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1、神經(jīng)科學(xué)神經(jīng)科學(xué)西南大學(xué)西南大學(xué)生科院生科院 學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度 多思考,不輕信,不盲從,重證據(jù)! 學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí),不喜歡看書(shū)怎么解決?繼續(xù)采用傳統(tǒng)的批評(píng)教育?(你如何看待吃的苦中苦,方為人上人這說(shuō)法 終身學(xué)習(xí)) 焦點(diǎn)解決短期治療(興趣是最好的老師)焦點(diǎn)解決短期治療(興趣是最好的老師) 認(rèn)知行為治療學(xué)習(xí)方法:PQ4R所謂所謂PQ4R學(xué)習(xí)法是指由預(yù)習(xí)、提問(wèn)、閱讀、學(xué)習(xí)法是指由預(yù)習(xí)、提問(wèn)、閱讀、思考、復(fù)述、復(fù)習(xí)六部分組成的學(xué)習(xí)方法。思考、復(fù)述、復(fù)習(xí)六部分組成的學(xué)習(xí)方法。核核心是提出和解決問(wèn)題心是提出和解決問(wèn)題 1) 預(yù)習(xí):瀏覽整章內(nèi)容,確定本章討論的主題,找出每一個(gè)小節(jié)。 2) 提出問(wèn)題:針對(duì)每一節(jié)

2、提出問(wèn)題,每一節(jié)標(biāo)題可簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)化為問(wèn)題。 3) 閱讀:仔細(xì)認(rèn)真的閱讀每一節(jié),設(shè)法找出自己提出的問(wèn)題的答案。 4) 思考:在閱讀時(shí)反復(fù)思考,消化理解,試著理解文字,思考例子,將閱讀的材料與先前知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。 5)復(fù)述:讀完一節(jié)之后,回憶文中包含的內(nèi)容,回答你針對(duì)該節(jié)提出的問(wèn)題,如果無(wú)法充分回憶起來(lái),那再次閱讀你難以記住的部分 6) 復(fù)習(xí):在學(xué)完一章之后,在頭腦中再過(guò)一遍,回憶其中的要點(diǎn),再次試圖回答你之前提出的問(wèn)題 天才是百分之90的汗水加百分之10的靈感!海斯發(fā)現(xiàn)不同領(lǐng)域的天才們只有在這個(gè)領(lǐng)域做做10年的艱苦練習(xí)年的艱苦練習(xí)才能達(dá)到最好狀態(tài)。關(guān)鍵是有目的的練習(xí):大量的練目的的練習(xí):大量的練習(xí)可以

3、驅(qū)使成人大腦中神經(jīng)元的習(xí)可以驅(qū)使成人大腦中神經(jīng)元的生長(zhǎng)生長(zhǎng)(亞洲學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)好時(shí)因?yàn)樗麄兓▋杀稌r(shí)間來(lái)做練習(xí);)1 1智力障礙最普遍的原因?yàn)槭菃握{(diào)貧窮的環(huán)境如嬰兒期缺乏智力障礙最普遍的原因?yàn)槭菃握{(diào)貧窮的環(huán)境如嬰兒期缺乏營(yíng)養(yǎng),社交和感覺(jué)刺激。營(yíng)養(yǎng),社交和感覺(jué)刺激。( (早期發(fā)育的關(guān)鍵期早期發(fā)育的關(guān)鍵期) )2.2.我們一般都在使用左腦,而右腦尚未開(kāi)發(fā),所以我們應(yīng)該積我們一般都在使用左腦,而右腦尚未開(kāi)發(fā),所以我們應(yīng)該積極開(kāi)發(fā)右腦(右腦開(kāi)發(fā)術(shù))。極開(kāi)發(fā)右腦(右腦開(kāi)發(fā)術(shù))。3.3.我們的大腦只開(kāi)發(fā)了百分之十,所以我們需要積極開(kāi)發(fā)大腦我們的大腦只開(kāi)發(fā)了百分之十,所以我們需要積極開(kāi)發(fā)大腦。(為什么需要證據(jù))

