選擇性必修3第5課 南亞、東亞與美洲的文化 課件（31張ＰＰＴ）

1、第5課 南亞、東亞與美洲的文化1、空間：古代印度包括今天南亞次大陸的印度、巴基斯坦和孟加拉國等廣大地區(qū)。2、背景：公元前1500年左右,雅利安人進入南亞次大陸,逐漸建立起一系列國家。古代印度的演變：大約在公元前23世紀前18世紀，印度河流域出現(xiàn)了城市國家。達羅毗荼人創(chuàng)造了哈拉帕文明。約公元前2500年，印度河流域開始出現(xiàn)了奴隸制的小國。公元前1500年左右，雅利安人進入南亞次大陸。公元前4世紀，古印度摩揭陀國逐漸征服北印度的大部分地區(qū)，建立孔雀帝國，它是第一個基本統(tǒng)一印度的政權。4-6世紀，印度處于笈多王朝統(tǒng)治時期。德里蘇丹國是13-16世紀統(tǒng)治印度的王朝。一、古代印度文化3、表現(xiàn)：公元前15

2、00年前1000年，吠陀時代詩歌總集：梨俱吠陀為代表的四吠陀，祭祀經(jīng)書，歌頌神明。代表性文字：梵語基礎上創(chuàng)制梵文。宗教在國家的形成過程中,印度出現(xiàn)了種姓制度和婆羅門教（等級制度）。公元前6世紀, 佛教產(chǎn)生，提倡“眾生平等”和忍耐順從。4世紀時,在古代婆羅門教的基礎上,印度教開始興起，逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。婆羅門（祭司）、剎帝利（國王、武士）、吠舍（農(nóng)民、手工業(yè)者、商人）、首陀羅（被征服者破產(chǎn)者）、賤民（奴隸）嚴格的社會等級區(qū)分，種姓世襲 職業(yè)世代相傳 實行種姓內(nèi)婚制 不同種姓的法律、宗教地位不平等婆羅門教：婆羅門教約形成于公元前7世紀，也是現(xiàn)在印度主要宗教印度教的古代形式，以吠陀經(jīng)為主要經(jīng)

3、典，把種姓制度作為核心教義，為種姓制度提供了理論和宗教基礎。印度教：印度教是現(xiàn)在印度的主要宗教。它起源于婆羅門教。印度教直接宣揚世襲等級制度，把種姓制度作為核心主張，婆羅門享有至上的權威，要求教徒嚴格遵守種姓制度。印度教吸收了婆羅門教的主要經(jīng)典和信仰，融合了印度各地的諸多原始信仰，因而廣泛流行。佛教：創(chuàng)立時間：公元前6世紀。創(chuàng)立者：喬達摩悉達多。主張：宣揚“眾生平等”“因果緣由”“消滅欲望，刻苦修行”等。過程：佛教創(chuàng)建之初，倡導“眾生平等”，不排斥低種姓成員加入佛教，力圖在宗教領域打破各種姓間的嚴格界限，因此獲得廣泛的社會支持，傳播迅速，信徒激增。公元前3世紀，佛教開始向外傳播。影響：否定種姓

4、制度，倡導眾生平等，它的產(chǎn)生和傳播，對種姓制度形成了一定程度的沖擊，具有進步意義；主張消除欲望，忍受苦難，有利于社會穩(wěn)定，但會消磨、淡化人民的反抗意識。文學：史詩摩訶婆羅多和羅摩衍那，定型于24世紀，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。藝術：多與宗教有關，佛塔、石柱和石窟是佛教藝術的代表。數(shù)學：發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個數(shù)字符號。印章文字4、對東南亞的影響：公元前后,開始傳播到東南亞；5世紀時在東南亞影響廣泛。印度的語言、文字、藝術、思想、宗教以及風俗習慣等在東南亞產(chǎn)生了廣泛影響。佛教文化滲入東南亞社會生活的各個方面。南傳佛教的經(jīng)典主要用古代印度的巴利文書寫,其對東南亞國家的文字發(fā)展也產(chǎn)生

5、了重要影響。 印度文化在世界文化中的地位是很突出的，它的影響很大中國的佛教就是從印度傳來的，然后又通過朝鮮傳到了日本，影響了日本文化。印度文化的影響向南，包括越南、柬埔寨、老撾。所有的東南亞，泰國、緬甸不言而喻，受影響的還有印度尼西亞。我說的影響，不僅是指宗教的影響，還包括印度文學、藝術和哲學。張光璘、李錚編季羨林論印度文化柬埔寨的吳哥窟1、古代朝鮮（1）手工業(yè)：青銅器、鐵器（2)天文：瞻星臺（3)史學：三國史記、高麗史（4）藝術：音樂、舞蹈特色鮮明、源遠流長新羅、百濟、高句gou麗二、古代朝鮮與日本文化(5)與中國的交流朝鮮中國典章制度、文字、學術、佛教、風俗樂舞1、古代日本（1）思想信仰：

6、神道-武士道武士道：武士所遵守的道德原則核心：忠、仁、勇加入了儒家倫理觀念，強調(diào)武士的責任和義務（2）文學：萬葉集源氏物語（3）建筑：（4）繪畫：(5)與中華文化關系：吸收借鑒：文字、制度、儒學、佛教不是簡單的復制在學習中保留自身特色三、美洲印第安文化根據(jù)地圖指出ABC分別對應的文明A阿茲特克文明B瑪雅文明C印加文明ABC美洲文明為何沒有步入新社會，后期發(fā)展停滯的原因是什么？（1）外部：地理環(huán)境上較為隔絕，新航路開辟前沒有與其他大洲進行交流；（2）內(nèi)部：美洲內(nèi)部三大文明之間幾乎很少有交流，無法相互借鑒進步。（一）宗教：多神崇拜瑪雅人崇拜自然神；印加人與阿茲特克人崇拜太陽神；都建有祭祀神廟美洲文

