達(dá)芬奇的畫--達(dá)芬奇作品

1、達(dá)芬奇1 列奧納多達(dá)芬奇（14521519），意大利文藝復(fù)興三杰之一，也是整個歐洲文藝復(fù)興時期最完美的代表。他是一位思想深邃，學(xué)識淵博、多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他是一位天才，他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問題，另一方面他也同時研究自然科學(xué)，為了真實感人的藝術(shù)形象，他廣泛地研究與繪畫有關(guān)的光學(xué)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等多種學(xué)科。他的藝術(shù)實踐和科學(xué)探索精神對后代產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。 2目錄蒙娜麗莎基督受洗圣施洗約翰巖間圣母圣安娜與圣母子抱銀鼠的女人母與子圣母與圣嬰麗達(dá)與天

2、鵝紡車邊的圣母最后的晚餐3蒙娜麗莎500年來，人們一直對蒙娜麗莎神秘的微笑莫衷一是。不同的觀者或在不同的時間去看，感受似乎都不同。有時覺得她笑得舒暢溫柔，有時又顯得嚴(yán)肅，有時像是略含哀傷，有時甚至顯出譏嘲和揶揄。在一幅畫中，光線的變化不能像在雕塑中產(chǎn)生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時隱時現(xiàn)，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上，達(dá)芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn)，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”。4基督受洗這是一個基督教傳統(tǒng)繪畫題材。一天，耶穌來了，他要接受約翰的洗禮。約翰知道他是上帝的兒子，不敢為他施洗。經(jīng)耶穌勸說，約翰給耶穌施

3、了洗。達(dá)芬奇著重描繪的是一個天真無邪、毫無神秘色彩的兒童形象。5圣施洗約翰布道者約翰奉上帝之命，將為耶穌受洗，當(dāng)他舀起約旦河的圣水為耶穌受洗時，天空突然豁然開朗，有一鴿子形狀的圣靈顯現(xiàn)在被啟開的天空中。從此約翰。6巖間圣母米蘭三角形明暗變化7圣安娜與圣母子繪畫的優(yōu)略首在傳神，如果仔細(xì)觀察，達(dá)芬奇的圣安娜與圣母子，三個人的眼神是各不相同，圣安娜是慈祥，圣母是摒棄感情的圣潔，而圣子則是超越年齡和活動的慈愛和堅毅。這種細(xì)致的刻畫，將這一幅與其他家庭場景區(qū)分開來，看到他的人會第一時間感到它的與眾不同，亦是不可言喻的神圣和光輝充滿畫面。8抱銀鼠的女人這是一件第一米蘭時期的作品。由于模特的美貌、才氣、內(nèi)在

4、的溫柔、典雅，在10年當(dāng)中，這位女性都是米蘭宮廷的紅人。她的名字是切契利亞卡列拉妮。9母與子這里畫家更多強調(diào)的是一種母愛的普遍人性。形象豐滿，神態(tài)恬靜，洋溢著一種年輕母親的溫柔的愛子之心。10圣母與圣嬰1500年達(dá)芬奇回到佛羅倫薩，隨著共和制度的恢復(fù)，文化氣氛一度活躍，畫壇上也先后出現(xiàn)了米開朗琪羅，拉斐爾等杰出人物。他向市民展出的一幅經(jīng)過精心構(gòu)思的圣母子與圣安娜素描草圖，立即引起轟動，其構(gòu)圖原理和畫法對藝術(shù)界有極大影響，米開朗琪羅和拉斐爾等人也從中得到啟發(fā)。11麗達(dá)與天鵝題材取自于希臘的神話故事：斯巴達(dá)國王廷達(dá)瑞俄斯被兄弟希波科翁驅(qū)逐出國，在外長期流離后，他到了希臘中部的埃托利亞，埃托利亞的國王特斯提奧斯慧眼識英雄，不但收留了廷達(dá)瑞俄斯，并且把女兒全希臘有名的美人兒麗達(dá)嫁給了他。麗達(dá)實乃海仙女，廷達(dá)瑞俄斯娶了麗達(dá)之后，竟然得意忘形，忘了向阿佛洛狄忒祭祀，于是遭到了阿佛洛狄忒的報復(fù)12紡車邊的圣母2003年8月，2名裝扮為普通游客的竊賊從德拉姆蘭里格城堡偷走了達(dá)芬奇的名作紡車邊的圣母。這件藝術(shù)品估價約3600萬英鎊，20