《桃花源記》》ppt課件

1、從課文題目中，你能聯(lián)從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語？想到一個(gè)什么成語？原指與現(xiàn)實(shí)社會隔絕、生活安原指與現(xiàn)實(shí)社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。想中的美好世界。學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：u正確、流利地朗讀課文。正確、流利地朗讀課文。u積累文言詞語。積累文言詞語。u研讀課文，整體把握文章。研讀課文，整體把握文章。u理解作者筆下的社會理想及理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。作者寄托的思想感情。 陶淵明，名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 陶淵明陶淵明, ,少時(shí)頗有少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任壯志，博

2、學(xué)能文，任性不羈。性不羈。 但由于當(dāng)時(shí)社會但由于當(dāng)時(shí)社會動蕩不安，他空有才動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾智卻難以施展。他曾做過小官，但因做過小官，但因“不不為五斗米折腰為五斗米折腰”，而，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。田園式的隱居生活。后人稱其為后人稱其為“靖節(jié)先靖節(jié)先生生”或或“五柳先生五柳先生”。 本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩。 寫作背景：寫作背景： 初讀課文，正確朗讀初讀課文，正確朗讀 要求：要求：“須要讀得

3、字字響亮，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。牽強(qiáng)暗記?！?朱熹朱熹 語語學(xué)生朗讀古今異義1、緣緣溪行溪行 2、芳草、芳草鮮美鮮美 3、說、說如此如此4、阡陌、阡陌交通交通5、率、率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境6、乃不知有漢，、乃不知有漢，無論無論魏晉魏晉7、村中聞有此人，咸來村中聞有此人，咸來問訊問訊8、遂與、遂與外人外人間隔間隔9、各人復(fù)、各人復(fù)延延至其家至其家10、不足不足為外人道也為外人道也一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然處處處處志志之之尋向所尋向所志志尋尋向所志向所

4、志 未果，未果，尋尋病終病終復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè)不足不足為為外人道外人道此人一一此人一一為為具言所聞具言所聞古今異義2、芳草、芳草鮮美鮮美味道鮮美。味道鮮美。1、緣緣溪行溪行緣故、緣分。緣故、緣分。3、說、說如此如此 這樣。這樣。緣緣鮮美鮮美如此如此古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：沿，沿著。沿，沿著。鮮艷美麗。鮮艷美麗。像這樣。像這樣。 古今異義4、阡陌、阡陌交通交通往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。5、率、率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境沒有出路的地方。沒有出路的地

5、方。6、乃不知有漢，、乃不知有漢，無論無論魏晉魏晉是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通交通古義：古義：今義：今義：妻子妻子，絕境，絕境，專指男子的配偶。專指男子的配偶。古義：古義：今義今義:與世隔絕的地方；與世隔絕的地方；古義：古義： 今義今義:無論無論古義：古義：今義：今義：指妻子和兒女；指妻子和兒女；交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通不用說、更不用說不用說、更不用說古今異義8、遂與、遂與外人外人間隔間隔隔斷，隔開。隔斷，隔開。 7、村中聞有此人，咸來村中聞有此人，咸來問訊問訊詢問消息。詢問消息。9、各人復(fù)、各人復(fù)延延至其家至其家延長，延伸。延長，延伸。問訊問訊古義：古義：今義：今義：間隔間隔古義：古

6、義：今義：今義：延延古義：古義：今義：今義：詢問詢問距離距離邀是請。邀是請。10、不足不足為外人道也為外人道也古義：古義：不值得不值得一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然處處處處志志之之尋向所尋向所志志尋尋向所志向所志 未果，未果，尋尋病終病終復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè)不足不足為為外人道外人道此人一一此人一一為為具言所具言所聞聞(放棄、舍棄，動詞放棄、舍棄，動詞)(房屋，名詞房屋，名詞)(作標(biāo)記，動詞作標(biāo)記，動詞)(標(biāo)記、記號，名詞）標(biāo)記、記號，名詞）(尋找，動詞尋找，動詞)(隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞)（這、那）

7、（這、那） （他的，代漁人的）（他的，代漁人的）（作為）（作為）（對，向）（對，向） （給）（給）東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為職業(yè)。東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為職業(yè)。( (一天一天) )沿著溪流劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。沿著溪流劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。 桃花源記桃花源記陶淵明陶淵明晉太元中，武陵晉太元中，武陵 人捕魚為業(yè)。人捕魚為業(yè)。 緣溪緣溪 行，忘行，忘 路路之遠(yuǎn)近。之遠(yuǎn)近。 忽逢桃花林忽逢桃花林,夾夾岸數(shù)百步，中岸數(shù)百步，中 無無 雜樹，芳草鮮美，落英繽雜樹，芳草鮮美，落英繽 忽然遇到一片桃花林，忽然遇到一片桃花林，( (桃林桃林) )夾著溪流兩岸夾著溪流兩岸幾百步長，

