國(guó)家教師資格證考試教育學(xué)重點(diǎn)歸納

1、教育學(xué)復(fù)習(xí)資料第一章 教育與教育學(xué)第一節(jié) 教育的發(fā)展一、教育的概念“教育”的詞源最早將“教育”作一詞連用的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子：“得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！保ㄒ唬┙逃顒?dòng)是人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng)1.動(dòng)物界的“教育”與人類教育的三大區(qū)別；2.教育的本質(zhì)：教育是人類社會(huì)特有的活動(dòng)，社會(huì)性是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。（二）教育活動(dòng)是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)1.教育活動(dòng)與人類其他活動(dòng)在對(duì)象、目的、方式三個(gè)方面的特殊性表現(xiàn)；2.教育是人類通過(guò)有意識(shí)地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（三）學(xué)校教育是一種專門(mén)的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)1、學(xué)校教育：由專門(mén)人員承擔(dān)的，在專門(mén)機(jī)構(gòu)學(xué)校中進(jìn)

2、行的目的明確、組織嚴(yán)密、系統(tǒng)完善、計(jì)劃性強(qiáng)的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。2、學(xué)校教育的特點(diǎn)：可控性、專門(mén)性、相對(duì)穩(wěn)定性。（四）教育概念的擴(kuò)展大教育觀的形成1、終身教育的提出；2、“終身教育”概念以“生活、終身、教育”三個(gè)基本術(shù)語(yǔ)為基礎(chǔ)，帶來(lái)了一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，帶來(lái)了教育觀念的變革。表現(xiàn)在時(shí)間上、空間上、方式上、教育性質(zhì)上。二、教育的歷史形態(tài)教育的形態(tài)：教育的存在特征或組織形式。教育形態(tài)的分類（一）按教育的正規(guī)化程度：非形式化教育 形式化教育 制度化教育 非制度化教育（二）按實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)：學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等1.家庭教育的特點(diǎn)：具有啟蒙性、具有隨機(jī)性和經(jīng)驗(yàn)性、具有個(gè)別

3、性。2社會(huì)教育的特點(diǎn)：社會(huì)教育具有對(duì)象的全民性。社會(huì)教育具有地點(diǎn)的廣泛性。社會(huì)教育具有內(nèi)容的實(shí)用性。社會(huì)教育具有時(shí)間的終身性。社會(huì)教育具有形式的開(kāi)放性。（三）按教育在不同歷史階段的存在方式：原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育、現(xiàn)代社會(huì)的教育等三、教育發(fā)展的歷史階段（一）原始社會(huì)教育的特點(diǎn)（二）古代社會(huì)教育1、學(xué)校產(chǎn)生的三個(gè)條件；生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)對(duì)人才的需求、文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展。2、古代學(xué)校教育的六個(gè)特點(diǎn)；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離、階級(jí)性、保守性、個(gè)別教學(xué)的教學(xué)組織形式、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位、開(kāi)始出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育萌芽。（三）現(xiàn)代教育形態(tài)1.現(xiàn)代教育的五個(gè)特點(diǎn)；現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)

4、性。現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路?，F(xiàn)代教育日益科學(xué)化。班級(jí)授課制成為教學(xué)的基本組織形式?，F(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng)2、現(xiàn)代教育發(fā)展的七個(gè)趨勢(shì)。教育的終身化、社會(huì)化、生產(chǎn)化、民主化、國(guó)際化、現(xiàn)代化、多元化。第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展一、教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)（一）教育學(xué)的研究對(duì)象1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。2、中學(xué)教師學(xué)習(xí)的是普通教育學(xué)。（二）普通教育學(xué)的任務(wù)1、理論建設(shè)2、實(shí)踐應(yīng)用二、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展（一）歷史上的教育學(xué)思想1、中國(guó)古代的教育學(xué)思想代表人物 ：孔子、墨翟、道家、朱熹等代表作 ：論語(yǔ)學(xué)記等學(xué)記是人類歷史上最早出現(xiàn)的專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作。2、西方古代

5、的教育學(xué)思想代表人物 ：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、昆體良代表著 ：理想國(guó)、論演說(shuō)家的教育蘇格拉底問(wèn)答法分三步：第一步稱蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）古羅馬昆體良的論演說(shuō)家的培養(yǎng)，西方最早的專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作。（二）教育學(xué)的建立與變革1、教育學(xué)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志：捷克教育家夸美紐斯（1592-1670）的大教學(xué)論是近代第一本教育學(xué)著作。盧梭 代表作愛(ài)彌爾康德第一次將教育學(xué)列入大學(xué)課程洛克提出了“白板說(shuō)”，主張紳士教育。2、規(guī)范教育學(xué)的建立德國(guó)教育學(xué)家赫爾巴特的普通教育學(xué)是教育史上第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)。赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“教師

6、中心、教材中心、課堂中心”美國(guó)教育家杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，著作是民本主義與教育，他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動(dòng)中心”3、教育學(xué)的多元發(fā)展與理論深化凱洛夫（前蘇聯(lián)）：教育學(xué)（1939）特點(diǎn)：試圖以馬克思主義觀點(diǎn)和方法闡述社會(huì)主義教育規(guī)律的教育學(xué)楊賢江（李浩吾）：新教育大綱（1930）特點(diǎn)：我國(guó)第一本試圖以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作布盧姆（美國(guó)）：“教育目標(biāo)分類系統(tǒng)”、“掌握學(xué)習(xí)”特點(diǎn)：把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)布魯納（美國(guó)）：教育過(guò)程（1963）特點(diǎn)：提出了“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”的觀點(diǎn)贊可夫（前蘇聯(lián)）：教學(xué)與發(fā)展（1975）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生智力，系統(tǒng)闡

