夢游天姥吟留別(實用)課件

1、夢游天姥吟留別文體知識文體知識 本詩是一首本詩是一首七言古詩七言古詩。 七言古詩簡稱七言古詩簡稱“七古七古”?！肮旁姽旁姟庇址Q又稱“古體詩古體詩”，是相對于格律嚴格的，是相對于格律嚴格的“近體近體詩詩”而言。而言?！捌哐云哐浴狈謨煞N：一種是分兩種：一種是以七以七言為基礎，雜用四、五、六、九言而構成言為基礎，雜用四、五、六、九言而構成了形式自由的長短句，長短交錯，換韻自了形式自由的長短句，長短交錯，換韻自由，富于變化由，富于變化，也稱為，也稱為“歌行體歌行體”；另一；另一種是種是每句七字，句式整齊每句七字，句式整齊。 本詩屬于前一種，即本詩屬于前一種，即“歌行體歌行體”。解解 題題夢游夢游：說明

2、內容的虛實說明內容的虛實天姥天姥：所夢內容所夢內容吟吟： 古詩體式，多有古詩體式，多有悲愁慨嘆悲愁慨嘆之意，形之意，形 式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩 句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。留別留別：說明本詩寫作目的說明本詩寫作目的。 題意：題意：用夢游天姥的詩向朋友話別用夢游天姥的詩向朋友話別。 本詩另名本詩另名夢游天姥山別東魯諸公夢游天姥山別東魯諸公。 “夢游夢游”二字，點明了所寫內容是二字，點明了所寫內容是虛幻虛幻的，暗示了本詩運用的是一種的，暗示了本詩運用的是一種想象手法想象手法?！耙饕鳌笔鞘恰案栊畜w歌行體”詩的一種形式。詩的一種

3、形式。“留留別別”則表明了寫作本詩的則表明了寫作本詩的動機動機。 不過本詩主要內容并無惜別之感，而是不過本詩主要內容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮借題發(fā)揮，抒寫了自己對自由的神仙世界，抒寫了自己對自由的神仙世界的追求。的追求。解解 題題 李白，字李白，字太白太白，號，號青蓮青蓮居士居士，素有，素有詩仙詩仙之稱，在之稱，在中國文學史上是最具中國文學史上是最具浪漫浪漫主義主義氣息的詩人。李白是氣息的詩人。李白是繼屈原之后，我國古代最繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人。他偉大的浪漫主義詩人。他感情熱烈，性格豪爽，感情熱烈，性格豪爽，想象豐富想象豐富，語言清新語言清新自然自然，較多地運用，較多地運用

4、浪漫主義浪漫主義的表現(xiàn)手法，借的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。以奇文取稱以奇文取稱 元稹元稹才大語終奇才大語終奇 錢起錢起才矣奇矣才矣奇矣 白居易白居易 酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。半個盛唐。 余光中余光中對聯(lián)頌李白：對聯(lián)頌李白：1 1）盛唐詩酒無雙士，）盛唐詩酒無雙士， 青蓮文苑第一家。青蓮文苑第一家。2 2）千古詩才，蓬萊文章建安骨；）千古詩才，蓬萊文章建安骨； 一身傲骨，青蓮居士謫仙人。一身傲骨，青蓮居士謫仙人。3 3）酌酒花間，磨針石上；）酌酒花間

5、，磨針石上； 倚劍天外，掛弓扶桑。倚劍天外，掛弓扶桑。只要功夫深只要功夫深, ,鐵杵磨成針。鐵杵磨成針。十五好劍術。五步殺一人，千里不留人十五好劍術。五步殺一人，千里不留人。十五觀奇書，作賦凌相如十五觀奇書，作賦凌相如。天生我才必有用，千金散去還復來天生我才必有用，千金散去還復來。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。李白斗酒詩百篇。天子呼來不上船李白斗酒詩百篇。天子呼來不上船。人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別 李白是個有遠大政治抱負的李白是個有遠

6、大政治抱負的人，人，“安世濟民安世濟民”“”“功成身退功成身退”是他一生的愿望。但不屑于經由是他一生的愿望。但不屑于經由科舉登上仕途，而希望由布衣一科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。地，結交名流，以此廣造聲譽。 文章背景文章背景 天寶元年天寶元年 (公元公元742年年)，李白經友人吳，李白經友人吳筠的推薦，被唐玄宗征召進京。筠的推薦，被唐玄宗征召進京。李白李白對這次長安之行抱有很大的希望，在對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩給妻子的留別詩別內赴征別內赴征中寫道：中寫道：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下歸時倘

