傳承、創(chuàng)新、流行——兼談中國書法藝術(shù)的現(xiàn)狀與展望

1、傳承、創(chuàng)新、流行兼談中國書法藝術(shù)的現(xiàn)狀與展望中國書法是一門古老而又富有生命力的藝術(shù)。歷經(jīng)三千多年蒼?？傄圆煌娘L(fēng)貌反映出時(shí)代的精神,表現(xiàn)出永保青春的強(qiáng)大的生命力。面臨浩如煙海的書法文化，群星璀璨的傳統(tǒng)書法藝術(shù)寶庫，如何科學(xué)銜接傳統(tǒng)與創(chuàng)新、創(chuàng)新與流行之間的關(guān)系，這是書法文化開展急待解決的重要課題。數(shù)千年書法藝術(shù)的偉大生命力，在其根植于中華民族智慧，根植于中華文化的產(chǎn)生和開展過程，根植于中華民族消費(fèi)力開展的迫切需要，根植于中華民族文明進(jìn)步的沃土，所以傳承的本質(zhì)，應(yīng)從中華文化尋根與開展中尋找答案。當(dāng)中華文明還處在襁褓中時(shí)，作為萌芽狀態(tài)的書法藝術(shù)便誕生在華夏母親的搖籃里。古老中華在文明進(jìn)化之初期，由結(jié)

2、繩記事的蒙昧?xí)r期到倉吉造字文化文明的轉(zhuǎn)化,即根植了書法藝術(shù)驚人的智慧與靈根。據(jù)唐代張懷王灌?書斷?記載：倉吉“博采眾美，合而為字，倉吉獨(dú)具慧眼拮取自然之美造出文字，這叫作“依類象形，東漢許慎?說文解字?把古人造字方法歸納為六種，稱為“六書。即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，象形文字象圖畫一樣再現(xiàn)自然，記載自然，傳替自然信息，這種象形之美，就是中華書法藝術(shù)的美的萌芽和靈根,是祖先書法美的偉大創(chuàng)造。?漢文字是書法藝術(shù)的載體之根源，象形與會(huì)意是傳統(tǒng)書法的藝術(shù)根源，漢文字以象形、會(huì)意為特色，在此后數(shù)千年的歷史長河中，變化萬象，起源于象形意義的中國初期古文字，“形無定體，筆無定畫，至小篆經(jīng)省改，才出

3、現(xiàn)形體方整、筆畫圓勻的定型化書體，但仍保存形象痕跡。經(jīng)過漢代隸書的變化以后，漢字由繁復(fù)的象形文字，趨向于符號化、抽象化、簡筆化，但它的象形性質(zhì)仍然存在，又如魯迅所說：“將形象改得簡單，遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)。篆字圓折，還有圖畫的余痕，從隸到現(xiàn)代的楷書，和象形就天差地遠(yuǎn)。不過那根底并未改變，天差地遠(yuǎn)之后，就成為不象形的象形字。?門外文談?.可見中國書法藝術(shù)源于無法，變而有法。創(chuàng)新是結(jié)于有，起于無，又承于有，變于無。但萬變不離其綜，象形與會(huì)意的藝術(shù)根源沒有變，漢文字的載體根源沒有變。這是其他語言文字所不能比擬的?！跋笮位颉安幌笮蔚南笮危菨h字最根本的特點(diǎn)，也是繼承與開展傳統(tǒng)書法藝術(shù)最重要的、最核心的內(nèi)容和規(guī)律

4、。那么如何對待書法藝術(shù)繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系呢？筆者認(rèn)為：傳承和創(chuàng)新是書法藝術(shù)開展歷史過程不可分割的鏈條，繼承首先是對祖先書法藝術(shù)創(chuàng)新精神與成果的繼承。提倡尊崇優(yōu)秀傳統(tǒng)，必須解決繼承什么？如何繼承？筆者認(rèn)為繼承書法藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先必須繼承先賢的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成果，這些是先賢書法藝術(shù)智慧的結(jié)晶。只求復(fù)寫傳統(tǒng)的“傳統(tǒng)唯美主義或脫離優(yōu)秀傳統(tǒng)“創(chuàng)新的“流行主義對開展書法藝術(shù)都是偏頗的、畸形的、是不可取的，先賢探究的書法藝術(shù)開展規(guī)律和創(chuàng)新成果是傳統(tǒng)書法的靈魂。沒有創(chuàng)新就沒有傳統(tǒng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)是創(chuàng)新的結(jié)晶，創(chuàng)新是傳統(tǒng)的開展。只有深化認(rèn)識傳統(tǒng)書法藝術(shù)開展的規(guī)律，才切身感受到創(chuàng)新才是提醒傳統(tǒng)書法藝術(shù)經(jīng)久不衰的開

5、展規(guī)律的精華所在。繼承傳統(tǒng),在于推陳出新。創(chuàng)新更是漸進(jìn)中繼承，繼承中的變革。如石鼓文是上承西周金文的精粹，下啟秦代小篆的楷模，被后人譽(yù)為“書法第一法那么，至今仍引人入勝。大篆、小篆、隸書如前都有其傳承與演變的軌跡，小篆都是中鋒、藏鋒用筆、線條挺勁圓勻，富于立體感，構(gòu)造整齊對稱，它把莊嚴(yán)凝重與舒展自如統(tǒng)一與于崇高莊嚴(yán)的氣度之中，在書法藝術(shù)上折射了封建中央集權(quán)威嚴(yán)統(tǒng)一的特征，這是秦篆反映的時(shí)代精神?！半`書作為書法史上一個(gè)偉大的變革。漢朝“漢承秦制“秦篆漢隸，漢朝隸書開展逐漸定型，與此同時(shí)草、行、揩都逐漸從隸書中演變出來。民間習(xí)隸書的熱情蔚成風(fēng)氣。定型后的隸書徹底消滅了漢字的象形形態(tài)，造成了漢字形體