7、述學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，“實(shí)驗(yàn)教學(xué)論”巴班斯基（前蘇聯(lián)）：“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”保爾朗格朗（法國(guó)）：“終身教育”（三）教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢(shì)（四）教育學(xué)的研究方法1、基本的科學(xué)研究方法類比方法、歸納方法和演繹方法；比較方法和分類方法；分析方法和綜合方法；系統(tǒng)方法；自下而上的方法和自上而下的方法。2、常用的教育學(xué)研究方法觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、比較法、個(gè)案研究法。第二章教育與社會(huì)的發(fā)展第一節(jié)教育與政治經(jīng)濟(jì)制度教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系一、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約1、政治決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)2、政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容3、政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育制度4、教育相對(duì)獨(dú)立

8、于政治經(jīng)濟(jì)制度二、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響1、培養(yǎng)合格公民、造就政治人才2、傳播思想、形成輿論3、促進(jìn)社會(huì)政治民主化第二節(jié)教育與生產(chǎn)力教育與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系一、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用1、生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件2、生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模與速度3、生產(chǎn)力的發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用4、生產(chǎn)力的發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用二、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用1、教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段2、教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段3、人力資本理論舒爾茨（美國(guó)） 1960年12月“人力資本投資”演講“人力資本”：人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其它類似的可以

9、影響從事生產(chǎn)性工作的能力。人力資本是資本的形態(tài)，它是未來(lái)薪水和報(bào)酬的源泉；是人的資本形態(tài)，體現(xiàn)在人身上，屬于人的一部分。第三節(jié)教育與科學(xué)技術(shù)教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系（科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力）一、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響1、科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)教育者素質(zhì)提出了更高要求2、科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段3、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將促進(jìn)學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新二、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用1、教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)2、教育推進(jìn)科學(xué)的體制化3、教育具有科學(xué)研究的功能4、教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能三、信息技術(shù)與教育1、信息技術(shù)改變著人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容2、信息技術(shù)改變著教學(xué)和教育的觀念3、信息技術(shù)的日益

10、成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺(tái)傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同：（1）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開(kāi)放式教育；（2）傳統(tǒng)學(xué)校教育由他人掌握的“篩選制度”評(píng)定優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的“興趣選擇”評(píng)定；（3）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“年齡段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或“無(wú)年齡段教育”；（4）傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時(shí)空限制，網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育。第四節(jié)教育與文化文化的表現(xiàn)形態(tài)：1.物質(zhì)形態(tài)文化2.制度形態(tài)文化3.觀念形態(tài)文化4.活動(dòng)形態(tài)文化5.心理、行為形態(tài)文化教育與文化傳統(tǒng)的關(guān)系（相互依存、相互制約）一、文化對(duì)教育的作用1、社會(huì)文化發(fā)展提高了人們對(duì)教育的需求，促進(jìn)

11、教育事業(yè)的發(fā)展和完善；2、社會(huì)文化發(fā)展促使學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系加強(qiáng)；3、社會(huì)發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化；4、文化發(fā)展影響教育方法、手段和組織形式的變革。二、教育對(duì)文化的作用1、教育是社會(huì)文化得以保存和傳遞的重要手段；2、教育是促進(jìn)社會(huì)文化交流和融合的重要手段；3、教育是社會(huì)文化創(chuàng)造和更新的重要手段。三、學(xué)校文化（一）學(xué)校文化界說(shuō)學(xué)校文化指學(xué)校全體員或大部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。1、學(xué)校全體員或部分成員共同遵守的觀念和行為；2、既可有積極也可有阻礙作用；3、核心是各郡體所具有的思想觀念。（二）學(xué)校文化的特征1、學(xué)校文化是一種組織文化；2、學(xué)校文化是一種整合性很強(qiáng)的文化；3、學(xué)

12、校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；4、校園文化學(xué)校文化的縮影（物質(zhì)文化、制度文化和精神文化等）。（三）學(xué)生文化1、學(xué)生文化的成因?qū)W生個(gè)人身心特征；同伴群體的影響；師生的交互作用；家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；社區(qū)的影響2、學(xué)生文化特征過(guò)渡性；非正式性；多樣性；互補(bǔ)性；生成性。第三章教育與個(gè)人的發(fā)展第一節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律一、個(gè)體身心發(fā)展的概念指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心方面的積極變化的過(guò)程。1、身體發(fā)展：個(gè)體有機(jī)體各組織系統(tǒng)的健康發(fā)育和體質(zhì)增強(qiáng)2、心理發(fā)展：個(gè)體有規(guī)律的心理變化（包括認(rèn)知因素和各種非認(rèn)知因素）3、兩者關(guān)系：個(gè)體的身體發(fā)展和

