做儒雅文明的中學生ppt

1、養(yǎng)成文明禮儀習慣養(yǎng)成文明禮儀習慣偃師二高團委偃師二高團委 宣宣程門立雪程門立雪“程門立雪程門立雪”這個成語家喻戶曉。它出自北宋著名理學家將樂縣人楊時求學的故這個成語家喻戶曉。它出自北宋著名理學家將樂縣人楊時求學的故事。事。 楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，曾在許多地方講學，倍受歡迎。居家時，長期在含云寺和

2、龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。寫作教學。 有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。頤，以求學問上進一步深造。這天這天40多歲的楊時與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。多歲的楊時與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒下起楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍得受不了，幾了鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在

3、凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時攔住了。程頤一覺醒來，才發(fā)現門外的兩個次想叫醒程頤，都被楊時攔住了。程頤一覺醒來，才發(fā)現門外的兩個“雪人雪人”。 楊時的德行和威望一日比一日高楊時的德行和威望一日比一日高,四方之人士不遠千里與之相交游，其號為龜四方之人士不遠千里與之相交游，其號為龜山先生山先生 。 北宋理學創(chuàng)始人北宋理學創(chuàng)始人程顥程顥、程頤兄弟是河南洛陽、程頤兄弟是河南洛陽人，生于湖北武漢黃陂區(qū)人，生于湖北武漢黃陂區(qū)。 二程被認為是北宋理學的實際開創(chuàng)者。他倆的學說，以“心傳之奧”奠定了道學的基礎，更以“理”為最高的范疇，因此亦稱作理學。二程的學說，特別是其核心觀點“存天理，去人欲”，后來被朱

4、熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學派。 這個故事告訴我們： 禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。古人云：“不學禮，無以立?！蔽拿鞫Y儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現?？兹谧尷婵兹谧尷嬷袊О倌陙砹鱾鞯囊粋€道德教育故事，是中國古代東漢末文學家孔融的真實故事，教育人們凡事應該懂得謙讓的禮儀。三字經中“融四歲，能讓梨”即出于此 。 這個故事告訴人們，凡事應該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內容，融于日常生活、學習的方方面面 ?！岸Y禮”根源于人的恭敬之心，辭讓之心，出于根源于人的恭敬之心

5、，辭讓之心，出于對長輩，對道德準則的恭敬和對兄弟朋友的辭讓對長輩，對道德準則的恭敬和對兄弟朋友的辭讓之情。作為一種倫理制度，之情。作為一種倫理制度，“禮教禮教”在歷史上曾在歷史上曾起過消極的作用；但作為道德修養(yǎng)和文明的象征，起過消極的作用；但作為道德修養(yǎng)和文明的象征，禮貌、禮讓、禮節(jié)是禮貌、禮讓、禮節(jié)是中華民族傳統(tǒng)美德中華民族傳統(tǒng)美德的體現。的體現。禮貌具有歷史的繼承性和發(fā)展性，因民族、性別、禮貌具有歷史的繼承性和發(fā)展性，因民族、性別、長幼差別而異。長幼差別而異。 我國自古有我國自古有“東方禮儀之邦東方禮儀之邦”美譽，美譽，禮儀一直被當作人生的基礎課程，中華禮儀一直被當作人生的基礎課程，中華民

6、族五千年文明史，也是文明禮儀發(fā)展民族五千年文明史，也是文明禮儀發(fā)展史?？鬃釉f過：史。孔子曾說過：“不學禮，無以立不學禮，無以立”。人在社會中生活，必須學會講究禮儀，人在社會中生活，必須學會講究禮儀，才能立足于社會。文明禮儀要注重平時，才能立足于社會。文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習慣。有句老話：從小培養(yǎng)，形成良好習慣。有句老話：“少成若天性，習慣成自然。少成若天性，習慣成自然?！?（一）因禮儀而優(yōu)雅（一）因禮儀而優(yōu)雅從從“禮禮”說說起起什什 么么 是是 禮禮 儀儀 ？ 禮儀是人類為維系社會正常生活而要求禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對個人人們共同遵

7、守的最起碼的道德規(guī)范。對個人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、交來說，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現，對社會來說，禮儀是一際能力的外在表現，對社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。禮儀內容豐富多樣，但它有自身的的反映。禮儀內容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、禮貌待人、表里如克己、慎重、積極主動、禮貌待人、表里如一；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；

