詩(shī)經(jīng)之《將仲子》資料備課講稿

1、詩(shī)經(jīng)之將仲子資料神曲出自神曲出自詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)？予遙望兮，蟾宮之上；予遙望兮，蟾宮之上；有綺夢(mèng)兮，爍爍飛揚(yáng)。有綺夢(mèng)兮，爍爍飛揚(yáng)。昨已往兮，憂懷之曝盡；昨已往兮，憂懷之曝盡；與子見(jiàn)兮，在野之陌青。與子見(jiàn)兮，在野之陌青。牽繞兮我懷，河升波漲；牽繞兮我懷，河升波漲；美人兮相伴，斯是闕堂。美人兮相伴，斯是闕堂。我在仰望！月亮之上！我在仰望！月亮之上！有一個(gè)夢(mèng)想在自由地飛翔！有一個(gè)夢(mèng)想在自由地飛翔！昨天遺忘！風(fēng)干了憂傷！昨天遺忘！風(fēng)干了憂傷！我和你重逢在那蒼茫的路上！我和你重逢在那蒼茫的路上！生命已被牽引，潮落潮漲；生命已被牽引，潮落潮漲；有你的地方，就是天堂！有你的地方，就是天堂！詩(shī)經(jīng)概述詩(shī)經(jīng)概述我國(guó)第一部

2、詩(shī)歌總集。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。收入了自西周初年至春秋中葉收入了自西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩(shī)歌大約五百年間的詩(shī)歌305305篇。篇。先秦時(shí)代通稱為先秦時(shí)代通稱為“詩(shī)詩(shī)”或或“詩(shī)詩(shī)三百三百”，西漢初年被奉為經(jīng)典，西漢初年被奉為經(jīng)典，稱作稱作詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)。四書(shū)、五經(jīng)四書(shū)、五經(jīng)四書(shū)四書(shū)五經(jīng)五經(jīng)詩(shī)經(jīng)概述詩(shī)經(jīng)概述詩(shī)經(jīng)六義詩(shī)經(jīng)六義詩(shī)經(jīng)內(nèi)容詩(shī)經(jīng)內(nèi)容詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)婚戀詩(shī)欣賞婚戀詩(shī)欣賞愛(ài)之執(zhí)著愛(ài)之執(zhí)著周南周南關(guān)雎關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，求之不得

3、，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。鐘鼓樂(lè)之。 情竇初開(kāi)情竇初開(kāi)春心萌動(dòng)盼郎來(lái)春心萌動(dòng)盼郎來(lái) 召南召南摽有梅摽有梅 摽有梅，其實(shí)七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其實(shí)七兮！求我庶士，迨其吉兮！ 摽有梅，其實(shí)三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，其實(shí)三兮！求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，頃筐塈之！求我庶士，迨其謂之！摽有梅，頃筐塈之！求我庶士，迨其謂之！譯文：譯文：四月梅子開(kāi)始落，果實(shí)尚存十之七。四月梅子開(kāi)始落，果實(shí)尚存十之七。 男士欲求當(dāng)嫁女

4、，擇一良辰來(lái)男士欲求當(dāng)嫁女，擇一良辰來(lái)接我接我 五月梅子落頻繁，果實(shí)僅存十之三。五月梅子落頻繁，果實(shí)僅存十之三。 男士欲求當(dāng)嫁女，就在今天開(kāi)男士欲求當(dāng)嫁女，就在今天開(kāi)口說(shuō)口說(shuō) 六月梅子盡落地，惟有傾筐地上取。六月梅子盡落地，惟有傾筐地上取。 男士欲求當(dāng)嫁女，請(qǐng)你立刻說(shuō)男士欲求當(dāng)嫁女，請(qǐng)你立刻說(shuō)愛(ài)我愛(ài)我龔橙龔橙詩(shī)本義詩(shī)本義說(shuō)說(shuō)“摽有梅摽有梅，急婿也。，急婿也?！本壓渭?？緣何急？ 春天來(lái)了春天來(lái)了 “仲春之月，令會(huì)男女。于是仲春之月，令會(huì)男女。于是時(shí)也，奔者不禁。若無(wú)故而不時(shí)也，奔者不禁。若無(wú)故而不用令者，罰之。司男女之無(wú)夫用令者，罰之。司男女之無(wú)夫家者而會(huì)之。家者而會(huì)之。” ” ( (愁嫁）愁嫁

