淖髌奉H少，但每一著作都擲地有聲，影響甚大。他的作品主要有：企業(yè)的性質(zhì)（1937）、社會(huì)成本問(wèn)題（1960）、邊際成本爭(zhēng)論（1946）、英國(guó)廣播業(yè)：壟斷的研究（1950）、經(jīng)濟(jì)學(xué)中的燈塔（1974）、馬歇爾方法論（1975）。其中企業(yè)的性質(zhì)和社會(huì)成本問(wèn)題不僅成為經(jīng)典性作品

25、，廣為引用，而且成為他的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩塊基石。不過(guò)，在此之前，企業(yè)的性質(zhì)雖被施蒂格列茨選入一本讀物之中，但仍沒(méi)有引起世人的注意，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)40年之久。在企業(yè)的性質(zhì)發(fā)表50周年，耶魯大學(xué)專(zhuān)門(mén)為他舉行了慶祝活動(dòng)，足見(jiàn)該文意義之大。科斯是產(chǎn)權(quán)理論的建者之一。他在1960年發(fā)表的社會(huì)成本問(wèn)題（TheProblemofSocialCort）一文中指出，新古典的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型只有在零交易費(fèi)用這一假設(shè)下才能成立，但事實(shí)上只要有制度的存在就不可能沒(méi)有交易費(fèi)用。產(chǎn)權(quán)的界定，是降低交易成要的關(guān)鍵，只有交易費(fèi)用降低了，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)才能給人們帶來(lái)利益，從而也才能真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。因此，產(chǎn)權(quán)的確立，即個(gè)人占有財(cái)產(chǎn)的權(quán)力在法

26、律上得到承認(rèn)，經(jīng)濟(jì)才能迅速增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基本根源不是資本、人口的增加工技術(shù)進(jìn)步，而是產(chǎn)權(quán)的建立。后來(lái)有人就在科斯對(duì)交易費(fèi)用和產(chǎn)權(quán)對(duì)經(jīng)濟(jì)制度結(jié)構(gòu)和運(yùn)行的分析基礎(chǔ)上，總結(jié)出了著名的科斯定理：物品和服務(wù)的交抽換處于初始狀態(tài)時(shí)，無(wú)論產(chǎn)權(quán)在各個(gè)人之間如何分配，只要上述市場(chǎng)條件都得到滿(mǎn)足，而且交易費(fèi)用為零，便可以通過(guò)市場(chǎng)交易而實(shí)現(xiàn)帕累托效率的資源配置。這樣，他借助于擴(kuò)大的經(jīng)濟(jì)微觀理論成功地設(shè)定了解釋經(jīng)濟(jì)制度結(jié)構(gòu)的原理，因而對(duì)人們了解經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式作出了新的貢獻(xiàn)。他的成就，有力地推動(dòng)了法律科學(xué)、經(jīng)濟(jì)史學(xué)和組織管理理論的發(fā)展，并且在跨學(xué)科的研究方面也樹(shù)立了一種典范。經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠：保羅霍華德道格拉斯保羅霍華德道格

27、拉斯（PaulHoward.Douglas,18921976）為美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。出生于美國(guó)馬薩諸塞州的塞勒姆。就讀于鮑登學(xué)院，1913年獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1915年獲哥倫比亞大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位，隨后又在哈佛大學(xué)讀了一年。19161917年伊利諾斯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)講師。19171918年任里德學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)講師、副教授。此后曾一度擔(dān)任緊急海運(yùn)公司的勞資糾紛調(diào)解人。19191920年任華盛頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)副教授。期間，在1921年獲哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。從1925年起擔(dān)任報(bào)紙出版業(yè)仲裁委員會(huì)主席達(dá)17年之久。1930年出任斯沃思莫夫失業(yè)問(wèn)題委員會(huì)代理主任和賓夕法尼亞失業(yè)問(wèn)題委員會(huì)秘書(shū)，以及紐約市社會(huì)就業(yè)穩(wěn)定委員會(huì)顧

28、問(wèn)和秘書(shū)，從1931年起歷任伊利諾斯州房屋建筑委員會(huì)委員、國(guó)家復(fù)興總署消費(fèi)指導(dǎo)委員會(huì)委員、參議院及社會(huì)保障局咨詢(xún)委員會(huì)委員等職，1938年被選為芝加哥大學(xué)任教。1947年任美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。19481966年當(dāng)選為美國(guó)國(guó)會(huì)參議員，美國(guó)的學(xué)徒制與工業(yè)教育)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)中的工人19671969年任紐約社會(huì)研究新學(xué)院教授。主要著作有：(AmericanApprenticeshipandIndustrialEducation,1921(WorkerinModernEconomicSociety,1923)、工資與家庭(WagesandtheFamily,93。、1925)、18901926年的美國(guó)

