《日本近代文學家名著導讀》筆記

1、1 日本近代文學家名著導讀 第 1 講 日本近代文學的概況與特色 近代文學的概念： 通常日本把明治（ 1868-1912 ）、大正（ 1912-1926 ）、昭和（ 1926-1989 ）的時代稱為“近代” ，本公開課使 用的“近代”的概念指 1868-1989 的時間段。 1. 為何要學日本文學 1）語言與文學密不可分 日本近代人的生活習慣、生存狀態(tài)、生存意義追求、價值取向等等。 2）日本文學從古典名作源氏物語到諾貝爾文學獎獲獎作品（川端康成、大江健三郎） ，都是世界文學 鮮艷的花朵 3）學習日本文學，可以使讀者學人生、習教養(yǎng)、長知識、拓視野 4）日本文學在思想意識、人生理想、處世方法、道德

2、觀念、行為準則、文化風俗方面，影響過幾代人。 （魯 迅、周作人、郁達夫等等） 5）日本文學是一門致知的學問，可以通過對它的學習提高思辨力、審美鑒賞能力等。 2. 年號。 明治元年 1868 年 大正元年 1912 年 昭和元年 1926 年 平成元年 1989 年 3. 日本近代文學發(fā)展概況 前期： 1868（蘇維埃政府成立） -1918 （第一次世界大戰(zhàn)結束） 后期： 19181970s 1）明治元年 -明治 18 年：明治初年代和十年代文學 戲作文學 / 通俗文學（江戶時代的通俗文學） 啟蒙文學、 2）明治 19年-明治 39 年：明治的二、三十年代文學 3）明治 39年-45 年-大正末

3、年：明治 40 年代、大正文學 寫實主義文學 古典主義文學（硯友社：紅露時代） 翻譯文學、政治小說 浪漫主義文學（森鷗外） 自然主義文學（強調(diào)真實、強調(diào)告白） 、反自然主義文學（耽美主義 / 唯美主義、理想主義（森鷗外、夏目 漱石）、白樺派（武者小路實篤、志賀直哉、有島武郎） 、新思潮派 / 新現(xiàn)實主義（芥川龍之介、菊池寬） ） 日本最早的國粹主義者提出的口號：和魂洋才 4）昭和元年 -昭和 20 年（第二次世界大戰(zhàn)結束） ：戰(zhàn)前、戰(zhàn)中文學【文學史角度，并未留下太多好作品】 既成文學、無產(chǎn)階級文學、戰(zhàn)后派文學、新感覺派、藝術派文學（如果我們把無產(chǎn)階級文學說成是革命的 文學，藝術派就是文學的革命

4、） 、新心理主義 5）昭和 21年-昭和 40 年：戰(zhàn)后文學 太宰治斜陽 ，“斜陽族” 、“無賴派” 生：哪一個年代的文學最為輝煌？ 前 20 年，從封建主義（江戶時代）到近代：摸索階段（新生兒 第二個時代：開始走向青年時代 第三個時代：壯年時代（優(yōu)秀作家最多、優(yōu)秀作品流傳最多） 第四個時代：甚至是“不毛時代” 第五個時代：最容易體現(xiàn)多元化 4. 近代文學有什么特點？ 明治維新是指 19 世紀日本所進行的由上而下具有資本主義性質的全面西化與現(xiàn)代化改革運動。明治維新的 作用：使日本擺脫封建體制，轉為資本主義生產(chǎn)關系，開始不落伍世界潮流的起步，成為近代化開始的轉 折。 - 兒童時代） 2 1）日本

5、的鎖國政策： 1543 葡萄牙，從九州南面種子島進入（傳教，經(jīng)商）豐臣秀吉 德川家康、島原之亂（ 1641-1853 ） 封建主義到達高峰，自娛自樂狀態(tài) 2）明治維新產(chǎn)生的原因： a. 內(nèi)因：幕府內(nèi)部崩潰倒幕運動年輕的革新力量（西鄉(xiāng)隆盛、大久保利通） b. 外因：美國炮艦政策，武力要求開國 3）日本近代文學的特點： a. 發(fā)展深受歐美文學的影響 b. 擺脫封建關系，開始追求近代人的追求方式 c. 反映近代社會的豐富與多彩，探究近代人的真正的人生 d. 與世界文學同步，攝取同時代的精華 4）明治時代的文學作家作品推薦： 二葉亭四迷浮云 、森鷗外、夏目漱石、永井荷風、幸田露半、樋口一葉 第 2 講