8、一；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人。四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人。禮貌是尊重人的具體表現，對人禮貌是人的一種素質。第一，禮貌是人區(qū)別于動物的重要標志之一。動物的群集完全是出于本能，其間不存在禮貌問題，更談不上尊重。人的行為則體現社會性，人在社會中生存必須遵守一定的規(guī)范，禮貌就是其中的規(guī)范之一。客觀上講，以禮待人是維系人際關系的一條紐帶。第二，對人禮貌是尊重他人的具體體現。禮貌待人首先意味著平等待人，即每一個人在人格上是平等的，不歧視他人，不中傷他人，不強求他人。從根本上講，這是尊重人的表現。第三，禮貌待人也意味著寬容別人。對他人表現出來的行為能夠悅

9、納、謙讓，即理解他人，認可他人，珍視他人的個性，給他人的個性留有廣闊的空間，這正是尊重他人的真正表現。第四，禮貌待人意味著與人友好相處。與人交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態(tài)度是待人友好的直接表現，更體現為對他人的尊重。第五，對人禮貌是一個人道德素質的重要體現。在尊重他人的同時，也體現了自身的美好，因此，禮貌也是對自身尊重的一種體現。文明禮貌關系到個人修養(yǎng)，人際關系的質量和社會風氣的好壞，關系到國家和民族的尊嚴。禮儀有特定的要求禮儀有特定的要求 在家庭日常生活中，學校集體活動中、社在家庭日常生活中，學校集體活動中、社會交往活動中，都有相應的禮儀要求。會交往活動中，都有相應的禮儀要求。 我

10、們不講禮儀的危害我們不講禮儀的危害: :可能傷害別人，也可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應現代社會。使自己難堪，甚至無法適應現代社會。 討論：中學生在校基本禮儀要求討論：中學生在?；径Y儀要求1 1、在課堂和辦公室、在課堂和辦公室2 2、在圖書館和閱覽室、在圖書館和閱覽室3 3、在會場、在會場4 4、在餐廳、在餐廳YES or NO騎單車沖進校門騎單車沖進校門見到老師主動問好，見到老師主動問好，幫老師做自己幫老師做自己力所能及的事情力所能及的事情吊兒郎當地穿著校服，吊兒郎當地穿著校服，胸口衣裳大敞胸口衣裳大敞聽到國歌聲立刻聽到國歌聲立刻止步，面向國旗所在止步，面向國旗所在方向行注目禮方向

11、行注目禮進辦公室喊進辦公室喊“報告報告”，聲音洪亮聲音洪亮在課間時間購買零食，在課間時間購買零食，在教學區(qū)內、校道上吃零食在教學區(qū)內、校道上吃零食 及時制止轉書、及時制止轉書、轉筆的同學轉筆的同學在課堂上插嘴說話、在課堂上插嘴說話、坐姿懶散、吃零食坐姿懶散、吃零食 在課室內講粗言濫語、在課室內講粗言濫語、打鬧嬉戲打鬧嬉戲在飯?zhí)门抨牬蝻?，在飯?zhí)门抨牬蝻?，遵守秩序遵守秩序在不是自己年級活動時間在不是自己年級活動時間參與體育活動，與其他參與體育活動，與其他年級爭場地年級爭場地見到走廊或樓梯見到走廊或樓梯有紙屑、垃圾，順手撿起，有紙屑、垃圾，順手撿起，扔進垃圾筒扔進垃圾筒洗完手不關水龍頭洗完手不關水龍

12、頭不給同學起不給同學起“綽號綽號”不開惡意玩笑不開惡意玩笑practice女大學生求職 有個女大學生去求職。因她的條件不錯，有個女大學生去求職。因她的條件不錯，公司的人事主管表示可以錄用。這個女大公司的人事主管表示可以錄用。這個女大學生一時高興，吃了一塊口香糖，順手把學生一時高興，吃了一塊口香糖，順手把紙皮扔到了桌上，結果紙皮扔到了桌上，結果她沒被錄用她沒被錄用這個女這個女大學生哭了，順手又將擦淚的紙巾扔到了大學生哭了，順手又將擦淚的紙巾扔到了地板上，主管將其拾起放回紙簍。地板上，主管將其拾起放回紙簍。 大學生的行為和擇業(yè)經歷給我大學生的行為和擇業(yè)經歷給我們什么啟示？們什么啟示？小節(jié)見禮儀，小