4、。(為什么需要證據(jù))4.4.藥物,節(jié)食,運(yùn)動(dòng),抽脂短期是有效的藥物,節(jié)食,運(yùn)動(dòng),抽脂短期是有效的, ,長(zhǎng)期減肥長(zhǎng)期減肥幾乎是不幾乎是不可能成功的可能成功的。5.5.我們的記憶類(lèi)似于照相機(jī)和錄音機(jī),能準(zhǔn)確記憶我們經(jīng)歷過(guò)我們的記憶類(lèi)似于照相機(jī)和錄音機(jī),能準(zhǔn)確記憶我們經(jīng)歷過(guò)的事情。(為什么不能在審訊中不許睡覺(jué)刑訊逼供)的事情。(為什么不能在審訊中不許睡覺(jué)刑訊逼供)6.6.人的本性是天生的還是后天環(huán)境培養(yǎng)的結(jié)果?(人之初性本人的本性是天生的還是后天環(huán)境培養(yǎng)的結(jié)果?(人之初性本善還是性本惡?)善還是性本惡?)7.7.男女兩性以不同的思維方式考慮問(wèn)題,以截然不同的方式交男女兩性以不同的思維方式考慮問(wèn)題,以

5、截然不同的方式交流。流。8.8.通過(guò)互補(bǔ),我們更可能被性格和我們截然不同的異性吸引。通過(guò)互補(bǔ),我們更可能被性格和我們截然不同的異性吸引。愛(ài)是一生一世,激情澎湃的熱烈情感。愛(ài)是一生一世,激情澎湃的熱烈情感。9.9.發(fā)泄憤怒比壓抑憤怒更加能調(diào)控我們的情緒。發(fā)泄憤怒比壓抑憤怒更加能調(diào)控我們的情緒。10.10.眼保健操可以有效預(yù)防近視?眼保健操可以有效預(yù)防近視? 將出生一個(gè)月后將出生一個(gè)月后的貓眼縫合幾個(gè)月,的貓眼縫合幾個(gè)月,將導(dǎo)致它這只眼睛失將導(dǎo)致它這只眼睛失明,但是縫合成年貓明,但是縫合成年貓的眼睛即使一年,它的眼睛即使一年,它的眼睛也不失明這是的眼睛也不失明這是真的嗎?真的嗎? 先天性的斜視(懶

6、眼先天性的斜視(懶眼睛)睛) ,先天性的白內(nèi)障。,先天性的白內(nèi)障。發(fā)育的關(guān)鍵期發(fā)育的關(guān)鍵期孩子怎么才聰明?孩子怎么才聰明? 撫摸,和孩子一起嬉撫摸,和孩子一起嬉戲越多,外界環(huán)境越戲越多,外界環(huán)境越豐富,孩子就越聰明豐富,孩子就越聰明嗎?嗎?在豐富環(huán)境中生活的老鼠其大腦皮層更厚更重,差別顯著在豐富環(huán)境中生活的老鼠其大腦皮層更厚更重,差別顯著腦細(xì)胞數(shù)量沒(méi)有顯著差異,在豐富環(huán)境中生活的老鼠的大腦細(xì)胞數(shù)量沒(méi)有顯著差異,在豐富環(huán)境中生活的老鼠的大腦神經(jīng)元更大,突觸更多。腦神經(jīng)元更大,突觸更多。 從小學(xué)英語(yǔ)會(huì)邯鄲學(xué)步嗎?會(huì)影響從小學(xué)英語(yǔ)會(huì)邯鄲學(xué)步嗎?會(huì)影響孩子對(duì)母語(yǔ)的掌握嗎?孩子對(duì)母語(yǔ)的掌握嗎? 12個(gè)月

7、到6歲之間存在著語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期或者敏感期 6歲之前接觸一種語(yǔ)言的兒童能快速學(xué)會(huì)而且完美,無(wú)任何可覺(jué)察的口音使用該語(yǔ)言 6歲以后,學(xué)習(xí)一種新的語(yǔ)言變得比較困難 到青春期時(shí),學(xué)習(xí)一種新語(yǔ)言的能力則大大下降了。 如果一個(gè)兒童在6-10歲期間不接觸任何語(yǔ)言的話,結(jié)果是一輩子也不可能學(xué)會(huì)語(yǔ)言狼孩狼孩(經(jīng)訓(xùn)練語(yǔ)言能力停留在4歲左右的兒童階段)1981年諾貝爾醫(yī)學(xué)生理學(xué)與醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者年諾貝爾醫(yī)學(xué)生理學(xué)與醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者David H. Hubel &Torsten N. Wiesel(Torsten N(Torsten NWiesel 1924)Wiesel 1924) HubelHubel和和WieselW