6、 寫實主義 （ xx） 坪內(nèi)逍遙（ 1859-1935 ）小說神髓 , 二葉亭四迷（ 1864-1909 ）浮云 寫實主義：排除作者主觀意識的如實地記錄社會人生的方法。在西歐， 19 世紀后半段浪漫主義之后興起。 巴爾扎克。 一、概述 第一個階段： 明治十年前后：通俗小說、啟蒙文學 明治十年以后：不再滿足于通俗小說，而是閱讀法國文學、英國文學、俄羅斯文學（翻譯文學） 。 明治六年到明治二十三年：日本沒有憲法和國會，政治民權運動。政治小說。 第二個階段： 經(jīng)過翻譯文學的流行，明治二十年前后的日本人深感日本傳統(tǒng)江戶通俗文學的缺點： 1. 不著邊際的幻想及小題大做的夸張顯得非常顯眼。 2. 痛感登場

7、人物的定型，缺少活力（好壞一目了然） 。 3. 文學反映的思想僅限于到的常識的勸善懲惡。 相對而言 19 世紀西歐文學的長處： 人物形象和事件顯得十分真實，其思想有深刻的人生觀支撐，細致刻畫人生的方方面面。 文學不從屬于政治或道德，作為文化的一個領域，相當自主。 二、坪內(nèi)逍遙與小說神髓 1. （ 1859-1935 ），原名評內(nèi)雄藏，文學理論家、劇作家、翻譯家 對江戶時代后期文學有興趣，后對英國文學進行翻譯和改寫。 （最崇拜莎士比亞） 在早稻田大學設早稻田文學雜志，主要進行進松門左衛(wèi)門、莎士比亞研究。第一二把莎士比亞全集翻 譯的人。 2. 小說神髓 上卷：原理篇（ 5 章） 第一章 小說總論

8、小說是美術，文學史藝術 第二章 小說的變遷（從浪漫主義到寫實主義小說） 第三章 小說的重點（在于描寫人情、世態(tài)風俗次之） 第四章 小說的種類（寫實小說與勸善懲惡小說） 第五章 小說的裨益（小說的作用） 下卷：技術篇 小說的文體論，角色設定的法則，主人公的設定，敘事法。 3. 坪內(nèi)逍遙的文學思想： 1. 文學的自律論（文學是藝術，應該有獨特的價值，不應該從屬于政治與道德。明確批判了馬琴通俗小說 的“勸善懲惡”和政治小說的功利主義） 2. 近代文學最重要的種類是小說 （在儒教漢文學風靡一時的明治早年的日本社會， 這一主張是 “先見之明” ） 3. 主張心理的寫實主義（規(guī)定寫實對象、方法，最佳應像心

9、理學者那樣去觀察、論述現(xiàn)實） 文學史對其評價：在近代文學的黎明時期，具有指明方向的意義。 江戶通俗小說 +英國文學、美學啟蒙書 +本居宣長源氏物語玉之小梳 （類似于中國的文心雕龍 ） 坪內(nèi)逍遙的寫實主義理論實踐作品： 游學八少年 / 當今書生氣質 八位青少年。小町田粲爾運動會回程遇見藝妓田次，交往后荒廢學業(yè)，受到無期停學 3 處分（再留一 年）。守山友芳與藝妓兒鳥交往，為尋找走失的妹妹，按時畢業(yè)了。最后，田次是守山的妹妹，粲爾奮 發(fā)圖強，最后畢業(yè)。 長處：抓住了學生這一明治社會的原動力，用寫實手法寫出新時代動向。道德說教少，讓讀者自己判斷。 體現(xiàn)逍遙的文明批評觀。 3 缺點：文體、內(nèi)容均沒有擺

