《阿Q正傳》課件

1、年齡：三十出頭籍貫：不詳身份地位：一無所有的貧苦農(nóng)民工作：打零工外形特征：頭上有癩瘡疤性格特征：精神勝利法生平最得意的事：欺負小尼姑生平最惱火的事：1、向吳媽求愛，被拒 2、讓小D搶了飯碗生平最值得炫耀的事：進過城并看過殺頭最受人歡迎的時候：從城里帶東西回來的日子生前最后一句話：過了二十年又是一個口頭禪：媽媽的革命不準革命 阿阿Q正傳正傳解讀寫作背景 阿阿Q正傳正傳發(fā)表于發(fā)表于1921年年12月月4日至日至1922年年2月月12日，署名巴人，載日，署名巴人，載晨報副刊晨報副刊，后收入，后收入?yún)群皡群?，小，小說共九章說共九章。魯迅自述：創(chuàng)作本篇。魯迅自述：創(chuàng)作本篇“實不以滑稽或哀矜為實不以滑稽或

2、哀矜為目的目的”，是想，是想“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來” ，“是想暴露國民的弱點是想暴露國民的弱點” 。簡介小說各章節(jié)內(nèi)容簡介小說各章節(jié)內(nèi)容 第一章：序第一章：序介紹阿介紹阿Q的身份、地位。的身份、地位。 第二章：優(yōu)勝記略第二章：優(yōu)勝記略追述往事，刻畫阿追述往事，刻畫阿Q的性格的性格特征：精神勝利法。特征：精神勝利法。 第三章：續(xù)優(yōu)勝記略第三章：續(xù)優(yōu)勝記略繼續(xù)寫阿繼續(xù)寫阿Q的精神勝利法。的精神勝利法。 第四章：戀愛的悲劇第四章：戀愛的悲劇寫阿寫阿Q拙劣的求愛經(jīng)過和拙劣的求愛經(jīng)過和遭到的可悲結(jié)果，繼續(xù)表現(xiàn)阿遭到的可悲結(jié)果，繼續(xù)表現(xiàn)阿Q的地位和處境。的地位和處境

3、。 第五章：生計問題第五章：生計問題寫阿寫阿Q走投無路，揭示麻木走投無路，揭示麻木的國民的國民 吃人的本相，再寫阿吃人的本相，再寫阿Q的畏強凌弱。的畏強凌弱。 第六章：第六章：從中興到末路從中興到末路寫出阿寫出阿Q從走投無路到短暫的中興，再被趙太爺從走投無路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無路的地步。逼到走投無路的地步。 第七章：第七章：革命革命寫辛亥革命到來時寫辛亥革命到來時各階層對革命的態(tài)度，突出阿各階層對革命的態(tài)度，突出阿Q的革命的革命要求。要求。 第八章：第八章：不準革命不準革命寫辛亥革命引寫辛亥革命引起的未莊的變化，進一步刻畫阿起的未莊的變化，進一步刻畫阿Q的性的性格。格。 第九章：

4、第九章：大團圓大團圓寫阿寫阿Q被當作替被當作替死鬼被捕、被審和被自決。死鬼被捕、被審和被自決。n五、生字詞：五、生字詞： 行狀（泛指人的經(jīng)歷）行狀（泛指人的經(jīng)歷） 舂舂chngchng米米 伶伶lnglng仃（孤獨）仃（孤獨） 崇拜（尊敬奉承）崇拜（尊敬奉承） 自自負（此為自以為了不起）負（此為自以為了不起） 癩瘡癩瘡chungchung疤疤 諱諱huhu說（因為有顧忌不敢說或不愿說）說（因為有顧忌不敢說或不愿說） 撩撩liolio（挑逗，招惹）（挑逗，招惹） 口吶口吶nn（嘴笨，（嘴笨，言語遲鈍）言語遲鈍） 蟲豸蟲豸zhzh 塞翁失馬，安知塞翁失馬，安知非福（比喻壞事在一定條件下可以變成好非