8、iesel在長(zhǎng)達(dá)在長(zhǎng)達(dá)2020年的合作年的合作研究之路中,研究了大腦視皮層的研究之路中,研究了大腦視皮層的視覺(jué)處理功能,證明了視皮層有眼視覺(jué)處理功能,證明了視皮層有眼優(yōu)勢(shì)柱和功能柱,同時(shí)發(fā)現(xiàn)視覺(jué)刺優(yōu)勢(shì)柱和功能柱,同時(shí)發(fā)現(xiàn)視覺(jué)刺激在視覺(jué)發(fā)育初期非常重要。激在視覺(jué)發(fā)育初期非常重要。(David H. Hubel 1926)(David H. Hubel 1926)外膝狀體核(外膝狀體核(LGN):丘腦感覺(jué)核中的一個(gè),專(zhuān)司視覺(jué)信息處理。規(guī)則的排列為六層彎曲的結(jié)構(gòu)。對(duì)單側(cè)外膝狀體核來(lái)說(shuō),其1,4,6層只接受對(duì)側(cè)眼(鼻側(cè))的視網(wǎng)膜來(lái)的投射輸入而2,3,5層僅接受同側(cè)眼(顳側(cè))的視網(wǎng)膜來(lái)的投射輸入外膝狀體

9、細(xì)胞軸突末梢終外膝狀體細(xì)胞軸突末梢終止于初級(jí)視皮層第止于初級(jí)視皮層第4層層2.我們一般都在使用左腦,我們一般都在使用左腦,而右腦尚未開(kāi)發(fā),所以我們而右腦尚未開(kāi)發(fā),所以我們應(yīng)該積極開(kāi)發(fā)右腦應(yīng)該積極開(kāi)發(fā)右腦?(右腦開(kāi)發(fā)術(shù))。右腦開(kāi)發(fā)術(shù))。斯佩里斯佩里(1913年年1994年年)通過(guò)對(duì)裂腦人的大量實(shí)驗(yàn)通過(guò)對(duì)裂腦人的大量實(shí)驗(yàn)后認(rèn)為:大腦的兩側(cè)半球在功能上顯著不同。一般后認(rèn)為:大腦的兩側(cè)半球在功能上顯著不同。一般左左腦具有語(yǔ)言、概念、數(shù)字、分析、邏輯推理等功能,腦具有語(yǔ)言、概念、數(shù)字、分析、邏輯推理等功能,右腦具有音樂(lè)、繪畫(huà)、空間幾何、想象、綜合等功能。右腦具有音樂(lè)、繪畫(huà)、空間幾何、想象、綜合等功能。左

10、腦和右腦既有左腦和右腦既有“分工分工”,又有,又有“合作合作”。 正常人的正常人的心理活動(dòng),是左腦和右腦心理活動(dòng),是左腦和右腦“分工合作分工合作”的結(jié)果。斯佩的結(jié)果。斯佩里這一研究榮獲里這一研究榮獲1981年度諾貝爾生理與醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。年度諾貝爾生理與醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。通過(guò)一側(cè)視野快速閃現(xiàn)刺激,限制通過(guò)一側(cè)視野快速閃現(xiàn)刺激,限制視覺(jué)刺激僅僅呈現(xiàn)在一個(gè)半球內(nèi)。視覺(jué)刺激僅僅呈現(xiàn)在一個(gè)半球內(nèi)。為防止眼球運(yùn)動(dòng),呈現(xiàn)時(shí)間短于為防止眼球運(yùn)動(dòng),呈現(xiàn)時(shí)間短于200ms,因?yàn)橐淮窝蹌?dòng)大概需要,因?yàn)橐淮窝蹌?dòng)大概需要200ms在屏幕兩側(cè)同時(shí)快速呈現(xiàn)兩個(gè)詞,要求裂腦人根據(jù)剛才在屏幕兩側(cè)同時(shí)快速呈現(xiàn)兩個(gè)詞,要求裂腦人根據(jù)剛才看到的內(nèi)容

