《祝?！?精美課件)

1、 【教學(xué)目標(biāo)】1、把握小說(shuō)情節(jié)，概述故事脈絡(luò)。2、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。3、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。4、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。 魯迅(18811936)，原名周樟壽，后改名周樹人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，新文學(xué)的奠基人。 小說(shuō)集：小說(shuō)集：吶喊吶喊彷徨彷徨 歷史小說(shuō)集：歷史小說(shuō)集：故事新編故事新編 散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾又名又名舊事重舊事重提提 散文詩(shī)集：散文詩(shī)集：野草野草 雜文集：雜文集：南腔北調(diào)集南腔北調(diào)集墳墳熱熱風(fēng)風(fēng)等等 祝福是魯迅

2、的小說(shuō)代表作之一，也是魯迅第二個(gè)小說(shuō)集彷徨中的第一篇。魯迅的小說(shuō)具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、閏土、祥林嫂、孔乙己等。作者簡(jiǎn)介 祝福祝福寫于寫于19241924年年2 2月月7 7日日，是魯迅短，是魯迅短篇小說(shuō)集篇小說(shuō)集彷徨彷徨的第一篇的第一篇。最初發(fā)表于。最初發(fā)表于19241924年年3 3月月2525日出版的上海日出版的上海東方雜志東方雜志半半月刊第二十一卷第六號(hào)。月刊第二十一卷第六號(hào)。 世紀(jì)年代，世紀(jì)年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期新文化運(yùn)正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)民主、科學(xué)”，而阻止中國(guó)

3、進(jìn)，而阻止中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽愚昧的封建思想婦千多年遺留下來(lái)的腐朽愚昧的封建思想婦女則是封建思想的最大受害者魯迅選擇婦女則是封建思想的最大受害者魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒弊和余毒寒寒暄暄 送送灶灶 陳陳摶摶 朱朱拓拓 荸薺荸薺門門檻檻 咀嚼咀嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙縮縮 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾棄棄蹣跚蹣跚 一一瞥瞥 馴馴熟熟 儼儼然然 醉醉醺醺醺醺課文朗讀課文朗讀xunxunzo zo tuntunt t bqibqikn

4、kn j jjujuz zpolupolu y yo okkccxnxnlltu tu pnshnpnshn pipi xnxny yn nxnxn為下列黃色的字注音：為下列黃色的字注音：整體感知整體感知 1 1、按故事的、按故事的“序幕序幕開端開端發(fā)展發(fā)展高潮高潮結(jié)局結(jié)局尾聲尾聲”的順序把全文分的順序把全文分為六部分；為六部分； 2 2、本文的記敘順序是什么？采用這、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？樣的記敘順序有什么作用？閱讀全文，思考下列問(wèn)題：閱讀全文，思考下列問(wèn)題： 情節(jié)情節(jié) 內(nèi)容內(nèi)容 順序順序 序幕 結(jié)局 開端 發(fā)展 高潮 尾聲祝福景象與魯四姥爺祥林嫂凄然死去祥林嫂

5、初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受倒倒敘敘現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)回憶回憶現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)情情 節(jié)節(jié) 簡(jiǎn)簡(jiǎn) 表表倒倒 敘敘作作用用 1、把祥林嫂悲慘的結(jié)局、把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地放在開頭，巧妙地設(shè)置設(shè)置了了懸念懸念，使讀者寄予探，使讀者寄予探求事情的原委，求事情的原委，有一定有一定的吸引力的吸引力；（情節(jié)安排情節(jié)安排） 2、把祝福的景象和祥林、把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，嫂的死連在一起，形成形成強(qiáng)烈的對(duì)比強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人，有震撼人心的力量，突出反封建心的力量，突出反封建的主題。（的主題。（表現(xiàn)主題表現(xiàn)主題）祝祝福福文中關(guān)于雪的描寫及其作用文中關(guān)于雪的描寫及其作用 第一處第一處