5、福（比喻壞事在一定條件下可以變成好事）事） 根柢根柢dd（根底）（根底） 擎擎qngqng起起 熱刺熱刺刺刺l l 口碑（口碑（比喻眾人口頭上的稱頌比喻眾人口頭上的稱頌） n 托庇（托庇（依賴長輩或有權(quán)勢的庇護依賴長輩或有權(quán)勢的庇護） 穿鑿穿鑿zhuzhu（附會，牽合，使之勉強通過附會，牽合，使之勉強通過） 醉醺醺醉醺醺xn xn 虱虱shsh子子 出言無狀（出言無狀（說話時說話時超越了自己的身份、地位，顯得無禮超越了自己的身份、地位，顯得無禮） 蹌蹌蹌蹌qiqingng踉踉lilingng踉踉 奚奚xx落（落（用尖刻的話用尖刻的話說別人的短處，使難堪說別人的短處，使難堪） 小覷小覷qq（小看

6、小看） 無可適從（無可適從（也作無所適從，不知道依靠誰好；也作無所適從，不知道依靠誰好；不知道按哪個方法做才好。不知道按哪個方法做才好。） 唾罵唾罵 敵愾敵愾k ki i（即同仇敵愾，全體一起痛恨敵人。愾，即同仇敵愾，全體一起痛恨敵人。愾，憤恨憤恨）晦）晦huhu氣（氣（倒霉倒霉）、社會地位如何？社會地位如何？罵罵:口訥者口訥者打打:氣力小者氣力小者吃虧的時候多吃虧的時候多:怒目而視。怒目而視。 沒 有 辦 法沒 有 辦 法 : 說說 “ 你 還 不你 還 不配配”。被閑人揪打，心里想，被閑人揪打，心里想，“我我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像話界真不像話”它是一種自欺

7、自賤自殘的方式，屢屢蓬它是一種自欺自賤自殘的方式，屢屢蓬受失敗的他卻從未受失敗的他卻從未“失敗失敗”過?，F(xiàn)實處過。現(xiàn)實處境糟糕卻要各種荒唐的理由輕視任何人。境糟糕卻要各種荒唐的理由輕視任何人。這種自尊就是虛妄的妄自尊大這種自尊就是虛妄的妄自尊大。 所謂的優(yōu)勝，只是內(nèi)心的優(yōu)勝，卻是實所謂的優(yōu)勝，只是內(nèi)心的優(yōu)勝，卻是實際上的失敗和屈辱。這種可憐而又可笑際上的失敗和屈辱。這種可憐而又可笑的化解尖銳沖突的方式魯迅稱之為的化解尖銳沖突的方式魯迅稱之為“精精神勝利法神勝利法”。 這種方式有什么特征？這種方式有什么特征？特征特征：在現(xiàn)實中處處受凌辱，在精神上只：在現(xiàn)實中處處受凌辱，在精神上只能以自欺欺人來獲

8、得安慰，以便在黑暗的能以自欺欺人來獲得安慰，以便在黑暗的社會中能繼續(xù)茍且偷生，這便是魯迅稱之社會中能繼續(xù)茍且偷生，這便是魯迅稱之為為“精神勝利法精神勝利法”的特點。的特點。實質(zhì)實質(zhì)是一種自是一種自我欺騙、自我麻醉的手段，是一種奴性的我欺騙、自我麻醉的手段，是一種奴性的典型表現(xiàn)。典型表現(xiàn)。 阿阿Q的的“優(yōu)勝記略優(yōu)勝記略”和和“續(xù)優(yōu)勝記略續(xù)優(yōu)勝記略”不過是充滿了血淚和恥辱的奴隸生活的記不過是充滿了血淚和恥辱的奴隸生活的記錄。錄。 探究一：探究一：這種方這種方式有什么特征？魯迅稱之為什么？它的實質(zhì)式有什么特征？魯迅稱之為什么？它的實質(zhì)是什么？是什么？ 探究二：探究二： 課文節(jié)選集中刻畫了阿課文節(jié)選集

