石家莊市第三十八中學(xué)2016沖刺高考押題卷語文

1、石家莊市第三十八中學(xué)2016沖刺高考押題卷語文一、現(xiàn)代文閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成l3題。美學(xué)在中國文化史上的缺乏獨(dú)立性，源自傳統(tǒng)詩學(xué)追隨儒家的政治功利主義和倫理實(shí)用主義。代表作是南朝劉勰的文心雕龍，此書以治國平天下式的雄心壯志，建立一個(gè)包羅萬象的詩學(xué)體系。開篇原道一章，便確立了“原道心以敷章、研神理而設(shè)教”的道統(tǒng)原則。這種道統(tǒng)詩學(xué)上承曹丕典論論文所主張的經(jīng)世致用文學(xué)觀，即所謂“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”；下開文以載道之先河。唐代，韓愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”；宋儒周敦頤明確“文以載道”的宗旨，都不過是文心雕龍順理成章的延伸。由此可見，王國維和

2、陳寅恪之于中國詩學(xué)缺乏獨(dú)立的美學(xué)原則的感慨，洞見到了中國文化的核心部分：非功利、非實(shí)用的審美傳統(tǒng)始終闕如。正是這種闕如，導(dǎo)致中國的詩學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)傳統(tǒng)總是無法進(jìn)入精神層面，僅止于世俗的功用，越來越滑入俗世的紛爭、功利的得失。“詩言志”淪為詩人得意或失意的渲泄；評話衍生出的小說，或聚焦于廟堂紛爭的計(jì)謀較量如三國演義，或忘情于江湖造反的草莽傳說如水滸傳；更不用說隋唐演義封神演義之類的演義小說，既沒有山海經(jīng)神話中的陽剛，也沒有詩經(jīng)三百篇中的清純。人的尊嚴(yán)、悲憫的情懷、君子有所不為有所必為的底線，在這類文學(xué)中被小不忍則亂大謀、無毒不丈夫的厚黑原則取代，這種審美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一個(gè)比一個(gè)暴

3、虐的帝王，進(jìn)而滋生出民族諸多難以治愈的心理疾?。涸幱?jì)崇拜、暴力崇拜、權(quán)力崇拜等等。在這樣的美學(xué)背景下，紅樓夢的問世是一場審美革命：從容推出女性崇拜、悲憫崇拜，拒絕功名崇拜。紅樓夢的問世使這個(gè)民族的審美趣味，不再糾纏于生存博弈而具有純粹精神的存在意味，從而在美學(xué)上回歸山海經(jīng)式的混沌和詩經(jīng)國風(fēng)所具的清純，達(dá)成名副其實(shí)的文藝復(fù)興。王國維指出：紅樓夢是“徹頭徹尾的悲劇”，“大背于吾國人之精神”，因?yàn)椤拔釃酥瘢篱g的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲、小說，無往而不著此樂天之色彩”。正如紅樓夢寫出悲劇本身已經(jīng)具有美學(xué)革命的意味，王國維指出了紅樓夢的悲劇品質(zhì)，中國詩學(xué)的眼界由此被打開。他在人間詞話中說

4、：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。”這與被三國演義和水滸傳調(diào)教出來的國民醉心于權(quán)謀和暴力的審美品味截然不同，而是關(guān)注人世間的苦難，并從宇宙的視野加以審視。佛學(xué)的東漸，禪宗的興起，在中國士大夫階層引發(fā)了心靈的解放，終致中國詩學(xué)界異端突起。相對于李白急功近利的“蜀道難，難于上青天”，蘇東坡信筆揮就的乃是心平氣和的“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。嚴(yán)羽的滄浪詩話順流而至，借禪宗之名，挑戰(zhàn)文心雕龍的道統(tǒng)詩學(xué)，連同文以載道的詩學(xué)傳統(tǒng)，但比起王國維、陳寅恪的美學(xué)思想，嚴(yán)羽在滄浪詩話里的詩學(xué)追求，不過小荷才露尖尖角。王國維和陳寅恪之于中國文化的獨(dú)到貢獻(xiàn)，不在于學(xué)問的博大精深，而在于識見和思想的不拘

5、流俗。中國數(shù)千年文化之所以江河日下，不可忽視的原因在于審美上的疲乏。而王國維和陳寅恪的過人之處，則在于對這種審美疲乏的洞察。（摘編自李劼王國維、陳寅恪的文藝復(fù)興意味）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A傳統(tǒng)詩學(xué)追隨儒家的政治功利主義和倫理實(shí)用主義，使得美學(xué)缺乏獨(dú)立意味，使得詩學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)傳統(tǒng)無法進(jìn)入精神層面，而止于世俗的功用。B劉勰的文心雕龍建立了一個(gè)包羅萬象的詩學(xué)體系，確立了“原道心以敷章、研神理而設(shè)教”的道統(tǒng)原則，影響到后世的文學(xué)思想。C曹丕提出“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，開啟了文以載道的先河，韓愈、白居易等人豐富了這種理論，周敦頤明確了“文以載道”的宗旨。D佛學(xué)的東漸和禪宗

