蘇教版八年級語文下冊第二單元復(fù)習(xí)課件

1、第二單元復(fù)習(xí)第二單元復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)目標(biāo)：復(fù)習(xí)目標(biāo)： 1 1通過本單元的復(fù)習(xí)，熟練掌握議論文通過本單元的復(fù)習(xí)，熟練掌握議論文閱讀的方法。閱讀的方法。 2 2通過復(fù)習(xí)，鞏固文言知識。通過復(fù)習(xí)，鞏固文言知識。 重難點(diǎn)：重難點(diǎn)： 1 1掌握議論文的閱讀方法。掌握議論文的閱讀方法。 2 2文言文的復(fù)習(xí)。文言文的復(fù)習(xí)。一、復(fù)習(xí)議論文閱讀的有關(guān)知識。一、復(fù)習(xí)議論文閱讀的有關(guān)知識。1 1議論文：議論文：2 2議論文有哪三要素？議論文有哪三要素？3 3什么是論點(diǎn)？什么是論點(diǎn)？ 4 4請大家打開第二單元的課文，找一找請大家打開第二單元的課文，找一找各篇課文的中心論點(diǎn)。各篇課文的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)、論據(jù)、論證論點(diǎn)、論據(jù)、論證

2、 以議論為主要表達(dá)方式，闡以議論為主要表達(dá)方式，闡明自己見解和主張的文體。明自己見解和主張的文體。 論點(diǎn)就是作者對論述的問題所持的觀點(diǎn)論點(diǎn)就是作者對論述的問題所持的觀點(diǎn)和主張，是議論文的靈魂。和主張，是議論文的靈魂。 第九課人的高貴在于靈魂的中心論點(diǎn)是第一自然段的“人的高貴卻在于他有靈人的高貴卻在于他有靈魂生活魂生活”。 第八課多一些寬容的中心論點(diǎn)是“要建立和諧的人際關(guān)系，最重要的是要豁要建立和諧的人際關(guān)系，最重要的是要豁達(dá)大度，善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的達(dá)大度，善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的人人”。 第七課敬業(yè)與樂業(yè)的中心論點(diǎn)是“但我卻信但我卻信敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)四個字，是人類生四個字，是

3、人類生活的不二法門活的不二法門”。 5看了這幾篇課文，你們發(fā)現(xiàn)它們的中心論點(diǎn)都在課文的哪里提出來的？ 6什么是論據(jù)？ 一般情況下，作者在議論文的開頭就提出了中心論點(diǎn)；也有的課文在文章的結(jié)尾歸納出論點(diǎn)；有的中心論點(diǎn)偶爾也出現(xiàn)在文章的中間部分。 考試的時候，題目叫我們找出一篇文章的中心論點(diǎn)，我們先在開頭找，找不到就到結(jié)尾找，結(jié)尾找不到就到中間部分去找。（開頭）（開頭）（論據(jù)就是作者用來證明論點(diǎn)的依據(jù)。）（論據(jù)就是作者用來證明論點(diǎn)的依據(jù)。）8論據(jù)包括哪兩種？9在第二單元的課文中找出它們的各種論據(jù)。第九課的論據(jù)：第八課的論據(jù)：第六課的論據(jù)： （包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)主（包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)

4、。事實(shí)論據(jù)主要指事例、史實(shí)數(shù)字等；道理論據(jù)包括經(jīng)典要指事例、史實(shí)數(shù)字等；道理論據(jù)包括經(jīng)典著作、名人名言及科學(xué)原理。）著作、名人名言及科學(xué)原理。）1010什么是論證？什么是論證？ 1111議論文有哪些論證方法？議論文有哪些論證方法？1212在課文中找出各種論證方法。在課文中找出各種論證方法。 論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程與方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)與方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。系紐帶。 （1 1）舉例論證（）舉例論證（2 2）道理論證（）道理論證（3 3）對比論證（對比論證（4 4）比喻論證）比喻論證 13 13議論方式有兩種：立論和駁論。議論方式有兩種

