九峰山與曾國(guó)藩有什么淵源？

1、九峰山和曾國(guó)藩之間又有什么樣的火花呢，兩者之間又有啥關(guān)系呢？本文為您揭曉這段鮮為人知的往事。九峰山脈是活龍活脈之地，這里山水奇妙俊美。高嵋山、官帽山蜿蜒而來(lái)。曾氏先祖到荷葉塘龍脈的徑向線擇地建房，命名白玉堂H曾國(guó)藩于嘉慶十六年（公元1811年）十月一日生于此地。白玉堂座落在雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村白楊坪。這里可能是因原來(lái)多長(zhǎng)白楊樹(shù)，故而得名。白玉堂是曾國(guó)藩的第一故居。白楊坪的風(fēng)水白楊坪的自然風(fēng)光秀麗，山水奇異神秘。環(huán)視四周，群山環(huán)抱，中間是一片平坦開(kāi)闊的農(nóng)田；高嵋山后的小溪彎彎曲曲流過(guò)犁頭咀，繞過(guò)滾圓如珠的團(tuán)山，探向東去。如果爬上白玉堂正前方的高山巔頂俯瞰白楊坪，則整個(gè)白楊坪像一個(gè)巨大的翡翠寶盆，那

2、條溪水和那座團(tuán)山，則猶如一條蛟龍正在寶盆中嬉戲看寶珠，要是站到田垅的中央，遠(yuǎn)眺白玉堂后面的高山和左面的虎形山，右邊的鳳形山，則整個(gè)山勢(shì)像一把太師椅，白玉堂則是坐在椅子上的一個(gè)嬰兒。不過(guò)，要真正體味到白玉堂前后左右山水風(fēng)光的奇特神秘，還須站在白玉堂院前的大坪里。這時(shí)，你隨著當(dāng)?shù)厝说闹钢更c(diǎn)點(diǎn)，比比劃劃，再仔細(xì)環(huán)視琢磨一番，你就會(huì)覺(jué)得這里的山水都是活脫脫的。你向前看圓球形的黃土團(tuán)山，像一顆滾動(dòng)的金色寶珠。那高嵋山后流來(lái)的小溪，像一條剛剛出洞、蜿蜒蠕動(dòng)正把頭探向團(tuán)山那顆寶珠的蛟龍。你向左看，只見(jiàn)一座長(zhǎng)形橫山，它的中部突出兩條呸形山脊，它的一端連著一個(gè)橢圓形山包，山包兩側(cè)各有一口山塘。當(dāng)你全神貫注把它們

3、凝視一會(huì)兒以后，你就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那就是一只蹲伏著準(zhǔn)備騰撲的猛虎，它的眼睛正望著團(tuán)山那顆寶珠！看看吧，那座長(zhǎng)形橫山就是虎身，兩條豎形山脊就是叉開(kāi)的虎腳，橢圓形山|包就是虎頭，山塘就是圓睜睜的虎眼。你向右看，也是一座長(zhǎng)形橫山，它的中部突出一條山脊和一個(gè)略有把它們的半月形山崗，它的一端連著兩個(gè)一矮一高的山包。當(dāng)你全神貫洼地把它們凝視一會(huì)兒以后，你就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那就是一只振翅欲飛的鳳凰，它的嘴巴正對(duì)著團(tuán)山那顆寶珠呢！看看吧，長(zhǎng)形橫山就是鳳身，突出的山脊就是鳳腳，半月形山崗就是風(fēng)翅，矮山包應(yīng)是鳳頸，咼山包就是鳳頭。你向后看，咼嵋山主峰直插云霄，主峰兩側(cè)各連一個(gè)小山峰，主峰下端左右兩邊各突出一條長(zhǎng)

4、形山脊。當(dāng)你全神貫注把它們凝神一會(huì)兒以后，你就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那就是赤腳大仙?？纯窗?，那主峰就是他的頭，小山峰就是他的手臂，長(zhǎng)形山脊就是他的大腿。是的，正是他在指揮龍、鳳、虎三家比賽，看誰(shuí)能奪得團(tuán)山那顆寶珠！看著想著這神奇的山水，你就會(huì)情不自禁地感嘆到天地造化之功。白楊坪的風(fēng)水，說(shuō)來(lái)也是有神。曾國(guó)藩的父親曾麟書(shū)少年的時(shí)候去南岳燒香，抽得一簽云：放珠齊入手，光彩耀杭州。曾國(guó)藩出生后，曾麟書(shū)經(jīng)常告其說(shuō)：-吾諸子中當(dāng)有二人官浙。曾麟書(shū)共生五子，兩個(gè)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，一個(gè)在鄉(xiāng)統(tǒng)帥地方團(tuán)練局，而曾國(guó)藩、曾國(guó)荃兄弟都官至兩江總督，統(tǒng)轄江浙四省。曾國(guó)藩講述這件事時(shí)，為咸豐八年（1858）六月初四日，此時(shí)他在家于父憂