7、佩黃金印，莫見蘇秦不下機機?！?他興高采烈地來到了長安，認為實他興高采烈地來到了長安，認為實 現(xiàn)現(xiàn)“濟蒼生濟蒼生”、“安社稷安社稷”的時機已經到來。的時機已經到來。但到了長安，玄宗只把他看作詞臣，但到了長安，玄宗只把他看作詞臣，并不重用。得到的是并不重用。得到的是翰林供奉翰林供奉，任了，任了個侍御閑職，不能施展政治才干個侍御閑職，不能施展政治才干。 當時的最高封建統(tǒng)治集團昏庸腐敗，當時的最高封建統(tǒng)治集團昏庸腐敗，李白李白“糞土王侯糞土王侯”不甘趨炎附勢，又因醉不甘趨炎附勢，又因醉中命唐玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權中命唐玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴，便遭到高力士等人的排擠、讒毀，不貴，便遭

8、到高力士等人的排擠、讒毀，不到三年到三年 (公元公元744年年)唐玄宗以唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)賜金還鄉(xiāng)”為名，把他體面地趕出了京城長安。他那為名，把他體面地趕出了京城長安。他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。 冷酷的現(xiàn)實粉碎了他不切實際的幻想。冷酷的現(xiàn)實粉碎了他不切實際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。李白離開長城，重新繼續(xù)他的漫游生活。李白離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結下友誼。安后，先到洛陽與杜甫相會，結下友誼。 隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，

9、三人一同往山東游覽，到兗來相會，三人一同往山東游覽，到兗(yn)州不久，杜甫西入長安，李白離家南下準州不久，杜甫西入長安，李白離家南下準備再游吳越故地時寫下夢游天姥吟留備再游吳越故地時寫下夢游天姥吟留別別,留贈給友人，留贈給友人，借以排譴內心的悲憤借以排譴內心的悲憤. 這首詩誠摯地向親友們表明了自己蔑視這首詩誠摯地向親友們表明了自己蔑視權貴，傲岸不屈，與宮廷生活徹底絕裂的權貴，傲岸不屈，與宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度。態(tài)度。表現(xiàn)他對黑暗現(xiàn)實的不滿，對理想表現(xiàn)他對黑暗現(xiàn)實的不滿，對理想世界的追求世界的追求課文朗讀課文朗讀 ?？秃？? /談瀛洲，煙波微茫談瀛洲，煙波微茫/ /信信難求；越人難求；越人/

10、/語天姥，云語天姥，云霞霞明滅明滅/ /或可睹。或可睹。天姥連天天姥連天/ /向天橫，勢向天橫，勢拔五岳拔五岳/ /掩赤城。天臺掩赤城。天臺/ /一一萬八千萬八千丈，對此欲倒丈，對此欲倒/ /東南傾。東南傾。 課文朗讀課文朗讀課文朗讀課文朗讀課文朗讀課文朗讀 世間行樂亦如此，古來萬事世間行樂亦如此，古來萬事東流水。 別君去兮何時還？且東流水。 別君去兮何時還？且放白鹿青崖間， 須行即騎訪名放白鹿青崖間， 須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？我不得開心顏？ 瀛瀛洲洲 天天姥姥 剡剡溪溪 淥淥水水腳腳著著 謝公謝公屐屐 倚倚石石 澹澹澹澹石石扉扉 訇訇然然

11、 鸞鸞 魂魂悸悸長長嗟嗟 覺覺時時讀準字音讀準字音v?？驼勫?，煙濤微茫信?？驼勫?，煙濤微茫信難求，難求，v越人語天姥，云霞明滅或越人語天姥，云霞明滅或可睹。可睹。v天姥連天向天橫，勢拔五天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。岳掩赤城。v天臺一萬八千丈，對此欲天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。倒東南傾。v來往于海上的人談起仙人來往于海上的人談起仙人居住的瀛洲，煙霧居住的瀛洲，煙霧,波濤迷波濤迷茫無際，實在難以尋求。茫無際，實在難以尋求。v越地的人談起天姥山，在越地的人談起天姥山，在云霧霞光中時隱時現(xiàn)有時云霧霞光中時隱時現(xiàn)有時還能看見。還能看見。v天姥山高聳入云，連著天天姥山高聳入云，連著天際，橫向天