6、的興起，引發(fā)中國士大夫階層心靈的解放，嚴(yán)羽的滄浪詩話借禪宗之名挑戰(zhàn)文以載道的詩學(xué)傳統(tǒng)。1. C（曹丕“開啟了文以載道的先河”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文意，應(yīng)是道統(tǒng)詩學(xué)開啟了文以載道的先河）2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A關(guān)注人世間的苦難，表現(xiàn)人的尊嚴(yán)和悲憫情懷，不再只是宣泄得意或失意，不再糾纏于生存謀略，文學(xué)才能體現(xiàn)出純粹精神和較高的審美價(jià)值。B一些古代小說推崇的“小不忍則亂大謀”“無毒不丈夫”等厚黑原則，其實(shí)正是中國文學(xué)傳統(tǒng)講求實(shí)用和功利、糾纏于生存博弈的具體表現(xiàn)。C.紅樓夢體現(xiàn)出女性崇拜、悲憫崇拜，而拒絕暴力和權(quán)力，紅樓夢徹頭徹尾的悲劇背離了國人崇尚的樂天精神，在審美上具有革命性的意味。D

7、. 王國維重視文學(xué)的審美屬性，不贊同文以載道，提出從宇宙的視野審視文學(xué)，打開了中國詩學(xué)的眼界，帶來了名副其實(shí)的文藝復(fù)興。2.D（“帶來了名副其實(shí)的文藝復(fù)興”理解有誤。應(yīng)是紅樓夢的問世帶來了名副其實(shí)的文藝復(fù)興）3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A國民受到三國演義水滸傳等古代小說的影響，民族也因此滋生很多難以治愈的病態(tài)心理，可見，文學(xué)對人的思想、對社會會產(chǎn)生影響。B.在經(jīng)世致用文學(xué)觀的影響下，中國后世的演義小說既缺乏山海經(jīng)神話中的陽剛，也沒有詩經(jīng)三百篇中的清純，處于審美疲乏的狀態(tài)。C.“文以載道”思想強(qiáng)調(diào)文學(xué)的承載、闡明、傳達(dá)“道”的社會功用，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的促進(jìn)社會道德進(jìn)步的宗旨。這一思想貫

8、穿于我國古代文學(xué)之中。D.王國維和陳寅恪以不拘流俗的敏銳眼光，洞察了中國文化中非功利、非實(shí)用的審美傳統(tǒng)始終闕如的弊端，這表明他們對中國文化具有批判精神。3.C（“文學(xué)的促進(jìn)社會道德進(jìn)步的宗旨”無中生有） 二、古詩文閱讀（36分）（一）閱讀下面的文言文，完成47題。侯蒙，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進(jìn)士及第，調(diào)寶雞尉，知柏鄉(xiāng)縣。民訟皆決于庭受罰者不怨轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聞其名將推轂之召詣行臺白事蒙以越境不肯往。浞怒，他日行縣，閱理文書，欲翻致其罪；既而無一疵可指，始以賓禮見，曰：“君真能吏也。”率諸使者合薦之。西將高永年死于羌，帝怒，親書五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往秦

9、州逮治。至秦，仲武等囚服聽命，蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實(shí)對。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“漢武帝殺王恢，不如秦繆公赦孟明；子玉縊而晉侯喜，孔明亡而蜀國輕。今羌?xì)⑽嵋欢甲o(hù)，而使十八將繇之而死，是自艾其支體也。欲身不病，得乎？”帝悟，釋不問。遷刑部尚書，改戶部。比歲郊祭先期告辦，尚書輒執(zhí)政。至是，帝密諭之。對曰：“以財(cái)利要君而進(jìn)，非臣所敢?！币蝗眨蹚娜輪枺骸安叹┖稳缛?？”對曰：“使京能正其心術(shù)，雖古賢相何以加?！钡垲h首，且使密伺京所為。京聞而銜之。大錢法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來告曰：“諸府悉輦大錢市物于肆，皆疑法當(dāng)變。”蒙曰：“吾府之積若干？” 曰：“八千緡?！泵蛇吃?/p>

10、：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又嘗有幾事蒙獨(dú)受旨，京不知也；京偵得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罷知亳州。宋江寇京東，蒙上書言：“江以三十六人橫行齊魏，官軍數(shù)萬無敢抗者，其才必過人。今青溪盜起，不若赦江，使討方臘以白贖。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知東平府，未赴而卒，年六十八。                         &

11、#160;                    （選自宋史·侯蒙傳，有刪改）【注】王恢：伏擊匈奴，單于察覺而撤軍。漢武帝大怒，曰：“今不誅恢，無以謝天下！”子玉：楚成王時(shí)為令尹。晉楚城濮決戰(zhàn)，楚軍敗，未遇赦，子玉自殺。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A民訟皆決于庭受罰者不怨轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聞其名將推轂之召詣行臺白事蒙以越境不肯往B民訟皆決于庭受罰者不怨轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聞其名將推轂之召

12、詣行臺白事蒙以越境不肯往C民訟皆決于庭受罰者不怨轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聞其名將推轂之召詣行臺白事蒙以越境不肯往D民訟皆決于庭受罰者不怨轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聞其名將推轂之召詣行臺白事蒙以越境不肯往1.B（原文：民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聞其名，將推轂之，召詣行臺白事，蒙以越境不肯往。）2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A古代男子20歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠，即戴上表示已成人的帽子。但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”。B賓禮用于朝聘會同，是天子款待來朝會的四方諸侯和諸侯派遣使臣向周王問安的禮節(jié)儀式。C郊祭猶郊祀，古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭祀對象分為三