13、節(jié)見禮儀，小節(jié)見文明，小節(jié)見文明，小節(jié)見風度小節(jié)見風度. .真我面面觀真我面面觀 1、互相觀察：、互相觀察： 生活中我們的坐站行姿。生活中我們的坐站行姿。 2、學一學：、學一學： 符合禮儀要求的坐站行姿。符合禮儀要求的坐站行姿。禮貌的站姿禮貌的站姿： 要求：要求：“站如松站如松”像松柏一樣端正挺拔。像松柏一樣端正挺拔。 要領：上身正直，頭正目平，要領：上身正直，頭正目平， 面帶微笑，微收下頜，面帶微笑，微收下頜， 肩平挺胸，直腰收腹，肩平挺胸，直腰收腹， 兩臂自然下垂，兩臂自然下垂， 兩腿相靠直立，兩腿相靠直立， 肌肉略有收縮感。肌肉略有收縮感。正確的行姿正確的行姿： 要求：要求：“行如風行如

14、風”像風一樣輕盈。像風一樣輕盈。 要領：上身正直不動，兩肩相平不搖，要領：上身正直不動，兩肩相平不搖， 兩臂擺動自然，兩腿直而不僵，兩臂擺動自然，兩腿直而不僵， 腳印正對前方，步幅適中均勻，腳印正對前方，步幅適中均勻， 男子行走，兩腳跟前進在一線男子行走，兩腳跟前進在一線 上，兩腳尖稍外展；女子兩腳上，兩腳尖稍外展；女子兩腳 要在一條直線上，稱要在一條直線上，稱“一字步一字步”， 以顯優(yōu)美。以顯優(yōu)美。 優(yōu)雅的坐姿優(yōu)雅的坐姿： 要求：要求：“坐如鐘坐如鐘”像鐘一樣端正、穩(wěn)重。像鐘一樣端正、穩(wěn)重。 要領：上身正直，頭正目平，嘴巴微要領：上身正直，頭正目平，嘴巴微 閉，臉帶微笑，兩手交放在兩閉，臉帶

15、微笑，兩手交放在兩 腿上兩腿自然彎曲，小腿基本腿上兩腿自然彎曲，小腿基本 與地面垂直，兩腳平落地面，與地面垂直，兩腳平落地面， 兩膝間距離：男子以松開一拳兩膝間距離：男子以松開一拳 為宜，女子不分為好。為宜，女子不分為好。讓我們看一下下面這些讓我們看一下下面這些人的坐姿！人的坐姿！ 朕是不是很霸氣？給朕找畫師畫下來。 諾！ 入座后姿式端正，腳踏在本人座位入座后姿式端正，腳踏在本人座位下，下，不可任意伸直，手肘不得靠桌緣，不可任意伸直，手肘不得靠桌緣， 或將手放在鄰座椅背上。或將手放在鄰座椅背上。 請照我的姿勢坐！（二）社交禮儀（二）社交禮儀ABCABC為什么要掌握、遵守健康、文明的社交禮為什么

16、要掌握、遵守健康、文明的社交禮儀？儀？ 掌握文明、健康的社交禮儀是適應現代社掌握文明、健康的社交禮儀是適應現代社會不可缺少的條件。會不可缺少的條件。 遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風采和高尚品德的具體要求，也是我優(yōu)雅風采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。們與他人順利交往的前提。 中國古人見面，有作揖的、跪中國古人見面，有作揖的、跪拜的；西方人見面，有接吻的、擁拜的；西方人見面，有接吻的、擁抱的。現代人見面，用得最多的是抱的。現代人見面，用得最多的是握手。握手?！拔帐治帐帧钡亩Y儀的禮儀 握手是初次見面或長久不見的好友之間表達友握手是

17、初次見面或長久不見的好友之間表達友誼的一種方式。誼的一種方式。 如果對方伸出了手而拒絕握手，會被視為不禮如果對方伸出了手而拒絕握手，會被視為不禮貌、沒教養(yǎng)。貌、沒教養(yǎng)。 握手時，男士戴著手套，要先取下手套再握手，握手時，男士戴著手套，要先取下手套再握手，女士則不必。女士則不必。1、春節(jié)：、春節(jié)：“清明時節(jié)雨紛紛，清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂路上行人欲斷魂”。2、清明節(jié)：、清明節(jié)：這是什么節(jié)日？這是什么節(jié)日？了解傳統(tǒng)習俗中的禮儀了解傳統(tǒng)習俗中的禮儀3、端午節(jié)：、端午節(jié)：4、中秋節(jié)：、中秋節(jié)： 九月九日憶山東兄弟九月九日憶山東兄弟 王維王維 獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳

