馬克思主義基本原理概論

1、 政治政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)馬克思主義馬克思主義哲學(xué)哲學(xué)馬克思馬克思主義主義科學(xué)科學(xué)社會(huì)主義社會(huì)主義主要內(nèi)容主要內(nèi)容核心、綱領(lǐng)核心、綱領(lǐng) 理論基礎(chǔ)理論基礎(chǔ)第一章世界的物質(zhì)性及其第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律發(fā)展規(guī)律第二章認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)第二章認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律展規(guī)律第三章人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展第三章人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律規(guī)律馬馬克克思思主主義義哲哲學(xué)學(xué)第四章資本主義第四章資本主義的形成及其本質(zhì)的形成及其本質(zhì)第五章資本主義第五章資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程發(fā)展的歷史進(jìn)程第六章社會(huì)主義第六章社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展社會(huì)及其發(fā)展馬克思主馬克思主義政治經(jīng)義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)濟(jì)學(xué)第七章共產(chǎn)主義第七章共產(chǎn)主義是人類(lèi)最崇高的是人類(lèi)最崇

2、高的社會(huì)理想社會(huì)理想科學(xué)社科學(xué)社會(huì)主義會(huì)主義 “一個(gè)人口幾乎占人類(lèi)三分之一的大帝國(guó)，不顧一個(gè)人口幾乎占人類(lèi)三分之一的大帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國(guó)注定最后要在一盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國(guó)注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮：在這場(chǎng)決斗中，陳腐世界的場(chǎng)殊死的決斗中被打垮：在這場(chǎng)決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會(huì)的代表卻是為了獲代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會(huì)的代表卻是為了獲得得的特權(quán)的特權(quán)這真是一種任何詩(shī)人想也不敢這真是一種任何詩(shī)人想也不敢想的一種奇異的對(duì)聯(lián)式悲歌。想的一種奇

3、異的對(duì)聯(lián)式悲歌?！?馬克思恩格斯選集第馬克思恩格斯選集第1 1卷，第卷，第716716頁(yè)頁(yè)馬克思中學(xué)成績(jī)單 卡爾馬克思，特利爾生人，年十七歲，信仰屬福音教派，特利爾市律師、法律顧問(wèn)馬克思先生之子，在特利爾中學(xué)肄業(yè)五年，在一年級(jí)修業(yè)二年。 一、操行 對(duì)待師長(zhǎng)和同學(xué)態(tài)度良好。 二、才能和勤勉情況 該生才能良；古代語(yǔ)、德語(yǔ)和歷史成績(jī)很好，數(shù)學(xué)及格，只有法語(yǔ)一門(mén)不夠用功。波恩大學(xué)肄業(yè)證書(shū)波恩大學(xué)肄業(yè)證書(shū) 我們波恩弗里德里希我們波恩弗里德里希威廉皇家普魯士萊因大學(xué)校長(zhǎng)及評(píng)議威廉皇家普魯士萊因大學(xué)校長(zhǎng)及評(píng)議會(huì)，在這份肄業(yè)證書(shū)上證明：卡爾會(huì)，在這份肄業(yè)證書(shū)上證明：卡爾亨利希亨利希馬克思先生，特馬克思先生，特

4、利爾人，特利爾法律顧問(wèn)馬克思之子，曾在特利爾中學(xué)念完利爾人，特利爾法律顧問(wèn)馬克思之子，曾在特利爾中學(xué)念完報(bào)考大學(xué)諸門(mén)課程，持有特利爾中學(xué)給的中學(xué)畢業(yè)證書(shū)，于報(bào)考大學(xué)諸門(mén)課程，持有特利爾中學(xué)給的中學(xué)畢業(yè)證書(shū)，于18351835年年1010月月1515日為我校所錄?。粡哪菚r(shí)起至今，他均為我校日為我校所錄取；從那時(shí)起至今，他均為我校學(xué)生，選修法律。學(xué)生，選修法律。 關(guān)于該生的操行，應(yīng)該指出，他關(guān)于該生的操行，應(yīng)該指出，他曾因夜間酗酒吵嚷，擾亂秩曾因夜間酗酒吵嚷，擾亂秩序，受罰禁閉一天序，受罰禁閉一天；除此之外，他在道德和經(jīng)濟(jì)方面，未發(fā)；除此之外，他在道德和經(jīng)濟(jì)方面，未發(fā)現(xiàn)有什么不良行為。現(xiàn)有什么不良

5、行為。該生事后被人告發(fā)，據(jù)云在科倫攜帶違該生事后被人告發(fā)，據(jù)云在科倫攜帶違禁武器，此事尚在調(diào)查中。禁武器，此事尚在調(diào)查中。 該生沒(méi)有參加被禁止的大學(xué)生團(tuán)體的嫌疑。該生沒(méi)有參加被禁止的大學(xué)生團(tuán)體的嫌疑。 現(xiàn)發(fā)給該生蓋有大學(xué)印鑒和有現(xiàn)任校長(zhǎng)及法律系和哲學(xué)系主現(xiàn)發(fā)給該生蓋有大學(xué)印鑒和有現(xiàn)任校長(zhǎng)及法律系和哲學(xué)系主任簽署的本證書(shū)，以資證明。任簽署的本證書(shū)，以資證明。 18361836年年8 8月月2222日于波恩日于波恩 校長(zhǎng)校長(zhǎng) 法律系主任法律系主任 弗萊塔格弗萊塔格 瓦爾特瓦爾特 文本閱讀之二青年在選擇職業(yè)時(shí)的考文本閱讀之二青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮慮 自然本身給動(dòng)物規(guī)定了它應(yīng)該遵循的活動(dòng)范圍，自然本身

