馬嵬獲獎?wù)n件

1、馬嵬（其二）馬嵬（其二）鑒賞詠史詩三步驟鑒賞詠史詩三步驟所描寫的古人、往事是怎樣所描寫的古人、往事是怎樣的的（弄清（弄清史實(shí)）史實(shí)） 為什么要寫這個古人這段往為什么要寫這個古人這段往事事 ？詩人在詩中表現(xiàn)出什？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度么態(tài)度（體悟感情）（體悟感情） 這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá) （分析技巧）（分析技巧）1 1、這首詩就是作者途經(jīng)馬嵬驛，詠這首詩就是作者途經(jīng)馬嵬驛，詠馬嵬之變這一歷史事件而作馬嵬之變這一歷史事件而作，哪幾，哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件？句詩寫了這一馬嵬之變的事件？ 空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌?？章劵⒙脗飨兀粡?fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬

2、，當(dāng)時七夕笑牽牛。此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。 弄清史實(shí)弄清史實(shí) 李商隱恩師令狐楚仙逝，他送靈回京李商隱恩師令狐楚仙逝，他送靈回京至馬嵬，遠(yuǎn)望雜亂的長著灌木叢和荒草，有至馬嵬，遠(yuǎn)望雜亂的長著灌木叢和荒草，有的地方露出黃土，給人一種枯敗蒼涼之感的的地方露出黃土，給人一種枯敗蒼涼之感的馬嵬坡，有感而吟馬嵬坡，有感而吟長恨歌長恨歌。一邊的七師。一邊的七師哥于是激義山道：哥于是激義山道：“驢背上吟詩，頗有情味，驢背上吟詩，頗有情味，何不以何不以馬嵬馬嵬為題，吟詠一首呢？為題，吟詠一首呢？” 李商隱于是吟李商隱于是吟馬嵬馬嵬（其一）（其（其一）（其二）兩首詩，二）兩首詩，借古諷今借古諷今，以唐明皇時

3、期馬嵬，以唐明皇時期馬嵬事件的藩鎮(zhèn)之亂諷刺當(dāng)時事件的藩鎮(zhèn)之亂諷刺當(dāng)時甘露之變甘露之變的宦官專的宦官專權(quán)。因此這是一首借古諷今的權(quán)。因此這是一首借古諷今的詠史詩詠史詩。馬嵬之變馬嵬之變 公元公元756756年初夏，安祿山大軍逼近長安，年初夏，安祿山大軍逼近長安，繼而潼關(guān)失守，長安城岌岌可危。在一個陰繼而潼關(guān)失守，長安城岌岌可危。在一個陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國忠、太子李亨以及諸皇親國戚、心腹宦官，忠、太子李亨以及諸皇親國戚、心腹宦官，離開當(dāng)時世界上最繁華的都市長安，逃往四離開當(dāng)時世界上最繁華的都市長安，逃往四川。次日晚行至馬嵬驛時，護(hù)駕軍士砍殺

4、了川。次日晚行至馬嵬驛時，護(hù)駕軍士砍殺了禍國殃民的楊國忠，并要求唐玄宗立即處決禍國殃民的楊國忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。唐玄宗以怎樣的心情下令縊死楊貴楊貴妃。唐玄宗以怎樣的心情下令縊死楊貴妃，旁人無法體會，但之后他便讓出了皇位，妃，旁人無法體會，但之后他便讓出了皇位，晚年則在難以消解的悔恨憂愁中度過，直到晚年則在難以消解的悔恨憂愁中度過，直到死去。死去。 公元公元835835（大和九年）（大和九年）1111月月2121日，日，2727歲的歲的唐文宗唐文宗在大明官紫宸殿和李在大明官紫宸殿和李訓(xùn)等人，試圖誅滅宦官，奪回皇帝訓(xùn)等人，試圖誅滅宦官，奪回皇帝喪失的權(quán)力。隨以觀露為名，將喪失的權(quán)力。隨