13、類：天神、地祗、人鬼。D戶部，中國古代官署名，是掌管儀制祠祭的機(jī)關(guān)，六部之一，長官為戶部尚書，曾稱地官、大司徒、計(jì)相、大司農(nóng)等。2.D(戶部為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān))3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境稟報(bào)工作，轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞大怒，想借審查工作治侯蒙的罪，卻發(fā)現(xiàn)無可指責(zé)，最后以禮相待。B. 侯蒙忠于國事，為君分憂。侯蒙認(rèn)識到大面值的錢幣流通有弊病，建議改革，但又不想引起市場恐慌，所以斥責(zé)府庫主管并安撫他。C侯蒙直言評鑒，結(jié)怨蔡京?；实劢泻蠲稍u鑒蔡京，侯蒙認(rèn)為蔡京心術(shù)不正。蔡京聞知后，心里記恨侯蒙，后來找到機(jī)會報(bào)復(fù)了侯蒙。D侯蒙善于勸諫，解救大臣?；实?/p>

14、派侯蒙到秦州去責(zé)罰五路將帥等十八人，侯蒙援引典故，勸皇帝不要自殘肢體，皇帝醒悟后不再追究。3.B（侯蒙沒有建議改革幣值，他是確實(shí)不知情，才斥責(zé)主管官吏）4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實(shí)對?！保?）比歲郊祭先期告辦，尚書輒執(zhí)政。至是，帝密諭之。4（1）侯蒙向他們說明：“你們都是一方的侯伯，無須讓獄吏侮辱你們，只管按實(shí)情回答。”（得分點(diǎn)：無庸、辱、第）（2）近年郊廟祭祀提前辦妥告成，尚書主管政事。到這時(shí)，皇帝就秘密地告訴他這種情況。（得分點(diǎn)：比歲、先期、密諭）參考譯文：侯蒙，是密州高密縣人。還不滿二十歲的時(shí)候，就有好的名聲，為正義的事情急于

15、奔走，喜好施救有困難的人，有時(shí)一天就花掉千金。考取進(jìn)士后，調(diào)任寶雞縣尉，后來又任柏鄉(xiāng)縣知縣。百姓打官司都是當(dāng)庭判決，受罰的人都沒有任何怨言。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聽到他的名聲，要推薦他，叫他到衙署稟報(bào)事情，侯蒙因越過了自己的縣境而不肯前往。黃浞很生氣，過些天來到柏鄉(xiāng)縣，審閱文書案卷，想要推翻已定的案子使他獲罪；查了一會兒，竟沒有一點(diǎn)瑕疵可指摘，這才以賓客之禮接見他，說：“您真是個(gè)能干的吏員啊。”黃浞便率領(lǐng)各位使者一起推薦他。鎮(zhèn)守西部的將領(lǐng)高永年被羌人殺死了，皇帝很生氣，親自寫了五路將帥劉仲武等十八人的姓名，命令侯蒙去秦州逮捕他們治罪。侯蒙到了秦州，仲武等穿著囚服聽候命令，侯蒙向他們說明：“你們都是一方的侯

16、伯，無須讓獄吏侮辱你們，只管按實(shí)情回答?！卑讣卸ǖ慕Y(jié)論還沒有報(bào)上去，又提升他任御史中丞。侯蒙上奏說：“當(dāng)年漢武帝殺了王恢，不如秦繆公赦免孟明。子玉自縊而死使晉侯高興，孔明去世使蜀國的地位變輕了。如今羌人殺了我們一個(gè)都護(hù)，卻使十八員將領(lǐng)因此而死，這是自殘肢體啊。想要身體不得病，可能嗎？”皇帝醒悟了，把這件事放在一邊，不再追究。遷任刑部尚書，改任戶部。近年郊廟祭祀提前辦妥告成，尚書主管政事。到這時(shí)，皇帝就秘密地告訴他這種情況。侯蒙回答說：“因?yàn)樨?cái)利來要求君主提拔自己，這不是臣下所敢做的事情?！币惶?，皇帝隨便地問：“蔡京這個(gè)人怎么樣呢？”侯蒙回答說：“假使蔡京能夠端正自己的心術(shù)，即使古代的賢相也比

17、不上他！”皇帝點(diǎn)頭，并且讓他暗中探察蔡京的所作所為。蔡京聽說后懷恨在心。大面值的錢幣流通有弊病，朝廷商議貶值十分之七，府庫主管官吏報(bào)告說：“各部門都用車裝載大面值錢幣到店鋪買貨物，都疑心貨幣制度要變更?！焙蠲烧f：“我們府庫之中有多少貯存？”官員回答道：“八千緡。”侯蒙斥責(zé)道：“怎么有變革而我卻不知道！”第二天，法令頒布。又曾經(jīng)有幾件事侯蒙獨(dú)自接受圣旨，蔡京不知道；蔡京偵探到這些事，告訴皇帝，皇帝說：“侯蒙也這樣嗎？”將侯蒙貶為亳州知州。宋江進(jìn)犯京東，侯蒙上書說：“宋江憑借三十六人橫行于山東、河南一帶，官軍幾萬人沒有敢與他抗衡的，他的才能一定超過常人。如今清溪的盜賊起事，不如赦免宋江，讓他去征討