12、外。山勢高峻際，橫向天外。山勢高峻超過五岳，蓋過赤城山。超過五岳，蓋過赤城山。v天臺山高四萬八千丈，對天臺山高四萬八千丈，對著天姥山好像要向東西傾著天姥山好像要向東西傾斜拜倒一樣。斜拜倒一樣。v 我欲因之夢吳越，一夜飛我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。渡鏡湖月。v湖月照我影，送我至剡溪。湖月照我影，送我至剡溪。v謝公宿外今尚在，淥水蕩謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。漾清猿啼。v腳著謝公屐，身登青云梯腳著謝公屐，身登青云梯v我因此想夢游吳越，一天我因此想夢游吳越，一天夜里，飛渡過了明月映照夜里，飛渡過了明月映照的鏡湖。的鏡湖。v鏡湖的月光照著我的影子，鏡湖的月光照著我的影子，一直送我到了剡溪。一直

13、送我到了剡溪。v謝靈運住的地方如今還在，謝靈運住的地方如今還在，清水蕩漾，猿猴清啼。清水蕩漾，猿猴清啼。v腳上穿著謝公當年特制的腳上穿著謝公當年特制的木鞋，攀登像青云梯一樣木鞋，攀登像青云梯一樣險峻的石梯。險峻的石梯。v半壁見海日，空中聞天雞。半壁見海日，空中聞天雞。v千巖萬轉路不定，迷花倚千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。石忽已暝。v熊咆龍吟殷巖泉，栗深林熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。兮驚層巔。v云青青兮欲雨，水澹澹兮云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。生煙。v列缺霹靂，丘巒崩摧，洞列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。天石扉，訇然中開。v半山腰就看見了海上的日出，半山腰就看見了海上的日出，空中傳

14、來天雞的叫聲。空中傳來天雞的叫聲。v山路盤旋彎曲，方向不定，山路盤旋彎曲，方向不定，倚石欣賞迷人的山花忽然天色已倚石欣賞迷人的山花忽然天色已經昏暗。經昏暗。v熊咆龍吟震動了山巖清泉，熊咆龍吟震動了山巖清泉，茂密的森林為之戰(zhàn)栗，層層山峰茂密的森林為之戰(zhàn)栗，層層山峰為之驚顫。為之驚顫。v云層黑沉沉的，像是要下雨，云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。水波動蕩生起了煙霧。v電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。好像要被崩塌似的。v神仙洞府的石門，訇然一聲神仙洞府的石門，訇然一聲從中間裂開。從中間裂開。v天色昏暗看不到洞底，日月天色昏暗看不到洞底，日月照耀著金銀臺。

15、照耀著金銀臺。v青冥浩蕩不見底，日月照青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。耀金銀臺。v霓為衣兮風為馬，云之君霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。兮紛紛而來下。v虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。兮列如麻。v忽魂悸以魄動，怳驚起而忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。長嗟。v惟覺時之枕席，失向來之惟覺時之枕席，失向來之煙霞。煙霞。v v用彩虹做衣裳，將風作為用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，云中的神仙們紛馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。紛下來。v老虎彈琴，鸞鳳拉車。仙老虎彈琴，鸞鳳拉車。仙人門排成列，多如密麻。人門排成列，多如密麻。v忽然驚魂動魄，恍惚間驚忽然驚魂動魄，恍惚間驚醒起來而長長地嘆息

16、。醒起來而長長地嘆息。v醒來時只有身邊的枕席，醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中的綺麗仙境已經剛才夢中的綺麗仙境已經消失。消失。vv 世間行樂亦如此，古來萬世間行樂亦如此，古來萬事東流水。事東流水。v別君去兮何時還？別君去兮何時還？v且放白鹿青崖間，須行即且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。騎訪名山。v安能摧眉折腰事權貴，使安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。我不得開心顏。v人世間的歡樂也不過如此，人世間的歡樂也不過如此，自古以來萬事都像東流水自古以來萬事都像東流水一去不復返。一去不復返。v與君分別何時才能回來，與君分別何時才能回來，v暫且把白鹿放牧在青崖間，暫且把白鹿放牧在青崖間，等到游覽時就騎上它

17、訪名等到游覽時就騎上它訪名川大山。川大山。v我豈能低頭彎腰，去侍奉我豈能低頭彎腰，去侍奉權貴，使我心中郁郁寡歡，權貴，使我心中郁郁寡歡，極不舒坦！極不舒坦！找出文中的古今異義字找出文中的古今異義字煙濤微茫煙濤微茫信信難求難求（信，的確、實在）（信，的確、實在）云霞明云霞明滅滅或可睹或可睹（滅，暗）（滅，暗）勢勢拔拔五岳掩赤城五岳掩赤城（拔，超出）（拔，超出）找出文中的多義字找出文中的多義字訇然中訇然中開開（打開，動詞）（打開，動詞） 使我不得使我不得開開心顏（舒展，動詞）心顏（舒展，動詞）古來萬古來萬事事東流水（事情，名詞）東流水（事情，名詞） 安能摧眉折腰安能摧眉折腰事事權貴（侍奉，權貴（侍