6、的宏大變化。漢隸脫胎于篆書又大異于篆書，是從筆畫到結(jié)字方正平直化的新書體。漢隸具有波、磔之美，創(chuàng)“蠶頭、“燕尾筆法，用筆方、圓、藏、露諸法齊備。同時(shí)它又為將來書法藝術(shù)的開展前景開拓出廣闊的前景，為后來的草書、行書、楷書的產(chǎn)生奠定了深沉的基?？梢娬嬲饬x上的創(chuàng)新，是傳承根底上的創(chuàng)新，繼承也是創(chuàng)新根底上的繼承。書法藝術(shù)的開展史本身就遵循著馬克思主義提醒的辯證唯物主義的開展史觀。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.流行書風(fēng)該如何認(rèn)識??？筆者認(rèn)為流行是傳承和創(chuàng)新結(jié)合、推進(jìn)社會(huì)文明的結(jié)果，流行書風(fēng)無論從風(fēng)格上還是從技法上都是深受社會(huì)歡迎的書法藝術(shù)極至之法，流行那么是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交融會(huì)合的“貝多芬交響曲。歷史上流行書風(fēng)

7、是因其釋放了書寫的效率，拓展了美的視野，推動(dòng)了消費(fèi)力的開展方能千年流行。根據(jù)社會(huì)消費(fèi)生活需要去創(chuàng)新與開展是書法文化的生命。流行書風(fēng)是適應(yīng)社會(huì)生活需要而為社會(huì)廣泛承受和喜歡的創(chuàng)新書體書風(fēng)，脫離社會(huì)需要雖標(biāo)新立異，矯揉造作、即使名噪一時(shí)，但終歸不能“萬紫千紅總是春。書法藝術(shù)流行數(shù)千年無一不與適應(yīng)社會(huì)開展，滿足社會(huì)需要結(jié)下深沉的根源，風(fēng)格高古的甲骨文取代結(jié)繩記事適應(yīng)人類蒙昧向文明的起步，小篆適應(yīng)中華一統(tǒng)的文化文明的需要，是中華大地邁出了書同文的堅(jiān)實(shí)腳步，隸書、草書都順應(yīng)了社會(huì)消費(fèi)生活的書寫便利解放消費(fèi)力的需要，“草書損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就因草創(chuàng)之意，謂之草書。其后產(chǎn)生于漢代的草書，西漢黃門令

8、史游作?急就章?，東漢章帝甚喜歡，因此名“章草，章草傳承了隸書的筆畫形跡，仍有波磔，字字獨(dú)立不連，實(shí)際上是隸書的草率寫法，杜度、催瑗便是東漢章帝時(shí)代知名的章草書法家，漢末張芝傳承章草又進(jìn)一步“草化，將上下字的筆勢牽連相通對偏旁作了許多省略和假借，而創(chuàng)今草。張旭，懷素將書法藝術(shù)的創(chuàng)造性“心靈之音得到神靈極至的發(fā)揮。通觀古今流行書風(fēng)無一不是傳統(tǒng)與創(chuàng)新相交融的結(jié)晶。楷書是數(shù)千年書法文化中應(yīng)用最廣與流行最持久的書體，草書是揚(yáng)棄了漢隸的規(guī)矩追求書寫速度，至今的簡化漢字無不得益于草書創(chuàng)造性的書寫藝術(shù)。魏太傅鐘鷂對楷書作了重大的改革，以橫代替“蠶頭、“燕尾又融入篆書、草書中的圓筆法使楷書定型化，加之其超妙入

9、神的書寫藝術(shù)，新體楷書很快得到了推廣。又如流行至今的行書據(jù)說為漢末書法家劉德升創(chuàng)造的介于楷書和草書之間的一種書體“其法蓋簡易，相間流行，故謂之行書劉書人稱“風(fēng)瞻妍美，風(fēng)流婉約，獨(dú)步當(dāng)時(shí)。王羲之創(chuàng)造的行草繼承古跡中古掘樸質(zhì)的風(fēng)格為妍美流便的新書風(fēng)格，古人喻之為“清風(fēng)出袖，明月入懷，王羲之“博采眾美，熔鑄古今，其神韻超逸的?蘭亭序?傾倒千載書家，可見流行書風(fēng)不僅是當(dāng)代的更是歷史和將來的，不僅是書家自娛自樂，更是社會(huì)開展的責(zé)任和奉獻(xiàn)，不僅是別出心裁，而是高超傳統(tǒng)藝術(shù)和革新智慧交融的結(jié)晶。不是書家冥思苦想的結(jié)果，而是適應(yīng)時(shí)代需要的產(chǎn)物。三千年歷史長河，書法明珠薈翠，有承倉吉啟秦篆、金鈿落地，芝草云團(tuán)的石鼓文。有骨氣風(fēng)勻，方圓妙絕的秦小篆，有無妙不臻，諸法齊備的漢隸，有承前啟后美妙簡捷的鐘鷂楷書，有王羲之貴越群品的行書和張芝、懷素、孫過庭騰芳飛彩，超妙入神的草書，有滿目珠璣、險(xiǎn)峻峭拔、魅力千古的魏碑，有法度謹(jǐn)嚴(yán)，筋骨齊備的顏、柳、歐、趙等楷書，有風(fēng)檣陣馬意態(tài)昂揚(yáng)的蘇、黃、米、蔡、。數(shù)千年書法藝術(shù)寶庫群芳異彩，美不勝收。書法的每一個(gè)創(chuàng)新都記載著中華文明進(jìn)步的腳步聲。有的書家驚嘆“書法的危機(jī)，這是對書法藝術(shù)開展前