18、節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱荑少一人。遙知兄弟登高處，遍插茱荑少一人。5、重陽節(jié)：、重陽節(jié)：怎樣對待傳統(tǒng)禮儀？怎樣對待傳統(tǒng)禮儀？ 不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應以科學的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習俗，應以科學的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)與繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)與現代社會的要求結合起來，做到與時現代社會的要求結合起來，做到與時俱進。俱進。 一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲

19、對女兒說：“來，咱來，咱們把它扔到垃圾桶里去。們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節(jié)中已有了答案。孩子文明素質如何，在這一細節(jié)中已有了答案。 而現實中，還有不少與而現實中，還有不少與“素質不高素質不高”對號入座的行為，都是因為對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足

20、間不經意就暴露出來的。不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容成好習慣，不容“小惡小惡”，不拒，不拒

21、“小善小善”，讓不文明的畫面、不和，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。諧的音符，少些，再少些。 學生不文明行為學生不文明行為 1、考試作弊；、考試作弊； 2、在校園內抽煙、酗酒、聚眾賭博；、在校園內抽煙、酗酒、聚眾賭博； 3、在教室等學習場所喧嘩吵鬧，影響他人學習；、在教室等學習場所喧嘩吵鬧，影響他人學習； 4、休息時間吵鬧，影響他人休息；、休息時間吵鬧，影響他人休息； 5、隨意吐痰，亂扔果皮紙屑；、隨意吐痰，亂扔果皮紙屑； 6、課堂不文明，不尊重老師；、課堂不文明，不尊重老師； 7、破壞校內公共設施、設備；、破壞校內公共設施、設備； 8、在桌椅、圖書和教室、宿舍墻上亂涂亂畫；、在桌

22、椅、圖書和教室、宿舍墻上亂涂亂畫； 9、買飯菜時隨意插隊。、買飯菜時隨意插隊。 10、 梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強則國強。我卻在這里要大聲說，少年文明，則國強。我卻在這里要大聲說，少年文明，國家昌盛。在一個國家中個人是主體。對于國家昌盛。在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。素質，那么這個國家的整體素質才能提高。About our country 細節(jié)，才是每一個時代的本質。

23、那穿過一切表細節(jié)，才是每一個時代的本質。那穿過一切表象而固化下來的小小細節(jié)，維系著我們對品質、象而固化下來的小小細節(jié)，維系著我們對品質、個性和精致生活的堅持。甚至可以說，細節(jié)就是個性和精致生活的堅持。甚至可以說，細節(jié)就是品質，就是生活質量。品質，就是生活質量。 這是我們這個時代與粗糙時代對抗之后取得這是我們這個時代與粗糙時代對抗之后取得的勝利。從來沒有過一個像今天這樣值得推崇細的勝利。從來沒有過一個像今天這樣值得推崇細節(jié)的時代，它令我們的生活漸入佳境，個性漸趨節(jié)的時代，它令我們的生活漸入佳境，個性漸趨鮮明，社會漸顯人性光輝。鮮明，社會漸顯人性光輝。 與態(tài)度有關，與貧富無關；與個性有關，與與態(tài)度

24、有關，與貧富無關；與個性有關，與能力無關，如果你熱愛生活，你勢必歡天喜地地能力無關，如果你熱愛生活，你勢必歡天喜地地奔赴這個真正的細節(jié)時代。奔赴這個真正的細節(jié)時代。大時代的力量在小細節(jié)大時代的力量在小細節(jié) 講禮儀，不僅關系到我講禮儀，不僅關系到我們自身的形象，而且關系們自身的形象，而且關系到周圍的人，關系到我們到周圍的人，關系到我們的集體，甚至關系到我們的集體，甚至關系到我們民族和國家的形象。民族和國家的形象。 文明禮儀是一粒最有生命力的種子，它會文明禮儀是一粒最有生命力的種子，它會在我們的精神世界里發(fā)芽、開花、結果，指導我在我們的精神世界里發(fā)芽、開花、結果，指導我們的人生觀、世界觀，在學習生

25、活中能展現五中們的人生觀、世界觀，在學習生活中能展現五中人的風尚！希望通過這次主題班會，能使我們真人的風尚！希望通過這次主題班會，能使我們真正領會正領會“美在文明禮儀中美在文明禮儀中”的深刻含義，把文明的深刻含義，把文明之花播撒到生活中！文明禮儀是我們學習、生活之花播撒到生活中！文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開, ,做名符其實的儒雅一