5、，也是他統(tǒng)領(lǐng)湘軍最失意之時(shí)。蟒蛇投胎的傳說(shuō)白玉堂前面有一塊寬闊的大坪。大坪的右前方長(zhǎng)著一株抱多圍的銀杏樹(shù)，樹(shù)高約五丈，樹(shù)蔭約一畝多地寬，一條蟒蛇般的紫藤盤(pán)旋而上，似與這株銀杏樹(shù)試比高低。孩提時(shí)代的曾國(guó)藩常常在功課之余帶著一幫小孩在這咀戲嬉。孩子們簇?fù)碇屗跇?shù)蔭下一塊大石上，聽(tīng)候他發(fā)號(hào)施令。說(shuō)也奇怪，孩子們都百依百順聽(tīng)從他的指揮。曾國(guó)藩發(fā)跡后，人們根據(jù)曾國(guó)藩的曾祖父竟希公的夢(mèng)見(jiàn)蟒蛇之說(shuō)，更把這株古銀杏和紫藤與曾國(guó)藩一生成敗榮辱聯(lián)系起來(lái)，附會(huì)得神乎其神。說(shuō)曾國(guó)藩出生時(shí)，競(jìng)希公睡得正香，忽然見(jiàn)一條巨蟒從空中盤(pán)旋而下。巨蟒降落后，只見(jiàn)它有三丈多長(zhǎng)，斗桶般粗，頭上長(zhǎng)著兩只分叉的角，圍繞宅院爬了一

6、圈之后，然后向廳堂爬去。競(jìng)希公悄悄跟到后面去看。誰(shuí)知巨蟒前半身爬到神龕上之后，忽然回轉(zhuǎn)頭來(lái)，望著竟希公，放射著金光的眼睛一閃一眨著，血紅血紅的大口一張一合著，長(zhǎng)長(zhǎng)的身子一伸一縮著，喉內(nèi)嘖嘖作響，像是要和競(jìng)希公說(shuō)話似的，竟希公見(jiàn)此情景，拔腿就跑；誰(shuí)知不小心一腳被門(mén)檻絆倒，跌倒在地上；哎喲一聲驚醒，原來(lái)竟是一個(gè)奇夢(mèng)。摸摸身上，已是大汗淋漓。竟希公回憶夢(mèng)中之事，思前想后，覺(jué)得好生奇怪。于是披衣下床，開(kāi)了堂屋門(mén)，來(lái)到空坪上，抬頭仰望，只見(jiàn)明月當(dāng)空，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，萬(wàn)籟俱寂，他信步踱著，低頭沉思。突然，他看見(jiàn)坪里樹(shù)蔭下爬著一條大蛇，嚇得連退幾步，正想回屋去喊人凝視一會(huì)兒以后，定睛一看，卻是那株銀杏樹(shù)上大紫藤的

7、影子。他想起自己迷迷糊糊，疑神疑鬼，竟鬧出個(gè)4紫藤蛇影的故事來(lái)，幸好家人不知道，要不笑話起來(lái)多難堪呀，于是不禁哈哈大笑起來(lái)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，猛聽(tīng)得孫媳婦房里傳來(lái)世哇的嬰兒啼哭聲。他拔腳就往屋里走。剛走到孫媳女房子旁邊，只見(jiàn)老伴笑呵呵地開(kāi)門(mén)出來(lái)，告訴他;4媳婦養(yǎng)了個(gè)胖崽！竟希公喜從天降，趕忙來(lái)到長(zhǎng)孫堂屋里，兒媳正抱著嬰兒過(guò)來(lái)。他湊過(guò)去一看，只見(jiàn)嬰兒白里透紅，頭臉?lè)秸肥嵌喝讼矏?ài)。他猛然回想今夜詢驚一喜的事來(lái)，越發(fā)覺(jué)得長(zhǎng)曾孫出生得正是時(shí)候，于是把自己夢(mèng)見(jiàn)蟒蛇進(jìn)堂屋和4紫藤蛇影的事全部講了出來(lái)，并說(shuō)長(zhǎng)曾孫就是蟒蛇精投的胎；還說(shuō)郭子儀也是蟒蛇精投的胎，他后來(lái)大富大貴，當(dāng)了將帥。他相信自己的長(zhǎng)曾孫也是