5、） 周禮周禮“媒氏媒氏” 怕春來(lái)也匆匆去也匆匆，在這來(lái)去之間，青春怕春來(lái)也匆匆去也匆匆，在這來(lái)去之間，青春已大。已大。摽有梅摽有梅是春思求愛(ài)詩(shī)之祖，其建構(gòu)了一種抒情是春思求愛(ài)詩(shī)之祖，其建構(gòu)了一種抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚戀及時(shí)追求婚戀及時(shí) 門前一株棗，歲歲不知老。阿婆不嫁女，哪得孫兒抱門前一株棗，歲歲不知老。阿婆不嫁女，哪得孫兒抱” 折楊柳歌折楊柳歌北朝民歌北朝民歌 “ “勸君莫惜金縷勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開(kāi)堪折直須折，衣，勸君惜取少年時(shí)。花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝莫待無(wú)花空折枝” ” 中唐杜秋娘中唐杜秋娘

6、金縷曲金縷曲“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？”湯顯祖湯顯祖牡丹亭牡丹亭杜麗娘杜麗娘 “ “花謝花飛飛滿天花謝花飛飛滿天, ,紅消香斷有誰(shuí)憐紅消香斷有誰(shuí)憐?.?.明媚鮮妍能幾時(shí)明媚鮮妍能幾時(shí), ,一朝一朝漂泊難尋覓漂泊難尋覓.一朝春盡紅顏老一朝春盡紅顏老, ,花落人亡兩不知花落人亡兩不知!”!” 曹雪芹曹雪芹紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)葬花吟葬花吟 婚戀詩(shī)愛(ài)之相遇于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，

7、時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，沒(méi)有別的話可說(shuō)，惟有輕輕地問(wèn)一聲：剛巧趕上了，沒(méi)有別的話可說(shuō)，惟有輕輕地問(wèn)一聲：噢，你也在這里？噢，你也在這里？ 張愛(ài)玲張愛(ài)玲邂逅相遇一見(jiàn)鐘情鄭風(fēng)鄭風(fēng) 野有蔓草野有蔓草野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。逅相遇，與子偕臧。愛(ài)之相思愛(ài)之相思求之不得求之不得蒹葭蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻

8、且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。羅曼羅蘭：愛(ài)情是一種永恒的信仰羅曼羅蘭：愛(ài)情是一種永恒的信仰。 鄭風(fēng)鄭風(fēng) 子衿子衿青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。縱我不

9、往，子青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)？寧不來(lái)？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。三月兮。愛(ài)之相思愛(ài)之相思平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。徐再思平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。徐再思折桂令折桂令相恨不如潮有信，相思始覺(jué)海非深。白居易相恨不如潮有信，相思始覺(jué)海非深。白居易浪淘沙浪淘沙 天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。晏殊天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。晏殊玉樓春玉樓春 婚戀詩(shī)婚戀詩(shī)愛(ài)之相思愛(ài)之相思王風(fēng)王風(fēng)采葛采葛 彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮。彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。 彼采艾兮，一

10、日不見(jiàn)，如三歲兮彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮?；閼僭?shī)愛(ài)之相思衛(wèi)風(fēng)狡童彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。能餐兮。彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。能息兮。那個(gè)小冤家??！不和我說(shuō)話??！就是為了你??！我啥都吃不那個(gè)小冤家??！不和我說(shuō)話啊！就是為了你?。∥疑抖汲圆幌掳?！下??！那個(gè)小冤家啊！不和我飯飯啊！就是為了你?。∥覠o(wú)法睡覺(jué)那個(gè)小冤家??！不和我飯飯??！就是為了你啊！我無(wú)法睡覺(jué)覺(jué)??！覺(jué)啊！愛(ài)之相思愛(ài)之相思 高山上那個(gè)蓋廟吆，還嫌低；面對(duì)面坐著，高山上那個(gè)蓋廟吆，還嫌低；面對(duì)面坐著，還想你還想你（晉北民歌

11、（晉北民歌小曲一唱解心寬小曲一唱解心寬） 樹(shù)葉兒落在樹(shù)根底，紅火就在那二十幾。樹(shù)葉兒落在樹(shù)根底，紅火就在那二十幾。 墻頭上跑馬還嫌低，面對(duì)面坐著還想你。墻頭上跑馬還嫌低，面對(duì)面坐著還想你。 愛(ài)之相見(jiàn)愛(ài)之相見(jiàn)恩愛(ài)有加恩愛(ài)有加衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)木瓜木瓜投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！也！投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！也！投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！也！你送給我木瓜，我就回報(bào)你美玉，這可不是回報(bào)啊，是想永遠(yuǎn)和你好到底！你送給我木瓜，我就回報(bào)你美玉，這

