唐代女子服飾

1、 由隋入唐，中國古代服裝發(fā)展到全盛由隋入唐，中國古代服裝發(fā)展到全盛時期，政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟的發(fā)達，生產(chǎn)時期，政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟的發(fā)達，生產(chǎn)和紡織技術(shù)的進步，對外交往的頻繁等和紡織技術(shù)的進步，對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現(xiàn)出前所未有的嶄新局面，圖案等都呈現(xiàn)出前所未有的嶄新局面，而這一時期的女子服飾，可謂中國服裝而這一時期的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的中最為精彩的 篇章，其冠服之豐美華麗，篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。大妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。大唐二百余年的女子服飾形象，可主要分唐二百余年的女子服

2、飾形象，可主要分為襦裙服、男裝、胡服三種配套服飾。為襦裙服、男裝、胡服三種配套服飾。原因：原因：1.歷史背景：歷史背景： 首先是在隋代奠定了基礎(chǔ)。隋首先是在隋代奠定了基礎(chǔ)。隋王朝統(tǒng)治年代隨短，但絲織業(yè)有王朝統(tǒng)治年代隨短，但絲織業(yè)有長足的發(fā)展。隋煬帝曾下令使臣長足的發(fā)展。隋煬帝曾下令使臣下嬪妃著華麗絲質(zhì)衣冠。下嬪妃著華麗絲質(zhì)衣冠。 2.物質(zhì)基礎(chǔ)：物質(zhì)基礎(chǔ)： 到了唐代絲織品遍及全國，無論到了唐代絲織品遍及全國，無論產(chǎn)量、質(zhì)量均超過前代，為唐代產(chǎn)量、質(zhì)量均超過前代，為唐代服飾提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。服飾提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。 3.文化（思想）基礎(chǔ)：文化（思想）基礎(chǔ)： 唐朝與各國各族人民廣泛交往，唐朝與

3、各國各族人民廣泛交往，對各國文化采取廣收博采的態(tài)度，對各國文化采取廣收博采的態(tài)度，使之與本國服裝融會貫通，因而使之與本國服裝融會貫通，因而得以推出無數(shù)新奇美妙的冠服。得以推出無數(shù)新奇美妙的冠服。 襦裙服系襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下著長裙，佩披帛，加半臂（短袖）的傳統(tǒng)裝束。襦的領(lǐng)口常有變化，襦衫領(lǐng)型有：圓領(lǐng)、方領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等，盛唐時代有袒領(lǐng)。唐代裙的質(zhì)料、色彩和樣式均大大超過前代，可謂群芳艷，瑰麗多姿。如唐詩中所涉及的諸多裙式有：“翠霞裙”，“荷葉羅裙”、“隱花裙”、“竹葉裙”、“碧紗裙”、“霓裳月色裙”等。比較有名的石榴裙最大的特點是裙束較高，上披短小襦衣，兩者寬窄長短形成鮮明對比

4、。 上衣短小而裙長垂地的優(yōu)點上衣短小而裙長垂地的優(yōu)點是使體態(tài)顯得苗條和修長。是使體態(tài)顯得苗條和修長。 這種襦裙服是對前代服裝這種襦裙服是對前代服裝的繼承、發(fā)展和完善。的繼承、發(fā)展和完善。 女著男裝在中國長期封建社會中，是較為罕見的現(xiàn)象。封建時期女子著男裝，常會被認為是不守婦道。唐以前在漢魏時也有男女服式差異較小的現(xiàn)象，但那不屬于女著男裝。 但在唐朝時，女子仿制男裝、穿著男裝的情況相當普遍。 原因： 1、影響中原的外來服飾，絕 大多數(shù)都是馬上民族的服飾。 2、思想氣氛非常寬松 。初唐到盛唐間，北方游牧民族匈奴、契丹、回鶻與中原交往甚多，絲綢之路的駱駝商隊絡(luò)繹不絕，對唐服影響很大。 胡服熱席卷中原