11、畫(huà)畫(huà)看到的內(nèi)容畫(huà)畫(huà)左視野(右半球)看到了熱,右視野(左半球)看到了左視野(右半球)看到了熱,右視野(左半球)看到了狗狗他會(huì)用左手畫(huà)出很熱的狗,而不是香腸夾面包他會(huì)用左手畫(huà)出很熱的狗,而不是香腸夾面包(一般說(shuō)(一般說(shuō)來(lái)左邊球并不控制左手,但是通過(guò)皮質(zhì)脊髓前束可笨拙來(lái)左邊球并不控制左手,但是通過(guò)皮質(zhì)脊髓前束可笨拙的移動(dòng)左手)的移動(dòng)左手)看到天空與刮胡刀,看到天空與刮胡刀,會(huì)畫(huà)出天空與刮胡刀,而不是摩天大樓會(huì)畫(huà)出天空與刮胡刀,而不是摩天大樓兩個(gè)半球無(wú)法將兩個(gè)詞整合成為兩個(gè)半球無(wú)法將兩個(gè)詞整合成為一個(gè)概念一個(gè)概念4.藥物,節(jié)食,運(yùn)動(dòng),藥物,節(jié)食,運(yùn)動(dòng),抽脂短期是有效的抽脂短期是有效的,長(zhǎng)期減肥長(zhǎng)期減肥

12、幾乎是不幾乎是不可能成功的可能成功的。減肥是不可能完成減肥是不可能完成任務(wù)嗎任務(wù)嗎短期減肥與長(zhǎng)期減短期減肥與長(zhǎng)期減肥肥 (藥物,節(jié)食,運(yùn)藥物,節(jié)食,運(yùn)動(dòng),抽脂動(dòng),抽脂)體重控制中樞體重控制中樞中西方對(duì)人性的不同看法中西方對(duì)人性的不同看法選擇優(yōu)秀的道德高尚全心全意為人選擇優(yōu)秀的道德高尚全心全意為人民服務(wù)的民服務(wù)的國(guó)家政府是必要的惡!人性是不可國(guó)家政府是必要的惡!人性是不可靠的。靠的。聯(lián)邦黨人文集聯(lián)邦黨人文集“事實(shí)是所有擁有權(quán)力的人,都事實(shí)是所有擁有權(quán)力的人,都在一定程度上不足以依賴在一定程度上不足以依賴”?!凹偃缛耸翘焓梗偃缛耸翘焓?,政府的存在就沒(méi)有必要。府的存在就沒(méi)有必要。”這些論述都清楚

13、地反映出這些論述都清楚地反映出人類(lèi)天生有罪的基督教教義。正因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)和人類(lèi)天生有罪的基督教教義。正因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)和罪惡天性,所以擁有權(quán)力的人都不罪惡天性,所以擁有權(quán)力的人都不 足以完全依賴,足以完全依賴,因而需要設(shè)置政府三大機(jī)構(gòu)間制衡,每一個(gè)機(jī)構(gòu)對(duì)因而需要設(shè)置政府三大機(jī)構(gòu)間制衡,每一個(gè)機(jī)構(gòu)對(duì)其他機(jī)構(gòu)起監(jiān)督作用,從而保持政府的誠(chéng)實(shí)和正直。其他機(jī)構(gòu)起監(jiān)督作用,從而保持政府的誠(chéng)實(shí)和正直。中外思維方式比較:個(gè)人主義與集體主義國(guó)家是必要的惡?國(guó)家是目的 國(guó)家是手段和工具世俗生活和精神生活分離封建與專(zhuān)制 理性的說(shuō)法難以在大眾中獲得認(rèn)可,難以流行起來(lái),理性的說(shuō)法難以在大眾中獲得認(rèn)可,難以流行起來(lái),而通俗