7、明的金字塔與埃及金字塔的不同在于其塔頂建有祭祀神靈的神廟，祭司也在踏上觀察天象瑪雅羽蛇神金字塔太陽神圖騰（二）歷法：瑪雅歷、印加“太陽歷”“太陰歷”根據(jù)以往所學，請列舉歷法先進的文明有哪些？有什么共同特征？例如：瑪雅、印加、印度、巴比倫、埃及、中國等但凡歷法先進的地區(qū)，其農(nóng)耕經(jīng)濟也高度發(fā)達。原因在于歷法是指導農(nóng)業(yè)生活的重要依據(jù)。因此長期受到封建政府的重視。（三）技術進步印加人可以使用麻醉劑進行人體解剖；阿茲特克人才有天然銅鍛造銅器；可以制作精美的陶器、木刻、石器和金銀首飾16世紀，隨著新航路的開辟，歐洲殖民者的入侵對印第安文化產(chǎn)生了怎樣的影響？一方面，迫使美洲文明獨立發(fā)展的道路被迫中斷，隨后病

8、毒的傳播導致了美洲文明傳統(tǒng)社會遭受滅頂之災；另一方面，美洲被卷入世界市場當中，與世界其他文明的聯(lián)系增強，世界聯(lián)結(jié)為一個整體。課堂小結(jié)歐洲的文化的形成文化成就日本民族文化、中華文化影響南亞：古代印度 傳播與影響印加文化美洲印第安文化獨立發(fā)展，缺乏交流，走向毀滅瑪雅文化東亞阿茲特克文化豐富多彩、頗具特色朝鮮文化成就及受中華文化影響課堂檢測1.“種姓”一詞在梵文中音譯為“瓦爾那”,原意為膚色、品質(zhì)。因此,種姓制度又叫“瓦爾那制度”。這種制度()A.規(guī)定印度人在法律面前一律平等B.規(guī)定不同等級的人們之間可以通婚C.認為印度人生來沒有高低貴賤之分D.低等級的人不得從事高等級的職業(yè)D依據(jù)材料信息和所學知識

9、可知,種姓制度下各等級之間高低貴賤有別,低等級的人沒有資格從事高等級的職業(yè),不同等級的人不得通婚,故D項正確;種姓制度有嚴格的高低貴賤之分和等級觀念,而不是一律平等,故A項錯誤;種姓制度規(guī)定不同等級的人不可以通婚,故B項錯誤;種姓制度有嚴格的等級觀念,故C項錯誤。2.印度史詩摩訶婆羅多的作者,傳說是毗耶娑,書名的意思是“偉大的婆羅多族的故事”。該史詩大約定型于24世紀,是漫長的歷史積累的產(chǎn)物,是許多人不斷加工擴充的結(jié)果,其中內(nèi)容多為神話傳說。從中可得出,該書()A.荒誕離奇完全沒有史料價值B.寫作年代久遠可以看作歷史C.側(cè)面反映古代印度社會風貌D.是文學瑰寶,但與真實歷史無關C依據(jù)材料信息可知

10、,摩訶婆羅多是經(jīng)過古印度人長期積累加工而成的,雖然其內(nèi)容以神話傳說為主,但是必然能從側(cè)面反映當時印度的風土人情和生活習慣等社會風貌,故C項正確。摩訶婆羅多內(nèi)容多為神話傳說,但也反映了當時的歷史內(nèi)容,不能絕對否定或者肯定,要客觀看待其史料價值,故A項排除。寫作年代是否久遠并不能決定其史料價值的高低,故B項排除。文學作品也有一定的史料價值,也可以反映歷史的部分內(nèi)容,故D項排除。3.朝鮮高麗律篇章內(nèi)容都取法于唐律;日本文武天皇制定大寶律令也以唐律為藍本;越南李太尊時期頒布的刑書大都參用唐律。這反映了()A.唐律被世界各國廣泛采用B.唐律成為中華文化的代表C.中華法系對周邊國家產(chǎn)生影響D.這些國家完全

11、采用中華法系C朝鮮高麗律篇章內(nèi)容都取法于唐律,日本文武天皇制定大寶律令也以唐律為藍本,說明作為中華法系的代表作,唐律超越國界,對亞洲諸多國家產(chǎn)生了重大影響,故C項正確;唐律并非被世界各國廣泛采用,“各國”一詞不符合史實,故排除A項;儒家文化才是中華文化的代表,故B項說法錯誤,排除;材料強調(diào)的是中國周邊國家法律的制定深受唐律影響,但完全采用中華法系的說法太過絕對,不符合史實,故排除D項。4.“根據(jù)日本作家丸山清子源氏物語與白氏文集中統(tǒng)計,源氏物語中引用中國文學典籍者凡185處?！碑a(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是( )A.日本人民虛心好學B.中華文化的先進性C.中日關系交往密切D.疆域臨近交通便利B依據(jù)材料信息分析,源氏物語中大量引用中國文學典籍,其主要原因在于當時中華文化的先進性對日本文學創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響,故B項正確;日本人民虛心好學、中日關系交往密切和中日疆域臨近交通便利,都只是客觀因素,均不是“中國文學典籍”在源氏物語中大量被引用的主要原因,故A、C、D三項排除。5.在古代美洲文明的進程中,瑪雅文明曾被譽為“美洲的希臘”。這主要因為瑪雅文明( )A.與古希臘文明有相同的內(nèi)容B.與古希臘文明有相似的地位C.最早被歐洲希臘人發(fā)現(xiàn)D.與古希臘文明一樣,以商貿(mào)見長B在16世紀西班牙殖民者入侵之前,瑪雅人是