13、心理發(fā)展是緊密相連、不可分割的的統(tǒng)一體。身體的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理的發(fā)展也影響著身體的發(fā)展。二、個(gè)體身心發(fā)展的特殊性1、人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。2、人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。三、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因1、內(nèi)發(fā)論：人自身內(nèi)在需要，孟子、柏拉圖、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾等2、外爍論：外在力量：環(huán)境、教育等，荀子、洛克、華生；3、多因素相互作用論：內(nèi)在因素和外部環(huán)境等因素結(jié)合四、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律1、個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性（不同階段，不同方面）2、個(gè)體身心發(fā)展的順序性（身體和心理）3、個(gè)體身心發(fā)展的階段性（不同年齡階段）4、個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性（性別、身心構(gòu)成）5、個(gè)體身心

14、發(fā)展的互補(bǔ)性（感官互補(bǔ)，心理和生理機(jī)能互補(bǔ)精神和疾?。﹤€(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對(duì)教育的啟示（1） 順序性 循序漸進(jìn)（2） 階段性 針對(duì)不同階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法。（3） 不平衡性 發(fā)展的關(guān)鍵期（4） 個(gè)別差異性 因材施教 （5） 互補(bǔ)性 注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，違背了人身心發(fā)展的差異性。第二節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素一、遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響（一）遺傳的概念：指人從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)（二）遺傳在個(gè)體身心發(fā)展中的地位：1、是個(gè)體身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可

15、能性;2、其差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；（超常者，弱智；優(yōu)生）3、遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的二、成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響（一）成熟的概念（二）成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義三、環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響（一）環(huán)境的概念指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。（二）環(huán)境在兒童發(fā)展中的影響：1、環(huán)境為發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象2、環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分3、人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極被動(dòng)的四、個(gè)體主觀能動(dòng)性對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響第三節(jié) 學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的作用一、教育對(duì)人類地位的提升（一）教育對(duì)人價(jià)值的發(fā)現(xiàn)（二）教育對(duì)人潛力的發(fā)掘（三）教育對(duì)人力

16、量的發(fā)揮（四）教育對(duì)人個(gè)性的發(fā)展二、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能（一）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范（二）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能（三）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值（四）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能第四節(jié) 普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)一、少年期的年齡特征與初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)（一）少年期的年齡特征心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”，在這一時(shí)期，兒童將從心理上擺脫對(duì)成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。少年期總體性的階段特征是：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)

17、的覺(jué)醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。（二）初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)1、在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；2、在認(rèn)知方面應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；3、在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的 情感體驗(yàn)；4、在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。二、青年期的年齡特征與高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)（一）青年期的年齡特征（二）高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù) 第四章 教育目的【評(píng)價(jià)目標(biāo)】1、掌握教育目的的概念及作用；2、了解影響教育目的制定的基本依據(jù)；3、了解我國(guó)建國(guó)后教育目的演化的過(guò)程，理解我國(guó)教育目的基本精神；4、理解素質(zhì)教育的基

18、本內(nèi)涵。第一節(jié) 教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu)一、教育目的的概念廣義的教育目的和狹義的教育目的兩種表現(xiàn)形態(tài)：1.以社會(huì)教育過(guò)程外部確定的目的為教育目的（成文的教育目的）2.還承認(rèn)參與教育活動(dòng)的當(dāng)事人各有自己的教育目的（不成文的教育目的）教育目的的范疇：1.學(xué)生受教育目的；2.國(guó)家、社會(huì)、部門(mén)、單位等開(kāi)辦的各級(jí)各類學(xué)校和教育設(shè)施，發(fā)展教育的目的；3.從教育方針中規(guī)定的教育目標(biāo)到各種教學(xué)目的與要求；4.教師從事教育工作的目的。二、教育目的的作用導(dǎo)向作用、協(xié)調(diào)作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用三、教育目的的層次結(jié)構(gòu)（一）國(guó)家的教育目的特點(diǎn)：一般以成文形式表現(xiàn)，通常從哲學(xué)高度提出，難以客觀測(cè)量。優(yōu)點(diǎn)：有利于國(guó)家統(tǒng)一規(guī)

19、范、指導(dǎo)和管理全國(guó)教育事業(yè)；缺點(diǎn)：容易導(dǎo)致全國(guó)教育由于整齊劃一而機(jī)械單調(diào)。（二）各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)1.各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的確立（任務(wù)不同）2.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系A(chǔ)、普遍（所有人、抽象）與特殊、概括；B、培養(yǎng)目標(biāo)依據(jù)教育目的來(lái)制定，教育目的通過(guò)培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)落實(shí)（三）教師的教學(xué)目標(biāo)（教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中）1.教學(xué)目標(biāo)：教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者所達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化（一堂課、一個(gè)單元、一個(gè)學(xué)期、一門(mén)課程等）。2.教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：具體與抽象、可測(cè)與不可測(cè)第二節(jié) 制定教育目的的基本依據(jù)一、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

20、確定教育目的的依據(jù)二、教育目的體現(xiàn)了人們的教育思想社會(huì)本位論:代表人物：柏拉圖、涂爾干、孔子等個(gè)人本位論：代表人物：盧梭、夸美紐斯、福祿倍爾、馬斯洛、羅杰斯、孟子文化本位論：代表人物：狄爾泰、斯普朗格三、教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律四、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是建立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法第三節(jié) 我國(guó)的教育目的一、我國(guó)歷史上教育目的的演化二、我國(guó)當(dāng)前的教育目的的基本精神教育要 “以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、在道德、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。（1999年關(guān)于深化教育改

