2013詩(shī)歌物象

1、PAGE PAGE 12詩(shī)歌專(zhuān)題復(fù)習(xí)之鑒賞形象物象 主備人： 沈衛(wèi)琴 教學(xué)時(shí)間：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知道詠物類(lèi)詩(shī)歌的特點(diǎn)和寫(xiě)作技巧。 2、學(xué)會(huì)概括物象的特征，學(xué)會(huì)鑒賞物象的意義。 3、學(xué)會(huì)鑒賞詠物類(lèi)詩(shī)歌的步驟和常用方法。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、學(xué)會(huì)概括物象的特征，學(xué)會(huì)鑒賞物象的意義。 2、學(xué)會(huì)鑒賞詠物類(lèi)詩(shī)歌的步驟和常用方法。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、預(yù)習(xí)了解 【知識(shí)儲(chǔ)備】 1、詠物詩(shī)主要有兩類(lèi)：一類(lèi)是以物喻人、形神兼似的詠物詩(shī)，如蘇軾的紅梅陳維崧的醉落魄詠鷹等；另一類(lèi)是描摹形象、只求形似的詠物詩(shī)，如駱賓王的詠鵝、張謂的早梅等。 2、詠物詩(shī)標(biāo)題一般是“詠（題）+物”的格式，如賀知章的詠柳、黃巢的題菊花；或直接以所詠之物為題

2、，如蘇軾的海棠。 3、詠物明理是指憑借外物闡明某種道理的表現(xiàn)手法。托物言志和詠物明理共同點(diǎn)：表意依托于物而意旨含蓄蘊(yùn)藉。兩者不同點(diǎn)：托物言志重在抒寫(xiě)主觀情志；詠物明理重在說(shuō)明客觀道理。如羅隱詠物明理詩(shī)涇溪：“涇溪石險(xiǎn)人兢懼，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！边@首詩(shī)借涇溪行舟闡明了安危在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化，行舟安全取決于駕舟人重視程度的道理。 4、詠物詩(shī)除運(yùn)用托物言志手法外，還兼用擬人、比喻、雙關(guān)等修辭，達(dá)到亦物亦人、形神兼?zhèn)涞募丫场Ｈ缬谥t的石灰吟首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”寫(xiě)石灰來(lái)之不易，寄寓了千錘百煉才能造就人才的深意；次句“烈火焚燒若等閑”以擬人手法表現(xiàn)了石灰臨難不懼、處變不

3、驚的非凡氣度，也表達(dá)了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)的性格；第三句“粉身碎骨全不怕”以擬人手法表露了石灰甘愿獻(xiàn)身的美德，展示了詩(shī)人視死如歸的英雄情懷；末句中“清白”一語(yǔ)雙關(guān)，畫(huà)龍點(diǎn)睛，既指出石灰外部色彩，又高度概括了詩(shī)人崇高清白的人格。詩(shī)人處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠的心愿和高潔磊落的襟懷。 5、吟詠梅、菊、竹等意象的詠物詩(shī)，常隱喻正道直行、堅(jiān)貞孤傲的節(jié)操。如元代王冕的墨梅中“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”，以冰清玉潔的梅花表達(dá)自己不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。南宋鄭思肖的寒菊中“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，以凌寒傲霜的菊花象征自己堅(jiān)毅不屈的愛(ài)國(guó)情懷。清代鄭燮的竹石中“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”

4、，傲然挺立的勁竹形象正是堅(jiān)貞不屈的詩(shī)人化身。 6、詠物詩(shī),常見(jiàn)思想或情感：對(duì)所詠之物的喜愛(ài)；寄情自然，閑適自得；潔身自好，堅(jiān)貞自守；渴望施展抱負(fù)，建功立業(yè)；懷才不遇、壯志難酬等，有時(shí)也用來(lái)表達(dá)某種理趣。 【學(xué)生自學(xué)】 讀書(shū)高考全真智能訓(xùn)練（一輪復(fù)習(xí)）（第一部分）P81P82“鑒賞古典詩(shī)歌的形象之事物形象”課堂學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)檢測(cè) 1、詩(shī)歌中的物象指的是 。詩(shī)人通過(guò)這種象征性的物象描寫(xiě)來(lái)曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了 。分析事物形象時(shí)，往往由物及人，從物人一體的角度來(lái)把握事物的特點(diǎn)。思路一般是這樣的： ， ， ，從而明白作者意在何為，情為何端。 3、在中國(guó)古代詩(shī)歌中，詩(shī)人常用一些特

5、定當(dāng)然事物來(lái)表達(dá)主題思想及感情，這些事物在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中被詩(shī)人賦予了某種特定的內(nèi)涵。請(qǐng)你結(jié)合積累，試著舉例說(shuō)明（至少三個(gè)）。（二）例題引路【例題1】閱讀下面這首古詩(shī)，回答問(wèn)題。詠懷八十二首（其七十九） 阮籍林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。注商風(fēng)：秋風(fēng)。 愴悢（ling）：悲傷。問(wèn)題：詩(shī)中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？（3分） 總結(jié)解題步驟、方法：【例題2】閱讀下面詩(shī)歌，回答后面問(wèn)題。窗體頂端窗體底端 卜算子 黃州定慧院寓居作 缺月掛