6、天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來(lái)，天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染第二處第二處雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。襯托當(dāng)時(shí)我孤寂悲憤的心情。襯托當(dāng)時(shí)我孤寂悲憤的心情。典型環(huán)境分析典型環(huán)境分析祝祝福福第三處第三處“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了”第四處第四處寫雪在小說(shuō)的結(jié)尾：遠(yuǎn)處的爆竹寫雪在小

7、說(shuō)的結(jié)尾：遠(yuǎn)處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。暗示下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大暗示下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢(shì)力暫時(shí)這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢(shì)力暫時(shí)的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動(dòng)的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動(dòng)人民無(wú)法抗拒的雪樣命運(yùn)。人民無(wú)法抗拒的雪樣命運(yùn)。 祝福景象的描寫祝福景象的描寫祝福祝福2 2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；象的真

8、實(shí)性和感染力；祝福祝福1 1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；祝福祝福3 3：首尾呼應(yīng)，有錢人在祈求幸首尾呼應(yīng)，有錢人在祈求幸福，窮苦人卻在祝福中死去。深化福，窮苦人卻在祝福中死去。深化主題。主題。社會(huì)環(huán)境社會(huì)環(huán)境1、烘托渲染悲涼的氣氛，、烘托渲染悲涼的氣氛， 暗示社會(huì)的冷漠暗示社會(huì)的冷漠2、暗示襯托人物的心情。、暗示襯托人物的心情。3、暗示情節(jié)的發(fā)展、暗示情節(jié)的發(fā)展4、深化了文章的悲劇主題、深化了文章的悲劇主題。自然環(huán)境自然環(huán)境描寫作用描寫作用社會(huì)環(huán)境社會(huì)環(huán)境描寫作用描寫作用主要交代作品的時(shí)代背主要交代作品的時(shí)代背景，揭示人

9、物命運(yùn)的社景，揭示人物命運(yùn)的社會(huì)根源，突出文章主題會(huì)根源，突出文章主題環(huán)境描寫環(huán)境描寫，亦在暗示祥林嫂悲慘的命運(yùn)！，亦在暗示祥林嫂悲慘的命運(yùn)！ 1 1、祥林嫂失去丈夫：、祥林嫂失去丈夫：春天春天 2 2、祥林嫂失去賀老六：、祥林嫂失去賀老六：春天、傷寒病春天、傷寒病 3 3、祥林嫂失去兒子阿毛：、祥林嫂失去兒子阿毛：春末、狼春末、狼 4 4、祥林嫂慘死：在冬天即將結(jié)束、祥林嫂慘死：在冬天即將結(jié)束春天將至春天將至 時(shí)的祝福晚上時(shí)的祝福晚上 祥林嫂是一個(gè)祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天沒(méi)有春天或者說(shuō)或者說(shuō)不能有不能有春天春天的女人，即她是的女人，即她是一個(gè)沒(méi)有希望，一個(gè)沒(méi)有希望，或者或者說(shuō)說(shuō)不能有希望不能有希

10、望的女人的女人1、肖像描寫肖像描寫（1）文中共幾次寫到了祥林嫂的肖像？）文中共幾次寫到了祥林嫂的肖像？三次三次衣著打扮衣著打扮臉色臉色眼睛眼睛精神狀態(tài)精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心臉色青黃，但兩頰還是紅的順著眼做工毫不懈怠，反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了（2 2）祥林嫂的）祥林嫂的三次三次肖像肖像有何變化有何變化？衣著打扮衣著打扮臉色臉色眼睛眼睛精神狀態(tài)精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心臉色青黃，但兩頰還是紅的順著眼做工毫不懈怠，反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了再到魯鎮(zhèn)仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心臉色青黃，只是兩頰