5、以觀露為名，將仇仇士良士良騙至禁衛(wèi)軍的后院欲行刺，后騙至禁衛(wèi)軍的后院欲行刺，后與以仇士良為首的宦官集團(tuán)發(fā)生了與以仇士良為首的宦官集團(tuán)發(fā)生了激烈沖突，結(jié)果李訓(xùn)、王涯、舒元激烈沖突，結(jié)果李訓(xùn)、王涯、舒元輿、王璠、郭行余、羅立言、李孝輿、王璠、郭行余、羅立言、李孝本、韓約等朝廷重要官員被宦官殺本、韓約等朝廷重要官員被宦官殺死，其家人也受到牽連而滅門，株死，其家人也受到牽連而滅門，株連甚眾。史稱連甚眾。史稱“甘露之變甘露之變”。 疏通文意疏通文意海外海外徒聞徒聞更九州，他生未更九州，他生未卜卜此生休。此生休。 海外空聞還有一個九州，來生為夫婦的盟誓海外空聞還有一個九州，來生為夫婦的盟誓能否實(shí)現(xiàn)，亦渺茫

6、難期，今生的夫婦緣分已能否實(shí)現(xiàn)，亦渺茫難期，今生的夫婦緣分已經(jīng)斷絕了。經(jīng)斷絕了。徒聞：空聞，沒有根據(jù)的傳聞。徒聞：空聞，沒有根據(jù)的傳聞。 卜：預(yù)料卜：預(yù)料空聞空聞虎旅虎旅傳傳宵柝宵柝，無復(fù)，無復(fù)雞人報(bào)曉籌雞人報(bào)曉籌。虎旅：虎旅：跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍。跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍。 宵柝：宵柝：夜間巡邏時用的梆子。夜間巡邏時用的梆子。 雞人報(bào)曉：雞人報(bào)曉：漢代制度宮中不養(yǎng)雞，而用人傳漢代制度宮中不養(yǎng)雞，而用人傳 唱報(bào)曉。唱報(bào)曉。 雞人：雞人：宮中掌握時間的衛(wèi)士。宮中掌握時間的衛(wèi)士。 籌籌: :更籌、敲擊報(bào)時用的竹簽。這里代指時間。更籌、敲擊報(bào)時用的竹簽。這里代指時間。空聽軍中傳來夜巡的梆子聲，不再有

7、人傳唱報(bào)曉?？章犥娭袀鱽硪寡驳陌鹱勇暎辉儆腥藗鞒獔?bào)曉。此日此日六軍同六軍同駐馬駐馬，當(dāng)時當(dāng)時七夕七夕笑牽牛笑牽牛。此日：此日：指事變發(fā)生那天。指事變發(fā)生那天。 駐馬：駐馬：指軍隊(duì)發(fā)生嘩變，停留不前。指軍隊(duì)發(fā)生嘩變，停留不前。 當(dāng)時當(dāng)時：指李楊在幾年前的七夕訂立盟誓，愿：指李楊在幾年前的七夕訂立盟誓，愿 “ “世世為夫婦世世為夫婦”。 笑牽牛笑牽牛: :唐玄宗和楊貴妃認(rèn)為天上的牛郎織女唐玄宗和楊貴妃認(rèn)為天上的牛郎織女 一年只能相會一次，自己則可永世相一年只能相會一次，自己則可永世相 守，因此守，因此“笑牽牛笑牽?！?。這一天，軍隊(duì)發(fā)生嘩變，停留不前，當(dāng)時在七這一天，軍隊(duì)發(fā)生嘩變，停留不前，當(dāng)時在