6、給動(dòng)物規(guī)定了它應(yīng)該遵循的活動(dòng)范圍，動(dòng)物也就安分地在這個(gè)范圍內(nèi)活動(dòng)，不試圖越出動(dòng)物也就安分地在這個(gè)范圍內(nèi)活動(dòng)，不試圖越出這個(gè)范圍，甚至不考慮有其他什么范圍的存在。這個(gè)范圍，甚至不考慮有其他什么范圍的存在。神也給人指定了共同的目標(biāo)神也給人指定了共同的目標(biāo)使人類(lèi)和他自己使人類(lèi)和他自己趨于高尚。但是，神要人自己去尋找可以達(dá)到這趨于高尚。但是，神要人自己去尋找可以達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的手段；神讓人在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合個(gè)目標(biāo)的手段；神讓人在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合于他、最能使他和社會(huì)都得到提高的地位。于他、最能使他和社會(huì)都得到提高的地位。 能有這樣的選擇是人比其他生物遠(yuǎn)為優(yōu)越的能有這樣的選擇是人比其他生物遠(yuǎn)為優(yōu)越的

7、地方。地方。但是，這同時(shí)也是可能毀滅人的一生、破但是，這同時(shí)也是可能毀滅人的一生、破壞他的一切計(jì)劃并使他陷于不幸的行為。壞他的一切計(jì)劃并使他陷于不幸的行為。 我們的使命決不是求得一個(gè)最足以我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)。相期從事而始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)。相反，我們很快就會(huì)覺(jué)得，我們的愿望沒(méi)反，我們很快就會(huì)覺(jué)得，我們的愿望沒(méi)有得到滿足，我們的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我有得到滿足，我們的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人。們就將怨天尤人。 我們的目光應(yīng)該投向哪里呢？在我我們的目光應(yīng)該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方

8、，誰(shuí)來(lái)支持我們呢？們喪失理智的地方，誰(shuí)來(lái)支持我們呢？ 是我們的父母，是我們的父母， 他們走過(guò)了漫長(zhǎng)的他們走過(guò)了漫長(zhǎng)的生活道路，生活道路， 飽嘗了人世的辛酸飽嘗了人世的辛酸我們我們的心這樣提醒我們。的心這樣提醒我們。 我們并不能總是能夠選擇我們自認(rèn)為我們并不能總是能夠選擇我們自認(rèn)為適合的職業(yè)。我們?cè)谶m合的職業(yè)。我們?cè)谏鐣?huì)上的關(guān)系社會(huì)上的關(guān)系，還在我們，還在我們有能力對(duì)它們起決定性影響以前，就已經(jīng)在某有能力對(duì)它們起決定性影響以前，就已經(jīng)在某種程度上開(kāi)始確立了。種程度上開(kāi)始確立了。 我們的我們的體質(zhì)體質(zhì)常常威脅我們，可是任何人也常常威脅我們，可是任何人也不敢藐視它的存在。不敢藐視它的存在。 如果我們

9、錯(cuò)誤地估計(jì)了自己的如果我們錯(cuò)誤地估計(jì)了自己的能力能力，以為，以為能夠勝任經(jīng)過(guò)周密考慮而選定的職業(yè)，那么這能夠勝任經(jīng)過(guò)周密考慮而選定的職業(yè)，那么這種錯(cuò)誤將使我們受到懲罰。即使不受到外界指種錯(cuò)誤將使我們受到懲罰。即使不受到外界指責(zé)，我們也會(huì)感到比外界指責(zé)更為可怕的痛苦。責(zé)，我們也會(huì)感到比外界指責(zé)更為可怕的痛苦。 在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人人類(lèi)的幸福和我們自身的完美類(lèi)的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一益是敵對(duì)的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的。人類(lèi)的天性本身就是這樣的：人

10、們只有為同種的。人類(lèi)的天性本身就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過(guò)得完美。也過(guò)得完美。 如果我們選擇了最能為人類(lèi)幸福而勞動(dòng)的職如果我們選擇了最能為人類(lèi)幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒，因?yàn)檫@是為業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒，因?yàn)檫@是為人類(lèi)而獻(xiàn)身。那時(shí)，我們所感到的就不是可憐的、人類(lèi)而獻(xiàn)身。那時(shí)，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在，并發(fā)揮我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在，并發(fā)揮