21、革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定）（一）堅(jiān)持社會(huì)主義方向（二）培養(yǎng)全面發(fā)展的人（三）培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)三、全面推進(jìn)素質(zhì)教育（一）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育（二）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育 德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育（三）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育（四）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育討論1、為什么說(shuō)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育2、為什么說(shuō)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，是一種人格特征，也是一種精神狀態(tài)？3、能不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別；重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。第五章 教師與學(xué)生第一節(jié) 學(xué)生一、學(xué)生的本質(zhì)屬性（一）學(xué)生是

22、現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一1、具有主觀能動(dòng)性2、具有思想感情3、具有個(gè)性特征（二）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人1、具有發(fā)展的潛在可能性與可塑性2、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用3、具有獲得成人教育關(guān)懷的需要（三）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象二、學(xué)生的社會(huì)地位（一）傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)：（二）學(xué)生的社會(huì)地位1、學(xué)生的身份和法律地位2、學(xué)生享有的合法權(quán)利（1）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、明譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)等（2）受教育權(quán)，最主要的權(quán)利。3、學(xué)生的義務(wù)第二節(jié) 教師一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)（一）教師職業(yè)的性質(zhì)1、是一種專門(mén)性職業(yè)，教師是專業(yè)人員

23、；2、教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)3、教師的神圣使命是教書(shū)育人。（二）、教師職業(yè)的特點(diǎn)最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化傳遞者、工程師、示范者、管理者、父母與朋友、研究者 。二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件（教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)）（一）學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：1、精通所教學(xué)科的技術(shù)性知識(shí)和技能；2、了解所教學(xué)科相關(guān)知識(shí)；3、了解學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)；4、了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。（二）教育專業(yè)素養(yǎng)：1、具有先進(jìn)的管理理念；2、具有良好的教育能力；3、具有一定的研究能力。（三）教師的人格特征1、積極樂(lè)觀的情緒；2、豁達(dá)開(kāi)朗的心胸；3、堅(jiān)韌不拔的毅力；4、廣泛的興趣。（四）教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)1、忠誠(chéng)于人民

24、的教育事業(yè)；2、熱愛(ài)學(xué)生；3、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；4、良好的道德修養(yǎng)。第三節(jié)學(xué)生和教師的關(guān)系一、師生關(guān)系的含義及發(fā)展（一）師生關(guān)系的內(nèi)涵、師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。2、師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的最基本關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。（二）師生關(guān)系的發(fā)展赫爾巴特：教師中心說(shuō)杜威：學(xué)生中心說(shuō)前蘇聯(lián)、我國(guó)：主導(dǎo)主體說(shuō)二、學(xué)校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式：（一）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系；（二）師生在人格上是民主平等關(guān)系；（三）師生在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。三、新型師生關(guān)系的建立第六章 課程第一節(jié) 課程概述一、課程的

25、一般概念1、課程，指課業(yè)及其進(jìn)程；2、把課程用于教育科學(xué)的專門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家斯賓塞。二、課程的類型課程的類型是指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類。（一）國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程（根據(jù)課程制定者或管理層次）1、國(guó)家課程：一級(jí)課程2、地方課程：二級(jí)課程3、學(xué)校課程（二）基礎(chǔ)性課程、拓展性課程、研究性課程（根據(jù)課程任務(wù)）1基礎(chǔ)性課程：注重學(xué)生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)（基本知識(shí)、基本技能）共同的、必修的2拓展性課程：注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。3研究性課程：注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。培養(yǎng)研究能力與創(chuàng)新精神。三者關(guān)系：1.基礎(chǔ)性課程

26、的教學(xué)是拓展性、研究性課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)2.拓展性課程的教學(xué)是研究性課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)3.拓展性、研究性課程的學(xué)習(xí)對(duì)基礎(chǔ)性課程的教與學(xué)兩方面都起著增益促效的作用（三）學(xué)科課程和活動(dòng)課程（根據(jù)課程的組織核心）1學(xué)科課程亦稱“分科課程”。是以學(xué)科邏輯為中心編輯的課程。如：我國(guó)古代的“六藝”、古希臘的“七藝”2活動(dòng)課程又稱“經(jīng)驗(yàn)課程”或“兒童中心課程”。代表人：杜威和克伯屈3綜合課程綜合課程又稱廣域課程。它是為了克服學(xué)科課程的封閉性和活動(dòng)課程的隨意性而通過(guò)合并相鄰領(lǐng)域?qū)W科的辦法，把若干門(mén)教材組織在一門(mén)學(xué)科中綜合而成的。（四）顯性課程和隱性課程（從課程的表現(xiàn)形式）1顯性課程亦稱“正式課程”、“公開(kāi)課程”“官方

27、課程”。是指在學(xué)校情境中為為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)出來(lái)的課程。2隱性課程又稱“非正式課程”、“潛在課程”、“隱蔽課程”，是指那些難以預(yù)期的、對(duì)學(xué)生的發(fā)展起潛移默化影響的教育因素。首次由賈克森提出。“學(xué)校和班級(jí)的情境”包括物質(zhì)情境（如學(xué)校建筑、設(shè)備）、文化情境（如教室布置、校園文化、各種儀式活動(dòng)）、人際情境（如師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)）。三、制約課程的基本因素社會(huì)、知識(shí)、兒童是影響、制約課程的關(guān)鍵因素。第二節(jié) 課程目標(biāo)和課程設(shè)計(jì)一、課程目標(biāo)（一）課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系以目標(biāo)的概括性程度角度分，包括四種不同目標(biāo)1、教育目的（一定社會(huì)培養(yǎng)人的總