11、上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了手腳已沒(méi)有先前那樣靈活，記性壞的多，死尸似的臉（2 2）祥林嫂的）祥林嫂的三次三次肖像肖像有何變化有何變化？衣著打扮衣著打扮臉色臉色眼睛眼睛精神狀態(tài)精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心臉色青黃，但兩頰還是紅的順著眼做工毫不懈怠，反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了再到魯鎮(zhèn)仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了手腳已沒(méi)有先前那樣靈活，記性壞的多，死尸似的臉?biāo)狼跋嘤鲱^發(fā)全白，全不像四十上下的人提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；

12、一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。臉上瘦削不堪，黃中帶黑，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的（2 2）祥林嫂的）祥林嫂的三次三次肖像肖像有何變化有何變化？ 要極儉省地畫出一個(gè)人要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。眼睛。 魯魯 迅迅1 1、初到魯鎮(zhèn)、初到魯鎮(zhèn)順著眼順著眼2 2、再到魯鎮(zhèn)、再到魯鎮(zhèn)順著眼，順著眼，眼角帶著淚痕眼角帶著淚痕3 3、講阿毛故事、講阿毛故事直著眼，瞪著眼直著眼，瞪著眼4 4、捐門檻、捐門檻分外有神分外有神5 5、不讓祝福、不讓祝福失神失神6 6、行乞、行乞眼珠間或

13、一輪眼珠間或一輪7 7、問(wèn)有無(wú)靈魂、問(wèn)有無(wú)靈魂忽然發(fā)光忽然發(fā)光比較三次頭發(fā)的變化比較三次頭發(fā)的變化初到魯鎮(zhèn)初到魯鎮(zhèn) 再到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)死前相遇死前相遇扎著白扎著白頭繩頭繩仍然頭上扎仍然頭上扎著白頭繩著白頭繩已經(jīng)全白已經(jīng)全白暗示悲慘的人生經(jīng)歷暗示悲慘的人生經(jīng)歷初到魯初到魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn) 死前相遇死前相遇臉 色 青臉 色 青黃 ， 兩黃 ， 兩頰 卻 還頰 卻 還是紅的是紅的臉色青臉色青黃，只黃，只是兩頰是兩頰上已經(jīng)上已經(jīng)消失了消失了血色血色臉上瘦削不堪，黃中臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛前悲哀的神色，仿佛是木刻似的是木刻似的比較三次臉色（表情）的變化

14、比較三次臉色（表情）的變化描繪慘痛的人生命運(yùn)描繪慘痛的人生命運(yùn)初到魯鎮(zhèn)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)死前相遇死前相遇烏裙，藍(lán)烏裙，藍(lán)夾襖，月夾襖，月白背心白背心烏裙，藍(lán)烏裙，藍(lán)夾襖，月夾襖，月白背心白背心一手提著竹籃，內(nèi)一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了了比較三次衣著的變化比較三次衣著的變化顯示貧窮的經(jīng)濟(jì)狀況顯示貧窮的經(jīng)濟(jì)狀況（3）比較它們的異同，思考其用意）比較它們的異同，思考其用意 作者通過(guò)肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞，樸實(shí)，善良，溫順

15、，要求極勤勞，樸實(shí)，善良，溫順，要求極低，易于滿足低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲精神上受到刺激，極度悲傷傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無(wú)路遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。，已是瀕于死亡。 作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。（4）總結(jié)肖像描寫的作用）總結(jié)肖像描寫的作用:表現(xiàn)人物的質(zhì)樸、善良、溫順與表現(xiàn)人物的質(zhì)樸、善良、溫順與勤勞勤勞,更重要的是表現(xiàn)了人物命運(yùn)更重要的是表現(xiàn)了人物命運(yùn)