8、蟒蛇精轉(zhuǎn)世，將來(lái)一定會(huì)掛帥封侯。全家人對(duì)此都深信不疑。因此，曾國(guó)藩是蟒蛇精投胎的說(shuō)法也就這樣傳開(kāi)了。加上后來(lái)曾國(guó)藩長(zhǎng)了一身蛇皮癬，而且終生不治，又加上曾國(guó)藩生來(lái)就怕雞毛（雞毛焚燒散發(fā)出來(lái)的氣味，蛇聞之則死）。于足三件異事湊合在一起，越發(fā)使人們堅(jiān)信不疑。不過(guò)，說(shuō)來(lái)也是怪事。老銀杏樹(shù)上的紫藤除了長(zhǎng)得像條巨蟒之外，（當(dāng)?shù)匕傩斩己糇鞔咛買(mǎi)I,）也確實(shí)與曾國(guó)藩一生事跡相吻合。道光十八年，曾國(guó)藩中進(jìn)士時(shí)，老樹(shù)紫藤忽然枝繁葉茂，青翠欲滴；咸豐年間，曾國(guó)藩與太平軍作戰(zhàn)屢次失敗，老樹(shù)紫藤就幾度落葉；當(dāng)曾國(guó)藩的湘軍攻破天京之后，官至極品時(shí)，老樹(shù)紫藤發(fā)新枝，義放奇葩，迎風(fēng)搖曳，得意洋洋；曾國(guó)藩死死后，這老樹(shù)紫藤也

9、就枯萎而死。大概是太巧合的緣故吧，所以一直到今天，仍然流傳著曾國(guó)藩是蟒蛇精轉(zhuǎn)世的傳說(shuō)。從紫云峰仙女殿看荷葉，正南方是咼嵋山，西南方是九峰山，正西方是紫云峰自身與黃巢山，西北方是白石峰、車(chē)駕丨山，東北方是銅梁山、黃牛峰、霞嶺。這十余座高山，使荷葉形成了一個(gè)圓形的盆地。我們首先看一看高嵋山吧。曾國(guó)藩出生在高嵋山下的白玉堂，他的青少年時(shí)代是在家鄉(xiāng)渡過(guò)的，在京師的12年仕宦生活中，曾國(guó)藩那種對(duì)家鄉(xiāng)依戀難忘的心情他曾三次作詩(shī)抒懷，歌詠高嵋山。咼嵋山下是儂家老柏有情還憶我?guī)谆啬蠂?guó)思紅豆最是故固難忘處歲歲年年斗物華夭桃無(wú)語(yǔ)自開(kāi)花曾記西風(fēng)浣碧紗待鶯亭畔路三又這是曾國(guó)藩乙未年（1835）歲暮雜感中的第二首詩(shī)。這

10、一年，曾國(guó)藩在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)3000余里的京都參加會(huì)考。為了追求功名，一個(gè)人孤零零地在京城里呆了整整一年。到年終因要參加第二年的恩科，仍然不能回家與親人團(tuán)聚。這對(duì)于一個(gè)年僅25歲的第一次出遠(yuǎn)門(mén)的鄉(xiāng)下年輕學(xué)子來(lái)說(shuō)，思鄉(xiāng)之情是可想而知的。詩(shī)中真摯地表達(dá)了他對(duì)自己家鄉(xiāng)的熾烈熱愛(ài)和深切思念之情。讀著這首詩(shī)，一軸風(fēng)光迷人的鄉(xiāng)村風(fēng)景畫(huà)卷便展現(xiàn)在眼前：仰望那挺拔的高嵋山，山上一年四季秀色可餐；春天，草木萌動(dòng)，百花盛開(kāi)，爭(zhēng)奇斗妍，芳香醉人；夏日，林海碧波，層層蕩起，云煙環(huán)抱，若即若離；秋季，山峰清亮，野果遍地，紅葉綠干，斑駁陸離；冬日銀裝素裹，串串水晶，風(fēng)嘯過(guò)處，玉佩有聲。真乃物華天寶，美不勝收。再俯視高嵋山腳下，