28、要求）2、培養(yǎng)目標(biāo) （對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求 ）3、課程目標(biāo)（時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性）4、教學(xué)目標(biāo)（課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)。是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果。）（二）確定課程目標(biāo)的依據(jù)1對(duì)學(xué)生的研究2對(duì)社會(huì)的研究3對(duì)學(xué)科的研究（三）我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革所確立的課程目標(biāo)1、“知識(shí)-技能”目標(biāo)2、“過(guò)程-方法”目標(biāo)3、“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)二、課程設(shè)計(jì)（一）課程設(shè)計(jì)的概念與意義1、是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書(shū)等系統(tǒng)化活動(dòng)。2、課程設(shè)計(jì)的意義：（1）從課程設(shè)計(jì)活動(dòng)中可以產(chǎn)生全新的課程方案，從而導(dǎo)致對(duì)師生的

29、雙邊活動(dòng)具有深遠(yuǎn)意義的課程改革。（2）可以對(duì)目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來(lái)。（二）課程設(shè)計(jì)的基本要求：1合目的性。2合科學(xué)性。3合發(fā)展性。（三）課程設(shè)計(jì)的基本程序：“泰勒原理”，1949，（美）泰勒1學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？（確定教育目標(biāo)）2提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？（選擇經(jīng)驗(yàn)）3如何有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？（組織經(jīng)驗(yàn)）4如何確定這些教育目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)？（評(píng)價(jià)結(jié)果）（四）課程文件的三個(gè)層次1、教學(xué)計(jì)劃（1）概念：是國(guó)家教育行政部門(mén)根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。我國(guó)義務(wù)教育教學(xué)計(jì)

30、劃應(yīng)具備的特點(diǎn)：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性（2）教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成（內(nèi)容）：指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說(shuō)明、課時(shí)安排、課程開(kāi)設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考查制度和實(shí)施要求。設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃的注意事項(xiàng)：第一分析學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，考慮中小學(xué)教育的性質(zhì)及任務(wù)對(duì)課程的要求；第二研究中小學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律；第三調(diào)查了解現(xiàn)階段社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展?fàn)顩r，研究社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)的客觀要求，并就將來(lái)社會(huì)對(duì)人的質(zhì)量、規(guī)格的要求作出預(yù)測(cè)；第四分析比較研究國(guó)外相關(guān)教學(xué)計(jì)劃，總結(jié)歷史上我們?cè)械慕虒W(xué)計(jì)劃的得失，從中吸取有用經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免走彎路；2、課程標(biāo)準(zhǔn)（1）概念，又稱教學(xué)大綱教學(xué)大綱:是根據(jù)課程計(jì)劃，以綱要的形式編寫(xiě)的

31、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。（2）構(gòu)成（內(nèi)容）說(shuō)明部分：本學(xué)科開(kāi)設(shè)的意義、目的、任務(wù)、指導(dǎo)思想、選編教材的原則及教學(xué)法的建議。正文部分：系統(tǒng)章節(jié)及要點(diǎn)和時(shí)數(shù)，并附有練習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、參觀等實(shí)踐活動(dòng)的要求等。3、教科書(shū)（1）教材與教科書(shū)（2）教科書(shū)的作用：（3）教科書(shū)編制原則第四節(jié) 課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)一、課程實(shí)施（一）課程實(shí)施的概念課程實(shí)施：是把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。（二）課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)1、安排課程表（整體性原則、遷移性原則和生理適宜原則）；2、分析教學(xué)任務(wù)（認(rèn)知、情感和技能）；3、研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)（獨(dú)立性、穩(wěn)定性、發(fā)展性、靈活性）；4、選擇并確定教學(xué)模式

32、；5、規(guī)劃教學(xué)單元和課；6、組織教學(xué)活動(dòng)；7、評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果。（三）影響課程實(shí)施的因素1課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)；2教師的特征（參與、態(tài)度、能力和交流合作）；3學(xué)校特點(diǎn)（領(lǐng)導(dǎo)與行政部門(mén)的態(tài)度與工作、支持系統(tǒng)、環(huán)境，學(xué)生的學(xué)習(xí)）；4校外環(huán)境（政府機(jī)構(gòu)、社會(huì)各界）二、課程評(píng)價(jià)課程評(píng)價(jià)既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。（一）課程評(píng)價(jià)的概念檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。（二）課程評(píng)價(jià)的目的和功能1、課程評(píng)價(jià)的目的：改進(jìn)課程、改進(jìn)教學(xué)。2、課程評(píng)價(jià)的功能：診斷、修正、決策。（三）課程評(píng)價(jià)的方