8、七夕之夜還曾嘲笑牽?？椗?。夕之夜還曾嘲笑牽牛織女。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁莫愁。 莫愁：莫愁：古時洛陽女子。南朝樂府歌辭古時洛陽女子。南朝樂府歌辭河?xùn)|河?xùn)|之水歌之水歌道：道：“莫愁十三能織綺，十四采桑莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。侯?！睒O寫莫愁婚姻的美滿。極寫莫愁婚姻的美滿。 為什么當(dāng)了四十多年皇帝的玄宗，到頭來保不為什么當(dāng)了四十多年皇帝的玄宗，到頭來保不住自己的寵妃，反而不如民間夫婦能夠白頭偕住自己的寵妃，反而不如民間夫婦能夠白頭偕老。老。譯文譯文海外徒聞更九州，他生未卜此生休海外徒聞更九州

9、，他生未卜此生休徒然聽到傳說，海外還有九州，徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。來生未可預(yù)知，今生就此罷休。 空聞空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌 空然聞聽禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，空然聞聽禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌 此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛 六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女牛郎遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女牛郎。 如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁 如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，如何歷經(jīng)四紀(jì)，

10、身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。 具體研讀具體研讀海外徒聞更九州，他生未卜此生休。海外徒聞更九州，他生未卜此生休。玄宗派人招魂，方士回來說玄宗派人招魂，方士回來說“海外海外”還有還有“九九州州”，楊妃生活在那里，信守，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻世世為夫妻”誓約，誓約， 問：這可信嗎？哪個詞語和句子戳破問：這可信嗎？哪個詞語和句子戳破了這種說法？了這種說法？ 不可信，不可信，“徒聞徒聞”一詞否定了方士的話，一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休他生未卜此生休”，來生微茫難求，來生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)。但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是

11、事實(shí)。 空聞虎旅傳空聞虎旅傳宵柝宵柝，無復(fù)，無復(fù)雞人報(bào)曉籌雞人報(bào)曉籌。夜間巡邏時夜間巡邏時用的梆子用的梆子漢代制度，宮中不養(yǎng)雞，而用人漢代制度，宮中不養(yǎng)雞，而用人傳唱報(bào)曉，雞人：宮中掌握時間傳唱報(bào)曉，雞人：宮中掌握時間的衛(wèi)士。的衛(wèi)士?；I：更籌，敲擊報(bào)時用的竹簽，籌：更籌，敲擊報(bào)時用的竹簽，這里代指時間。這里代指時間。 空聽軍隊(duì)中傳來巡夜的梆子聲，不再有空聽軍隊(duì)中傳來巡夜的梆子聲，不再有人傳唱報(bào)曉。人傳唱報(bào)曉?！半u人報(bào)曉籌雞人報(bào)曉籌” ” 反襯反襯“虎旅傳宵柝虎旅傳宵柝”，昔樂今苦，昔昔樂今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅傳宵柝虎旅傳宵柝”的逃難生

12、活很不安適，這是的逃難生活很不安適，這是一層意思。一層意思。和和“雞人報(bào)曉籌雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這的安樂，這又是一層又是一層意思。再用意思。再用“空聞空聞”和和“無復(fù)無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三第三層層意思。意思?！盎⒙脗飨鼗⒙脗飨亍北緛硎菫榱搜策壓途l(wèi)，而冠以本來是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空空聞聞”，意義就適得其反。從章法上看，意義就適得其反。從章法上看，“空聞空聞”上承上承“此生休此生休”，下啟，下啟“六軍同駐馬六軍同駐馬”。 意思是：意思是：“虎旅虎旅”雖雖“

13、傳宵柝傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動兵變了。正因?yàn)槿绱?，才而是要發(fā)動兵變了。正因?yàn)槿绱?，才“無復(fù)雞人報(bào)曉無復(fù)雞人報(bào)曉籌籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。 此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。 這一天軍隊(duì)發(fā)生嘩變，停留不前，當(dāng)時在七夕之這一天軍隊(duì)發(fā)生嘩變，停留不前，當(dāng)時在七夕之夜還曾嘲笑牛郎織女。夜還曾嘲笑牛郎織女。 玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實(shí)則寫出了玄宗七夕相會，實(shí)則寫出了玄宗迷戀情