29、實(shí)際工資(RealWagesintheUnitedStates18901926,1失業(yè)保險(xiǎn)的標(biāo)準(zhǔn)(StandareofVnemploymentInsurance,1933)、工資理論(TheTheoryofwages,1934)、美國(guó)的社會(huì)保險(xiǎn)(SocialSecurityintheUnitedStates,1936)、國(guó)家政府的經(jīng)濟(jì)(Government,1952)以及論文多篇。道格拉斯是一位有創(chuàng)見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)家。他的研究事業(yè)以其老師約翰貝茨克拉克的邊際生產(chǎn)率理論為起點(diǎn)。道格拉斯的著作大多以工資、社會(huì)保障、失業(yè)等問(wèn)題為主題。他在學(xué)術(shù)上最重要的貢獻(xiàn)是和美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家查爾斯柯布合作共同提出了著名的

30、柯布一道格斯生產(chǎn)函數(shù)。在工資理論一書(shū)中他從一般地論述分配問(wèn)題和生產(chǎn)理論之間的關(guān)系入手，具體分析了邊際生產(chǎn)力量論的各種假設(shè)條件。他與柯布合作提出了生產(chǎn)函數(shù)的推導(dǎo)過(guò)程。首先設(shè)計(jì)了一種公式，以表示勞動(dòng)、資本與產(chǎn)量之間的各種關(guān)系。以L(fǎng)、C、P、P=bLkC1-k(bw0,0K1)然后根據(jù)美國(guó)18991922年制造業(yè)的年度資料計(jì)算出b=1.01,K=0.75,并證明這一結(jié)果與實(shí)際資料基本是一致的。道格拉斯還運(yùn)用這一生產(chǎn)函數(shù)分析了工資、失業(yè)等問(wèn)題，而且該生產(chǎn)函數(shù)對(duì)邊際生產(chǎn)力理論、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的研究都有重要的影響。道格拉斯在芝加哥的教學(xué)工作，使他能夠組織研究項(xiàng)目，以檢驗(yàn)分配的邊際生產(chǎn)率理論。在任

31、伊利諾斯州參議員的近20年期間，他起草了經(jīng)濟(jì)立法中的許多重要部分，并為它們的通過(guò)進(jìn)行了斗爭(zhēng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠：弗里德里希哈耶克弗里德里希奧古斯特馮哈耶克(FriedrichAugustVonHayek,18991992),英籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新自由主義的主要代表人物。1899年5月生于奧地利首都維也納，其父奧古斯特馮哈耶克是一位醫(yī)生兼植物學(xué)家。在父親的影響下，少年時(shí)代的哈耶克對(duì)自然科學(xué)頗感興趣。一戰(zhàn)后，哈耶克進(jìn)入維也納大學(xué)學(xué)習(xí)法律，同時(shí)自修經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)。該期間，他受到奧地利學(xué)派著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里希馮維塞爾和路德維格馮米塞斯的影響，逐漸把精力轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)理論的研究。1921年獲法學(xué)博士學(xué)位。19211

32、926年擔(dān)任奧地利政府執(zhí)行凡爾塞和約的臨時(shí)法律顧問(wèn)，其間于1923年獲維也納大學(xué)政治學(xué)博士學(xué)位，1923年3月至1924年6月到美國(guó)紐約大學(xué)研究美國(guó)的貨幣政策。19271931年任奧地利經(jīng)濟(jì)周期研究所所長(zhǎng)，其間兼作維也納大學(xué)經(jīng)濟(jì)和統(tǒng)計(jì)學(xué)講師。1931年哈耶克離開(kāi)地利移居英國(guó)，應(yīng)聘為倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，并于1938年任美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)思想委員會(huì)社會(huì)和道德科學(xué)教授。1962年以后，任聯(lián)邦德國(guó)弗萊堡大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)終身教授。此外，還先后擔(dān)任斯擔(dān)福大學(xué)、阿肯色大學(xué)、弗吉尼亞大學(xué)、加州大學(xué)、開(kāi)普敦大學(xué)和薩爾斯堡大學(xué)的客座教授。1974年他與瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家繆爾達(dá)一獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，其理由是由于他們?cè)谪泿藕徒?jīng)