11、一幢幢農(nóng)舍環(huán)繞，炊煙裊裊，雞鳴狗叫，此起彼落。農(nóng)舍四周，古柏參滅，夭桃遍地，微風(fēng)過(guò)處，香氣撲鼻，令人心曠神怡；那紅豆樹(shù)上，顆顆紅豆，燦如珍珠，看著望著，縷縷相思之情悄然而生。向前眺望，高嵋山后的那條小河蜿蜒流過(guò)農(nóng)舍前方，折后東去;西風(fēng)漫拂，一群農(nóng)家婦女正在河邊漂洗青紗棉布，笑聲，搗衣聲陣陣傳來(lái)。更有那？叉路口的待鶯亭畔，清脆宛轉(zhuǎn)的鶯歌徐徐飄入耳中，令人如癡如醉，流連忘返!你會(huì)情不自禁地贊嘆：如此篤生哲人的勝地，怎不叫人心馳神往！無(wú)怪乎，詩(shī)人感到老柏有情，正在時(shí)時(shí)惦念他這個(gè)闊別載的青年歸來(lái)！那惹人相思的紅豆樹(shù)，常使他夢(mèng)回南國(guó)！王維相思詩(shī)云：紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。這不正是

12、詩(shī)人此時(shí)此刻心情的真實(shí)寫(xiě)照嗎？高嵋山下草芊綿高嵋山下草芊綿，去國(guó)蹉跎今六年。村老半聞悲薤露，人間容易即桑田。炎云涼雨有翻覆，舞榭歌臺(tái)況變遷。莫訝榮枯無(wú)定態(tài)，君今猶守舊音氈。（注：王氏故富室，今貧矣。）這是曾國(guó)藩道光二十四年八月作的送妹夫王五歸詩(shī)五首中之三。王五即王待聘，族人呼為率五，國(guó)藩二妹國(guó)蕙之夫。此詩(shī)上半道出了國(guó)藩離開(kāi)故鄉(xiāng)六年，聞道村中鄉(xiāng)親父老去世過(guò)半，世事蒼桑，而唯有高嵋山下草木茂盛依舊的戀鄉(xiāng)心情。詩(shī)的下半主要告之妹夫，世態(tài)炎涼，宦海風(fēng)波無(wú)常，安危莫卜，王家舊為富室，今至貧窮。王五赴京去國(guó)藩處，并欲考供職，冀得一官以養(yǎng)家。國(guó)藩再三苦言，勸王五歸鄉(xiāng)，勤儉守舊，此為他對(duì)親人的一片真情。我家湘

13、上高嵋山道光二卜六年，曾國(guó)藩作題蒼篦谷圖詩(shī)云：我家湘上高嵋山，茅屋修竹一萬(wàn)竿。春雨晨鋤劇玉版，秋風(fēng)夜館鳴瑯（王干）。自來(lái)京華昵車(chē)馬，滿腔俗惡不可刪。洞庭天地一大物，一從北渡遂不還。苦憶故鄉(xiāng)好林壑，夢(mèng)想此君無(wú)由攀。嗟君與我同里社，誤脫野服充朝班。一別蒼筤謝猿鶴，十年臺(tái)省翔鶴鸞。魚(yú)須文笏豈不好，卻思鄉(xiāng)井長(zhǎng)三嘆。錢(qián)唐畫(huà)師天所縱，手割湖云落此間。風(fēng)枝雨葉戰(zhàn)寒碧，明窗大幾生虛瀾。簿書(shū)塵埃不稱(chēng)意，得此亦足鐫疏頑。還君此畫(huà)與君約，一月更借十回看。蒼筤谷圖足內(nèi)閣學(xué)上戴熙為長(zhǎng)沙孫芝房所畫(huà)。戴是錢(qián)唐(杭州)人咸豐十年(I860)，杭州陷于太平軍，戴赴水自盡。曾國(guó)藩作挽聯(lián)云：舉世稱(chēng)畫(huà)師，無(wú)人識(shí)為血性男子；上界足官府