18、奉，動詞）動詞）詞類活用詞類活用 、名詞作動詞、名詞作動詞 虎虎鼓瑟兮鸞回車（名詞鼓瑟兮鸞回車（名詞“鼓鼓”用作動詞，彈奏）用作動詞，彈奏） 安能摧眉折腰安能摧眉折腰事事權貴（名詞權貴（名詞“事事”作動詞，侍奉）作動詞，侍奉） 云青青兮欲云青青兮欲雨雨（名詞（名詞“雨雨”用作動詞，下雨）用作動詞，下雨） 、名詞用作狀語、名詞用作狀語 對此欲倒對此欲倒東南東南傾（方位名詞傾（方位名詞“東南東南”用作用作“傾傾”的狀語，表示動作的方向，向東南）的狀語，表示動作的方向，向東南） 訇然訇然中中開（開（“中中”用作用作“開開”的狀語，在中間）的狀語，在中間） 古來萬事古來萬事東東流水（方位名詞流水（方位

19、名詞“東東”用作用作“流流”的的狀語，表示動作的方向，向東）狀語，表示動作的方向，向東） 、使動用法、使動用法 栗栗森林兮森林兮驚驚層巔（栗，使層巔（栗，使顫栗；驚，使顫栗；驚，使驚）驚）整整 體體 感感 知知1、詩人是通過什么方式向朋友告別的？、詩人是通過什么方式向朋友告別的？2、填空：、填空：入夢的原因是入夢的原因是_ _ 由現(xiàn)實轉入夢境的過渡句是由現(xiàn)實轉入夢境的過渡句是_ _ 由夢境轉入現(xiàn)實的過渡句是由夢境轉入現(xiàn)實的過渡句是_揭示全詩主題的兩句詩是揭示全詩主題的兩句詩是_3、概括全詩脈絡、概括全詩脈絡詩人是通過什么方式向朋友告別的？詩人是通過什么方式向朋友告別的？借借“夢游天姥夢游天姥”

20、及抒發(fā)夢后感慨的方及抒發(fā)夢后感慨的方式式填填 空：空：入夢的原因是：入夢的原因是：由現(xiàn)實轉入夢境的過渡句是：由現(xiàn)實轉入夢境的過渡句是：由夢境轉入現(xiàn)實的過渡句是：由夢境轉入現(xiàn)實的過渡句是：揭示全詩主題的兩句詩是：揭示全詩主題的兩句詩是：“海客談瀛洲，海客談瀛洲，對此欲倒東南傾對此欲倒東南傾”“我欲因之夢吳越我欲因之夢吳越”“忽魂悸以魄動，忽魂悸以魄動，失向來之煙霞失向來之煙霞”“安能摧眉折腰事權貴，安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏使我不得開心顏”全 詩 脈 絡入夢緣由入夢緣由夢游歷程夢游歷程夢中仙境夢中仙境夢中驚醒夢中驚醒夢后留別夢后留別入夢入夢醒覺醒覺夢境夢境飛度飛度長嗟長嗟月夜月夜清晨清晨

21、白晝白晝黃昏黃昏所見所聞所行所見所聞所行所見所聞所見所聞所見所見所聞所聞所見所聞所見所聞清幽清幽雄偉雄偉秀美秀美神異神異（承上啟下）（承上啟下）理清文章思路理清文章思路課文分析課文分析?？驼勫?，煙濤微茫信難求；?？驼勫?，煙濤微茫信難求； 越人語天姥，云霞明滅或可睹。越人語天姥，云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。 思考：思考： 為何從為何從“瀛洲瀛洲”談起？談起？ 天姥山的特點是什么？天姥山的特點是什么？ 怎么體現(xiàn)？怎么體現(xiàn)？ 使用什么寫作和修辭手法？使用什么寫作和修辭手法？東海三