10、脫江戶小說的羈絆； 藝伎 +書生，與人情本設置沒區(qū)別；故事敘述中太多的偶然。 在日本近代文學的草創(chuàng)時期發(fā)揮了積極的作用。 三、二葉亭四迷（ 1864-1909 ） 1. 原名長谷川辰之助。文學評論家、翻譯家、作家。 為什么要叫二葉亭四迷？（小時候調(diào)皮，父親罵他。二葉亭四迷，是諧音。自述寫浮云之痛苦） 東京外國語大學的俄語專業(yè)，受坪內(nèi)逍遙的刺激立志當作家，后覺得文學不能成就一個男人的事業(yè)，所以 投身新聞事業(yè)，肺結核客死印度洋。 2. 小說總論 。有價值的兩方面內(nèi)容： 形象與本質、形式與內(nèi)容的討論 小說學問以只是追求為本質，藝術以感情追求為本質。勸善懲惡和模寫兩種，只有摹寫（寫實）才是小說 的本來

11、面目。所謂摹寫即 借實像寫出虛像，通過對現(xiàn)象的描寫掌握真實。 （受別林斯基的影響） 寫文章批評坪內(nèi)逍遙當代書生氣質 。于是坪內(nèi)逍遙鼓勵他也寫一本。二葉亭四迷寫浮云 ，先以坪內(nèi) 逍遙名字發(fā)表。 3. 浮云（1888-1889 ） 叔父園田孫兵衛(wèi)（舊思想） 、叔母阿政：其女兒阿勢（新女性，浮云；阿勢生活在這樣一個社會環(huán)境，受到 四方面的影響，是漂浮不定的，隨風而走的，如浮云一般） ；兒子阿勇 靜岡 內(nèi)海文三（新思想） 文三住在叔父家，做公務員。喜歡阿勢，但不敢直說。 （世界上什么最值得我們珍視？阿勢說是真理。錯失 機會）后來經(jīng)濟吃緊，但文三比較耿直，雖然賣力，但被開除了。而另一個同事本田升（似是而

12、非的新思 想）卻被升為了科長。叔母知道這件事情之后，態(tài)度大變。阿勢也為文三找出路，卻是去請求他的同事。 兩人最終分手。后來本田升看上阿勢，約她賞花，阿勢就高興地去了。 口語體，言文一致，俗語，自由運用。 客觀的寫實主義，描寫手法遠超當時小說創(chuàng)作水平。 主人公的塑造生動，心理活動描述出色。 四、幽會 / 邂逅的翻譯 生：坪內(nèi)逍遙和二葉亭四迷兩個人那個人對文壇的貢獻更大一點？ 師：難論大小，但可以比較。作為文學評論家， 小說神髓是坪內(nèi)逍遙是對文藝界最大的貢獻。而二葉亭 四迷的論文小說總論是繼承了坪內(nèi)逍遙的觀點并將其闡述得更徹底。作為作家，坪內(nèi)逍遙的當代書 生氣質，草創(chuàng)但有缺點； 浮云很成功。作為翻

13、譯機，坪內(nèi)逍遙一輩子酷愛莎士比亞，終其一生翻譯完 全集；二葉亭四迷翻譯屠格涅夫的短篇，量少，但精，為后世翻譯做引領作用。 第 3 講 浪漫主義與森鷗外 （ xx） 一、森鷗外的浪漫主義啟蒙運動 浪漫主義：西方的浪漫主義以盧梭的自我解放與自然回歸為開端，在 18 世紀末至 19 世紀中葉支配整個歐 洲文學界。德國的代表是歌德，發(fā)過是雨果和梅里美，英國是華茲華斯和拜倫。浪漫主義是以打破重形式 和傳統(tǒng)的古典主義和舊道德為目的的、強調(diào)個性的、革命的思潮，比起物質更重視精神、比起人工更強調(diào) 自然。 在日本，浪漫主義分為三個時期： 1）明治二十年代的文學界 （第一期浪漫） 2）三十年代明星 （第二期浪漫）

14、 3）四十年代昂星森鷗外（第三期浪漫） 雖然浪漫主義是日本學習西方的，但總是做不到西方那么徹底。 二、森鷗外（ 1862-1922 ） 1. 原名森林太郎，日本小說家、評論家、翻譯家 森鷗外在親戚西周的邀請下到東京。畢業(yè)于東大醫(yī)學部，成為陸軍軍醫(yī)。留學德國，豐富了文學、美學方 面的只是，后成為軍醫(yī)總監(jiān)。 退官后，任帝室博物館館長，帝國美術院院長。 森鷗外在很早以前掌握漢學、蘭學、德語（拉丁、希臘語等） 森鷗外以外國文藝、美學、哲學的廣泛知識為基礎，積極從事浪漫主義運動。 鷗外是“底比斯的百門大都會” ，“進了東門難找西門。百家各自只看一兩門” 2. 森鷗外作品： 4 小說舞姬 、雁、高瀨舟（短