9、中刻畫了阿Q 的的“精神勝利法精神勝利法”，文中還有哪些，文中還有哪些細節(jié)和場面表現(xiàn)這一性格特征的，細節(jié)和場面表現(xiàn)這一性格特征的，請劃出來加深理解。請劃出來加深理解?！澳氵€不配你還不配 ”“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣界真不像樣 ”優(yōu)優(yōu)勝勝記記略略先前闊先前闊見識高見識高真能做真能做光榮的癩頭瘡光榮的癩頭瘡挨打的榮耀挨打的榮耀痛苦的轉(zhuǎn)移痛苦的轉(zhuǎn)移麻木、愚昧、麻木、愚昧、落后、無賴的落后、無賴的萬劫不復的奴萬劫不復的奴才相才相精神精神勝利勝利法乃法乃立身立身法寶法寶阿精神勝利法的種種表現(xiàn)及用意阿精神勝利法的種種表現(xiàn)及用意續(xù)優(yōu)勝紀略續(xù)優(yōu)勝紀略阿精神勝利法的進一步表

10、現(xiàn)阿精神勝利法的進一步表現(xiàn)阿得意了許多年的原因阿得意了許多年的原因是什么？是什么？自以為成了趙太爺?shù)睦献幼砸詾槌闪粟w太爺?shù)睦献?大家仿佛格大家仿佛格外尊敬他外尊敬他在幻想中身為奴隸的他做著主子的迷夢，在幻想中身為奴隸的他做著主子的迷夢，幻想著凌駕于他人之上壓迫和欺辱他人幻想著凌駕于他人之上壓迫和欺辱他人 看不起王胡，為虱子不多而失望不平，無理尋看不起王胡，為虱子不多而失望不平，無理尋釁，欲欺侮王胡卻被打：記憶中的第一件屈辱釁，欲欺侮王胡卻被打：記憶中的第一件屈辱(無所適從無所適從)最厭惡假洋鬼子最厭惡假洋鬼子 被假洋鬼子毆打被假洋鬼子毆打, 生平中的第生平中的第二件屈辱二件屈辱 (反而覺得輕松

11、些早已有些高興了反而覺得輕松些早已有些高興了) 欺辱尼姑欺辱尼姑,借以轉(zhuǎn)嫁屈辱借以轉(zhuǎn)嫁屈辱 興高采烈興高采烈 他又做出了哪些他又做出了哪些“光輝事跡光輝事跡”？3、尋找這種精神勝利法的形成發(fā)展的歷程、尋找這種精神勝利法的形成發(fā)展的歷程： 其實質(zhì)就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚其實質(zhì)就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。昧和怯弱。 無聊無聊,狹隘狹隘,善于忘卻、受人欺凌、卻又欺凌弱善于忘卻、受人欺凌、卻又欺凌弱小。小。 是羊而同時又是兇獸?？稍骺珊奘茄蚨瑫r又是兇獸?？稍骺珊?“自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人被人吃，但也可以

12、吃別人”（墳。燈下漫墳。燈下漫筆筆)受踐踏受踐踏 自尊自尊 反抗反抗 怒目主義怒目主義腹誹戰(zhàn)術(shù)腹誹戰(zhàn)術(shù)自輕自賤自輕自賤在假想中克敵制勝以轉(zhuǎn)移痛苦在假想中克敵制勝以轉(zhuǎn)移痛苦欺凌弱小以轉(zhuǎn)移痛苦欺凌弱小以轉(zhuǎn)移痛苦續(xù)續(xù)優(yōu)優(yōu)勝勝記記略略怕硬篇怕硬篇欺軟篇欺軟篇趙太爺?shù)陌驼期w太爺?shù)陌驼仆鹾呐鰤ν鹾呐鰤傺蠊碜拥目迒拾艏傺蠊碜拥目迒拾粽{(diào)戲小尼姑調(diào)戲小尼姑因榮耀得意因榮耀得意意外滅威風意外滅威風輕松高興輕松高興更輕松得意更輕松得意精精神神勝勝利利法法乃乃快快樂樂之之道道小結(jié)：小結(jié)：阿阿Q “精神勝利法精神勝利法” 對于阿對于阿Q來說，這種來說，這種“精神勝利法精神勝利法”，是一種在長期屈辱生活中，想反抗又