22、神山：蓬萊、方丈、瀛洲東海三神山：蓬萊、方丈、瀛洲 把神山和天姥山并提，起陪襯作用，表現(xiàn)把神山和天姥山并提，起陪襯作用，表現(xiàn)天姥山的神奇色彩，是詩天姥山的神奇色彩，是詩 “神神”的特色凸顯而的特色凸顯而出。出。 天姥山的特點：天姥山的特點：高大、巍峨高大、巍峨 先用天相比，又用高峻聞名的五岳及附近先用天相比，又用高峻聞名的五岳及附近名山赤城、天臺相比。名山赤城、天臺相比。寫作手法：寫作手法：比較、襯托比較、襯托 修辭手法：修辭手法：夸張夸張 極力表現(xiàn)高聳、時隱時現(xiàn)的天姥山，為幻極力表現(xiàn)高聳、時隱時現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準備。想做好準備。景景-神奇巍峨神奇巍峨情情-景仰向往景仰向往總結第一段入夢

23、緣由入夢緣由: 現(xiàn)實天姥，高大雄峻現(xiàn)實天姥，高大雄峻我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。湖月照我影，送我至剡溪?！帮w飛”表現(xiàn)了什么追求？表現(xiàn)了什么追求？思考思考自由自在自由自在“照照”和和“送送”寫出什么？寫出什么？ 明月與人如影隨形，人明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)與自然和諧一體，體現(xiàn)對自然的熱愛和眷戀。對自然的熱愛和眷戀。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。海日，空中聞天雞。為何提到“謝公”？“宿處”有何作用？思考思考在全文

24、起何作用？人文景觀，豐富內容，增添文學色彩。人文景觀，豐富內容，增添文學色彩。“暝投剡中宿，明登天姥岑暝投剡中宿，明登天姥岑” 說明起點，準備登山。說明起點，準備登山?？臻g轉移，時間推移，景象發(fā)生變化，空間轉移，時間推移，景象發(fā)生變化，有聲有色地進入夢境。有聲有色地進入夢境。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。思考思考寫作對象是什么？寫出怎樣的一種景象？加紅句使用了什么句式？有何作用？峰回路轉，情迷意亂，山鳴水嘯。峰回路轉，情迷意亂，山鳴水嘯。寫景

25、，更寫人。寫景，更寫人?；璋祷秀??；璋祷秀薄３o句式，使節(jié)奏變化，楚辭句式，使節(jié)奏變化，增添浪漫主義色彩增添浪漫主義色彩。列缺霹靂，丘巒崩摧。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。四短句的形式與內容有何聯(lián)系？與前文有何聯(lián)系？思考思考天門打開后的景象如何？ 節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。 從昏暗恍惚到驚天動地，前者烘托后者，形成一個由低從昏暗恍惚到驚天動地，前者烘托后者，形成一個由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。沉到高昂的波瀾，為下文

26、渲染了神奇的背景。光輝燦爛，壯麗非凡。光輝燦爛，壯麗非凡。霓為衣兮風為馬，霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。思考思考如果夢境是一個故事的話，這里到了哪個階段？仙人出現(xiàn)帶來了夢境的最高潮。仙人出現(xiàn)帶來了夢境的最高潮。這些描寫在“意”上有何作用？詩人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳詩人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞惟覺時之枕席，失向來之煙霞。思考思考寫了什么事？有何作用？ 心驚夢醒，好夢不常。心驚夢醒，

27、好夢不常。在夢境最高點懸崖勒馬，在夢境最高點懸崖勒馬，急轉直下。急轉直下。 由幻想轉到現(xiàn)實。作由幻想轉到現(xiàn)實。作者與讀者的情緒隨之沉靜，者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。在全文形成了起伏的波瀾?？偨Y第二段夢夢 夢到剡溪，清幽寂靜夢到剡溪，清幽寂靜游游 白天景象，壯美奇絕白天景象，壯美奇絕歷歷 夜間景象，離奇險怪夜間景象，離奇險怪程程 神仙洞府，燦爛輝煌神仙洞府，燦爛輝煌 仙人盛會，其樂融融仙人盛會，其樂融融 夢境消失，無限留戀夢境消失，無限留戀世間行樂亦如此，古來萬事東流水。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪

28、名山。安能摧眉折腰事須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！權貴，使我不得開心顏！ 由寫夢轉入寫實，揭示全詩由寫夢轉入寫實，揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內心的徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內心的矛盾。當中有對人生的傷感，逃矛盾。當中有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實、消極處世的一面，也有避現(xiàn)實、消極處世的一面，也有鄙棄權臣貴戚的傲骨。后者更是鄙棄權臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。主要的感情。詩眼：詩眼：安能摧眉折腰事權貴，安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？使我不得開心顏？揭示主旨，表現(xiàn)詩人追揭示主旨，表現(xiàn)詩人追求個性自由和蔑視權貴的精求個