14、色迷戀情色，荒廢朝政荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫生。眼前是寫“六軍六軍”同時同時“駐馬駐馬”不前，未寫不前原因，但不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求原因不甚明了，要求“賜賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。 如何四紀(jì)為天子，不及盧家有如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁莫愁。 南朝樂府歌辭南朝樂府歌辭河?xùn)|之水歌河?xùn)|之水歌道：道：“莫愁十三能莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭。十五嫁為盧家婦，十六生織綺，十四采桑南陌頭。十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。兒字阿侯?！睒O寫莫

15、愁婚姻的幸福。極寫莫愁婚姻的幸福。馬嵬（其二）馬嵬（其二）玄宗之悲玄宗之悲馬嵬之變馬嵬之變義山之嘆義山之嘆首聯(lián)首聯(lián)頷聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)頸聯(lián)荒淫誤國荒淫誤國無盡感嘆無盡感嘆尾聯(lián)尾聯(lián)馬嵬之變馬嵬之變義山之嘆義山之嘆玄宗之悲玄宗之悲歷史發(fā)展順序：歷史發(fā)展順序：詩歌布局：詩歌布局：玄宗之悲玄宗之悲義山之嘆義山之嘆馬嵬之變馬嵬之變倒敘。倒敘。采用倒敘的方法，能采用倒敘的方法，能增強(qiáng)文章的生動性，增強(qiáng)文章的生動性，使文章產(chǎn)生懸念，更使文章產(chǎn)生懸念，更能引人入勝，同時也能引人入勝，同時也可以避免敘述的平板可以避免敘述的平板和結(jié)構(gòu)的單調(diào)。和結(jié)構(gòu)的單調(diào)。 荒唐招魂荒唐招魂劇變出逃劇變出逃可笑無奈可笑無奈詰責(zé)諷刺詰責(zé)諷刺

16、對比手法及其作用對比手法及其作用 海外徒聞海外徒聞更九州，更九州，他生未卜他生未卜此生休此生休。 空聞虎旅空聞虎旅傳宵柝傳宵柝， 無復(fù)雞人無復(fù)雞人報(bào)曉籌報(bào)曉籌。 此日此日六軍六軍同駐馬同駐馬， 當(dāng)時當(dāng)時七夕七夕笑牽牛笑牽牛。 如何如何四紀(jì)四紀(jì)為天子為天子， 不及不及盧家盧家有莫愁有莫愁。尋仙為妄尋仙為妄 死別是實(shí)死別是實(shí) （此日）（此日） （當(dāng)時）（當(dāng)時） 軍中逃難軍中逃難 宮里為樂宮里為樂 馬嵬坡賜死馬嵬坡賜死 長生殿盟誓長生殿盟誓 天子不保天子不保 百姓可安百姓可安 對比手法及其作用對比手法及其作用尋仙為妄尋仙為妄 死別是實(shí)死別是實(shí) （此日）（此日） （當(dāng)時）（當(dāng)時） 軍中逃難軍中逃難 宮

17、里為樂宮里為樂 馬嵬坡賜死馬嵬坡賜死 長生殿盟誓長生殿盟誓 天子不保天子不保 百姓可安百姓可安 諷刺：荒淫誤國諷刺：荒淫誤國借古諷今，以史為鑒，告誡借古諷今，以史為鑒，告誡統(tǒng)治者不要重蹈覆轍統(tǒng)治者不要重蹈覆轍對比手法，是文學(xué)對比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對表現(xiàn)手法，是把對立的意思或事物、立的意思或事物、或把事物的兩個方或把事物的兩個方面放在一起作比較，面放在一起作比較，讓讀者在比較中分讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。清好壞、辨別是非。運(yùn)用這種手法，有運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物利于充分顯示事物的矛盾，突出被表的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。果