11、作用。面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。作用。面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。其次，其次，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激化，對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了日趨激化，對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的需求。強(qiáng)烈的需求。十八十八世紀(jì)世紀(jì)自然自然科學(xué)科學(xué)重要重要成果成果細(xì)胞學(xué)說(shuō)細(xì)胞學(xué)說(shuō)能量轉(zhuǎn)化和能量轉(zhuǎn)化和守恒定律守恒定律生物進(jìn)化論生物進(jìn)化論施萊登施萊登施旺施旺焦耳焦耳赫爾姆霍茲赫爾姆霍茲達(dá)爾文達(dá)爾文三大自然科學(xué)前提三大自然科學(xué)前提細(xì)胞學(xué)說(shuō)揭示：整個(gè)生物界的有機(jī)聯(lián)系能量守恒和轉(zhuǎn)化定律揭示：整個(gè)自然界各種運(yùn)動(dòng)形式之間的相互聯(lián)系和物質(zhì)統(tǒng)一性。生物進(jìn)化論揭示了：生物界是一個(gè)有規(guī)律的由

12、低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展進(jìn)化過(guò)程黑格爾費(fèi)爾巴哈德國(guó)古典哲學(xué)德國(guó)古典哲學(xué)黑格爾哲學(xué)中的黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核合理內(nèi)核”辯證法思辯證法思想想費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中的費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中的“基本內(nèi)核基本內(nèi)核”唯物主唯物主義義（二）馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類(lèi)文明成果的繼承與創(chuàng)新三個(gè)理論來(lái)源三個(gè)理論來(lái)源大衛(wèi)大衛(wèi)李嘉圖李嘉圖 空想社會(huì)主義者認(rèn)為，私有制、競(jìng)爭(zhēng)空想社會(huì)主義者認(rèn)為，私有制、競(jìng)爭(zhēng)是導(dǎo)致社會(huì)災(zāi)難的根源。他們?cè)诓煌潭仁菍?dǎo)致社會(huì)災(zāi)難的根源。他們?cè)诓煌潭壬现鲝垖?duì)生產(chǎn)資料實(shí)行公有制，對(duì)社會(huì)財(cái)上主張對(duì)生產(chǎn)資料實(shí)行公有制，對(duì)社會(huì)財(cái)富進(jìn)行公正的或比較平均的分配。富進(jìn)行公正的或比較平均的分配。烏托邦共產(chǎn)主義者同盟成立大會(huì) 1

13、8471847年年6 6月，正月，正義者同盟在倫敦舉義者同盟在倫敦舉行代表大會(huì)，恩格行代表大會(huì)，恩格斯前往參加。根據(jù)斯前往參加。根據(jù)馬克思、恩格斯的馬克思、恩格斯的意見(jiàn)，大會(huì)決定把意見(jiàn)，大會(huì)決定把正義者同盟改組為正義者同盟改組為共產(chǎn)主義者同盟，共產(chǎn)主義者同盟，提出了提出了“全世界無(wú)全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!”!”的戰(zhàn)斗口號(hào)。的戰(zhàn)斗口號(hào)。 宣言宣言肯定肯定資本主義在人類(lèi)歷史資本主義在人類(lèi)歷史上的積極作用：上的積極作用：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到資產(chǎn)階級(jí)在它的不到100100年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部

14、生產(chǎn)力還要多，還要大。多，還要大。” 宣言宣言揭示了揭示了資本主義必然崩潰資本主義必然崩潰的秘密：資本主義在促成財(cái)富、資本積的秘密：資本主義在促成財(cái)富、資本積累的同時(shí)，也加速對(duì)工人階級(jí)的剝奪，累的同時(shí)，也加速對(duì)工人階級(jí)的剝奪，破壞財(cái)富生產(chǎn)者的生存條件。破壞財(cái)富生產(chǎn)者的生存條件。 視頻：對(duì)共產(chǎn)黨宣言基本思想的概括視頻：對(duì)共產(chǎn)黨宣言基本思想的概括共產(chǎn)黨宣言共產(chǎn)黨宣言 宣言宣言宣告了宣告了工人階級(jí)的歷史使工人階級(jí)的歷史使命命：無(wú)產(chǎn)階級(jí)不僅僅是一個(gè)受苦受難的：無(wú)產(chǎn)階級(jí)不僅僅是一個(gè)受苦受難的階級(jí)，而且階級(jí)，而且是資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人是資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人，是新，是新社會(huì)的創(chuàng)造者。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放只能是社會(huì)的創(chuàng)造者

15、。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的事情。但是無(wú)產(chǎn)階級(jí)只無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的事情。但是無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類(lèi)才能最后解放自己。有解放全人類(lèi)才能最后解放自己。 宣言宣言昭示了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)昭示了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的原則：的原則：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件一切人自由發(fā)展的條件?！?馬克思主義的產(chǎn)生馬克思主義的產(chǎn)生細(xì)胞學(xué)說(shuō)細(xì)胞學(xué)說(shuō)能量守恒和轉(zhuǎn)換能量守恒和轉(zhuǎn)換進(jìn)化論進(jìn)化論（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì) 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。（四）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想四）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想 實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。克思主義最崇高的社會(huì)理想。 97年研招題年研招題20102010年研招題年研招題參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部