29、性自由和蔑視權貴的精神神總結第三段驚夢長嘆驚夢長嘆:蔑視權貴，反抗現(xiàn)實蔑視權貴，反抗現(xiàn)實總 結一一. . 全詩脈絡全詩脈絡: :入夢緣由入夢緣由夢游歷程夢游歷程仙境出現(xiàn)仙境出現(xiàn)夢醒夢醒留別留別二二. .構思與表現(xiàn)手法構思與表現(xiàn)手法: : 體現(xiàn)了浪漫主義色彩體現(xiàn)了浪漫主義色彩: : 五個五個“改變改變”. . 改變惜別傷離的老套手法改變惜別傷離的老套手法, ,借離別表明借離別表明不事權貴的態(tài)度不事權貴的態(tài)度. . 改變平鋪直敘改變平鋪直敘, ,圍繞一場夢幻來構思圍繞一場夢幻來構思, ,最后才落到不事權貴的主旨上最后才落到不事權貴的主旨上, ,讓詩人的幻讓詩人的幻想有更廣闊的空間想有更廣闊的空間.

30、 . 改變素筆寫實改變素筆寫實, ,大膽運用夸張手法來描大膽運用夸張手法來描繪幻想世界繪幻想世界, ,塑造幻想形象塑造幻想形象, ,寫得活靈活現(xiàn)寫得活靈活現(xiàn), ,令人眼花繚亂令人眼花繚亂, ,驚心動魄驚心動魄. .五五 個個 “ 改改 變變 ” 改變純粹描景改變純粹描景, ,寫幻景為寫幻景為“不事權貴不事權貴”服務服務, ,寫神仙世界的美麗來反襯現(xiàn)實世界的寫神仙世界的美麗來反襯現(xiàn)實世界的丑惡丑惡; ;寫自由遨游表現(xiàn)對現(xiàn)實世界的憎惡寫自由遨游表現(xiàn)對現(xiàn)實世界的憎惡, ,以及不與權貴同流合污以及不與權貴同流合污. .而正有了這一點而正有了這一點, ,方使全詩綻放出動人光彩方使全詩綻放出動人光彩. .

31、 改變格律拘束改變格律拘束, ,兼用長短句兼用長短句, ,多用換韻多用換韻, ,詩句隨感情起落而變化多姿詩句隨感情起落而變化多姿, ,筆隨意動筆隨意動, ,意意到文成到文成. .流暢自然的詩體適合于表現(xiàn)作者豪流暢自然的詩體適合于表現(xiàn)作者豪邁奔放的感情邁奔放的感情. . 李白的李白的浪漫主義創(chuàng)作方法浪漫主義創(chuàng)作方法在這首詩里也表現(xiàn)得在這首詩里也表現(xiàn)得很明顯。很明顯。 一是豐富的想像一是豐富的想像。詩人的想像有來源于民間傳說。詩人的想像有來源于民間傳說的，例如關于仙境的種種細節(jié)描寫；也有出于詩人個性的，例如關于仙境的種種細節(jié)描寫；也有出于詩人個性和愛好的，例如明月和愛好的，例如明月“送我至剡溪送我

32、至剡溪”，這跟，這跟“舉杯邀明舉杯邀明月，對影成三人月，對影成三人”( (月下獨酌月下獨酌) )一樣，是詩人把月看一樣，是詩人把月看成最親密的朋友。成最親密的朋友。 二是大膽的夸張。二是大膽的夸張。這種夸張不是簡單地放大事物這種夸張不是簡單地放大事物的原貌，而是融合著詩人的美好感情，如詩的開頭寫天的原貌，而是融合著詩人的美好感情，如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿，其中就蘊含著詩人對天姥山的景姥山橫空出世的雄姿，其中就蘊含著詩人對天姥山的景仰和向往之情。杜甫說李白仰和向往之情。杜甫說李白“飄然思不群飄然思不群”，于此可見，于此可見一斑。一斑。 總結總結一、解釋下列加點詞：一、解釋下列加點詞：我欲

33、因之夢吳越：我欲因之夢吳越：慄慄深林兮驚層巔：深林兮驚層巔：虎鼓瑟兮鸞回車：虎鼓瑟兮鸞回車：失向來之煙霞：失向來之煙霞：安能摧眉折腰事權貴：安能摧眉折腰事權貴：勢拔五岳掩赤城：勢拔五岳掩赤城：煙濤微茫信難求：煙濤微茫信難求：二、默寫出李白要求二、默寫出李白要求“民主自由民主自由”的名言警的名言警句句代神游天姥山的愿望代神游天姥山的愿望使使驚，使動用法驚，使動用法演奏演奏代上文神異的景象代上文神異的景象低頭；服侍低頭；服侍超過超過的確、確實的確、確實安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？作業(yè)作業(yè)：1 1、背誦全詩；、背誦全詩；2 2、任選李白的一首詩，說說它的、