15、篇、長篇、歷史） 史傳澀江抽齋 戲劇玉篋兩浦 ? 評論月草 詩歌歌日記 翻譯即興詩人 （小說） / 于母影（詩） / 審美綱領 （評論） 漢詩 364 首 3. 早年的浪漫主義啟蒙運動是以森鷗外為中心展開的。 a. 創(chuàng)刊柵草紙文藝同人雜志。富有戰(zhàn)斗性的評論特別有名。 b. 大量譯介歐美文學作品，為文壇提供多樣的創(chuàng)作范例。 c. 啟蒙性的文藝批評活動。與石橋忍月（東大二年級學生）爭論“幽玄論” 、“罪過論”、舞姬、信使； 與坪內(nèi)逍遙的“沒有理想”論爭（客觀主義主觀主義；莎士比亞創(chuàng)作哈特曼美學；現(xiàn)實派理 想派）。 早期浪漫主義代表作： 舞姬（電影柏林之戀 ） 留德三部曲： 舞姬、泡沫記、信使【主題

16、“人的自覺” 】 主題：表現(xiàn)主人公豐太郎自我覺醒后，在強大的天皇專制政權和封建因襲勢力的壓制下不得不與現(xiàn)實妥協(xié) 的悲哀。小說的結局是豐太郎犧牲了愛情走上了功名之路，也是作家本人的選擇。 舞姬的藝術成就 文體：回憶的自白體。主人公內(nèi)心的隱痛、歉疚與懺悔，曲達以盡。表現(xiàn)覺醒后的悲哀，通篇流露出浪漫 的傷感。 19 世紀柏林風光，也有所體現(xiàn)。 異國情調(diào)： 泡沫記富于傳奇色彩，慕尼黑風景，寫得如詩如畫。 信使描繪德累斯頓西方宮廷的豪華 輝煌，繪聲繪色。 三島由紀夫：日本作家中能有幸親歷歐洲貴族生活和宮廷生活的，森鷗外是第一人，也是最后一人。 森鷗外：將優(yōu)雅的日文、雄渾的漢文和精巧的西文熔為一爐，開創(chuàng)一

17、代新文風，呈現(xiàn)流麗典雅的風格。 4. 森鷗外的中晚期創(chuàng)作： 明智三十年代后半期，遠離文壇之后又回歸。 現(xiàn)代小說雁 、妄想 明治天皇去世，大正之后，他就不寫現(xiàn)代小說，寫歷史小說了。 歷史小說山椒大夫 、高瀨舟、寒山拾得 、阿部一族 評論遵照歷史與脫離歷史 充分地發(fā)揮了學者的才華和詩人的詩才。 生：森鷗外作為一個浪漫主義作家，其歷史小說是遵照歷史多一些還是脫離歷史多一些？ 師：忠實歷史多一些。反復考證、真實表露。 第 4 講 夏目漱石的文學 （ xx） 一、夏目漱石生平與簡介 夏目漱石（ 1867-1916 ），本名金之助。他出生的時間，按日本的風俗，認為以后會成為強盜，所以在名字 中加入“金”

18、。在家不受重視，在養(yǎng)父母家住到 9 歲，而后才回家。生母是他覺得最美的女性，在他十四歲 的時候去世。筆名漱石。 “漱石枕流”的典故，枕流欲洗其耳，漱石欲礪其齒（孫楚） 。表現(xiàn)自己的不同于 世俗、孤傲。 “國民大作家” 。我是貓、門、心等。與魯迅在中國文學史上的地位相類似。 星期四聚會： 1906 年開始。對象主要有他教過的學生、一些作家等。地點漱石山房。類似于文學沙龍。 夏目漱石與中國： 1909 5 年 9 月 -10 月“滿韓”之行，并發(fā)表游記滿韓漫游 。 夏目漱石的漢學修養(yǎng)： 江戶時代的知識分子，漢學是必修。 14 歲時進入二松學舍學習漢學，奠定了堅持的漢學基礎。夏目漱石當時心中覺得文學