13、是一種在長期屈辱生活中，想反抗又無力反抗，即便反抗也不能得到勝利，無力反抗，即便反抗也不能得到勝利，于是便設(shè)法以精神的勝利來撫慰自己于是便設(shè)法以精神的勝利來撫慰自己的變態(tài)的心理和性格。阿的變態(tài)的心理和性格。阿Q的精神勝利的精神勝利法，使得他在精神上永遠有著一種高法，使得他在精神上永遠有著一種高人一等的飄飄然的狂傲。人一等的飄飄然的狂傲。探究三：探究三：這種病態(tài)的根源在哪里？這種病態(tài)的根源在哪里？ 由于地主階級對阿由于地主階級對阿Q Q的壓迫、的壓迫、剝削和奴役，才造成阿剝削和奴役，才造成阿Q Q的極的極端窮苦和落后。阿端窮苦和落后。阿Q Q之所以不之所以不能起來反抗，而用能起來反抗，而用“精神

14、勝利精神勝利法法”自我安慰，也是反動統(tǒng)治自我安慰，也是反動統(tǒng)治階級對他政治上迫害和思想上階級對他政治上迫害和思想上毒害的結(jié)果。（用舊道德、舊毒害的結(jié)果。（用舊道德、舊禮教、舊思想）禮教、舊思想） 由此可見由此可見 ，精神勝利法是一種具，精神勝利法是一種具有世界意義的普遍現(xiàn)象，它在缺乏取有世界意義的普遍現(xiàn)象，它在缺乏取得實際勝利的物質(zhì)力量的人身上，特得實際勝利的物質(zhì)力量的人身上，特別是在社會地位卑微而又不覺悟的人別是在社會地位卑微而又不覺悟的人身上尤為顯著。偶一為之，并不可怕；身上尤為顯著。偶一為之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘卻了實際的陷在其中而不能自拔，忘卻了實際的戰(zhàn)斗，甚至構(gòu)成一個人的

15、行為方式和戰(zhàn)斗，甚至構(gòu)成一個人的行為方式和本質(zhì)屬性，則只能驅(qū)人走向毀滅之途。本質(zhì)屬性，則只能驅(qū)人走向毀滅之途。 1、阿、阿Q的精神勝利法說明了的精神勝利法說明了( ) A.國民的劣根性國民的劣根性 B.群眾的麻木性群眾的麻木性 C.作者的局限性作者的局限性 D.故事的虛構(gòu)性故事的虛構(gòu)性溫故知新溫故知新在現(xiàn)實中處處受凌辱，在精神上在現(xiàn)實中處處受凌辱，在精神上只能以自欺欺人來獲得安慰，以只能以自欺欺人來獲得安慰，以便在黑暗的社會中能繼續(xù)茍且偷便在黑暗的社會中能繼續(xù)茍且偷生，這便是魯迅稱之為生，這便是魯迅稱之為“精神勝精神勝利法利法”的特點。實質(zhì)是一種自我的特點。實質(zhì)是一種自我欺騙、自我麻醉的手段。

16、欺騙、自我麻醉的手段。 自學：小說的典型環(huán)境和典型人物是怎自學：小說的典型環(huán)境和典型人物是怎樣的？說明了什么？樣的？說明了什么？社會環(huán)境社會環(huán)境：舊中國農(nóng)村社會黑暗，國民愚昧。舊中國農(nóng)村社會黑暗，國民愚昧。阿阿Q Q、小、小D D、王胡之類：、王胡之類：鄒七嫂、吳媽等：鄒七嫂、吳媽等： 趙太爺、錢太爺、假洋鬼子：趙太爺、錢太爺、假洋鬼子：看客：看客：說明：說明：飽受欺凌而又互相爭斗。滿腦子忠君思想，男尊女卑飽受欺凌而又互相爭斗。滿腦子忠君思想，男尊女卑思想，愚昧麻木。思想，愚昧麻木。滿腦子封建節(jié)烈思想。滿腦子封建節(jié)烈思想。互相勾結(jié)、欺壓百姓、作威作福，貪婪成性?；ハ喙唇Y(jié)、欺壓百姓、作威作福，貪