34、任選李白的一首詩，說說它的 藝術特色藝術特色課堂練習課堂練習1、對一二詩段的詩句與詞語的理解，不確切的一項是對一二詩段的詩句與詞語的理解，不確切的一項是A、標題上的、標題上的“吟吟”字，表明了古詩中的一種體式。這類詩字，表明了古詩中的一種體式。這類詩篇的內容，多有悲愁慨嘆之意；其形式則較自由，猶如散文篇的內容，多有悲愁慨嘆之意；其形式則較自由，猶如散文中的隨筆。中的隨筆。B、“云霞明滅云霞明滅”4字，詩人運用光線強烈對比，側面襯托了字，詩人運用光線強烈對比，側面襯托了天姥山的既高且大天姥山的既高且大有時被云遮掩，足見其碩大無比。有時被云遮掩，足見其碩大無比。C、“連天向天橫連天向天橫”5字，詩

35、人正面描寫了天姥山的的既高且字，詩人正面描寫了天姥山的的既高且大大“連天連天”，極言其高；，極言其高；“向天橫向天橫”，則極言其所占空間，則極言其所占空間之大。之大。D、“一夜飛度一夜飛度”之之“飛飛”，實為神來之筆，給人飄逸之，實為神來之筆，給人飄逸之感感折射出詩人被譽為折射出詩人被譽為“詩仙詩仙”的氣質。若無此的氣質。若無此“飛飛”，則何以則何以“登云梯登云梯”，“見海日見海日”，“聞天雞聞天雞” 1、B 提示：本項的表述失實提示：本項的表述失實“云霞明滅云霞明滅”，只，只顯其高聳入云，時而被云掩沒，時而露將出來。顯其高聳入云，時而被云掩沒，時而露將出來。2 2、對一二自然段的賞析，不恰當

36、的一項是、對一二自然段的賞析，不恰當?shù)囊豁検茿、天寶元年（、天寶元年（742年），李白年），李白42歲奉詔入京。他本想借此行歲奉詔入京。他本想借此行施展才能，有所作為；然而他只被玄宗視為施展才能，有所作為；然而他只被玄宗視為“詞臣詞臣”，并不，并不重用，且又受到權貴排擠，僅住一年便還放。這首詩便是他重用，且又受到權貴排擠，僅住一年便還放。這首詩便是他的的“發(fā)憤發(fā)憤”之作，以排遣胸中塊壘。之作，以排遣胸中塊壘。B、第二詩段為全詩核心，體現(xiàn)了、第二詩段為全詩核心，體現(xiàn)了“游仙詩游仙詩”特色，尤其主體特色，尤其主體部分部分“云青青云青青仙之人兮列如麻仙之人兮列如麻”，詩人展開想象的翅膀，詩人展開想象

37、的翅膀，從各種角度描寫仙境，給人脫俗之感。從各種角度描寫仙境，給人脫俗之感。C、詩人游仙之念，源于對社會的不滿，因而他借助夢境，虛、詩人游仙之念，源于對社會的不滿，因而他借助夢境，虛構出萬花洞般的迷離幻境，以及自己與仙人們的聚會場面，構出萬花洞般的迷離幻境，以及自己與仙人們的聚會場面，揭示出與現(xiàn)實世界決不合流的高尚情懷。揭示出與現(xiàn)實世界決不合流的高尚情懷。D、杜甫評價李白：、杜甫評價李白：“白也詩無敵，飄然思不群。白也詩無敵，飄然思不群?！鄙鲜龆娚鲜龆姸?，就體現(xiàn)出這種特質：對天姥山與仙境段，就體現(xiàn)出這種特質：對天姥山與仙境 的精心刻畫，有正的精心刻畫，有正面直接性，有側面烘托性的；有實寫的

38、，有虛寫的面直接性，有側面烘托性的；有實寫的，有虛寫的其構其構思，的確夠思，的確夠“不群不群”；其描繪，實在夠；其描繪，實在夠“飄然飄然”了。了。2 2、C C 提示：詩篇雖為對現(xiàn)實不滿的曲折反映，想象力極為提示：詩篇雖為對現(xiàn)實不滿的曲折反映，想象力極為豐富，但詩人獨未寫自己與仙人聚會的情節(jié)，因而本項末句豐富，但詩人獨未寫自己與仙人聚會的情節(jié)，因而本項末句評價失實。評價失實。3 3、對詩篇末段詩句的理解，不確切的一項是、對詩篇末段詩句的理解，不確切的一項是A、“世間行樂亦如此世間行樂亦如此”此，指代的是上一詩段描繪的此，指代的是上一詩段描繪的仙人聚會的場境與情景。仙人聚會的場境與情景。B、“古