14、的市井說(shuō)法卻最有人緣。簡(jiǎn)單來(lái)看,市井的說(shuō)而通俗的市井說(shuō)法卻最有人緣。簡(jiǎn)單來(lái)看,市井的說(shuō)法讓大眾容易宣泄,容易自我安慰,容易被激發(fā)。為法讓大眾容易宣泄,容易自我安慰,容易被激發(fā)。為什么人們都那么容易接受簡(jiǎn)單卻不明智的說(shuō)法呢?為什么人們都那么容易接受簡(jiǎn)單卻不明智的說(shuō)法呢?為什么總是在盲從中失去了自己的方向呢?什么總是在盲從中失去了自己的方向呢? 圖書(shū)下載:http:/ 爾雅通識(shí)教育http:/ 什么是科學(xué),科學(xué)和宗教 神經(jīng)解剖學(xué),神經(jīng)生理學(xué) 神經(jīng)藥理學(xué),精神藥理學(xué) 神經(jīng)病學(xué),精神病學(xué)(簡(jiǎn)單介紹) 神經(jīng)科學(xué)與心理學(xué)(社會(huì)心理學(xué),認(rèn)知心理學(xué)) 神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)(新的交叉學(xué)科) 神經(jīng)教育學(xué) 思維方式:窮盡法:

15、為什么?教材與主要參考書(shū)目教材與主要參考書(shū)目細(xì)胞分子神經(jīng)生物學(xué) 神經(jīng)病學(xué)入門(mén)讀物神經(jīng)病學(xué)入門(mén)讀物神經(jīng)科學(xué),那什么是科學(xué)?神經(jīng)科學(xué),那什么是科學(xué)?科學(xué)方法三原則:科學(xué)方法三原則:1.科學(xué)采用系統(tǒng)的科學(xué)采用系統(tǒng)的實(shí)證主義實(shí)證主義的研究方法的研究方法2.他以他以可公開(kāi)驗(yàn)證可公開(kāi)驗(yàn)證的知識(shí)為研究對(duì)象的知識(shí)為研究對(duì)象.3.他他研究實(shí)證可解研究實(shí)證可解的問(wèn)題,并產(chǎn)生可檢驗(yàn)的理論的問(wèn)題,并產(chǎn)生可檢驗(yàn)的理論.(判斷理論是不是(判斷理論是不是可檢驗(yàn)的方法就是確保該理論是可證偽的)可檢驗(yàn)的方法就是確保該理論是可證偽的)很多的常識(shí)是錯(cuò)誤的很多的常識(shí)是錯(cuò)誤的:需要搞清楚相關(guān)與因果,個(gè)案與統(tǒng)計(jì)。隨機(jī):需要搞清楚相關(guān)與因

16、果,個(gè)案與統(tǒng)計(jì)。隨機(jī)雙盲實(shí)驗(yàn)與安慰劑效應(yīng),人類(lèi)認(rèn)知的種種缺陷(傾向證實(shí),選擇性雙盲實(shí)驗(yàn)與安慰劑效應(yīng),人類(lèi)認(rèn)知的種種缺陷(傾向證實(shí),選擇性選取證據(jù);缺乏概率認(rèn)識(shí)等等)選取證據(jù);缺乏概率認(rèn)識(shí)等等)波普爾認(rèn)為:一切科學(xué)定律都是一種理性的冒險(xiǎn),它們隨時(shí)都有被推翻的危險(xiǎn),但是那是一種人類(lèi)的進(jìn)步,因?yàn)槲覀儗?duì)世界的認(rèn)識(shí)又加深了一層。 近代科學(xué)為什么沒(méi)有誕生在中國(guó)近代科學(xué)為什么沒(méi)有誕生在中國(guó)1.教育受到嚴(yán)格控制并著重文學(xué)和道德教育受到嚴(yán)格控制并著重文學(xué)和道德的學(xué)習(xí)(儒家),西方大學(xué)為自主自治的學(xué)習(xí)(儒家),西方大學(xué)為自主自治的機(jī)構(gòu)。的機(jī)構(gòu)。2.科舉制度把社會(huì)各個(gè)階層最優(yōu)秀和聰科舉制度把社會(huì)各個(gè)階層最優(yōu)秀和聰明