17、婪成性。幾分得意地笑，為示眾喝彩幾分得意地笑，為示眾喝彩,精神麻木。精神麻木。 貧苦農(nóng)民貧苦農(nóng)民政治上受壓迫，經(jīng)濟上受剝削，精政治上受壓迫，經(jīng)濟上受剝削，精神上受毒害，人格上受侮辱。神上受毒害，人格上受侮辱。舊中國半封建半殖舊中國半封建半殖民地社會，民地社會，是阿是阿Q Q性格和悲劇產(chǎn)生的土壤。性格和悲劇產(chǎn)生的土壤。1、與人口角時：、與人口角時：“我們先前我們先前比你闊多啦！你算是比你闊多啦！你算是什么東西！什么東西！”（ ）2、藐視、藐視“文童文童”：“我的兒子會闊得多我的兒子會闊得多 啦！啦！”看不看不起城里人：起城里人：“這是錯的這是錯的”、“可笑可笑”。（。（ ）3、瘌瘡疤的故事：、瘌

18、瘡疤的故事：“你還不配你還不配 ” “我總算被兒子我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣打了，現(xiàn)在的世界真不像樣 ”“他覺得他是第一個他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了能夠自輕自賤的人，除了自輕自賤自輕自賤不算外，余下不算外，余下就是就是 第一個第一個，狀元不也是，狀元不也是第一個第一個么？么？ （ ）” 4、賭博，被搶：自打嘴巴，卻心滿意足的得勝了、賭博，被搶：自打嘴巴，卻心滿意足的得勝了。 （ ）妄自尊大，自欺欺人妄自尊大，自欺欺人狹隘保守，盲目趨時狹隘保守，盲目趨時自輕自賤，心滿意足自輕自賤，心滿意足從下面的事情中看出阿從下面的事情中看出阿Q的性格是怎樣的？的性格是怎樣的？5 5、敗在

19、王胡手下（生平第一件屈辱）：、敗在王胡手下（生平第一件屈辱）：“他肯坐下他肯坐下去，簡直還是抬舉他去，簡直還是抬舉他”，“這毛蟲！這毛蟲！”“”“君子動口君子動口不動手！不動手！”（ ）6 6、挨了假洋鬼子、挨了假洋鬼子“哭喪棒哭喪棒”（生平第二件屈辱）：（生平第二件屈辱）： “禿兒。驢禿兒。驢 ” ”趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著 （挨打）；（挨打）；“反而覺得輕松些反而覺得輕松些 早已有些高興了早已有些高興了” ” （ ）7 7、調(diào)戲小尼姑（為自己的屈辱報仇）、調(diào)戲小尼姑（為自己的屈辱報仇）“咳，呸！咳，呸！”“”“和尚動得，我動不得？和尚動得，我動不得？”“”“

20、哈哈哈！哈哈哈！”阿阿Q Q十分十分得意地笑。（得意地笑。（ ）蠻橫霸道，懦弱卑怯蠻橫霸道，懦弱卑怯欺軟怕硬，流氓惡習欺軟怕硬，流氓惡習懦弱卑怯懦弱卑怯 奴性十足奴性十足精神勝利法是怎樣的心理狀態(tài)精神勝利法是怎樣的心理狀態(tài)退回內(nèi)心退回內(nèi)心質(zhì)樸愚昧質(zhì)樸愚昧 狡黠圓滑狡黠圓滑率真任性率真任性 狹隘保守狹隘保守自尊要強自尊要強 自輕自賤自輕自賤狹隘保守狹隘保守 又又 盲目趨時盲目趨時憎惡權(quán)勢憎惡權(quán)勢 趨炎附勢趨炎附勢無賴霸道無賴霸道 懦弱愚昧懦弱愚昧敏感禁忌敏感禁忌 麻木健忘麻木健忘不滿現(xiàn)狀不滿現(xiàn)狀 安于現(xiàn)狀安于現(xiàn)狀泯滅意志泯滅意志 這種化解尖銳沖突的方式即這種化解尖銳沖突的方式即“精神勝利法精神勝