19、就應該是像中國古典 文學一樣的。 （以至于他后來學英國文學的時候，產(chǎn)生了困惑）夏目漱石創(chuàng)作了大量漢詩，和古漢語散文。 開始接觸英國 文學：在“脫亞入歐”的風潮之下，學習英語，接觸英國文學，陷入混亂。 大學畢業(yè)之后，去做了東京高等中學做老師。后來有去松山中學，不到一年。后來又到熊本的第五高等學 校擔任講師，與他的妻子結婚。在熊本期間，有一個去英國留學的機會。校長讓他去。 1900 年，去英國研 究英國文學和英語教學法。刻苦地學習，有時甚至足不出戶。開始對研究英國文學的意義產(chǎn)生懷疑。踏實 日本與西歐之間的差距，也讓他產(chǎn)生很大的孤獨感。 1903年，回國擔任一高和帝國大學英文專業(yè)講師，講授“文學論”

20、 。1905 年創(chuàng)作我是貓 ，發(fā)表之后受到 好評。通過貓的視角，描寫了聚集在他的主人（高中老師）家中的一群知識分子的情況。語言犀利，諷刺 了明治社會淺薄的文明開化，發(fā)表之后大受好評。也增強了他的信心。 1906 年，星期四聚會開始。 1907 年，夏目漱石成為朝日新聞社的專屬作家。以待遇優(yōu)厚而選擇朝日新聞社。主持了朝日文藝欄目。 后成為明治時代反自然主義文學潮流的陣地。 自然主義文學流派：受法國文學影響，崇尚把現(xiàn)實生活原原本本表現(xiàn)出來，不進行任何虛飾，試圖以此發(fā) 現(xiàn)生活真理。 主人公都是知識分子，重在表現(xiàn)人的理想。站在生活之外，冷靜地觀察。 先后在朝日新聞上發(fā)表虞美人草 、坑夫、夢十夜 前期三

21、部曲三四郎 、從此以后 、門 修善寺大患： 1910 年夏，因胃潰瘍?nèi)朐?，在伊豆療養(yǎng)，大吐血幾近死亡。文學中又加入新的元素。 追究（聲討）利己主義 后期三部曲彼岸過后 、行人、心。遺作明暗 （未完結）：“則天去私” 。 二、代表作品介紹 創(chuàng)作方法 ：“實驗小說” 當時風行的自然主義小說，試圖通過如實地再現(xiàn)現(xiàn)實，來發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實背后的真理。而夏目漱石則將自己經(jīng)歷 及思索的問題，通過小說世界的構建來進行實驗和驗證。 1. 我是貓 在友人高浜虛子的勸說下開始執(zhí)筆。充滿諷刺與幽默。體現(xiàn)夏目漱石的文明與批判。 從貓的視角，寫貓主人苦沙彌（噴嚏）老師、迷亭、寒月、東風等人聊天的內(nèi)容?？嗌硰浝蠋熍c鄰人之間 的雞毛

22、蒜皮的小事等等。 2. 三四郎 1908 年，中篇小說。明治時期最具代表性的青春小說。 （而伊豆的舞女是昭和時代代表性的青春小說） 主人公是大一的學生。愛情悲劇。 3. 從此以后 1909 年連載的中篇小說。改編變成電影和電視劇。愛情悲劇。主人公代助是“高等游民” ，大學畢業(yè)之后， 不工作，在家思考看書，收集古董。父親給他經(jīng)濟支撐。年輕時暗戀過三千代，當時把三千代讓給了他的 朋友，后與三千代重逢，從三千代口中得知她婚后生活不幸福。經(jīng)過再三掙扎，他決定向三千代表白， “我 的存在需要你” 。惹惱父親，斷絕經(jīng)濟來源。代助沖到惹惱的大街找工作。有點叛逆又優(yōu)柔寡斷的知識分子 形象。 4. 門 三部愛情