18、方臘來贖自己的罪?！被实壅f：“侯蒙身居外地卻不忘君主，是忠臣。”命他任東平知府，還沒到任就死了，終年六十八歲。（二）、古代詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詩，完成89題。酒樓秋望華岳【注】西風(fēng)吹客上闌干，萬里無云宇宙寬。秋水碧連天一片，暮霞紅映日三竿?；〒u舞帽枝尤軟，酒入詩腸句不寒。古往今來恨多少，一時(shí)收拾付杯盤。注華岳，南宋著名愛國詩人。1.本詩頷聯(lián)寫景極具特色，請簡要分析頷聯(lián)是怎樣寫景的。1.俯視、仰視相結(jié)合(或空間層次由低到高)。詩人先寫秋水碧波蕩漾，再寫映日紅霞，由低到高，層次分明。色彩鮮明艷麗。以“碧”“紅”二字分別描繪秋水、云霞之色，使畫面色彩鮮明艷麗，富有美感。以樂景寫哀情，表達(dá)詩人內(nèi)心的

19、愁苦之情。2.本詩尾聯(lián)與過零丁洋尾聯(lián)相比，在抒發(fā)情感上有何不同?請簡要分析。2.過零丁洋尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)了詩人以死殉國的英雄氣概。酒樓秋望充分表達(dá)了詩人報(bào)國無門(或山河破碎、收復(fù)無望)的無奈與憂憤之情。前半句直抒胸臆，將個(gè)人感情融入古往今來的歷史之中，拓寬了情感的深度和廣度；后半句運(yùn)用反語的手法，寫詩人表面上姑且將心中的憂憤之情交付菜盤和酒杯，實(shí)則是憤激之語，情感更加激越。（三）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李商隱在夜雨寄北中，表現(xiàn)超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩句是“         ，

20、0;     ”。（2）赤壁賦中“此非曹孟德之詩乎”一句相對應(yīng)的曹孟德創(chuàng)作的詩句是“        ，       ”。（3）琵琶行中，白居易與友人告別時(shí)吟唱“              ，      

21、;       ”，借月抒發(fā)別離之情。（1）何當(dāng)共剪西窗燭 卻話巴山夜雨時(shí)（2）月明星稀 烏鵲南飛（3）醉不成歡慘將別別時(shí)茫茫江浸月選做題三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11、閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。愛的犧牲歐·亨利喬和德麗雅在一個(gè)畫室里見了面，那兒有許多研究美術(shù)和音樂的人經(jīng)常聚會。喬和德麗雅一見傾心，短期內(nèi)就結(jié)了婚。夫婦租了一層公寓，那是一個(gè)寂靜的地方，單調(diào)得像是鋼琴鍵盤左端的A高半音?？墒撬麄兒苄腋＃灰?yàn)樗麄冇辛烁髯缘乃囆g(shù)，又有了對方。家庭只要幸福，房間小又何妨。喬在偉大的馬杰斯脫那兒學(xué)畫，德麗雅在羅森

22、斯托克那兒學(xué)習(xí)鋼琴。可是沒多久，藝術(shù)動搖了，該付給馬杰斯脫和羅森斯托克兩位先生的學(xué)費(fèi)也沒著落了。當(dāng)你愛好你的藝術(shù)時(shí)，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的。于是，德麗雅說，她得教授音樂，以免斷炊。她在外面奔走了兩三天，兜攬學(xué)生。一天晚上，她興高采烈地回家來。“喬，親愛的，”她快活地說，“我有一個(gè)學(xué)生啦。愛·皮·品克奈將軍的小姐克蕾門蒂娜，住在第七十一街。她只有十八歲。我一星期教三次課；你想想看，喬!每課五塊錢。等我再找到兩三個(gè)學(xué)生，我又可以到羅森斯托克先生那兒去學(xué)習(xí)了?！薄暗蔓愌?，”喬說，“我能讓你忙著掙錢，我自己卻在藝術(shù)的領(lǐng)域里追逐嗎?決不能夠!我想我以賣賣報(bào)紙，搬石子鋪馬路，多

23、少也掙一兩塊錢回來。”德麗雅走過來，勾住他的脖子。“喬，親愛的，你真傻。你一定得堅(jiān)持學(xué)習(xí)。我并不是放棄了音樂去干別的事情。我一面教授，一面也能學(xué)一些。我永遠(yuǎn)跟我的音樂在一起。何況我們一星期有十五塊錢，可以過得像百萬富翁那般快樂。你絕不要打算脫離馬杰斯脫先生?！薄昂冒?，”喬說，“可是我不愿意讓你去教課，那不是藝術(shù)。你這樣犧牲真了不起，真叫人佩服?！薄爱?dāng)你愛好你的藝術(shù)時(shí)，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的?！钡蔓愌耪f。“我在公園里畫的那張素描，馬杰斯脫說上面的天空很好?！眴陶f，“可以賣掉一張?！薄拔蚁嘈乓欢ㄙu得掉的，”德麗雅親切地說。“現(xiàn)在讓我們先來感謝品克奈將軍和這烤羊肉吧。”周末，愉快自豪可是疲憊