33、濟(jì)波動(dòng)理論的開(kāi)創(chuàng)性著作，同時(shí)由于他們對(duì)經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的和制度現(xiàn)象的內(nèi)在依賴(lài)性的精辟分析。哈耶克是一位多產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，到1974年為止，共發(fā)表過(guò)15部書(shū)，10本小冊(cè)，130多篇文章以及10部由他主編并寫(xiě)序的文集。其主要著作有：貨幣理論和經(jīng)濟(jì)周期(Geldtheorieandkonjunkturtheorie,1929)價(jià)格與生產(chǎn)(PriceandProduction,1931),利潤(rùn)、利息和投資(Prfits,InterestandInvestment,1939),資本純理論(ThePueTheoryofCapital,1941),通往奴役之路(TheRoadtoSerfdom,1944)，自由憲

34、章(TheConstitutionofLiberty,1960)，哲學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究(StudiesinPhilosophy,PoliticsandEconomics,1967),法律、立法和自由(Law,LegislationandLiberty,3vol,1973,1976,1979等。哈耶克在經(jīng)濟(jì)學(xué)及其他領(lǐng)域工作了整整70年，不僅是兼領(lǐng)數(shù)個(gè)學(xué)派的思想領(lǐng)袖人物，而且是一位在多個(gè)學(xué)科都有建樹(shù)、成果頗為豐厚的著名的學(xué)者。哈耶克在經(jīng)濟(jì)理論方面的貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在圍繞中性貨幣、資本理論、經(jīng)濟(jì)周期、國(guó)際貨幣秩序、經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)之間的聯(lián)系等問(wèn)題上，全面、徹底地闡述和堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)自由主義思想，使

35、之成為一位極端的經(jīng)濟(jì)自由主義者，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)自由主義思想的各種經(jīng)濟(jì)流派的精神領(lǐng)袖。哈耶克早期以研究貨幣和經(jīng)濟(jì)周期理論而成名。他提出了貨幣投資過(guò)度理論，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)周期和根源在于信貸變動(dòng)所引起的投資變化。銀行信貸的擴(kuò)大刺激了投資，引起了經(jīng)濟(jì)繁榮。這種繁榮是信貸擴(kuò)張引起的投資過(guò)度所造成的，一旦銀行停止擴(kuò)張信貸，經(jīng)濟(jì)中就會(huì)由于缺乏資本而爆發(fā)危機(jī)。30年代在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界曾就社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)能否行得通的問(wèn)題展開(kāi)了一場(chǎng)論戰(zhàn)。人認(rèn)為，社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)沒(méi)有價(jià)格機(jī)制和自由競(jìng)爭(zhēng)，用生產(chǎn)資料公有制代替了私有制，因而，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，不可能具有經(jīng)濟(jì)效率。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還可能會(huì)導(dǎo)致獨(dú)裁統(tǒng)治，使人們推失去自由。他僅反對(duì)社會(huì)主

36、義，而且也反對(duì)凱恩斯主義關(guān)于國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主張。他認(rèn)為，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)破壞了市場(chǎng)機(jī)制的作用，是70年代初西方國(guó)家出現(xiàn)滯脹局面的根源。60年代后的他從哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等更廣泛的范圍內(nèi)研究自由問(wèn)題，探討自由、正義、平等等概念的含義，并研究如何才能實(shí)現(xiàn)保證自由的理想社會(huì)。因此，在西方經(jīng)濟(jì)家看來(lái)，“哈耶克的主要貢獻(xiàn)在于：探索了價(jià)格在決定資積累、工業(yè)波動(dòng)和全國(guó)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)率方面的指導(dǎo)性作用，把自由競(jìng)爭(zhēng)制度作為大多數(shù)人生存的基本條件。他的著作結(jié)合成為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)理論的整體，對(duì)經(jīng)濟(jì)史、政治哲學(xué)和政治學(xué)有重大影響，對(duì)法學(xué)、科學(xué)方法論以至心理學(xué)的研究者都有影響。哈耶克自由主義的思想在西方學(xué)術(shù)界

37、有相當(dāng)大的影響。他曾在1944年被選為英國(guó)科學(xué)學(xué)院院士，1970年被選為奧地利科學(xué)院通訊院士，1964年被授予東京立教大學(xué)名譽(yù)法學(xué)博士，1971年被授予維也納大學(xué)董事會(huì)名譽(yù)董事，1972年被授予倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院榮譽(yù)研究員。經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠：約瑟夫熊彼特約瑟夫阿羅斯熊彼特(Joseph.AloisSchumpeter,18831950)為奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史專(zhuān)家，公認(rèn)的20世紀(jì)最卓越的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。生于奧匈帝國(guó)的特里施(現(xiàn)屬捷克斯洛伐克的摩拉維亞州)，幼年時(shí)隨家遷居維也納。在維也納大學(xué)讀書(shū)期間，曾受業(yè)于著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家龐巴維克和弗里德里希教授，1906年獲博士學(xué)位，后赴英留學(xué)。1908年25歲時(shí)寫(xiě)作