39、來萬事東流水古來萬事東流水”可以聯(lián)想到樂府詩可以聯(lián)想到樂府詩“百川東到百川東到海，何時復西歸海，何時復西歸”的詩句，詩人意在激勵自己的詩句，詩人意在激勵自己“少壯不努力，少壯不努力，老大徒傷悲。老大徒傷悲?！盋、“別君去兮何時還？且放白鹿青崖間別君去兮何時還？且放白鹿青崖間”從句式上從句式上審視，似乎是一問一答；然而，下句并未正面回答上句所提審視，似乎是一問一答；然而，下句并未正面回答上句所提“何時還何時還”的問題。的問題。D、“騎白鹿，訪名山。騎白鹿，訪名山。”詩人寫出了自己無拘無束的詩人寫出了自己無拘無束的瀟灑生活；白鹿，相傳古代神仙或隱士常騎著它漫游，象征瀟灑生活；白鹿，相傳古代神仙或隱

40、士常騎著它漫游，象征自由自在自由自在3、B 提示：本項的表述犯了拔高詩句意境的毛病提示：本項的表述犯了拔高詩句意境的毛病詩中沒有激勵自己詩中沒有激勵自己“少壯不努力少壯不努力”的意思。的意思。4 4、對末尾詩段的分析，不恰當?shù)囊豁検?、對末尾詩段的分析，不恰當?shù)囊豁検茿、李白的游仙詩，大多只有記游，而無規(guī)范的故事情節(jié)。、李白的游仙詩，大多只有記游，而無規(guī)范的故事情節(jié)。本詩的結尾段，也有這一特色。本詩的結尾段，也有這一特色。B、詩篇結尾回應了詩標題上的、詩篇結尾回應了詩標題上的“吟留別吟留別”，即留給在東魯，即留給在東魯?shù)呐笥眩蚨靥岢龅呐笥?，因而特提出“別君去兮何時還？別君去兮何時還？”的疑問

41、。的疑問。C、詩篇卒章顯志。詩人為什么夢游天姥山？為什么描摹仙、詩篇卒章顯志。詩人為什么夢游天姥山？為什么描摹仙境？為什么騎白鹿訪親友？境？為什么騎白鹿訪親友？結尾的兩句詩作了回答。結尾的兩句詩作了回答。D、“安能安能|摧眉摧眉|折腰折腰|事事|權貴，使我權貴，使我|不得不得|開開|心顏。心顏?！鼻扒?拍，后拍，后4拍。其句式與節(jié)奏參差鏗鏘，且富有變化，正拍。其句式與節(jié)奏參差鏗鏘，且富有變化，正展現(xiàn)出詩人的匠心；若改為展現(xiàn)出詩人的匠心；若改為“安能折腰事權貴，使我不得安能折腰事權貴，使我不得開心顏。開心顏。”句式雖整齊了，卻失去了詩的韻味。句式雖整齊了，卻失去了詩的韻味。4、C 提示：本項的表

42、述對詩句原意有曲解提示：本項的表述對詩句原意有曲解詩中詩中只說只說“須行即騎訪名山須行即騎訪名山”，并未明確說訪親問友。，并未明確說訪親問友。詩歌美讀宣州謝脁樓餞別校書叔云宣州謝脁樓餞別校書叔云 李白李白 棄我去者，昨日之日不可留；棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 拜讀拜讀 棄我逝去的昨日已不可挽留，亂我心緒的今棄我逝去的昨日已不可挽留，亂我心緒的今日多叫人煩憂。長風萬里吹送秋雁南來時候，日多叫人煩憂。長風萬里吹送秋雁南來時候，對此情景正可開懷酣飲高樓。你校書蓬萊宮，對此情景正可開懷酣飲高樓。你校書蓬萊宮，文有建安風骨，我好比謝朓，詩歌亦清發(fā)雋文有建安風骨，我好比謝朓，詩歌亦清發(fā)雋秀。我倆都懷逸興豪情，壯志凌云，想攀登秀。我倆都懷逸興豪情，壯志凌云，想攀登九天，把明月摘攬在手。抽刀吹斷江水，江九天，把明月摘攬在手。抽刀吹斷江水，江水更猛奔流，想要