33、法1、觀察法；2、調(diào)查與訪談；3、紙筆測(cè)試；4、表現(xiàn)評(píng)估；（四）新一輪基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)改革的要點(diǎn)1、建立促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系；2、建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系；3、建立促進(jìn)課程發(fā)的評(píng)價(jià)體系；4、改革和完善考試制度。第五節(jié) 國(guó)內(nèi)外課程改革與發(fā)展趨勢(shì)一、國(guó)外課程改革的趨勢(shì)1、課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；2、課程內(nèi)容日趨綜合化；3、課程形式日趨多樣化；二、近年來(lái)我國(guó)中學(xué)課程的改革與發(fā)展（一）我國(guó)原有中小學(xué)課程的主要弊端1.課程管理僵化2.課程結(jié)構(gòu)不合理3、課程內(nèi)容陳舊、落后（二）我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本思路1.課程功能轉(zhuǎn)變2.課程結(jié)構(gòu)改革3.課程內(nèi)容改革4.課程實(shí)施改革5.課程評(píng)價(jià)改革6

34、.課程管理改革三、我國(guó)中小學(xué)課程改革的趨勢(shì)（一）課程體委三級(jí)管理；（二）課程綜合化；（三）穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育；（四）課程個(gè)性化和多樣化；（五）課程改革以學(xué)生發(fā)展為本。第七章 教學(xué)（上）第一節(jié) 教學(xué)工作的意義和任務(wù)一、教學(xué)的概念在教育目的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。它包含以下幾個(gè)方面：1、以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的2、由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成3、具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一二、教學(xué)的意義地位：教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。意義：1、教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)再生產(chǎn)的一種主要手段；2、教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；3、教學(xué)是學(xué)校教育工作的主體

35、。三、教學(xué)的任務(wù)（或說(shuō)普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？）1、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（首要任務(wù)）2、發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能3、培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)4、關(guān)注學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展第二節(jié) 教學(xué)過(guò)程一、教學(xué)過(guò)程的概念概念：教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力的體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。歷史上對(duì)教學(xué)過(guò)程的各種理解：孔子：把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)思行的統(tǒng)一過(guò)程夸美紐斯：從對(duì)事物的感知出發(fā)展開(kāi)教學(xué)赫爾巴特：“四階段”、“五段教學(xué)法”杜威：“從做中學(xué)”、

36、 “五步教學(xué)法”凱洛夫：認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。本質(zhì)：（一）教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程（二）教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。1、間接性2、引導(dǎo)性3、簡(jiǎn)捷性4、交往性二、教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)（一）間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合1、學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；2、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；（二）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一1、掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；2、智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；3、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制；（三）教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一（四）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合1、教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)者的作用；2、學(xué)生是教學(xué)教程的主體，應(yīng)充分發(fā)揮其參與教學(xué)的主體能動(dòng)性

37、；3、建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系；三、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)（基本階段）1、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（動(dòng)力）；2、領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）；3、鞏固知識(shí)（復(fù)習(xí)）；4、運(yùn)用知識(shí)（通過(guò)教學(xué)性實(shí)踐活動(dòng)）；5、檢查知識(shí)。第三節(jié) 教學(xué)原則和教學(xué)方法一、教學(xué)原則（一）教學(xué)原則概述概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。它既指導(dǎo)教師的教也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫穿于教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)方面和始終。（二）中學(xué)教學(xué)原則直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。1、直觀性原則？直觀性原則是指在教學(xué)中，要通過(guò)觀察活動(dòng)，或運(yùn)用形象化語(yǔ)言，幫助學(xué)生形成所學(xué)事物及

38、其過(guò)程的清晰表象，獲得感性知識(shí)，正確理解書(shū)本知識(shí)，發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。貫徹直觀性原則的基本要求是：（1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；（2）直觀要與講解相結(jié)合；（3）充分運(yùn)用語(yǔ)言直觀。2、啟發(fā)性原則？啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要以學(xué)生是為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，自覺(jué)掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：（1）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；（2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的思維能力；（3）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力；（4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主?？鬃犹岢龅摹安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)” ；學(xué)記中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”；蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)

39、”均體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則3、鞏固性原則鞏固性原則是指教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持記憶，并能在需要時(shí)及時(shí)再現(xiàn)出來(lái)。貫徹鞏固性原則的基本要求：（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固知識(shí)；（2）重視組織復(fù)習(xí)鞏固；（3）在擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。如何組織學(xué)生復(fù)習(xí)？P124要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間，注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法，學(xué)會(huì)通過(guò)整理編排知識(shí)、寫(xiě)成提綱、口訣幫助記憶。4、循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。又稱為“系統(tǒng)性原則”。貫徹循序漸進(jìn)

40、原則的基本要求：（1）按教材的體系進(jìn)行教學(xué)；（2）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；（3）由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。學(xué)記提出的“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)了教學(xué)的循序漸進(jìn)原則5、因材施教原則因材施教原則指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教原則的基本要求：（1）進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；（2）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。6、理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以理論知識(shí)的學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，幫助學(xué)生從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，并注重運(yùn)用知識(shí)分析和解決問(wèn)題，學(xué)以致用。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際

41、原則的基本要求：（1）引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際；（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；（3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；（4）補(bǔ)充必要的校本教材。二、教學(xué)方法的概述（一）概念：為完成一定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中采用的手段及教與學(xué)相互活動(dòng)方式的總稱。（二）選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)：教學(xué)目的、任務(wù)課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)學(xué)生特點(diǎn)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)三、中學(xué)常用的教學(xué)方法中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法；演示法、實(shí)驗(yàn)法、參觀法；練習(xí)法、讀書(shū)指導(dǎo)法。中學(xué)教學(xué)方法的主要特點(diǎn)1、師生的互動(dòng)和聯(lián)系加強(qiáng)；2、自主和合作學(xué)習(xí)方法增加；3、多種方法綜合運(yùn)用