12、可不是回報(bào)啊，是想永遠(yuǎn)和你好到底！ 愛(ài)之結(jié)果愛(ài)之結(jié)果喜結(jié)良緣喜結(jié)良緣詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)周南周南桃夭桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。室家。桃之夭夭，有蕡?zhí)抑藏玻惺?fn)(fn)其實(shí)。之子于歸，其實(shí)。之子于歸，宜其家室。宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁桃之夭夭，其葉蓁蓁(zhn) (zhn) 。之子于歸，。之子于歸，宜其家人。宜其家人。茂盛桃樹(shù)嫩枝芽，開(kāi)著鮮艷粉紅花。這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。茂盛桃樹(shù)嫩枝芽，開(kāi)著鮮艷粉紅花。這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。 茂盛桃樹(shù)嫩枝芽，桃子結(jié)得肥又大。這位姑娘要出嫁，定能使家庭美滿。茂盛桃樹(shù)嫩枝芽，桃子結(jié)得肥又大。

13、這位姑娘要出嫁，定能使家庭美滿。 茂盛桃樹(shù)嫩枝芽，葉子濃密有光華。這位姑娘要出嫁，定能使家人茂盛桃樹(shù)嫩枝芽，葉子濃密有光華。這位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。幸福。 衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓氓氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟

14、鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇

15、則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！婚后生活婚后生活-情絕情絕黑格爾：愛(ài)情在女子身上特別顯得最美，因?yàn)榕影讶烤裆詈诟駹枺簮?ài)情在女子身上特別顯得最美，因?yàn)榕影讶烤裆詈同F(xiàn)實(shí)生活都集中在愛(ài)情里和現(xiàn)實(shí)生活都集中在愛(ài)情里,推廣成為愛(ài)情，她只有在愛(ài)情里才能找推廣成為愛(ài)情，她只有在愛(ài)情里才能找到生命的支持力；如果她在愛(ài)情方面遭遇不幸，她就像一道光焰被到生命的支持力；如果她在愛(ài)情方面遭遇不幸，她就像一道光焰被第一陣狂風(fēng)吹熄掉第一陣狂風(fēng)吹熄掉愛(ài)是一門藝術(shù)愛(ài)

16、是一門藝術(shù) 愛(ài)是積極的，而不是消極的情緒，是人內(nèi)心生長(zhǎng)愛(ài)是積極的，而不是消極的情緒，是人內(nèi)心生長(zhǎng)的東西，而不是被俘虜?shù)那榫w。也可以說(shuō)，愛(ài)情是給而的東西，而不是被俘虜?shù)那榫w。也可以說(shuō)，愛(ài)情是給而不是得。不是得。 天真的、孩童式的愛(ài)情遵循下列原則：天真的、孩童式的愛(ài)情遵循下列原則：“我愛(ài)，我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)。因?yàn)槲冶蝗藧?ài)?！背墒斓膼?ài)情原則是：成熟的愛(ài)情原則是：“我被人愛(ài)我被人愛(ài)因?yàn)槲覑?ài)人。因?yàn)槲覑?ài)人?！辈怀墒煊字傻膼?ài)情是：不成熟幼稚的愛(ài)情是：“我愛(ài)你因我愛(ài)你因?yàn)槲倚枰?。為我需要你?！倍墒斓膼?ài)是：而成熟的愛(ài)是：“我需要你，因?yàn)槲倚枰悖驗(yàn)槲覑?ài)你。我愛(ài)你?！?如果我確實(shí)愛(ài)一個(gè)人，那么我也愛(ài)其他的

17、人，如果我確實(shí)愛(ài)一個(gè)人，那么我也愛(ài)其他的人，我就會(huì)愛(ài)世界愛(ài)生活。如果我能對(duì)一個(gè)人說(shuō)我就會(huì)愛(ài)世界愛(ài)生活。如果我能對(duì)一個(gè)人說(shuō)“我愛(ài)我愛(ài)你你”，我也應(yīng)該可以說(shuō)：，我也應(yīng)該可以說(shuō)：“我在你身上愛(ài)所有的人，我在你身上愛(ài)所有的人，愛(ài)世界，也愛(ài)我自己。愛(ài)世界，也愛(ài)我自己。愛(ài)情詩(shī)愛(ài)情詩(shī)熱烈真摯熱烈真摯質(zhì)樸自然質(zhì)樸自然健康明朗健康明朗不失優(yōu)美含蓄不失優(yōu)美含蓄個(gè)體生命本能的自然流露個(gè)體生命本能的自然流露展現(xiàn)人類美好純真的情感世界展現(xiàn)人類美好純真的情感世界將仲子 作品原文及譯文作品原文及譯文將仲子將仲子 將仲子兮，無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞。豈敢愛(ài)之將仲子兮，無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞。豈敢愛(ài)之, ,畏我父母。仲可懷也，父母之