23、悲劇的終結。宗助和他朋友的女友相愛結合之后，因受到其他人的不解和唾棄，隱居。但內(nèi)心深 處有種負疚于他人的苦惱。他的朋友來到了他們居住的地方，宗助心慌，到禪寺坐禪無果后回家。朋友離 開，宗助受加薪。雖然看起來是一個 happy ending ，春天來了，但宗助又擔心冬天。 5. 心 先生和我：大學生在海濱浴場遇見了先生。先生在大學期間被叔叔騙去了父母遺產(chǎn)導致不相信別人。后來 先生與女友相戀，背叛了朋友 K。K自殺，先生過上了隱士的生活，并且為了不傷害妻子，隱瞞了。在明治 天皇去世的時候，聽到乃木大將夫婦殉死的消息，也終于隨著這個時代而自殺。先生是明治時代典型的知 識分子形象。 生：夏目漱石中國之

24、行的詳細情況。 師：收到中村是公的邀請下（南滿洲鐵道株式會社） ，主要是遼寧、撫順。 滿韓漫游 ，在國內(nèi)主要是持批 判的態(tài)度。（比6 較敏感，深入研究的不多） 第 5 講 芥川龍之介的文學 （ xx） 1892-1927 ，唯一一個有中文全集在中國出版的作家。 關于“羅生門” ：日本京都古城的一個城門。黑澤明電影羅生門 。 一、芥川龍之介生平 1. 芥川龍之介的童年： 為什么叫“龍之介” ，因為他生于明治 25年（ 1892年） 3月 1日，辰年辰月辰日辰刻出生。芥川龍之介出 生 8 個月時，生母發(fā)瘋。芥川龍之介后來也擔心自己血液中是否留有這樣的基因，據(jù)說也是他自殺的一個 誘因。由舅舅芥川道章

25、收養(yǎng)，姨媽養(yǎng)育。家庭文化藝術氛圍較濃厚（愛好風雅） 。自小喜好讀日本古典中文 書籍，江戶后期小說。同時代作家中漢文學修養(yǎng)較高。 2. 生平與創(chuàng)作 學業(yè)優(yōu)秀的少年，升入東京帝國大學英文系學習。 走上文學道路，在讀書期間（ 1914 年），成為第二次新思潮雜志的同人。 5 月，發(fā)表小說處女作老年 （短篇小說） 。 1915 年 11 月，發(fā)表羅生門 ，沒有引起反響。 1916 年 12 月，開始出席夏目漱石在漱石山房的“星期四聚會” ，得到了夏目漱石的指導。 一舉成名： 1916 年 2 月，發(fā)表鼻子 ，收到夏目漱石盛贊，一舉成名。 1917 年，以第二名的成績畢業(yè)，研究生院繼續(xù)深造。 1918

26、年 2 月，結婚。邊教書邊寫作。 1918 年 3 月，成為大阪每日新聞社的社友（專職寫作） 。 菊池寬（經(jīng)商，創(chuàng)辦芥川龍之介文學獎） 中國之行： 1921 年 3 月 -7 月， 1925 年出版單行本中國游記 3. 芥川龍之介的自殺： 1926年 4月，向好友透露自殺之意； 1927年 7月 26日，服用過量藥物自殺。 4. 芥川龍之介一生的回顧： 大正時期日本文學的代表，其自殺也代表著大正浪漫自由的文學時代的結束 知識分子的文學；短篇小說名家； 1） 早熟的文學少年 2） 華麗的文壇登場 3）走向藝術至上主義 4）向現(xiàn)實的傾斜（前期小說多為歷史小說，或者異常事件） 5）“茫然的不安” （

27、鬼氣；芥川龍之介在遺書中透露自己自殺的原因就是由于一種茫然的不安） 代表作： 1. 羅生門 1915 年發(fā)表，取材于今昔物語 黑澤明拍攝的 羅生門 的原作？故事改編自 竹林中；但故事的背景以及其中一個家將是根據(jù) 羅生門 改編的。 凋敝的時代，養(yǎng)不起家將而被解雇，下著雨，家將坐在羅生門下想今天應該怎么過。上二樓，看到一個老 太太在揪死人的頭發(fā)做假發(fā)賣錢，老太太解釋了，這女人生前也是掛羊頭賣狗肉之人，而且不這樣她就要 死。武士恍然，剝下老人的衣服，拿走她的假發(fā)，消逝在茫茫夜色中。 2. 地獄變 1918 年發(fā)表 描寫一個畫家良秀。主人家讓他畫一幅畫地獄變 。插敘良秀性格高傲，而且不是他親眼看過的他

