2022國家開放大學(xué)電大本科《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》期末試題及答案（試卷號(hào)：1185）【新】

1、2022國家開放大學(xué)電大本科行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)期末試題及答案（試卷號(hào)：1185）2022國家開放大學(xué)電大本科行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)期末試題及答案（試卷號(hào)：1185）一、判斷題（每題2分，共10分。對(duì)的打，錯(cuò)的打）1在組織中，信念往往成為最有效的凝聚力和黏合劑，是組織發(fā)展、變革而又保持穩(wěn)定的基本要素。( ) 2根據(jù)組織系統(tǒng)內(nèi)部各機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限的性質(zhì)與范圍的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為完整制與分離制。( X ) 3激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素是目標(biāo)。( ) 4非正式組織不是因?yàn)橥瓿山M織任務(wù)而是自發(fā)產(chǎn)生的，所以領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)該承認(rèn)非正式組織。( X ) 5 應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)和完善信息網(wǎng)絡(luò)管理，提高對(duì)虛擬社會(huì)的管理水平，健全網(wǎng)上輿論引導(dǎo)

2、機(jī)制。( ) 二、名詞解釋（每小題5分，共20分）6領(lǐng)導(dǎo)體制：是指政黨、國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體，以領(lǐng)導(dǎo)權(quán)限的劃分為基礎(chǔ)所設(shè)置的組織機(jī)構(gòu)及用以規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)范圍和方式的制度體系。 7領(lǐng)導(dǎo)角色：是指符合領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的社會(huì)地位及其義務(wù)要求的行為模式。 8戴維現(xiàn)象：英國化學(xué)家漢弗萊戴維發(fā)現(xiàn)了訂書匠法拉第在化學(xué)上的潛能，并將其精心培育成才，使法拉第名聲大振。但此后漢弗萊戴維卻開始貶低法拉第。他身為英國皇家學(xué)會(huì)的會(huì)長，是唯一投票反對(duì)法拉第參加皇家學(xué)會(huì)并成為會(huì)員的人。由識(shí)別和培養(yǎng)千里馬的伯樂，轉(zhuǎn)而變成處處限制和妨礙千里馬奔馳者，這種情況帶有一定的普遍性，被叫作“戴維現(xiàn)象”。 9領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)行力：是指領(lǐng)導(dǎo)者通過

3、運(yùn)用各種資，在對(duì)政策和決策準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上，有效地對(duì)政策和決策進(jìn)行宣傳，科學(xué)地執(zhí)行政策和決策的實(shí)施，及時(shí)對(duì)政策和決策的執(zhí)行進(jìn)行監(jiān)督和檢查，將政策和決策理論的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)際的影響，以實(shí)現(xiàn)既定政策和決策的一種能力和力量。 三、簡答題（每題10分，共30分）10簡述中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想的主要流派及其基本觀點(diǎn)。 答：(1)儒家：儒家反對(duì)一味以刑殺治國，主張以“德治”和“仁政”維護(hù)政治統(tǒng)治。（3分）(2)道家：道家的政治思想是無為而治，主張“齊物論”和“道法自然”。（2分）(3)法家：與儒家相反，法家主張“法治”“刑治霸道”。其核心是依靠嚴(yán)刑峻法，以力服人。（2分）(4)兵家：作為一部軍事理論著述，孫子兵法

4、的貢獻(xiàn)不僅僅體現(xiàn)在對(duì)軍事指揮的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上，更體現(xiàn)在以下方面： 一是對(duì)戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的區(qū)分；二是對(duì)帥才和將才的素質(zhì)進(jìn)行了界定；三是提出了“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”的權(quán)變理念。（3分）11簡述領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力制衡的功能。 答：(1)導(dǎo)向功能；（2分）(2)保障功能；(2分)(3)防范功能；（2分）(4)矯正功能；（2分）(5)懲戒功能；（1分）(6)調(diào)整功能。（1分）12簡述有效領(lǐng)導(dǎo)與性格特質(zhì)的關(guān)系。 答：首先是穩(wěn)定性，即在領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)性中，普遍包括有助于導(dǎo)向有效領(lǐng)導(dǎo)的特性；（4分）其次是相對(duì)性，即領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)性特質(zhì)在不同環(huán)境或不同階段具有相對(duì)性；（3分）最后，領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)對(duì)有效領(lǐng)導(dǎo)行為有一定

5、影響，但沒有確定的匹配模式。（3分）四、論述題（每題20分，共40分）13試論領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)提高的途徑。 答：(1)教育。教育是最普通的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)提高途徑，領(lǐng)導(dǎo)者的全面發(fā)展或者全面提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)都要依靠教育。（7分）(2)實(shí)踐鍛煉。領(lǐng)導(dǎo)者親身參加社會(huì)實(shí)踐，是素質(zhì)培養(yǎng)和提高的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（6分）(3)修持。修持是公認(rèn)的各種德才標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化、德才水平提高的修煉過程，是在自我要求、自我推動(dòng)、高度自律的狀態(tài)下進(jìn)行的品格鍛煉、精神錘煉和才干提高的綜合性過程。這是一種內(nèi)向和內(nèi)省的方法，完全依靠人的自覺性，依靠原來就具有的一定程度的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，而后才有可能進(jìn)行并有所提升。（7分）14結(jié)合實(shí)際，試分析p p 我國智庫的現(xiàn)實(shí)困境。 答：(1)內(nèi)容與渠道的矛盾；（5分）(2)建議