38、了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)與主要內(nèi)容一書(shū)，遂一舉成名。從1909年起，任切克諾維茨大學(xué)和格雷茨大學(xué)講師，在19191920年間，曾擔(dān)任過(guò)奧地利財(cái)政部長(zhǎng)，因反對(duì)與德國(guó)結(jié)盟和反對(duì)工業(yè)國(guó)有化政策而辭職；1921年任維也納私營(yíng)彼得曼銀行總經(jīng)理；19251932年任波恩大學(xué)教授；1932年熊彼特移居美國(guó)，任哈佛大學(xué)教授；一直到他去世。在美期間，曾擔(dān)任過(guò)美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一職，以一個(gè)外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的身份當(dāng)選這一職務(wù)，這在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的歷史上是第一次。在去世前不久，他還被選為美國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的第一任會(huì)長(zhǎng)。主要著作有：理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)與主要內(nèi)容(DaswesenvndderHauptinhaltderTheoretisc

39、henNationalokonomie,1980)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論(TheoryofEconomicDevelopment,1912),租稅國(guó)家的危機(jī)(Diekrisedessteuerstaats,1918),商業(yè)周期(BusinessCycle,1939),資本主義、社會(huì)主義與民主主義(Captialism,socialismandDemocracy,1942)以及遺作經(jīng)濟(jì)分析史(HistoryofEconomicAnalysis,1964)。熊彼特一生的學(xué)術(shù)著作達(dá)17本之多。他的著述，既有多年的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中所獲得的精辟見(jiàn)解、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展沿革線(xiàn)索的探究和評(píng)說(shuō)；又有經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的探求，其篇幅之

40、大、涉獵范圍之廣、探討研究之深入，充分反映了一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠駕馭浩翰文獻(xiàn)的超凡能力，為后人留下了豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)遺產(chǎn)。在他一生的主要著作中，他對(duì)于經(jīng)濟(jì)周期的研究占有十分重要的地位和相當(dāng)?shù)钠?。熊彼特從教期間正是20世紀(jì)初期，資本主義各國(guó)已相繼完成自由資本主義向壟斷資本主義的過(guò)渡。資本主義制度的這一演變過(guò)程并不能解決資本主義制度內(nèi)在的矛盾，而且在相當(dāng)程度上反而使矛盾進(jìn)一步惡化。熊彼特對(duì)資本主義長(zhǎng)期發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行研究，于1912年發(fā)表了經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論一書(shū)，提出了獨(dú)樹(shù)一幟的“創(chuàng)新理論”，用解釋資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)周期、企業(yè)家的職能和作用等。熊彼特指出：循環(huán)與發(fā)展兩種行為狀態(tài)的對(duì)立，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)兩種理論工具的

41、對(duì)立、純粹經(jīng)理人員與企業(yè)家兩種行為狀態(tài)的對(duì)立，構(gòu)成了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)變化的基礎(chǔ)。這種運(yùn)動(dòng)變化是從創(chuàng)新活動(dòng)開(kāi)始的。由于少數(shù)企業(yè)家推動(dòng)了創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)展，取得了成功，創(chuàng)新活動(dòng)逐漸向其他人及其他有關(guān)生產(chǎn)部門(mén)擴(kuò)展，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)進(jìn)入繁榮階段，從而打破了舊的均衡狀態(tài)。然而由于創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)展，將展開(kāi)一場(chǎng)對(duì)生產(chǎn)資料的激烈競(jìng)爭(zhēng)，生產(chǎn)資料價(jià)格因而上漲，舊企業(yè)因而蒙受損失甚至被淘汰。創(chuàng)新所帶來(lái)的大量新產(chǎn)品驅(qū)使物價(jià)下跌、信用緊縮，繁榮因而逐漸中止，最終導(dǎo)致蕭條出現(xiàn)。在蕭條期間，企業(yè)紛紛進(jìn)行調(diào)整，力圖增加存貨、改進(jìn)生產(chǎn)、降低成本等。當(dāng)調(diào)整終了時(shí)，新的均衡狀態(tài)又使新的生產(chǎn)手段結(jié)合成為可能，由此產(chǎn)生新1942年出版繁榮。這就是他