24、不堪的德麗雅，得意揚(yáng)揚(yáng)地掏出三張五塊錢的鈔票，扔在那，“有時(shí)候，”她有些厭倦地說，“克蕾門蒂娜真叫我費(fèi)勁?！苯又?，喬帶著基督山伯爵的神氣，掏出一張十元、一張五元、一張兩元和一張一元的鈔票全是合法的紙幣。把它們放在德麗雅掙來的錢旁邊?！澳欠郊獗乃十嬞u給了一個(gè)從庇奧利亞來的人?！彼嵵仄涫碌匦颊f，“他另外預(yù)定了一幅勒加黃那貨運(yùn)車站的油畫，準(zhǔn)備帶回家去。我的畫，加上你的音樂課!呵，我想藝術(shù)還是有前途的?！薄澳銏?jiān)持下去，真使我高興，”德麗雅熱切地說，“你一定會成功的，親愛的?！毕乱粋€(gè)星期六的晚上，喬先回家。他把他的十八塊錢攤在客廳的桌子上，然后把手上許多似乎是黑色顏料的東西洗掉。半個(gè)鐘頭以后，

25、德麗雅來了，她的右手用繃帶包成一團(tuán)，簡直不像樣了?！斑@是什么?”喬輕輕地握住那只手，扯扯繃帶下面的幾根白線，問道?！澳鞘峭苛擞偷能浖?。”德麗雅說，“喔，喬，你又賣掉了一幅素描嗎?”她看到了桌子上的錢?！翱刹皇菃?”喬說，“只消問問那個(gè)從庇奧利亞來的人。你今天下午什么時(shí)候燙痛手的，德麗雅?”“大概是五點(diǎn)鐘，”德麗雅可憐巴巴的說。“熨斗，我是說奶酪，大概在那個(gè)時(shí)候燒好。你真該看到品克奈將軍，喬，他”“先坐一會兒吧，德麗雅，”喬說，他把她拉到臥榻上，在她身邊坐下，用胳臂圍住了她的肩膀?！斑@兩個(gè)星期來，你到底在干什么。德麗雅?”他問道。她帶著充滿了愛情和固執(zhí)的眼色熬了一兩分鐘，終于垂下頭，一邊哭，一邊

26、說出實(shí)話來了?！拔艺也坏綄W(xué)生，”她供認(rèn)說，“我又不忍眼看你放棄你的課程，所以在第二十四街那家大洗衣作坊里找了一個(gè)燙襯衣的活兒。喬，你怎么會疑心我不在教克蕾門蒂娜的音樂課呢?”“到今晚為止，我始終沒有起疑?！眴陶f，“本來今晚也不會起疑的，可是今天下午，我把機(jī)器間的油和廢紗頭送給樓上一個(gè)給熨斗燙了手的姑娘。兩星期來，我就在那家洗衣作坊的爐子房燒火?！彼麄儍蓚€(gè)都笑了，喬開口說：“當(dāng)你愛好你的藝術(shù)時(shí)，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的?！笨墒堑蔓愌庞檬盅谧×怂淖臁！皠e說下去啦，”她說，“只需要說當(dāng)你愛的時(shí)候?！?#160;       

27、;                                                  

28、;       （有刪改）（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A小說講敘了一對熱愛藝術(shù)的年輕人一見鐘情，結(jié)為夫妻，因生活拮據(jù)，為追求藝術(shù)而撒謊去做工，偶然的燙傷手腕的事故使真相大白，夫妻愛得更深的故事。B夫妻兩人明明是艱辛掙錢，卻都做出頗有成就的樣子，德麗雅“得意揚(yáng)揚(yáng)”，喬“帶著基督山伯爵的神氣”，這表現(xiàn)出他們在苦澀的生活中懷有一種虛榮心。C小說通過塑造鮮明的人物形象來表現(xiàn)“愛的犧牲”，喬佩服德麗雅為家庭的付出，一直沒有讓德麗雅發(fā)覺他在騙她，這說明他是一位有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)暮媚袃?。D由于燙傷了手，在

29、喬的追問下，德麗雅“終于垂下頭，一邊哭，一邊說出實(shí)話來了”，可見德麗雅在洗衣店里從事的工作非常辛苦，內(nèi)心受到了很大的委屈。E作者運(yùn)用輕松、幽默的語言來講述一個(gè)沉甸甸的故事，主要運(yùn)用語言、動作等細(xì)節(jié)描寫來展示人物風(fēng)貌，推動故事情節(jié)發(fā)展，以達(dá)到“含淚的微笑”的效果。（1）答E給3分，答C給2分，答A給1分，答B(yǎng)、D不給分。（A“為追求藝術(shù)”的說法不太準(zhǔn)確，應(yīng)是“為成全對方的藝術(shù)追求”；B“一種虛榮心”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“樂觀堅(jiān)強(qiáng)”；D“內(nèi)心受到了很大的委屈”分析錯(cuò)誤，是德麗雅感到自己不應(yīng)該撒謊）（2）小說結(jié)尾采用了“歐·亨利筆法”，既出人意料又合乎情理。請結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行說明。（2）結(jié)局出乎意