8、中間沒有一棵別的樹，花草鮮嫩幾百步長，中間沒有一棵別的樹，花草鮮嫩可愛，落花散亂繁多。捕魚人很為這里的美可愛，落花散亂繁多。捕魚人很為這里的美景驚奇。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林。景驚奇。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林。 紛。紛。 漁人甚漁人甚 異異 之。復(fù)之。復(fù)前前行，欲窮其行，欲窮其 林林。 林林 盡盡 水水 源，源， 便便 得得 一一 山，山有小口，仿山，山有小口，仿佛若有佛若有 光光 。 桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，打魚人在這里看到一座桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，打魚人在這里看到一座山，山有個(gè)小洞口，仿佛有光亮透出來。山，山有個(gè)小洞口，仿佛有光亮透出來。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)

9、十步，豁然開朗。土便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠地平曠,屋舍儼然，有良田美屋舍儼然，有良田美 池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬 相相 聞。其中往聞。其中往 來來 種作，男女衣著，悉如外種作，男女衣著，悉如外 人。黃發(fā)垂髫人。黃發(fā)垂髫(tiao)，并怡然自樂。并怡然自樂。( (打魚人打魚人) )便離船上岸，從洞口進(jìn)入便離船上岸，從洞口進(jìn)入( (洞內(nèi)洞內(nèi)) )。開始很狹窄，。開始很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊敞僅能容一個(gè)人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊敞亮。土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美亮。土地平坦開闊，

10、房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯(cuò)相通，麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯(cuò)相通，能聽能聽到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來來往往耕種勞作，男到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來來往往耕種勞作，男男女女的穿著完全像桃花源外的世人。老人和小孩，男女女的穿著完全像桃花源外的世人。老人和小孩， 都高高興興自得其樂。都高高興興自得其樂。 見漁人，乃大驚，問所從來，具答見漁人，乃大驚，問所從來，具答 之。便要還家，設(shè)酒殺雞之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此子邑人來此 絕絕 境，

11、不境，不 復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏世，乃不知有漢，無論魏 晉晉 。此人一一為具言所聞。此人一一為具言所聞 ，皆嘆，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家惋。余人各復(fù)延至其家 ， 看見打魚人，看見打魚人，( (他們他們) )竟然非常驚異，問從什么地方來，竟然非常驚異，問從什么地方來，打魚人詳細(xì)地回答了他們。打魚人詳細(xì)地回答了他們。( (他們他們) )就邀請就邀請( (打魚人打魚人) )到到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。村中聽說來了這么個(gè)他們家里，擺酒殺雞熱情款待。村中聽說來了這么個(gè)人，都來打聽消息。人，都來打聽消息。( (他們他們) )自述說他們的祖先為

12、了躲自述說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟外面的人斷絕隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟外面的人斷絕了來往。問了來往。問( (打魚人打魚人) )現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。打魚人一件一件地漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。打魚人一件一件地給給他們講述自己所知道的事，他們講述自己所知道的事，(他們聽了他們聽了)都感嘆惋惜不都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請打魚人到他們家中做客，已。其余的人各自都又請打魚人到他們家中做客， 皆出酒食。停數(shù)日

13、，皆出酒食。停數(shù)日， 辭去。此中人語云：辭去。此中人語云： “不足不足為外人道也。為外人道也。” 都拿出好酒好菜招待。打魚人住了幾天后，都拿出好酒好菜招待。打魚人住了幾天后，就告別就告別( (他們他們) )回去。桃花源的人對他說：回去。桃花源的人對他說：“這里的一切不值得對外面的人說起。這里的一切不值得對外面的人說起?！?” 既出，得其船，便扶向路，處處既出，得其船，便扶向路，處處 志之志之。及郡下，詣太及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。復(fù)得路。 (打魚人打魚人)出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿出了洞，找到

14、他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記。到了武陵郡，拜見大守，說了途到處做上標(biāo)記。到了武陵郡，拜見大守，說了他在他在桃花源的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，尋找前次做桃花源的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那條的標(biāo)記，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那條路了。路了。 南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī) 往。未果，往。未果，尋尋 病終。病終。 后遂無問津者。后遂無問津者。南陽人劉子驥，是個(gè)品行高尚的名士。聽到這件事，南陽人劉子驥，是個(gè)品行高尚的名士。聽到這件事，欣然計(jì)劃著前往。計(jì)劃還沒實(shí)現(xiàn)，不久便病死欣然計(jì)劃著前往

15、。計(jì)劃還沒實(shí)現(xiàn)，不久便病死了。了。 以后，就再也沒有去探訪以后，就再也沒有去探訪(桃花源桃花源)的人了的人了 。美麗的桃花源至今流傳的成語：美麗的桃花源至今流傳的成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自得、世外桃源、豁然開朗、怡然自得、 無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。本文的線索是什么？本文的線索是什么？n以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，n以時(shí)間先后為順序來敘事 桃花源，本來就是子虛烏有的，它是桃花源，本來就是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實(shí)生作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。活不滿的精神寄托。 1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？、漁人是怎么發(fā)

16、現(xiàn)桃花源的？2 2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？ 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？ 5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？ 6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋皆嘆惋”？ 7、漁人是如何離開桃花源的？、漁人是如何離開桃花源的？1 1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。2 2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色