42、的創(chuàng)新理論。1939年，他又以巨大篇幅發(fā)表了經(jīng)濟(jì)循環(huán)理論一一資本義運(yùn)動(dòng)過(guò)程的理論、歷史與統(tǒng)計(jì)分析一書(shū)，他副理論、歷史和統(tǒng)計(jì)分析的方法為一爐，充分論證了他以“創(chuàng)新”為基本推動(dòng)力的資本主義各種周期性波動(dòng)理論。在的資本主義、社會(huì)主義和民主主義一書(shū)中，他又從創(chuàng)新活動(dòng)的興衰去解釋資本主義瓦解及社會(huì)主義產(chǎn)生的必然性。這樣，熊彼特把創(chuàng)新理論作為他研究和解釋經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)的基石，從而把各種經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)綜合起來(lái)，以創(chuàng)新理論加以說(shuō)明，創(chuàng)造了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中統(tǒng)一研究各種經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)的理論體系。熊彼特在對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)發(fā)展史方面有著深入的研究與探討。早在1914年,熊彼特就應(yīng)麥爾斯韋伯之邀，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱作關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史方面的

43、工作，后來(lái)題名為經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)法的階段。在此書(shū)中，他首先考察由哲學(xué)形成的經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展，而后說(shuō)明由對(duì)實(shí)際問(wèn)題的探討逐漸走向科學(xué)認(rèn)識(shí)理論的經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展，但熊彼特在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史方面最個(gè)經(jīng)重要的著作應(yīng)是其遺作經(jīng)濟(jì)分析史，該書(shū)概述了從古希臘到20世紀(jì)40年代的整濟(jì)思想發(fā)展過(guò)程。由于計(jì)劃于龐大，直到逝世也未完成，而由其遺孀伊麗莎白布蒂熊彼特根據(jù)他的遺稿重新整理，于1954年出版。該書(shū)是熊彼特?cái)?shù)十年經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的成果也是一本有較大參考價(jià)值的經(jīng)濟(jì)說(shuō)史著作。熊彼特以“創(chuàng)新”概念為特色的動(dòng)態(tài)發(fā)展理論和“社會(huì)過(guò)渡”理論為主體，形成了一個(gè)獨(dú)特的經(jīng)理論體系，為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠：愛(ài)德華張伯倫愛(ài)德華哈斯丁

44、張伯倫(EdwardHastingsChamberlin,18991967),美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，1899年5月15日生在美國(guó)華盛頓的拉康納，1920年畢業(yè)于美國(guó)依華大學(xué)，而后進(jìn)入美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)任講師，1922年獲該大學(xué)碩士學(xué)位。19221929年任哈佛大學(xué)助理教授，并于1927年獲該校博士學(xué)位。1929年起任哈佛大學(xué)副教授，1934年以后一直任哈佛大學(xué)教授。1937年以后，先后獲得波士頓學(xué)院的法學(xué)博士學(xué)位和巴黎大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。19501951年間曾赴法國(guó)巴黎大學(xué)和丹麥本哈根大學(xué)講學(xué)，并受聘為客座教授。張伯倫一生的著述活動(dòng)基本都是在壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行的。他的主要論文和著作是：雙頭壟斷：賣(mài)方

45、很少的價(jià)值（1929）,壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論（1933）,壟斷競(jìng)爭(zhēng)與“不完全”競(jìng)爭(zhēng)的區(qū)別（1937）,產(chǎn)品多樣性與公共政策（1951）,論“寡頭壟斷”的起源（1957）,走向更一般的價(jià)值理論（1957）,工會(huì)與公共政策（合著），壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論的起源和早期發(fā)展（1961）,等等。張伯倫最主要的貢獻(xiàn)是在30年代與英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家J羅賓遜夫人同時(shí)但又獨(dú)立地提出了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的企業(yè)理論。在此之前，馬歇爾假設(shè)市場(chǎng)是完全競(jìng)爭(zhēng)的，企業(yè)受市場(chǎng)操縱，對(duì)市場(chǎng)沒(méi)有影響，各企業(yè)的行為都被假定為是一樣的，而企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)單位因此失去了其獨(dú)立的個(gè)性，這樣也就沒(méi)有分析個(gè)別企業(yè)行為的企業(yè)理論。張伯倫否認(rèn)了市場(chǎng)是完全競(jìng)爭(zhēng)的假設(shè)，把市場(chǎng)分為四種