14、，知君仍作供奉神仙。詩(shī)中錢(qián)唐畫(huà)師天所縱的畫(huà)師即戴熙。孫芝房家居之地日蒼筤谷所謂蒼篦即竹初生之時(shí)，色蒼筤，取其春生之美也。孫芝房得蒼筤谷圖后，請(qǐng)?jiān)鴩?guó)藩題詩(shī)，誰(shuí)知，國(guó)藩見(jiàn)此手割湘云落此間之圖，即引起了他無(wú)限的思鄉(xiāng)之情，于是唱出了我家湘上高嵋山，茅屋修竹亦竿的思鄉(xiāng)藍(lán)。苦憶故鄉(xiāng)好林壑，誤脫野服充朝班，還君此畫(huà)與君約，一月更借十回看。字里行間，無(wú)不眷戀湘上高嵋山。白玉堂屋場(chǎng)四周群山環(huán)抱，中間是一片平坦開(kāi)闊的田地。高嵋山后面的小溪彎彎曲曲地流過(guò)犁頭咀，好似一條蛟龍向白玉堂正前方探去。在白玉堂的左邊，有一座虎形山，恰如一只蹲伏著的猛虎，氣勢(shì)威猛。白玉堂的右邊，有一座鳳形山，好像一只振翅欲飛的鳳凰。蛟龍、猛虎

15、、鳳凰三者正對(duì)著一顆象玉璽的團(tuán)山頭。白玉堂背后的高嵋山、官帽山蜿蜒而來(lái)，左有虎形山，右有鳳形山，前方有團(tuán)山，犁頭咀河彎曲環(huán)抱，中間是白玉堂寬廣平敞的開(kāi)闊地，所以說(shuō)，白玉堂是一塊風(fēng)水寶地。這一切正如陽(yáng)宅十論中說(shuō)的：人之居處，宜以大地山河為主，其來(lái)脈氣勢(shì)最大，關(guān)系人禍福，最為切要。明堂須當(dāng)容萬(wàn)馬，或從山居、平原。前后有水環(huán)抱貴，左右有路亦如然。更多婁底旅游景點(diǎn)知識(shí)請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：HYPERLINK http:/www.0738.ihttp:/白玉堂屋場(chǎng)能得水。犁頭咀河有富貴之氣，河水之彎曲乃龍氣之聚會(huì)也，而白玉堂屋場(chǎng)恰好在犁頭咀河彎曲之內(nèi)。葬書(shū)上說(shuō)，選擇風(fēng)水寶地，得水第一，i藏風(fēng)第二，氣乘著風(fēng)就會(huì)散掉，但

16、遇到水卻會(huì)藏聚起來(lái)。白玉堂因有犁頭咀河，既得水又能i藏風(fēng)，魚(yú)與熊掌二者兼得。博山篇論水中說(shuō)，流水來(lái)勢(shì)好，是福氣，流水彎曲環(huán)抱，是貴氣。所以，此處的山川河流給白玉堂屋場(chǎng)帶來(lái)富貴之氣。白玉堂莊院下邊有一古楓樹(shù)，一條虬龍般的大紫藤盤(pán)旋其上。曾國(guó)藩生于此地，人們揚(yáng)言他是蟒蛇投胎，大紫藤就是蟒龍的化身，曾國(guó)藩遍身有癬，傳說(shuō)這就是龍鱗。說(shuō)也巧，他去世后，古樹(shù)和紫藤也相繼枯萎。白玉堂的風(fēng)水不僅催發(fā)了曾國(guó)藩，還催發(fā)了曾國(guó)荃、曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻等名人。曾國(guó)荃也是清朝名臣，曾紀(jì)澤是近代著名的外交家。曾紀(jì)鴻是中國(guó)近代著名的數(shù)學(xué)家。從風(fēng)水角度來(lái)看，白玉堂里人才輩出的現(xiàn)象，正是它風(fēng)水好的證明。附錄：九峰山其他信息:九峰山位