30、料：妻子德麗雅以“教授音樂”為名在洗衣店?duì)C襯衣；丈夫喬以“到公園畫畫出售”為名在洗衣店做燒火工。結(jié)局合乎情理：德麗雅掙錢回來“疲憊不堪”，德麗雅說手上的繃帶是“涂了油的軟紗”，這些都為后文她交代自己在做燙衣工埋下伏筆。喬說不能讓德麗雅忙著掙錢，自己也想掙一兩塊錢回來，在一個(gè)星期六晚上喬回來把手上黑色的東西洗掉，這些都為后文他交代自己在做燒火工埋下伏筆。（3）小說在刻畫德麗雅這個(gè)形象時(shí)，突出了她的哪些性格特征?請簡要分析。（3）樸實(shí)善良。在艱難生活中為丈夫的藝術(shù)追求而去做工；盡管被燙傷卻因騙丈夫而哭泣。溫柔體貼。對丈夫說話親切，關(guān)心并鼓勵(lì)丈夫追求藝術(shù)。堅(jiān)強(qiáng)樂觀。在生活困窘中相信生活會變美好，對美

31、好生活和藝術(shù)追求保持著積極態(tài)度，掙到錢和丈夫慶祝。（4）小說中劃線的句子多次出現(xiàn)，請結(jié)合小說內(nèi)容，說明這句話的含意，并分析這樣寫有什么效果。（4）含意：只要一心愛好自己的藝術(shù)，就可以忍受為藝術(shù)做出的犧牲；只要你深愛自己的愛人，為愛人做出的任何犧牲都是可以忍受的。效果：在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，是貫穿全文的線索，推動情節(jié)發(fā)展；使文章前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整；在內(nèi)容主旨上，層層深入，豐富了德麗雅和喬的人物形象；突出了“有愛才有幸?！钡闹黝}。四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12. 閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。（25分）陳忠實(shí)自述人生路陳忠實(shí)我生長在一個(gè)世代農(nóng)耕的家庭，聽說我的老爺（父親的爺爺）曾經(jīng)是私塾

32、先生，而我的父親已經(jīng)是一個(gè)純粹的農(nóng)民，是村子里頭為數(shù)不多的幾個(gè)能打算盤也能提起毛筆寫字的農(nóng)民。我在新中國成立后的第二年入學(xué)，1962年高中畢業(yè)回鄉(xiāng)，之后作過鄉(xiāng)村學(xué)校的民辦教師、鄉(xiāng)和區(qū)的干部，整整16年。對中國農(nóng)村和中國農(nóng)民的了解，是這段生活給予我的。1978年秋天，我調(diào)入西安郊區(qū)文化館。我再三地審視自己，還是決定離開基層行政部門轉(zhuǎn)入文化單位，去讀書、去反省以便皈依文學(xué)。1982年冬天，我調(diào)到省作協(xié)專業(yè)創(chuàng)作組。在取得對時(shí)間的完全支配權(quán)之后，我決定干脆歸老家，徹底清靜下來，去讀書，去回嚼20年里在鄉(xiāng)村基層工作的生活積蓄，去寫屬于自己的小說。我在小學(xué)階段沒有接觸過文學(xué)作品，尚不知世間有“作家”和“小

33、說”。上初中時(shí)我閱讀的頭一本小說是三里灣，這也是我平生閱讀的第一本小說。趙樹理對我來說是陌生的，而三里灣的農(nóng)民和農(nóng)村生活對我來說卻是再熟識不過的。這本書把我有關(guān)農(nóng)村的生活記憶復(fù)活了，也是我第一次驗(yàn)證了自己關(guān)于鄉(xiāng)村、關(guān)于農(nóng)民的印象和體驗(yàn)，如同看到自己和熟識的鄉(xiāng)鄰舊生活的照片。我隨之把趙樹理已經(jīng)出版的小說全部借來閱讀了。也就在閱讀趙樹理小說的濃厚興趣里，我寫下了平生的第一篇小說桃園風(fēng)波，是在初中二年級的一次自選題作文課上寫下的。 隨著閱讀范圍的擴(kuò)大，我的興趣就不僅僅局限于驗(yàn)證自己的生活印象了。一本本優(yōu)秀的文學(xué)作品，在我眼前展開了一幅幅見所未見、聞所未聞的畫卷所有這些震撼人心的書籍，使我的

34、眼睛擺脫開家鄉(xiāng)灞河川道那條狹窄的天地，了解到在黃土高原的夾縫之外，還有一個(gè)更廣闊的世界。父親自幼對我的教誨，比如說人要忠誠老實(shí)啦，本分啦，勤儉啦，就不再具有權(quán)威的力量。我尊重人的這些美德和規(guī)范，卻更崇尚一種義無反顧的進(jìn)取精神，一種為事業(yè)、為理想而奮斗的堅(jiān)忍不拔和無所畏懼的品質(zhì)。父親對我的要求很實(shí)際，要我念點(diǎn)兒書，識得字兒就行了，他勸我做個(gè)農(nóng)民，回鄉(xiāng)種莊稼。開始我聽信他的話，后來就覺得讓我挖一輩子土糞而只求得一碗飽飯，我的一生的年華就算虛度了。我不能過那種只求溫飽而無理想追求的豬一樣的生活。大約在高中二年級的時(shí)候，我想搞文學(xué)創(chuàng)作的理想就基本形成了。而我面對的現(xiàn)實(shí)是：高考落第。我們村子里第一個(gè)高中