46、類(lèi)型：無(wú)數(shù)企業(yè)進(jìn)行自由競(jìng)爭(zhēng)的完全競(jìng)爭(zhēng)；一家企業(yè)獨(dú)占整個(gè)市場(chǎng)的完全壟斷；較多企業(yè)既有壟斷又有競(jìng)爭(zhēng)的壟斷競(jìng)爭(zhēng)；少數(shù)企業(yè)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的寡頭壟斷。另外，他強(qiáng)調(diào)指出，完全競(jìng)爭(zhēng)與完全壟斷是兩種極端的情況。企業(yè)理論正是要分析在不同的市場(chǎng)類(lèi)型下，一家企業(yè)的價(jià)格和產(chǎn)量如何決定，以及企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。張伯倫以純粹競(jìng)爭(zhēng)作為研究的起點(diǎn)，分析了這種情況下個(gè)別企業(yè)的需求曲線(xiàn)、平均成本曲線(xiàn)、平均成曲線(xiàn)、邊際成本曲線(xiàn)、平均收益曲線(xiàn)、邊際收益曲線(xiàn)的形狀及其變動(dòng)規(guī)律，并在基礎(chǔ)上分析了企業(yè)的短期與長(zhǎng)期均衡的實(shí)現(xiàn)條件，從而說(shuō)明了純粹競(jìng)爭(zhēng)條件下供求相等的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，利潤(rùn)最大化條件和個(gè)別企業(yè)的最優(yōu)生產(chǎn)規(guī)模。張伯倫分析的中心是壟斷競(jìng)爭(zhēng)。他

47、用產(chǎn)量差別來(lái)解釋壟斷的產(chǎn)生以及壟斷競(jìng)爭(zhēng)局面的形成。他指出產(chǎn)品差別引起壟斷，而有差別產(chǎn)品之間的替代性又引起競(jìng)爭(zhēng)。他分析了壟斷競(jìng)爭(zhēng)條件下個(gè)別企業(yè)的均衡與整個(gè)行業(yè)的集團(tuán)均衡。他說(shuō)明了壟斷競(jìng)爭(zhēng)下需求曲線(xiàn)、平均成本曲線(xiàn)、邊際成本曲線(xiàn)、平均收益、邊際收益曲線(xiàn)的變動(dòng)及其相互關(guān)系，以及由這些關(guān)系所決定的產(chǎn)品和價(jià)格。在此基礎(chǔ)上，他又進(jìn)一步論述了壟斷競(jìng)爭(zhēng)下短期與長(zhǎng)期均衡的實(shí)現(xiàn)過(guò)程和企業(yè)利潤(rùn)極大化的實(shí)現(xiàn)。張伯倫還分析了完全壟斷與寡頭壟斷下產(chǎn)量與價(jià)格的決定，以及均衡的實(shí)現(xiàn)。這樣就形成了一套完整的企業(yè)理論。由于張伯倫在非完全競(jìng)爭(zhēng)理論中取得了突破性研究，才使一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想史上，正像在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中

48、發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“凱恩斯革命”一樣，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“張伯倫革命”，張伯倫也因此被稱(chēng)為20世紀(jì)六位最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，并在1965年被評(píng)為英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)杰出會(huì)員。經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠：約翰希克斯?？怂?JohnR.Hicks,19041989),生于英格蘭的沃里克，他的父親是當(dāng)?shù)貓?bào)紙的一名記者。17歲時(shí)?？怂公@得牛津大學(xué)巴里奧學(xué)院的獎(jiǎng)學(xué)金而進(jìn)入該校學(xué)習(xí)，最初攻讀數(shù)學(xué)，很快便顯示出他在這方面的天才，一年后轉(zhuǎn)攻哲學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，1925年大學(xué)畢業(yè)，翌年獲碩士學(xué)位，1932年獲博士學(xué)位。?？怂乖谂＝虼髮W(xué)學(xué)習(xí)期間，經(jīng)濟(jì)學(xué)家很缺，所以他在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院得到了臨時(shí)講師的職位，開(kāi)始時(shí)他只是一個(gè)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對(duì)

49、產(chǎn)業(yè)關(guān)系描述性工作；但逐漸轉(zhuǎn)到分析方面，那時(shí)他的數(shù)學(xué)天才在經(jīng)濟(jì)學(xué)中已得到了充分的運(yùn)用。1935年與優(yōu)素拉韋伯結(jié)婚，并轉(zhuǎn)到劍橋大學(xué)任岡維爾與凱厄斯學(xué)院研究員。19381946年任曼徹斯特大學(xué)教授，19461952年任牛津大學(xué)努菲爾德學(xué)院研究員，19521964年任牛津大學(xué)教授；19641971年任牛津大學(xué)研究員。希克斯一生發(fā)表的論著甚多，所涉及的理論范圍也較為廣闊。他在價(jià)值、資本、工資、貨幣、利息、經(jīng)濟(jì)周期、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)等理論方面均有不同程度的創(chuàng)見(jiàn)，這在當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家中是較為罕見(jiàn)的。萊榮霍夫德在“?？怂沟慕?jīng)濟(jì)觀點(diǎn)評(píng)論”(載經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)雜示1979年6月號(hào))一文中指出，?？怂挂簧难芯抗ぷ?/p>