16、的變化的變化,揭示了人物一步一步被逼揭示了人物一步一步被逼向滅亡的過(guò)程向滅亡的過(guò)程.2. 2. 語(yǔ)言語(yǔ)言描寫描寫（1）自述阿毛之死）自述阿毛之死提問(wèn)：為什么作者不厭其煩地寫？提問(wèn)：為什么作者不厭其煩地寫？更突出了祥林嫂的痛苦與自更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)責(zé)（2）與柳媽的對(duì)話）與柳媽的對(duì)話加重了她的精神負(fù)擔(dān)加重了她的精神負(fù)擔(dān)（3）與）與“我我”的對(duì)話的對(duì)話展示了其矛盾心理展示了其矛盾心理說(shuō)明希望徹底破滅說(shuō)明希望徹底破滅3.3.細(xì)節(jié)描寫細(xì)節(jié)描寫 她一手提著竹籃，內(nèi)中她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)一個(gè)破碗，空的破碗，空的；一手拄；一手拄著一只著一只比她更長(zhǎng)的竹竿比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂下端開了裂：她分明

17、已經(jīng)：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。純乎是一個(gè)乞丐了。聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。碗是破的，碗是破的，表明她很窮表明她很窮；碗中是空的，；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹；竹竿比她還長(zhǎng)，下端開了裂，竿比她還長(zhǎng)，下端開了裂，表明其狼狽表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無(wú)所有不堪、身心疲憊、一無(wú)所有。（4 4）動(dòng)作描寫動(dòng)作描寫 提問(wèn)：文中同樣用了很多的動(dòng)作描寫，是提問(wèn)：文中同樣用了很多的動(dòng)作描寫，是以以“祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祥林嫂再到魯鎮(zhèn)”這部分為例說(shuō)說(shuō)表現(xiàn)祥林這部分為例說(shuō)說(shuō)表現(xiàn)祥林嫂什么樣的心理？嫂什么樣的心理？她訕訕的縮了手她訕訕的

18、縮了手轉(zhuǎn)了幾圈，疑惑轉(zhuǎn)了幾圈，疑惑的走開的走開受了炮烙似的縮受了炮烙似的縮手，失神的站著手，失神的站著難為情難為情心懷希望心懷希望徹底崩潰徹底崩潰小結(jié)：概括祥林嫂形象小結(jié)：概括祥林嫂形象 祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她不但不能爭(zhēng)得一個(gè)強(qiáng)，但在舊社會(huì)她不但不能爭(zhēng)得一個(gè)做人的起碼權(quán)利，反而成為一個(gè)被踐做人的起碼權(quán)利，反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙視甚至于被封建禮踏、遭迫害、受鄙視甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物教和封建迷信所吞噬的人物 。2;關(guān)于祥林嫂的反抗精神關(guān)于祥林嫂的反抗精神:A

19、:祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎?抗?fàn)幈憩F(xiàn)抗?fàn)幈憩F(xiàn):逃逃;山中出逃山中出逃,做工魯鎮(zhèn)做工魯鎮(zhèn)維護(hù)自我尊嚴(yán)維護(hù)自我尊嚴(yán)撞撞:改嫁中的改嫁中的“出格出格”行為行為對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗捐捐;傾其所有傾其所有,洗刷洗刷“污穢污穢” 追求人的平等權(quán)利追求人的平等權(quán)利問(wèn)問(wèn):死前問(wèn)我鬼神死前問(wèn)我鬼神對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑敢于直面封建婦道、孝道敢于直面封建婦道、孝道,B:你如何看待祥林嫂的抗?fàn)幠闳绾慰创榱稚┑目範(fàn)?這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么是什么?逃逃躲避被賣躲避被賣撞撞不愿二婚不愿二婚“從一而終從一而終”的封建觀念的封建觀

20、念捐捐向向封建迷信封建迷信低頭低頭總結(jié)總結(jié):抗?fàn)幨亲园l(fā)的抗?fàn)幨亲园l(fā)的, ,缺乏明確的認(rèn)識(shí)缺乏明確的認(rèn)識(shí), ,而且方而且方式方法都是錯(cuò)誤的式方法都是錯(cuò)誤的. .所以所以, ,抗?fàn)幍慕Y(jié)果只抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出能是逃出“苦?？嗪！? ,又進(jìn)又進(jìn)“狼窩狼窩”. .封建封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的固的, ,落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素相當(dāng)突出的因素. . 關(guān)于祥林嫂之死的關(guān)于祥林嫂之死的刑刑 偵偵 報(bào)報(bào) 告告死死 者者 檔檔 案案 死者檔案：死者檔案：姓名：姓名： 祥林嫂祥林嫂 性別：性別：女女年齡：年齡：四十上下