42、。四、教學(xué)方法的改革與發(fā)展（一）發(fā)現(xiàn)教學(xué)（二）程序教學(xué)（三）范例教學(xué)（四）暗示教學(xué)第八章 教學(xué)（下） 第一節(jié) 教學(xué)工作的基本程序教學(xué)工作的基本程序是：備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。一、備課（教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。）（一）鉆研教材（二）了解學(xué)生（三）制定教學(xué)方案1、學(xué)期或?qū)W年教學(xué)方案；2、課題或單元計(jì)劃；3、課時(shí)教學(xué)方案（課案、教案）二、上課（整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)）（一）課的類型和結(jié)構(gòu)1、課的類型指依據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類根據(jù)教學(xué)任務(wù)分為：新授課和鞏固課根據(jù)一節(jié)課完成任務(wù)的類型分為：?jiǎn)我徽n和綜合課；根據(jù)使用的主要教學(xué)手段可分為：講授課、演

43、示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。 2、課的一般結(jié)構(gòu)指課的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)展開(kāi)的程序。包括：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。（二）上好一堂課的具體要求：1、目標(biāo)明確；2、內(nèi)容正確；3、方法得當(dāng)；4、表達(dá)清晰；5、氣氛熱烈。三、作業(yè)檢查與批改要求：1、內(nèi)容符合課程標(biāo)準(zhǔn)與教科書(shū)的要求；2、分量適當(dāng)、難易適度；3、向?qū)W生提出明確要求，規(guī)定完成時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的好習(xí)慣；4、及時(shí)批改和講評(píng)作業(yè)。四、課外輔導(dǎo)（學(xué)生的思想工作與學(xué)習(xí)困難學(xué)生的幫輔）五、學(xué)生成績(jī)考查與評(píng)定（一）測(cè)驗(yàn)與目標(biāo)（二）試題類型（供答型和選答型）（三）效度、信度、難度和區(qū)分度（四）評(píng)價(jià)第二節(jié) 教學(xué)組織形式

44、教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。一、個(gè)別教學(xué)制二、班級(jí)授課制又稱班級(jí)上課制，是一種集體教學(xué)形式。它是以固定班級(jí)為組織，把一定數(shù)量的年齡相仿、水平相近的學(xué)生編成班級(jí)，由教師根據(jù)固定的課程表和統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行分科教學(xué)的組織形式。（一）產(chǎn)生與發(fā)展：最早萌芽于是16世紀(jì)的西歐，興起于烏克蘭兄弟會(huì)學(xué)校，經(jīng)過(guò)夸美紐斯的理論升華，初步形成了班級(jí)授課制；我國(guó)1862年京師同文館采用。（二）主要優(yōu)缺點(diǎn)：1、有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；2、有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；3、有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用；4、不足：不利于因材施教。三、分組教學(xué)制。 是按學(xué)生的能力

45、或?qū)W習(xí)成績(jī)把學(xué)生分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。也屬集體教學(xué)的一種。（一）分組教學(xué)制的主要類型1、外部分組（打破傳統(tǒng)年齡分班，按學(xué)生的能力水平或?qū)W習(xí)成績(jī)分班教學(xué)）2、內(nèi)部分組（在傳統(tǒng)的按年齡編排的班級(jí)中，根據(jù)學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績(jī)等編組教學(xué)）（二）分組教學(xué)制的優(yōu)缺點(diǎn)四、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制（一）設(shè)計(jì)教學(xué)法（美國(guó)杜威首創(chuàng)）主張廢除班級(jí)授課制和教科書(shū)，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，教師不直接向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，而是指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí)和興趣，自行組成以生活問(wèn)題為中心的綜合性學(xué)習(xí)單元。（二）道爾頓制1920年柏克赫斯特在馬薩諸賽州道爾頓中學(xué)創(chuàng)建了一種新的教學(xué)組織形式。是以教師指導(dǎo)下的學(xué)生自學(xué)。第三節(jié) 教學(xué)策略一

46、、什么是教學(xué)策略（一）對(duì)教學(xué)策略的基本理解教學(xué)策略：專以表示為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案。即在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法與技術(shù)，形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。（二）教學(xué)策略的基本特征綜合性、可操作性及靈活性二、教學(xué)策略的主要類型：（一）內(nèi)容型策略（以教學(xué)內(nèi)容為核心的策略）教學(xué)過(guò)程中如何有效提供學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。具體講，有兩條途徑：（1）結(jié)構(gòu)化策略（2）問(wèn)題化策略（二）形式型策略（以教學(xué)組織形式為中心的策略）（三）方法型策略（以教學(xué)方法和技術(shù)為中心的策略）（四）綜合型策略第九章

47、德育第一節(jié) 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容一、德育的概念是教育者依據(jù)一定社會(huì)的要求，運(yùn)用德育規(guī)律有目的、有計(jì)劃的對(duì)受教育者的思想、政治道德等方面施加積極影響的教育活動(dòng)。德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育等形式；包括道德教育、思想教育、政治教育和心健教育等內(nèi)容。特點(diǎn)：社會(huì)性、階級(jí)性、民族性、歷史繼承性二、德育的意義（一）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證（二）德育是中學(xué)生健康成長(zhǎng)的條件和保證（三）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證三、德育目標(biāo)（一）德育目標(biāo)的概念：通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。（德育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，貫穿于