50、可分為兩個(gè)時(shí)期：青年希克斯和老年?？怂箷r(shí)期。與這兩個(gè)小時(shí)相適應(yīng)，?？怂箤?duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要貢獻(xiàn)也可歸結(jié)為兩大方面，與青年希斯相適應(yīng)，希克斯相聯(lián)系是在總體均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的貢獻(xiàn)，它們反映在著作工資理論(TheoryofWages,1932),價(jià)值與資本(ValueandCapital,1939),資本的純理論(ThePureTheoryofCapital,1914)，論經(jīng)濟(jì)周期理論(AContributiontotheTradeCycle,1950),需求理論的修正(ARevisionofDemandTheory,1956)等書(shū)中，與老年?？怂瓜嗦?lián)系的是動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的貢獻(xiàn)及他對(duì)凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論

51、的獨(dú)特新見(jiàn)解，反映這些理論的著作有：世界經(jīng)濟(jì)學(xué)論文集(EssaysinWordEconomics,1959),資本與增長(zhǎng)(CapitalandGrowth,1965),經(jīng)濟(jì)史理論(ATheoryofEconomicHistory,1969),凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的危機(jī)(TheCrisisinKeynesianEconomics,1975)等。希克斯的學(xué)術(shù)經(jīng)歷比較復(fù)雜，早年除受洛桑學(xué)派影響外，還受到以羅賓斯為代表的倫敦學(xué)派和哈耶克為代表的新奧地利學(xué)派的影響，后又轉(zhuǎn)向凱恩斯主義，是一個(gè)獨(dú)立的凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論的解釋者和評(píng)論者，他把劍橋?qū)W派、洛桑學(xué)派的傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)理論與他所解釋的凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論相結(jié)合，形成了一套

52、自成體系的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。希克斯對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展所作出的突出貢獻(xiàn)主要有:發(fā)展并完善了總體均衡理論。?？怂乖谛驍?shù)效用理論和無(wú)差異曲線(xiàn)的基礎(chǔ)上建立了總體均衡理論，在論述該理論時(shí)還建立了精確的總體均衡模型。提出了IS-LM模型。這一模型把新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的總體均衡分析與凱恩斯的國(guó)民收入決定理論巧妙地結(jié)合在一起，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中廣泛運(yùn)用。建立了新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)。他與卡爾多數(shù)人反對(duì)以庇古為代表的舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)把收入分配均等化作為社會(huì)福利最大化的一個(gè)必要條件，他認(rèn)為，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是效率問(wèn)題，即生產(chǎn)和交換的最優(yōu)狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)，并提出了檢驗(yàn)福利的?？怂寡a(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)；結(jié)構(gòu)性通貨膨脹理論；乘數(shù)一加速原理。?？怂购退_繆爾森把乘數(shù)與加速

53、原理結(jié)合起來(lái)，說(shuō)明資本存量調(diào)整理論，解釋經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生周期性波動(dòng)的根源。希克斯在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界有相當(dāng)重要的影響。他在1943年被選為英國(guó)科學(xué)院院士，1958年為美國(guó)科學(xué)院外國(guó)院士，19611962年任皇家經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，1966年被晉封為士，1972年瑞典皇家科學(xué)院因?yàn)樗凇翱傮w均衡理論和福利經(jīng)濟(jì)理論”方面作出了首創(chuàng)性的貢獻(xiàn)而被授予諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠：約翰克拉克約翰貝茨克拉克(JohnBatesClark,18471938),美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，美國(guó)學(xué)派的創(chuàng)始人。1847年，克拉克出生于美國(guó)羅德島的普洛維頓斯。當(dāng)克拉克十幾歲時(shí)，他家移居到明尼蘇達(dá)，他的父親在那里經(jīng)營(yíng)了一個(gè)不大的農(nóng)器具商店?？死?/p>