21、四十上下身份：身份：寡婦、逃?jì)D、女傭人、被賣的女人、改嫁的女寡婦、逃?jì)D、女傭人、被賣的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母親、再次喪夫的寡婦、被人、幸福的妻子、幸福的母親、再次喪夫的寡婦、被趕出自己家房子的人、乞丐趕出自己家房子的人、乞丐親屬：親屬：無(wú)無(wú)遺產(chǎn)：遺產(chǎn)：一個(gè)竹籃、一個(gè)破碗、一根下端開裂的長(zhǎng)竹竿一個(gè)竹籃、一個(gè)破碗、一根下端開裂的長(zhǎng)竹竿嫌疑人分嫌疑人分 析析嫌疑人之一嫌疑人之一 魯四老爺魯四老爺 大罵新黨大罵新黨“壽壽”字和字和“事理通達(dá)事理通達(dá)心氣和平心氣和平”的對(duì)聯(lián)的對(duì)聯(lián)皺眉皺眉,討厭祥林嫂是個(gè)寡婦討厭祥林嫂是個(gè)寡婦“既是她的婆婆要她回去既是她的婆婆要她回去,那有那有什么話可說(shuō)呢

22、。什么話可說(shuō)呢。”. “可惡！可惡！然而然而”告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時(shí)沾手。死后罵她是個(gè)時(shí)沾手。死后罵她是個(gè)“謬種謬種”支持她婆家支持她婆家把她搶回，把她搶回，自私偽善，自私偽善，冷酷無(wú)情，冷酷無(wú)情，自覺(jué)維護(hù)封自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建制度和封建禮教。建禮教。迂腐保守迂腐保守尊崇理學(xué)和尊崇理學(xué)和孔孟之道孔孟之道 魯四老爺魯四老爺 是當(dāng)時(shí)農(nóng)是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的村中地主階級(jí)的代表人物。政治代表人物。政治上迂腐、保守，上迂腐、保守，思想上守舊、反思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、動(dòng)，為人自私、冷酷。他是造成冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。個(gè)重要人物。嫌疑人

23、之二嫌疑人之二 柳媽柳媽 柳 媽臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工枯，可是還要給地主去幫工受壓迫的受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女勞動(dòng)?jì)D女對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度的傷疤采取奚落的態(tài)度受封建禮受封建禮教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把陰司故事講給祥林善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結(jié)果辦法，救她跳出苦海，結(jié)果適得其反。適得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵 柳媽柳媽 和祥林嫂一和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受樣是舊社會(huì)中受壓迫

24、的勞動(dòng)?jì)D女壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她雖然的形象，她雖然同情祥林嫂，但同情祥林嫂，但由于受封建禮教由于受封建禮教和封建迷信的毒和封建迷信的毒害很深，最終也害很深，最終也造成了祥林嫂的造成了祥林嫂的悲劇悲劇。 嫌疑人之三嫌疑人之三 魯四嬸魯四嬸魯四嬸：魯四嬸：自私、冷漠，把祥林嫂當(dāng)作一件工具。自私、冷漠，把祥林嫂當(dāng)作一件工具。不準(zhǔn)祥林嫂參加祭祀，粉碎了祥林嫂生不準(zhǔn)祥林嫂參加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于恥辱、死后免于痛苦的希望，加前免于恥辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。速了她的死亡。 嫌疑人之四嫌疑人之四 魯鎮(zhèn)的人們魯鎮(zhèn)的人們魯魯 鎮(zhèn)鎮(zhèn) 的的 人人 們們祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人