48、整個(gè)活動(dòng)中）（二）制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)：1時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展需要；2國(guó)家的教育方針和教育目的；3民族文化及道德傳統(tǒng)；4受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律及心理特征。（三）我國(guó)中學(xué)德育目標(biāo)（自學(xué)）四、德育內(nèi)容（一）確定德育內(nèi)容的依據(jù)：1教育目的和德育目標(biāo)；2學(xué)生的年齡特征；3時(shí)代特征和學(xué)生品德實(shí)際。（二）中學(xué)德育內(nèi)容：1政治教育（馬克思主義基本理論教育、國(guó)家的政策法規(guī)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、時(shí)事政治教育）；2思想教育；3道德教育（道德知識(shí)、審美情操、傳統(tǒng)美德、社會(huì)公德、道德思維能力及道德觀念、良好行為習(xí)慣等）；4心理健康教育（學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)）第二節(jié) 德育過(guò)程一、德育過(guò)程的含義（一）德育過(guò)程

49、的概念即思想品德德育過(guò)程，是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，是促使受教育道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過(guò)程。（二）德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的關(guān)系（三）德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)和矛盾1、結(jié)構(gòu)：教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的因素構(gòu)成。2、矛盾：社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾，這是德育過(guò)程的基本矛盾。二、德育過(guò)程的規(guī)律（一）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律1、知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素德育過(guò)程也就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程。知：道德認(rèn)識(shí)（基礎(chǔ)）情：道德情感（調(diào)節(jié)）意：道德意

50、志（動(dòng)力）行：道德行為（關(guān)鍵）2、知、情、意、行之間的關(guān)系順序：提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德和培養(yǎng)品德行為（實(shí)踐時(shí)這種順序也可適當(dāng)調(diào)整）曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行，四個(gè)方面相互作用：知是基礎(chǔ)；行是關(guān)鍵，是知情意的深化。（二）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律1、學(xué)生的思想品德是在社會(huì)交往中形成發(fā)展的2、德育過(guò)程中的活動(dòng)和交往的特點(diǎn)（三）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律（四）學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律第三節(jié) 德育的原則、途徑和方法一、德育原則（一）德育原則的概念教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)必須遵循的基本要求。（二）我國(guó)中學(xué)德育的基本原則1、導(dǎo)向性原則指進(jìn)行德育時(shí)，以正確的政治、思

51、想、道德觀念、價(jià)值取向?yàn)閷?dǎo)向，指導(dǎo)學(xué)生形成發(fā)展良好的思想品德的德育原則。貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求：（1）堅(jiān)持正確的政治方向；（2）把德育的理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)；（3）德育目標(biāo)必須符合我國(guó)現(xiàn)行的方針政策、工作總?cè)蝿?wù)和德育總目標(biāo)的要求；2、正面教育原則指進(jìn)行德育時(shí)，教育者以說(shuō)理疏導(dǎo)的方式，來(lái)調(diào)動(dòng)受教育者的積極性，以形成良好思想品德的德育原則。貫徹正面教育原則的基本要求：（1）堅(jiān)持正面說(shuō)理，疏導(dǎo)思想，以理服人；（2）樹(shù)立先進(jìn)典型，利用榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步；（3）以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)為主，批評(píng)、處罰為輔助；（4）正面教育要與紀(jì)律約束結(jié)合起來(lái)。3、知行統(tǒng)一原則指在進(jìn)行德育時(shí)，把提高道德認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)道德實(shí)踐能力結(jié)

52、合起來(lái)，做到知行和諧發(fā)展的德育原則。貫徹知行統(tǒng)一原則的基本要求：（1）聯(lián)系實(shí)際，講清理論；（2）組織實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去分析、評(píng)價(jià)、解決實(shí)踐中的德育問(wèn)題；（3）教育學(xué)生要言行一致、知行統(tǒng)一。4、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則指在進(jìn)行德育時(shí)，把尊重、信任、愛(ài)護(hù)學(xué)生與合理、嚴(yán)格要求相結(jié)合的德育原則。貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的基本要求：（1）尊重、信賴和愛(ài)護(hù)學(xué)生；（2）要根據(jù)學(xué)校德育任務(wù)和學(xué)生現(xiàn)有的思想道德水平，提出合理的、明確具體的、序列化的德育要求。（3）把愛(ài)護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)。5、因材施教原則指進(jìn)行德育時(shí)，要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)其年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)，確定德育內(nèi)容，選用德育方法和形式來(lái)進(jìn)行針對(duì)性教育的德育原則。貫徹因材施教原則的基本要求：（1）深入了解和掌握學(xué)生身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)，承認(rèn)學(xué)生思想品德發(fā)展的過(guò)程性和差異性；（3）要根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)和品德現(xiàn)實(shí)水平有的放矢地進(jìn)行教育，切忌采用成人化、一般化的做法；（3）從學(xué)生的實(shí)際思想狀況出發(fā)有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行德育。6、教育的一致性與連貫性原則指在進(jìn)行德育時(shí)，使各種