21、利法”。所謂的優(yōu)勝，只是內(nèi)心的優(yōu)勝，卻是實際上的失敗和屈辱所謂的優(yōu)勝，只是內(nèi)心的優(yōu)勝，卻是實際上的失敗和屈辱 這是一個變態(tài)的靈魂這是一個變態(tài)的靈魂雙重人格雙重人格阿阿Q Q被打的過程：被打的過程：言語進攻言語進攻/ /反擊他人反擊他人 飽受飽受皮肉之苦皮肉之苦 獨自用獨自用“精神精神勝勝利法利法”療治創(chuàng)傷，達到新的平衡療治創(chuàng)傷，達到新的平衡 只能動口沒法動手只能動口沒法動手先動手終動口先動手終動口一、二、三、五次一、二、三、五次四次四次 這表明，阿這表明，阿Q受著深重的壓迫，卻沒受著深重的壓迫，卻沒有覺悟。他不能正視自已被壓迫被剝有覺悟。他不能正視自已被壓迫被剝削的地位，每當他受欺凌的時侯，不

22、削的地位，每當他受欺凌的時侯，不是正視現(xiàn)實，而是用是正視現(xiàn)實，而是用“精神上的勝利精神上的勝利法法”來安慰自已，把失敗當作來安慰自已，把失敗當作“優(yōu)優(yōu)勝勝”，從而實現(xiàn)精神上的自我安慰和，從而實現(xiàn)精神上的自我安慰和陶醉。他是一個忘性很重的人，對所陶醉。他是一個忘性很重的人，對所受的痛苦易于忘卻。同時，他也看不受的痛苦易于忘卻。同時，他也看不清誰是敵人，誰是朋友。當受到地主清誰是敵人，誰是朋友。當受到地主豪紳們欺侮，往往到階級兄弟身上去豪紳們欺侮，往往到階級兄弟身上去出氣。出氣。 1 1、我們先前、我們先前-比你闊得多啦！比你闊得多啦！你算是什么東西！你算是什么東西！ 受屈辱而忿忿不平，想反受屈辱

23、而忿忿不平，想反抗而缺乏正確的認識，用精神抗而缺乏正確的認識，用精神勝利法來獲得自我安慰的個性勝利法來獲得自我安慰的個性充分地表現(xiàn)出來。充分地表現(xiàn)出來。 表現(xiàn)了阿表現(xiàn)了阿Q Q內(nèi)心的無奈。阿內(nèi)心的無奈。阿Q Q也照也照例發(fā)了怒、他們并不怕。阿例發(fā)了怒、他們并不怕。阿Q Q沒有辦法，只得另外想出報復的話沒有辦法，只得另外想出報復的話來。社會地位和武力的劣勢是明擺來。社會地位和武力的劣勢是明擺著的，但在心理和語言上不能虧著著的，但在心理和語言上不能虧著自已。自已。2、你還不配、你還不配3 3、打蟲豸，好不好？我是蟲、打蟲豸，好不好？我是蟲豸豸-還不放么？還不放么？ 他覺得自已是第一個能夠自輕他覺得

24、自已是第一個能夠自輕自賤的人，除了自輕自賤不算外，自賤的人，除了自輕自賤不算外，余下的就是第一個，狀元不也是余下的就是第一個，狀元不也是第一個嗎？于是他又心滿意足。第一個嗎？于是他又心滿意足。4、“誰認便罵誰！誰認便罵誰！”他站起他站起來，兩手叉在腰間說。來，兩手叉在腰間說。 近來阿近來阿Q Q比較受人尊敬，自已也比較受人尊敬，自已也更高傲些。心里有了幾分底氣，似更高傲些。心里有了幾分底氣，似乎也就余勇可賈了；有了這來之不乎也就余勇可賈了；有了這來之不易的高傲，當然要呵護。于是便發(fā)易的高傲，當然要呵護。于是便發(fā)出了這頗有幾分叫板意味的出了這頗有幾分叫板意味的“豪言豪言壯語壯語”。 這表明阿這表明阿Q Q由于受到封建思想的毒由于受到封建思想的毒害，在他的意識中，還有性別害，在他的意識中，還有性別“優(yōu)優(yōu)勢勢”，看別人的臉色行事是個不爭的，看別人的臉色行事是個不爭的事實，但女人應(yīng)該排在他的后面，尤事實，但女人應(yīng)該排在他的后面，尤其是做尼姑的。在尼姑那里，他可以其是做尼姑的。在尼姑那里，他可以獲得心理平衡。獲得心理平衡。5 5、灑店里的人大笑、灑店里的