25、們“音調(diào)音調(diào)和先前很不同和先前很不同”，“笑容也冷冷笑容也冷冷的了的了”對(duì)于她的故事，開始是同情，很對(duì)于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來(lái)還故意用別的孩子走開去，后來(lái)還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)去逗引她，戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)行嘲弄。行嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“簡(jiǎn)捷地簡(jiǎn)捷地說(shuō)說(shuō)”“”“我說(shuō)不清我說(shuō)不清”“”“淡然地回答淡然地回答”，漠不關(guān)心。漠不關(guān)心。被封建被封建思想支思想支配，不配，不覺(jué)悟。覺(jué)悟。群眾之群眾之間隔膜、間隔膜、冷漠。冷漠。家中家中一律一律忙忙, ,都在準(zhǔn)備著都在準(zhǔn)備著年年如此年年如此, ,家家如

26、此家家如此的的“祝福祝?！贝蟮浯蟮?。死亡地點(diǎn)分析死亡地點(diǎn)分析死者一生去過(guò)的地方：死者一生去過(guò)的地方：衛(wèi)家山衛(wèi)家山魯鎮(zhèn)魯鎮(zhèn)賀家賀家墺墺魯鎮(zhèn)魯鎮(zhèn)魯魯 鎮(zhèn)！鎮(zhèn)！研讀小說(shuō)的環(huán)境描寫研讀小說(shuō)的環(huán)境描寫1 1、“魯鎮(zhèn)魯鎮(zhèn)”是一個(gè)什么樣的地方？是一個(gè)什么樣的地方？（1 1）、是一個(gè)封閉的社會(huì)：許）、是一個(gè)封閉的社會(huì)：許多傳統(tǒng)習(xí)俗、封建觀念、男尊女多傳統(tǒng)習(xí)俗、封建觀念、男尊女卑等封建等級(jí)。卑等封建等級(jí)。（2 2）、彌漫著濃厚的迷信氣氛。）、彌漫著濃厚的迷信氣氛。死亡時(shí)間分析死亡時(shí)間分析“昨天夜里，或者就是今天吧昨天夜里，或者就是今天吧”；舊歷的年底；舊歷的年底；魯鎮(zhèn)祝福時(shí)節(jié)；魯鎮(zhèn)祝福時(shí)節(jié)；但祥林嫂實(shí)際上早死了

27、，她死但祥林嫂實(shí)際上早死了，她死于何時(shí)？于何時(shí)？報(bào)案人分析報(bào)案人分析“我我”“我我”是一個(gè)具有是一個(gè)具有的的的形象，同情勞的形象，同情勞動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無(wú)能的一面。弱和無(wú)能的一面?！拔椅摇笔侨牡氖侨牡?，祥，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我我的所見所聞來(lái)展現(xiàn)的。的所見所聞來(lái)展現(xiàn)的。死亡原因分析死亡原因分析還不是窮死的還不是窮死的是窮死的嗎？是窮死的嗎？ 但實(shí)際上我們只找到殺人的但實(shí)際上我們只找到殺人的那只殺人的那只殺人的我們還未找到！我們還未找到！ 是誰(shuí)呢？是誰(shuí)呢？害死祥林嫂的害死祥林嫂的幕后黑手幕后黑手“吃人吃人”的的 封建禮教封建禮教政政 權(quán)權(quán)族族 權(quán)權(quán)神神 權(quán)權(quán)夫夫 權(quán)權(quán)封建禮教封建禮教封建迷信封建迷信造成祥林嫂悲劇的原因是什么？造成祥林嫂悲劇的原因是什么？善良的祥林嫂 以為辛勤勞作能安心生存以為辛勤勞作能安心生存 以為喪夫失子能博得同情以為喪夫失子能博得同情 以為捐得門檻能減去罪孽以為捐得門檻能減去罪孽 悲劇人物要使人憐憫，悲劇人物要使人憐憫，“最重最重要之點(diǎn)，性格必須善良要之點(diǎn)，性格必須善良”。 亞里士多德亞里士多德祥林嫂是非死不行的，同祥林嫂是非死不