17、于北面邊境溪江鄉(xiāng)的九峰林場(chǎng)，距衡陽(yáng)縣城55公里。綿延9座峰巒,明比爭(zhēng)高，因而得名。遠(yuǎn)看9座山峰形同鋸齒，鋒利得很，故取諧音亢峰（鋒）山第五峰的正托峰為主峰，海拔750.4米。九峰山為衡陽(yáng)、雙峰兩縣的分水嶺。九峰山由飛神山、鐵釘寨、雙乳峰（并列兩座山峰）、正托峰、新亭子、鳥(niǎo)飛山、缽孟山等九座山峰組合而成。山脈蜿蜒，山脊陡起，九峰并列，直插云霄。九峰山傳為南岳七十二峰之一，與南岳祝融峰遙相對(duì)峙。立于山頂，極目四周，兩衡（衡陽(yáng)、衡山）兩湘（湘鄉(xiāng)、湘潭）及雙峰五縣市絢麗如畫(huà)的錦繡河山和田園風(fēng)光盡收眼底。九峰山溝坡曲折，山青水秀，山上林木茂密，古樹(shù)參天。其中有屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)的樹(shù)種水杉，有屬于國(guó)家二級(jí)保

18、護(hù)樹(shù)種銀杏、金錢(qián)松等，山間藥材資源豐富，多達(dá)156種。傳說(shuō)當(dāng)初祝融大帝選址定居，最先來(lái)至九峰山，他數(shù)來(lái)數(shù)去只有8座山峰，而忘了自己所在的一峰，心里很不高興，便離開(kāi)九峰山前往祝融峰。后來(lái)南岳圣帝身在南岳心在九峰，故不少香客信徒也總是先拜九峰再朝南岳，使得九峰山為湘衡佛教發(fā)源地之一。東側(cè)蟠古剎，建于唐代，因僧名定靜慧極，故定名定慧庵。另有一茅庵位于九峰林場(chǎng)，現(xiàn)已廢棄，庵旁的古銀杏樹(shù)可以為證。此銀杏樹(shù)與雙峰九峰山的銀杏樹(shù)為孿生。衡陽(yáng)縣九峰林場(chǎng)側(cè)有人工山洞，曾駐扎部隊(duì)2千多人，金錢(qián)松等，山間藥材資源豐富，多達(dá)156種，有大量野生楊梅樹(shù)和野豬。森林公園九峰山九峰山森林公園立于雙峰縣東南面30公里，在馬鞍

19、鄉(xiāng)、荷葉鄉(xiāng)與衡陽(yáng)縣接界，因九峰并列而故名，海拔750.4米，面積約212.7公頃。相傳姜子牙斬將封時(shí)，武將崇黑虎受封南岳圣帝，玉帝命坐九峰山，崇飛到此處，坐峰一數(shù)只見(jiàn)八峰，再坐另峰一數(shù)，仍只八峰，乃回稟玉帝：天下只有八峰山，卻無(wú)九峰山。玉帝只好命坐祝融峰（即南岳），故稱(chēng)九峰山為南岳七十二峰之少祖即由此而得。九峰山由飛形山、鐵釘寨、雙乳峰、新亭子、鳥(niǎo)飛山、木魚(yú)嶺等九峰組成，筆架形排列，由此而得名九峰山。主峰正托峰海拔750.4米，位于公園南端，登臨其上，遠(yuǎn)眺紫云、白石、回雁、祝融諸峰，湘中美景盡收眼底；近觀林海，云霧飄緲，只聞流泉叮咚、林濤陣陣、鳥(niǎo)語(yǔ)獸突之聲，有臨仙境之感。九峰山東側(cè)蟠固剎，唐時(shí)僧人定靜、慧極建定慧庵于此，為湘衡佛教發(fā)源地之一。定慧庵前有始于唐代的三棵銀杏和一株皂角樹(shù)，胸徑均在1.4米以上，高超27米，至今枝葉婆娑，青翠欲滴，有著涉祖之威嚴(yán);北面飛神山，海拔500米，山頂寬敞平坦，坪內(nèi)稍為下陷，有五棵高25米，徑圍1米的百年迎客松，圍成一圈，參天聳立；主峰之上美女梳頭，形態(tài)逼真迷人。森林植被良好，珍稀植物種類(lèi)繁多，獨(dú)特的自然環(huán)境，也為野生動(dòng)物的棲身和繁衍創(chuàng)造了良好的條件，有云豹、穿山甲、白鷺、畫(huà)眉、鷹、貓頭鷹等。公園分為古羅坪、槐花托兩個(gè)景區(qū)，共有一級(jí)景點(diǎn)4個(gè)：定慧庵、千年連理枝、攬勝峰、五松迎客;二級(jí)景點(diǎn)4個(gè)：神鰍吐水、美女梳頭、鐵釘寨、雷祖殿;三級(jí)景點(diǎn)有缽孟山