5、諸城，其中尤以長安及洛陽等地為盛，其飾品也最具異邦色彩。較典型者，即為上戴渾脫帽，身著窄袖緊身翻領(lǐng)長袍，下著長褲，足登高腰靴。 在隋唐時期，中國服飾最明顯的特點是雙軌制。在隋唐時期，中國服飾最明顯的特點是雙軌制。在大的祭祀場面，穿漢人的傳統(tǒng)衣服。在平時，唐代的常服是胡服（即鮮卑裝）系統(tǒng)。 在唐代，只有有身份的人被允許穿開在唐代，只有有身份的人被允許穿開胸衫，比如永泰公主。當然，歌女、舞女胸衫，比如永泰公主。當然，歌女、舞女也可以穿以取悅于統(tǒng)治階級，但是平民百也可以穿以取悅于統(tǒng)治階級，但是平民百姓家的女子是不允許穿的。姓家的女子是不允許穿的。 當時，唐朝半露胸的裙裝有點類似于當時，唐朝半露胸的裙

6、裝有點類似于現(xiàn)代西方的夜禮服，只是不準露出肩膀和現(xiàn)代西方的夜禮服，只是不準露出肩膀和后背。后背。 “慢束羅裙半露胸慢束羅裙半露胸”，從一個側(cè)面反，從一個側(cè)面反映了當時社會思想開放的程度。映了當時社會思想開放的程度。 唐代承前繼承了周、戰(zhàn)國、魏唐代承前繼承了周、戰(zhàn)國、魏晉時期的風格，融周代服飾圖案設(shè)晉時期的風格，融周代服飾圖案設(shè)計上的嚴謹、戰(zhàn)國時期的舒展、漢計上的嚴謹、戰(zhàn)國時期的舒展、漢代的明快、魏晉的飄逸為一體，又代的明快、魏晉的飄逸為一體，又在此基礎(chǔ)上更加華貴，使服飾、服在此基礎(chǔ)上更加華貴，使服飾、服飾圖案達到了歷史上的高峰；飾圖案達到了歷史上的高峰； 唐代服飾圖案，改變了以往那唐代服飾圖案

7、，改變了以往那種以天賦神授的創(chuàng)作思想，用真實種以天賦神授的創(chuàng)作思想，用真實的花、草、魚、蟲進行寫生，但傳的花、草、魚、蟲進行寫生，但傳統(tǒng)的龍、鳳圖案并沒有被排斥，這統(tǒng)的龍、鳳圖案并沒有被排斥，這也是由皇權(quán)神授的影響而決定的。也是由皇權(quán)神授的影響而決定的。 唐代服飾的發(fā)展是整體上的發(fā)展，唐代服飾的發(fā)展是整體上的發(fā)展，這時服飾圖案的設(shè)計趨于表現(xiàn)自由、這時服飾圖案的設(shè)計趨于表現(xiàn)自由、豐滿、華美、圓潤，在鞋、帽、巾、豐滿、華美、圓潤，在鞋、帽、巾、玉佩、發(fā)型、化妝、首飾的表現(xiàn)，玉佩、發(fā)型、化妝、首飾的表現(xiàn)，都說明了這一特點。都說明了這一特點。 唐代的服飾、服飾圖案對后代的影響一唐代的服飾、服飾圖案對后

8、代的影響一直沿續(xù)到今天。纏枝紋在現(xiàn)代服飾圖案中的直沿續(xù)到今天。纏枝紋在現(xiàn)代服飾圖案中的運用，展示了傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代審美意識結(jié)合運用，展示了傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代審美意識結(jié)合所產(chǎn)生的意蘊。所產(chǎn)生的意蘊。朝鮮半島民族服飾主要吸收朝鮮半島民族服飾主要吸收了了唐服長裙唐服長裙垂地的特征來突垂地的特征來突出個子，但更加強調(diào)蓬松的出個子，但更加強調(diào)蓬松的質(zhì)感。質(zhì)感。日本和服則吸收了唐服高超日本和服則吸收了唐服高超的的服飾圖案服飾圖案，以美妙的圖案，以美妙的圖案來襯托人物，但色澤上多采來襯托人物，但色澤上多采用和色搭配。用和色搭配。 唐朝在服飾上采取開放政策，對西域、吐蕃的服唐朝在服飾上采取開放政策，對西域、吐蕃的服飾兼收并蓄，因而飾兼收并蓄，因而“渾脫帽渾脫帽”、“時世妝時世妝”得以流行。得以流行。這就是中國古代服飾史上的第三次大變革。與前兩次這就是中國古代服飾史上的第三次大變革。與前兩次服飾大變革所不同的是，這一次的服飾大交流是由南服飾大變革所不同的是，這一次的服飾大交流是由南北走向向東西方向流動。北走向向東西方向流動。 唐朝時吸收印度和伊朗文化、融入我國文化的情唐朝時吸收印度和伊朗文化、融入我國文化的情況，不僅