35、畢業(yè)生回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民，成為一個(gè)念書無用的活標(biāo)本，很使一些供給孩子讀書的人心里綻了勁兒。我的壓力又添了許多。在這種別無選擇的狀況下，我選擇了一條文學(xué)創(chuàng)作的路，這實(shí)際上無異于冒險(xiǎn)。我閱讀過中外一些作家成長道路的文章，給我的總體感覺是，在文學(xué)上有建樹的人當(dāng)中，幸運(yùn)兒比不幸的人要少得多。要想比常人多有建樹，多有成就，首先要比常人付出多倍的勞動，要忍受難以忍受的艱辛甚至是痛苦的折磨。有了這種從旁人身上得到的生活經(jīng)驗(yàn)，我比較切實(shí)地確定了自己的道路，消除了過去太多的輕易獲得成功的僥幸心理，這就是靜下心來，努力自修。我給自己定下了一條規(guī)程，自學(xué)四年，練習(xí)基本功，爭取四年后發(fā)表第一篇作品，就算在“我的大學(xué)”領(lǐng)到畢業(yè)

36、證了。我經(jīng)過兩年的奮斗就發(fā)表作品了。當(dāng)然，我忍受過許多在我的孩子這一代人難以理解的艱難和痛苦，包括饑餓以及比鼓勵(lì)要更多的嘲諷，甚至意料不到的折磨與打擊。我在愛上文學(xué)的同時(shí)，就知道了人類存在著凡人與天才的極大差別。這個(gè)天才攪和得我十分矛盾而又痛苦，每一次接到退稿信的第一反應(yīng)，就是越來越清楚地確信自己屬于非天才類型。尤其想到劉紹棠戴著紅領(lǐng)巾時(shí)就蜚聲文壇的難以理解的事實(shí)，我甚至悲哀起來了。我用魯迅先生“天才即勤奮”的哲理與自己頭腦中那個(gè)威脅極大的天才的魔影相抗衡，而終于堅(jiān)持不輟。如果魯迅先生不是欺騙，我愿意付出世界上最勤奮的人所能付出的全部苦心和苦力，以彌補(bǔ)先天的不足。（有刪改）相關(guān)鏈接 

37、陳忠實(shí)曾憑白鹿原獲第四屆茅盾文學(xué)獎。其他代表作有短篇小說集鄉(xiāng)村到老白楊樹背后去，中篇小說集初夏四妹子等。在白鹿原的開頭，他用一頁紙的篇幅寫下了巴爾扎克的一句話：“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史?！彼赋?，白鹿原的靈魂就是中國人從帝制之下走向現(xiàn)代文明的一個(gè)精神剝離的過程，剝?nèi)ジ啵涕L新生。                    （蔣肖斌<白鹿原>作者陳忠實(shí)去世 帶走“一個(gè)民族的秘史”）&#

38、160;關(guān)于白鹿原的寫作，陳忠實(shí)寫過一本尋找屬于自己的句子白鹿原創(chuàng)作手記的小冊子?！皩ふ覍儆谧约旱木渥印痹醋宰骷液Ｃ魍ｊ愔覍?shí)說:“這句話很準(zhǔn)確，可以說把作家的個(gè)性化追求一語道破了?！?#160;                            （摘自2012.09.21新華每日電訊）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分

39、析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（   ）（5分）A. 為了更好地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，陳忠實(shí)用了整整16年的時(shí)間在基層了解中國農(nóng)村和中國農(nóng)民，并在再三思考下放棄了省作協(xié)的工作，回到老家靜心創(chuàng)作。B.三里灣展示的農(nóng)民和農(nóng)村生活對陳忠實(shí)來說非常熟悉，這使他驗(yàn)證了自己關(guān)于鄉(xiāng)村和農(nóng)民的印象、體驗(yàn)，文學(xué)夢在他心中也不再那么遙遠(yuǎn)了。C陳忠實(shí)經(jīng)過兩年的奮斗就發(fā)表了作品，這超出了他之前對自己的預(yù)期，是他不斷忍受痛苦，克服折磨與打擊，靜心自修而取得的成績。D陳忠實(shí)為自己不是天才而痛苦，同時(shí)又以魯迅的話來自勉，最終憑借勤奮努力和堅(jiān)持不輟創(chuàng)作出了獲得茅盾文學(xué)獎的著作白鹿原。E追逐文學(xué)理想的過程中，趙

40、樹理、海明威、巴爾扎克、劉紹棠等中外名家的創(chuàng)作及其主張都對陳忠實(shí)產(chǎn)生過積極的影響。（2）陳忠實(shí)的文學(xué)素養(yǎng)是怎樣建立起來的？請結(jié)合材料概括并簡要分析。（6分）（3）這篇自傳，在寫作上有什么特點(diǎn)？請簡要回答。（6分）（4）為了實(shí)現(xiàn)理想，陳忠實(shí)是如何直面現(xiàn)實(shí)中的種種困境的？你認(rèn)為應(yīng)如何處理個(gè)人理想與父母期待之間的矛盾？請結(jié)合材料說明理由。（8分） 第卷（表達(dá)題，共80分）五、語言文字運(yùn)用（20分）13下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）（3分）A京劇大師梅葆玖駕鶴西去，著名演員濮存昕呼吁京劇演員尤其是梅派傳人，要將梅葆玖身上那股不受名利場沾染的“