28、畫不出 來。唯一體現(xiàn)出來他像一個人的地方在于他很疼愛自己的女兒。后來，良秀的地獄變畫不下去了，因為無 法畫一個貴族女子坐在馬車中葬身火海的場7 景。他向主人家講了這件事。主人家說可以幫他完成這件事。 他發(fā)現(xiàn)火海中的女子是自己的女兒，他向沖過去最終卻看完畫面，而后進入房間完成地獄變 ，完成后自 殺。 3. 鼻子 1916 年，成名作。 取材于今昔對比和宇治拾遺物語 詼諧幽默 旁觀者的利己主義（旁觀者為了得到滿足 . ） 長鼻子和尚內(nèi)心脆弱的自我（受到周圍人評價的左右） 第 6 講 川端康成 （ xx ） 一、生平與創(chuàng)作 （ 1899-1972 ）日本新感覺派作家。 15 歲前所有的血親全部去世。

29、孑然一身。孤兒情節(jié)。與另一位新感覺派 作家橫光利一一起創(chuàng)刊雜志文藝時代 ，為新感覺派雙璧之一。新感覺派解體后他又何橫光利一一起成為 新興藝術派成員。二戰(zhàn)后擔任日本筆會會長，在德國得到過歌德金牌。 1972 年自殺。 代表作伊豆的舞女 、淺草紅團、雪國 （1937-1947 ） 、千鶴、山之聲、古都、睡美人。 二、雪國 1. 情節(jié)概述：島村三度來到雪國（湯澤溫泉） ，結識駒子（心地純潔、感情真摯、潔凈嫵媚） ，她雖然孤獨、 悲哀，有時露出風塵女子不拘行跡的樣子，但意志頑強，對人生、生活認真，使島村受到感染并尊重她。 駒子對島村一往情深，島村則游戲人生，認為駒子的態(tài)度是徒勞。在第三次深秋集解刀盾打

30、算離開前，蠶 繭倉庫失火，葉子在火災中喪生。 2. 評價：作品沒有曲折的情節(jié)和鮮明的主題，只有“浸透力” 。展現(xiàn)出一個充滿詩情畫意、哀怨的世界。 在隱晦的主題和撲朔迷離的意象中，以美麗的自然景觀為背景，描繪了駒子和葉子渴望愛情、認真生活的 純潔形象。 3. 島村形象： 20 世紀 30 年代中產(chǎn)階級知識分子的代表（對現(xiàn)實無能為力、消極遁世的人生觀）業(yè)余的舞 蹈研究家（完全處于興趣） 。 4. 語言：穿越縣境上長長的隧道，便是雪國。夜空下，大地赫然一片瑩白。 鏡子的襯底是流動著的黃昏景色，就是說，鏡面的映像通鏡底的景物，恰是電影上的疊印一般。尤其 姑娘的臉龐上，疊 島村的心為之一動。 5. 藝術

31、特色 以敏銳的感受、高超的敘事技巧，表現(xiàn)了日本人的精神實質。 由于川斷先生的獲獎，日本第一次躋身于諾貝爾文學獎獲獎國家的行列。這一決定根本上有兩點重要意義： 其一，川端以卓越的藝術手法，表現(xiàn)了具有道德倫理價值的文化思想；其二，川端先生在架設東方與西方 之間的精神橋梁上，作出了貢獻。 三、 川端康成文學的藝術成果 1. 對于作家創(chuàng)作方法與作品結構的認識。 2. 對于川端文學中日文學傳統(tǒng)與西方近代藝術的融合的見解。 3. 藝術的獨創(chuàng)性。 1） 孤兒根性：“天涯孤兒”（文學成為誘發(fā)青春夢想的最好方式，人生的種種不幸、悲哀、孤獨，統(tǒng)統(tǒng)化為 創(chuàng)造潛能的審美心理，成為無窮的創(chuàng)作源泉） 。 2） 感覺與表現(xiàn)