5、：立論和駁論。 14 14議論文的基本結(jié)構(gòu)：議論文的基本結(jié)構(gòu)： 提出問題（引論）提出問題（引論）分析問題分析問題（本論）（本論）解決問題（結(jié)論）解決問題（結(jié)論） 15 15議論文的語言特色。議論文的語言特色。 富有概括性，具有強(qiáng)烈的感情色彩，富有概括性，具有強(qiáng)烈的感情色彩，用詞鮮明、生動、嚴(yán)密。用詞鮮明、生動、嚴(yán)密。二、復(fù)習(xí)陋室銘1復(fù)習(xí)重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞。名：斯：馨：鴻儒：白?。?這篇文章的中心句是哪一句？4描寫陋室環(huán)境的句子。出名出名這這指品德高尚指品德高尚大儒，博學(xué)的人大儒，博學(xué)的人平民。這里指沒有學(xué)問的人。平民。這里指沒有學(xué)問的人。（斯是陋室，惟吾德馨）（斯是陋室，惟吾德馨）苔痕上階綠，草色

6、入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。5 5表現(xiàn)室主人交往之雅的句子。表現(xiàn)室主人交往之雅的句子。6 6作者寫這篇文章的目的是什么？作者寫這篇文章的目的是什么？ 談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。 表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好、表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好、追求高尚情操的情懷。追求高尚情操的情懷。三、練習(xí)。字詞聽寫題：狹隘 熱忱 鴻儒r殉職灼熱旁騖 胸襟jn 摒bng棄 迥jing異 嫉j妒d 緬min懷 揣chui摩 萎wi縮 強(qiáng)聒gu 駢pin進(jìn) 咽yn氣 鄙b薄 旁騖w 褻xi瀆d 駢pin進(jìn) 顯赫h 和睦m(xù) 詩歌默寫題：1宣州謝朓樓餞別校書叔云中運(yùn)用了散文句式直抒心中郁結(jié)，突出詩人憂

7、愁的詩句：棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。2宣州謝朓樓餞別校書叔云中借景抒情，抒發(fā)了詩人開懷舒暢的豪情的句子：長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。3宣州謝朓樓餞別校書叔云中稱譽(yù)李云文采的同時，也流露出對自己才能自信的詩句：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。4宣州謝朓樓餞別校書叔云中寫出了詩人神馳宇宙的豪情，對理想境界的向往和追求的詩句：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。5宣州謝朓樓餞別校書叔云中表達(dá)了作者壯志難酬，極度憂愁的詩句：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。6宣州謝朓樓餞別校書叔云中詩人想借逃避現(xiàn)實(shí)而不愿同流合污的激憤之詞的詩句：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。7宣州謝朓樓餞別

8、校書叔云中寫出詩人對現(xiàn)實(shí)不滿，想超脫現(xiàn)實(shí)的詩句：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。8漁家傲中總寫“塞下秋來風(fēng)景”的特點(diǎn)的字眼是：“異” ，有關(guān)詩句：衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。9漁家傲中寫出當(dāng)時戰(zhàn)爭形勢的詩句：四面邊聲連角起。10漁家傲中寫出將士們生活艱苦而又思鄉(xiāng)心切惆悵的句子：濁酒一杯家萬里。11漁家傲中透出歸家無期的悲傷，而又飽含為國戍邊的責(zé)任感的詩句：燕然未勒歸無計(jì)。12漁家傲中從虛寫的角度，突出戰(zhàn)爭持久，將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩句：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！13天凈沙.秋思中詩人運(yùn)用了白描的手法，寫出了九種景物，營造了一種蕭瑟、悲涼的意境的句子：枯藤老樹昏

9、鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。14天凈沙.秋思中直抒胸臆，道出了天涯游子之悲的詩句：夕陽西下，斷腸人在天涯。文言文閱讀題：陋室銘山不在高，有仙|則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？譯文山不一定要高，有仙人(居住)就能天下聞名；水不一定要深，有龍(居住)就能降福顯靈。這(雖)是間簡陋的房子，只是我的品德好。苔蘚的痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂

10、使我的兩耳擾亂，沒有官府的公文使我的身心勞累。(它好比)南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f：(雖然是陋室，但只要君子住在里面)有什么簡陋的呢?1銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。2孔子云：“何陋之有？”解：語見論語子罕：“子欲居九夷，或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？答：孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。3表現(xiàn)作者寫作主旨的是哪一句話？是：斯是陋室，惟吾德馨。4重點(diǎn)詞語的解譯：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。亂：使擾亂 勞：使勞累5陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：孔子云：何陋之有？6文中描寫陋室環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。7表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。8用比喻贊美陋室的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。9文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？10作者在文中結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。提到古代賢士的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