17、的？、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。美，落英繽紛。3 3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗數(shù)十步，豁然開朗。（曲折、隱蔽、幽深）（曲折、隱蔽、幽深）（風(fēng)景幽美）（風(fēng)景幽美）4 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑土地平曠，屋舍儼然，有良

18、田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。5 5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。出酒食。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福）（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福） （民風(fēng)淳樸、熱情好客）（民風(fēng)淳樸、熱情好客）6 6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆

19、惋皆嘆惋”？為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋；為桃源外的人不能過上安定和平惋；為桃源外的人不能過上安定和平的生活而嘆惋的生活而嘆惋. .7、漁人是如何離開桃花源的？、漁人是如何離開桃花源的？處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。文中的桃花文中的桃花源是個(gè)什么源是個(gè)什么樣的地方樣的地方 ? ?桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美美、民風(fēng)淳樸、民風(fēng)淳樸、寧寧靜安樂的理想社會靜安樂的理想社會背景資料：背景資料：桃花源記桃花源記是陶淵明的代表作之一，是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年大約作于永初二年( (公元公元421421年年)

20、)。作者。作者生活的時(shí)代正是晉宋易代之際。東晉王生活的時(shí)代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。人民的剝削和壓榨。 結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的世外桃源用意何在？了這個(gè)美好的世外桃源用意何在？ 對社會現(xiàn)實(shí)對社會現(xiàn)實(shí)（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿。的不滿。 對美好生活的向往對美好生活的向往。本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表本文

21、借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者現(xiàn)作者對理想對理想的桃花源的桃花源生活的向往生活的向往和和對現(xiàn)實(shí)對現(xiàn)實(shí)動亂、黑暗生活的不滿。動亂、黑暗生活的不滿。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：向往、不滿。向往、不滿。作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？理想？作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。這個(gè)會相對照的。這個(gè)“世外桃源世外桃源”寄托了作者的寄托了作者的社會理想，這理想在一定程度上反映了

22、廣大人社會理想，這理想在一定程度上反映了廣大人民反對壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望；同時(shí)也批判了民反對壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望；同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)出但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)出了一定的復(fù)古傾向，在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能了一定的復(fù)古傾向，在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。這又是作者逃實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。這又是作者逃避現(xiàn)實(shí)的思想的反映。避現(xiàn)實(shí)的思想的反映。寫法借鑒寫法借鑒 1、以虛諷實(shí)以虛諷實(shí)：虛構(gòu)：虛構(gòu)“世外桃源世外桃源”以寄托政以寄托政治理想和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。治

23、理想和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。2、虛實(shí)結(jié)合虛實(shí)結(jié)合：真實(shí)的人物（劉子驥）和虛：真實(shí)的人物（劉子驥）和虛構(gòu)的故事，準(zhǔn)確的朝代、年代和說不清道構(gòu)的故事，準(zhǔn)確的朝代、年代和說不清道不明的地點(diǎn)，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、不明的地點(diǎn)，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實(shí)、撲朔迷離、奇趣無窮若虛若實(shí)、撲朔迷離、奇趣無窮3、語言生動簡潔又含蓄雋永語言生動簡潔又含蓄雋永，看似輕描淡，看似輕描淡寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。4、詳略得當(dāng)詳略得當(dāng) 生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己

24、生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。江畔獨(dú)步尋花七絕句江畔獨(dú)步尋花七絕句 杜甫杜甫黃師塔前江水東，黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅?？蓯凵罴t愛淺紅。有花無葉也孤寒，有花無葉也孤寒，有葉無花草一般。有葉無花草一般。最是桃花饒態(tài)度，最是桃花饒態(tài)度，醉花嬌綠惱人看。醉花嬌綠惱人看。東園探桃李東園探桃李 楊萬里楊萬里去年今日此門中，去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面桃花相映紅。 人面不知何處去，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。桃花依舊笑春風(fēng)。 崔護(hù)人間四月芳霏盡，人間四月芳霏盡，山寺桃花始盛開。山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓

25、處，常恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。不知轉(zhuǎn)入此中來。白居易白居易 一一詞詞多多義義舍：舍：1.便便舍舍船（船（ ） 2.屋屋舍舍儼然（儼然（ ）尋尋： 1.尋尋向所志（向所志（ ） 2.尋尋病終（病終（ ）乃乃： 1.乃乃大驚（大驚（ ） 2.乃乃不知有漢（不知有漢（ ）為為： 1.捕魚捕魚為為業(yè)（業(yè)（ ） 2.不足不足為為外人道也（外人道也（ ）出出： 1.不復(fù)不復(fù)出出焉（焉（ ） 2.既既出出，得其船（，得其船（ ）丟下，離開丟下，離開房屋房屋找找不久不久于是，就于是，就竟然竟然當(dāng)作當(dāng)作對，向?qū)Γ螂x開離開出來出來 古古今今芳草芳草鮮美鮮美鮮艷美麗鮮艷美麗食品的味道好食品的味道好古古今今率率妻子妻子邑人邑人阡陌阡陌交通