32、：未來派、達達主義、表現(xiàn)主義的映像新感覺主義（感覺的表述，表現(xiàn)即內(nèi)容、藝術即 表現(xiàn)）著意描寫新感覺，尋求新表現(xiàn)，揉進內(nèi)心獨白、意識流手法，形成個性。 3） 美麗與悲哀：死亡的美學（作品中3分之一關于死亡）、美即無常、無常才美、空無空靈的美學觀（水 月，劉振瀛譯） 。 女性審美與女性崇拜（母愛及戀母情結） 。 潔凈的美（腳丫子都是干凈的） 曖昧的日本 （李兆武） 伊豆的舞女刻骨銘心的系戀 雪國朦朧難宣的希冀 古都、山之聲好事難宣的惆悵 4） 真誠物哀與幽玄（日本三大美學意識） 物哀：表現(xiàn)心與形、主觀與客觀、自然與人生的契合，優(yōu)美與典雅的情趣與哀傷。 物8 哀及幽玄的自然審美（物哀的美學概念與實質

33、；幽玄：余情與余韻，暈幻） 萬物有靈、天人合一觀、植物美學觀。 5） 生命即官能 對生命的歌頌和探索 日本文學中的“好色”傳統(tǒng) 藝伎的文化淵源與審美 川端文學中的“色情”描寫與作家的性愛心理（沒有完全回避，但比較委婉） 四、 其他方面的川端文學研究 1. 川端文學的社會性 另一種反體制的文化人 山之聲中的社會性（戰(zhàn)后的家庭面貌、社會眾生相） 2. 周閱川端康成的文化學研究 川端文學中創(chuàng)作意識設計中華文化的五個層面 1） “禪宗佛理”中的“以心傳心” ，“色即是空”，“無常”觀念和“生死輪回”的觀念。 2） 中國傳統(tǒng)美術中“畫意與文思” ，“色彩的組合”與“色彩的對比”以及“線條感知”等美學意識

34、的特征。 3） 中國圍棋內(nèi)含的神韻與中和氣質并由此獲得人間與自然關系的感知與相應的道德觀念。 （名人，圍棋 高手吳清源） 4）道家思想中的生命觀念與“氣”及“物化”的哲理，還有儒家思想中的的“天命意識”與“家族意識” 5）中國古代文學中的“唐人傳奇”與“民間傳說”的表述形態(tài)和情節(jié)構思。 第 7 講 大江健三郎的文學 （ xx ） 一、生平與創(chuàng)作 出生于 1935 年 1 月日本愛媛縣大瀨村， 畢業(yè)于東京大學法文科。 日本小說家， 諾貝爾文學獎獲得者 （1994）。 50 年代受存在主義文學的影響步入文學。文學創(chuàng)作有 50 多年，作品上百部，中長篇作品近 30 部。獲得諾 獎以后依然堅持創(chuàng)作，同

35、時關注世界，將現(xiàn)實思考融入作品。代表作： 1957奇妙的工作 （處女作） 、死者的奢華 【大學，在醫(yī)學院打工，前者，殺狗；后者，搬運尸體 徒勞】 1958飼育（芥川文學獎） 【日本小島山林中的村莊，戰(zhàn)爭末年，一個美國黑人飛行兵空降到了這里。把 這個俘虜像牲口一樣飼育，少年給黑人送飯，形成了獨特的默契，但戰(zhàn)爭結束之后，一紙命令要處決黑人】 1964個人的體驗 （新潮文學獎） 【大江健三郎與妻子結婚以后， 生了第一個孩子大江光， 但孩子天生有 殘疾， 大腦外溢， 智力有問題。 年輕作家與殘疾孩子的共生。 個人的體驗講到了這個】 1967萬延元年的足球隊 （谷崎潤一郎獎） 【年輕人的生存狀態(tài)，當?shù)氐拿耖g神話】 1973洪水波及我的靈魂 （野間文學獎） 1983新人啊，醒來吧 （短篇集） 【】 1990寧靜的生活 （短篇集）【個人生活】 1995燃燒的綠樹三部曲【主題與四國的山村有關， 但提到了一個有意思的事件： 新興宗教（maybe邪教？）。 寫了一群在社會上發(fā)生各種各樣問題的人，聚集到一起，通過宗教、領袖等等。久而久之，產(chǎn)生了分歧。 】 1999空翻【繼續(xù)討論新興宗教問題， 作家看到奧姆真理教沙林毒氣事件之后， 不得不拿起筆寫一些東西】 2005 奇怪三部曲 【主人公是一個曾獲得世界性文學獎項的老作家