17、的人招到官方,避免了官僚世襲制。明的人招到官方,避免了官僚世襲制。3.科舉考試標(biāo)準(zhǔn)化,內(nèi)容以道德和倫理科舉考試標(biāo)準(zhǔn)化,內(nèi)容以道德和倫理的儒家文化為中心。伴隨人類(lèi)成就和才的儒家文化為中心。伴隨人類(lèi)成就和才智的巨大浪費(fèi),最成功也是最失敗的!智的巨大浪費(fèi),最成功也是最失敗的!4.中國(guó)思想缺乏假設(shè),綜合和概括的概中國(guó)思想缺乏假設(shè),綜合和概括的概念,妨礙了以觀察和實(shí)驗(yàn)結(jié)合為基礎(chǔ)的念,妨礙了以觀察和實(shí)驗(yàn)結(jié)合為基礎(chǔ)的研究模式的發(fā)展,中國(guó)思想致力于不加研究模式的發(fā)展,中國(guó)思想致力于不加批判的接受傳統(tǒng)。批判的接受傳統(tǒng)。5.專(zhuān)制的學(xué)術(shù)控制系統(tǒng),國(guó)家壟斷著所專(zhuān)制的學(xué)術(shù)控制系統(tǒng),國(guó)家壟斷著所有的財(cái)富和權(quán)力,統(tǒng)治者不能

18、容忍獨(dú)立有的財(cái)富和權(quán)力,統(tǒng)治者不能容忍獨(dú)立的高等學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),中國(guó)缺乏科學(xué)產(chǎn)的高等學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),中國(guó)缺乏科學(xué)產(chǎn)生的制度環(huán)境。生的制度環(huán)境。,P228-P301 科學(xué)與宗教的關(guān)系科學(xué)與宗教的關(guān)系1.基督教與自由平等觀念:上帝面前人人平等的觀念上帝面前人人平等的觀念。目前西方社會(huì)通行的自由和權(quán)利學(xué)說(shuō)在很大程度上是基督教影響的結(jié)果,其經(jīng)典闡述者(如約翰洛克等)都從人類(lèi)自由乃出于上帝所賜人類(lèi)自由乃出于上帝所賜的基督教觀念中吸取營(yíng)養(yǎng),從基督教基本教義推導(dǎo)出自由和權(quán)利觀念。2.在法治的基本觀念上,圣經(jīng)則要求“無(wú)人凌駕于法律之上”。任何人包括皇帝和國(guó)王也不得凌駕于法律之上的法治原則?;实酆蛧?guó)王也不得凌駕于法

19、律之上的法治原則。3.英國(guó)的大憲章是人類(lèi)法治史上的一個(gè)里程碑。1215年年,當(dāng)貴族們迫使國(guó)王約翰簽署大憲章大憲章時(shí),他們獲得了此前不曾擁有的一系列權(quán)力。大憲章規(guī)定:(1)對(duì)于 那些在貴族權(quán)力之下的自由民,公正不再被出賣(mài)或剝奪;(2)無(wú)代表,不納稅;(3)未經(jīng)審判不得監(jiān)禁人;(4)未予公正的補(bǔ)償,不能從主人手里奪走財(cái)產(chǎn)。 這些歷史性的偉大成就,結(jié)束了國(guó)王高于法律的時(shí)代。大憲章的形成乃出自對(duì)上帝的敬畏,大憲章的形成乃出自對(duì)上帝的敬畏,基督教的價(jià)值觀影響了大憲章的制定,表明了作為基督徒的憲章制訂者們相信什么是國(guó)王及其臣民應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則。 4. 獨(dú)立宣言:我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的:人人生而平等,我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的:人人生而平等,他們都從其他們都從其造物主造物主那里獲贈(zèng)了某些不可讓渡的權(quán)利,其中包括生那里獲贈(zèng)了某些不可讓渡的權(quán)利,其中包括生命、自由和追求幸福的權(quán)利。命、自由和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán) 利,才在人們中間成立政府。而政府的正當(dāng)權(quán)力乃得自被統(tǒng)治者的同意。如果

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