18、言，亦可畏也。畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。 將仲子兮，無(wú)逾我墻，無(wú)折我樹(shù)桑。豈敢愛(ài)之將仲子兮，無(wú)逾我墻，無(wú)折我樹(shù)桑。豈敢愛(ài)之, ,畏我諸畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。 將仲子兮，無(wú)逾我園，無(wú)折我樹(shù)檀。豈敢愛(ài)之將仲子兮，無(wú)逾我園，無(wú)折我樹(shù)檀。豈敢愛(ài)之, ,畏人之畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。 【注釋注釋】 將（將（qingqing槍）：愿，請(qǐng)。一說(shuō)發(fā)語(yǔ)詞。槍）：愿，請(qǐng)。一說(shuō)發(fā)語(yǔ)詞。仲子仲子：男子的字。一說(shuō)，兄弟排行第二稱男子的字。一說(shuō)，兄弟排行第二稱“仲仲”，“仲子仲子”猶言猶言老二，指那個(gè)男

19、子。老二，指那個(gè)男子。 逾：翻越。里：閭，即里門。逾：翻越。里：閭，即里門。杞（杞（qq起）：木起）：木名，即杞柳。又名櫸。落葉喬木，樹(shù)如柳葉，木質(zhì)堅(jiān)實(shí)。名，即杞柳。又名櫸。落葉喬木，樹(shù)如柳葉，木質(zhì)堅(jiān)實(shí)。樹(shù)：種植。一說(shuō)樹(shù)桑、樹(shù)檀，即桑樹(shù)、檀樹(shù)，倒文以協(xié)韻。樹(shù)：種植。一說(shuō)樹(shù)桑、樹(shù)檀，即桑樹(shù)、檀樹(shù)，倒文以協(xié)韻。 愛(ài)：吝惜。這里指舍不得。愛(ài)：吝惜。這里指舍不得。 參考譯文時(shí)代背景時(shí)代背景 先秦時(shí)代的男女交往，大約經(jīng)歷了防范相對(duì)先秦時(shí)代的男女交往，大約經(jīng)歷了防范相對(duì)寬松，到逐漸森嚴(yán)的變化過(guò)程。寬松，到逐漸森嚴(yán)的變化過(guò)程。 周禮周禮地官地官媒媒氏氏稱：稱：“中春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者中春之月，令

20、會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁。不禁?！笨芍谥艽?，還為男女青年的戀愛(ài)、婚配，可知在周代，還為男女青年的戀愛(ài)、婚配，保留了特定季令的選擇自由。但一過(guò)保留了特定季令的選擇自由。但一過(guò)“中春中春”，再，再要私相交往，則要被斥為要私相交往，則要被斥為“淫奔淫奔”的。到了春秋、的。到了春秋、戰(zhàn)國(guó)之際，男女之防就嚴(yán)格多了。戰(zhàn)國(guó)之際，男女之防就嚴(yán)格多了。孟子孟子滕文公滕文公下下說(shuō)：說(shuō)：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母、國(guó)人皆賤之。逾墻相從，則父母、國(guó)人皆賤之?！边B連“鉆穴隙鉆穴隙”偷看那么一下，都要遭人賤罵，可見(jiàn)社會(huì)輿論已何偷看那么一下，都要遭人賤罵，可見(jiàn)社會(huì)輿論已何其嚴(yán)厲。其嚴(yán)厲。 思考思考 討論討論 1、詩(shī)中女主人公是個(gè)什么樣的人？通過(guò)哪詩(shī)中女主人公是個(gè)什么樣的人？通過(guò)哪些方面來(lái)描繪的？些方面來(lái)描繪的？ 2、詩(shī)中男子的性格是什么？通過(guò)哪些地方、詩(shī)中男子的性格是什么？通過(guò)哪些地方看出來(lái)？看出來(lái)？ 3、詩(shī)中用、詩(shī)中用“將將”、“兮兮”表達(dá)出怎樣的意表達(dá)出怎樣的意蘊(yùn)？蘊(yùn)？ 4、這首詩(shī)的形式美體現(xiàn)在什么地方？、這首詩(shī)的形式美體現(xiàn)在什么地方？ 5、結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析評(píng)價(jià)仲子的行為、結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析評(píng)價(jià)仲子的行為 和女主人公的態(tài)度。和女