41、仙氣”薪火相傳。B由50多名平均年齡為59歲的退休大姐組成的沈陽百靈鳥女子合唱團(tuán)，從全國48支參賽隊(duì)伍中脫穎而出，榮獲本屆藝術(shù)節(jié)明星金獎。C王陽明的弟子中官居高位者不計(jì)其數(shù)，入閣拜相者不乏其人，在各自的領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷者更是如過江之鯽。D備受網(wǎng)友關(guān)注的六小齡童首部自傳書名征集活動于近日塵埃落定，書名最終敲定為票數(shù)最高的行者。14下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（   ）（3分）A王守仁是明代影響最大的哲學(xué)家，其學(xué)術(shù)思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立功、立言于一身，成就冠絕有明一代。B16世紀(jì)的葡萄牙，以其2800萬平方英里的國土面積，以重要港口為出發(fā)點(diǎn)，熟悉

42、掌握季風(fēng)原理和各類航海知識，把控著新的航運(yùn)通道，打造了屬于它的一個(gè)帝國時(shí)代。C拿破侖戰(zhàn)敗，不僅改變了歐洲的政治格局，也在俄國文化上留下了痕跡，最好的證明是列夫·托爾斯泰的著名作品戰(zhàn)爭與和平就是以拿破侖入侵為背景展開的。D“若為女兒身，當(dāng)做姚木蘭。”林語堂曾經(jīng)這樣說過。林語堂在姚木蘭身上寄托了他對女性、對人生哲學(xué)最完美的想象。15填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?#160;  ）（3分）在人類歷史上，一直都是這樣：科技愈發(fā)達(dá)，人們對科技的恐懼也便愈發(fā)嚴(yán)重，對人文精神的渴求愈發(fā)強(qiáng)烈。      

43、0;        。的確如此，一個(gè)沒有科學(xué)精神的人，一個(gè)沒有科學(xué)信仰的民族，難以對他所處的世界有客觀且真實(shí)的認(rèn)知，更何談建設(shè)新的文明？但反過來也一樣，即便是最尖端的科學(xué)發(fā)明，脫離了人文內(nèi)涵，也變得毫無意義，甚至?xí)У羧说牡赖?！A. 可是人類的進(jìn)程也清晰地告訴我們，所有的自然科學(xué)與人文體系都是緊密相連的B. 若整個(gè)社會的深層心理結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，對人文精神喪失的批判聲就會越來越響亮C. 可是人類的進(jìn)程也清晰地告訴我們，建設(shè)新的文明須以自然科學(xué)為一切任務(wù)之本D. 若整個(gè)社會的深層心理結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，對科學(xué)精神喪失的批判聲就

44、會越來越響亮16在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（5分）  “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，倡導(dǎo)“工匠精神”與創(chuàng)新精神，本質(zhì)上是一致的。如果說互聯(lián)網(wǎng)思維表現(xiàn)為開放、創(chuàng)造、創(chuàng)新，“工匠精神”表現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)、精致、專注，那么，二者的融合所發(fā)生的就不是一種簡單相加的物理效果，            。“工匠精神”以最開放的姿態(tài)來吸收最前沿的技術(shù)，從而創(chuàng)造最新的成果。    

45、       ，恰恰相反，是用創(chuàng)新精神突破固有，對產(chǎn)品精雕細(xì)琢，大跨步邁向最大的價(jià)值，追求最好的結(jié)果。即便是做互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，          ,也不會產(chǎn)生創(chuàng)新的力量、技術(shù)的力量。17. 下面是某機(jī)構(gòu)對某省4所高校大學(xué)生課余時(shí)間支配情況的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，請你就當(dāng)今大學(xué)課余生活情況寫兩條結(jié)論，并針對大學(xué)生課余生活存在的主要問題提一條合理的建議。（6分）大學(xué)生課余時(shí)間支配情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)表（男生436人，女生562人）內(nèi)  

46、;  容男 生比例（）女 生比例（）專業(yè)學(xué)習(xí)30068.8142074.73娛    樂16738.32003559談戀愛13831.6515327.22鍛煉身體5713.07559.79閱讀經(jīng)典206.65519.07注：表中所列系排名前5的數(shù)據(jù)，食宿等未統(tǒng)計(jì)在內(nèi)。當(dāng)今大學(xué)生課余生活的現(xiàn)狀：（1）                    

47、                         （2）                        

48、60;                    建議：                             

49、                六、寫作（60分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）  “你在南方的艷陽里，大雪紛飛；我在北方的寒夜里，四季如春”這首馬頔創(chuàng)作的南山南火了，最重要的原因是它被多所高校改編、傳唱。先是南京大學(xué)、北京大學(xué)、上海交通大學(xué)、南開大學(xué)等高等學(xué)府以接力的形式完成了一首完整的南山南，接著中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、武漢大學(xué)、中山大學(xué)等多所高校，紛紛在原曲基礎(chǔ)上，用不同的歌詞亮出本校的歷史、人文特色，甚至還斥資錄制了專門的音頻、視頻。就這樣，天南海北的校園里，飄蕩著歌詞迥異、曲調(diào)一致的南山南。此事經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了很多角度的討論：網(wǎng)友a(bǔ)：這是一場文化共鳴，喚起了很多人的青春記憶網(wǎng)友b：這樣真的不侵犯版權(quán)嗎？網(wǎng)友c：這是跟風(fēng)，不是文化。浮華過后，不知價(jià)值幾何?，F(xiàn)今的文化浮華現(xiàn)象還少嗎？網(wǎng)友d: 這種盲目的仿作是否有悖于大學(xué)的創(chuàng)新精神呢？