54、曾就讀于布朗及安默爾斯特學(xué)院，由于經(jīng)濟(jì)困難曾兩度輟學(xué)，但他憑著毅力以工作維持家計(jì)，因此直到1972年在他25歲時(shí)才獲畢業(yè)。隨后他去歐洲學(xué)習(xí)了3年，在海德堡大學(xué)度過(guò)了一段時(shí)間，在德國(guó)舊歷史學(xué)派成員卡爾克尼斯的指導(dǎo)下從事研究工作。在1875年，他回到卡爾頓學(xué)院,開(kāi)始著手寫(xiě)他的第一部著作財(cái)富的哲學(xué)。12年以后，他到史密斯學(xué)院任教，兩年以后又到約翰遜霍布金斯大學(xué)任教，他參加了哥倫比亞大學(xué)新近建立了政治科學(xué)教授會(huì)，在那里他一直工作到1923年退休為止克拉克是美國(guó)理論學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者。19世紀(jì)的美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家大都只局限于論述和左究具體經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而對(duì)基本理論的探討甚為忽略。早期的克拉克也表現(xiàn)出歷史學(xué)派的若干特征和

55、觀點(diǎn)。但他后來(lái)主先重視價(jià)值論和分配論等基本理論的研究，又接受和發(fā)揮邊際效用分析，成為當(dāng)時(shí)美國(guó)最負(fù)盛名的經(jīng)濟(jì)理論家和邊際效用學(xué)派的主要代表人物?？死说闹饕饔胸?cái)富的哲學(xué)、財(cái)富的分配和經(jīng)濟(jì)理論要義。克拉克逝世于1938年，終年91歲。約翰貝茨克拉克的名字是永遠(yuǎn)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)最壞的謬誤聯(lián)在一起的：運(yùn)用邊際生產(chǎn)力理論為收入的職能分配提供了理論根據(jù)，按照這一理論所有生產(chǎn)要素的所有恰好得到他們“應(yīng)得”的報(bào)酬，即他們的邊際產(chǎn)品。雖然有這一受人人斥責(zé)的失誤，克拉克仍是美國(guó)邊際生產(chǎn)力分配理論的先驅(qū)。在1889年和1891年，至少在差不多與斯圖亞特伍德、威克斯蒂德、瓦爾拉和巴羅內(nèi)同時(shí)獨(dú)立發(fā)表的一系列論文中

56、，他發(fā)展了邊際生產(chǎn)力分配理論。值得注意的是享利喬治的進(jìn)步和貧困一書(shū)的出現(xiàn)，啟發(fā)了克拉克去考察李嘉圖的地租理論，使收益遞減原理不僅適用于土地，而且適用于固定的或同其他可變要素組合的任何生產(chǎn)要素。這樣，每種收入形式都可以解釋為一種類(lèi)似于地租的差額剩余?？死私?jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)中心內(nèi)容是闡述了邊際生產(chǎn)力分配理論。他承襲薩伊關(guān)于勞動(dòng)、資本和土地共同創(chuàng)造價(jià)值的思想，同時(shí)又把報(bào)酬遞減規(guī)律在農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用推廣到一切產(chǎn)業(yè)部門(mén)，采用邊際分析的方法，提出了勞動(dòng)和資本的邊際生產(chǎn)力各自決定工資和利息的分配理論。同時(shí)他最先明確區(qū)分靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)與動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)20世紀(jì)30年代以來(lái)西方動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和發(fā)展起了一定作用。止匕外，他所創(chuàng)立

57、的社會(huì)效用論，試圖修正和補(bǔ)充奧國(guó)學(xué)派的邊際效用價(jià)值論，當(dāng)時(shí)也為不少著名美國(guó)學(xué)者所信奉。經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠：維爾弗雷多帕累托維爾弗雷多帕累托(VilfredoPareto,18481923),是近代著名的意大利資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家。1848年，帕累托出生于巴黎。1869年他畢業(yè)于都靈工業(yè)學(xué)院，獲都靈工業(yè)大學(xué)工程學(xué)博士學(xué)位。初期從事工程和工業(yè)管理工作。1874年曾任意大利鋼失公司總經(jīng)理。1893年他繼L瓦爾拉斯任瑞士洛桑大學(xué)教授，1906年退休，著述于日內(nèi)瓦湖畔的西里奈。1923年意大利政府曾任命他為議會(huì)參議員和國(guó)際聯(lián)盟裁軍委員會(huì)意大利代表，因病未能就任，旋即逝世。帕累托是繼瓦爾拉斯之后的洛桑學(xué)派總體均衡理論的開(kāi)拓者，現(xiàn)代西方純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的先行者。1893年帕累托繼承了瓦爾拉斯洛桑大學(xué)的職位，并長(zhǎng)期以來(lái)把自己當(dāng)作瓦爾拉斯的信徒。但瓦爾拉斯對(duì)這位年輕人的社會(huì)政治觀點(diǎn)總是不那么滿(mǎn)意。帕累托本人不僅僅對(duì)總體均衡理論而且對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)都變