6、疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 注釋?zhuān)捍似翘K軾于元豐五年十二月在黃州所作。蘇軾因所謂的“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾自元豐三年二月至黃州，至元豐七年六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。定慧院：一作定惠院，在今湖北省黃崗縣東南。蘇軾初貶黃州，寓居于此。 漏斷：即指深夜。漏，指古人計(jì)時(shí)用的漏壺；即指深夜。問(wèn)題：詞中所描寫(xiě)的孤鴻的形象是怎樣的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（4分） 總結(jié)解題步驟、方法：（三）反饋訓(xùn)練1、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 官 舍 竹 （北宋）王禹偁 誰(shuí)種蕭蕭數(shù)百竿?伴吟偏稱(chēng)作閑官。不隨夭艷爭(zhēng)春色，獨(dú)守孤貞待歲

7、寒。 聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。明年縱便量移去，猶得今冬雪里看!問(wèn)題：這首詩(shī)中的“官舍竹”具有什么品格？2、閱讀下面詩(shī)歌，回答后面問(wèn)題。北陂杏花 一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。 縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。問(wèn)題：詩(shī)中的杏花是怎樣的形象？作者的用意是什么？課堂小結(jié)三、課后作業(yè)1、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 白鷺圖 劉羽 芳草垂楊蔭碧流，雪花公子立芳洲。一生清意無(wú)人識(shí)，獨(dú)向斜陽(yáng)嘆白頭。問(wèn)題：詩(shī)中“雪衣公子”是什么？根據(jù)詩(shī)歌的意境說(shuō)說(shuō)“清意”指什么。這是一首題畫(huà)詠物詩(shī)，詩(shī)人筆下描繪的是怎樣一個(gè)形象？主要運(yùn)用了什么手法來(lái)展現(xiàn)這一形象？這首詩(shī)歌托物言志，說(shuō)說(shuō)作者借這個(gè)形象抒發(fā)了什么情感。

8、2、閱讀下面詩(shī)歌，回答后面問(wèn)題 踏莎行 賀鑄 楊柳回塘，鴛鴦別浦，綠萍漲斷蓮舟路。斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。 注釋?zhuān)核问肺脑穫鬏d賀鑄“喜談當(dāng)世事，可否不少假借。雖貴要權(quán)傾一時(shí)，少不中意，極口詆之無(wú)遺辭。人以為近俠。竟以尚氣使酒，不得美官，悒悒不得志?！?問(wèn)題：踏莎行中塑造了一個(gè)怎樣的荷花形象？請(qǐng)結(jié)合全詞加以分析。 3、閱讀下面詩(shī)歌，回答后面問(wèn)題 嚴(yán)鄭公宅同詠竹 杜甫 綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書(shū)帙晚，陰過(guò)酒樽涼。 雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。注嚴(yán)鄭公，即嚴(yán)武，受封鄭公。籜（tu），筍殼。含籜（tu），包有筍殼。帙，包書(shū)的布套。書(shū)帙（zh），書(shū)套。問(wèn)題：本詩(shī)前三聯(lián)描寫(xiě)

9、出柱子怎樣的形象？閱讀下面詩(shī)歌，回答后面問(wèn)題、 落花 李商隱 高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。 腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。 芳心向春盡，所得是沾衣。 注解 芳心：花心，亦指看花人之心，有雙關(guān)意。沾衣：雙關(guān)。既指花零落飄飛沾人衣，又指惜花人觀落花傷感而淚落沾衣。問(wèn)題：劉熙載藝概中提出詠物詩(shī)應(yīng)該做到“不離不棄”，就是既要切合于物，又要在詠物中表現(xiàn)作者的情思。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，具體闡述這首詩(shī)是如何體現(xiàn)的。（選做）5、閱讀下面詩(shī)歌，回答后面問(wèn)題 木芙蓉呂本中窗前木芙蓉 范成大小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。 辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。猶勝無(wú)言舊桃李，一生開(kāi)落任東風(fēng)。 更憑青女留連得，

10、未作愁紅怨綠看。注青女：傳說(shuō)中掌管霜雪的女神。問(wèn)題：這兩首詩(shī)都描述了木芙蓉的什么自然屬性？?jī)墒自?shī)中木芙蓉的形象有什么不同？知識(shí)補(bǔ)充詩(shī)歌專(zhuān)題復(fù)習(xí)之鑒賞形象物象（二）例題引路【例題1】【例題2】（三）反饋訓(xùn)練1、這首詩(shī)中的“官舍竹”具有不爭(zhēng)春色、獨(dú)守嚴(yán)寒、不怕寂寞、保持貞潔、自有情趣等品格。2、三、課后作業(yè)1、（1）白鷺 清高、高潔的志向。（2）描繪了白鷺潔白美好、心存高潔但又孤獨(dú)寂寞、無(wú)人理解的形象。烘托（襯托）：首句，以“芳草”、“垂楊”、“碧流”組合成一幅春意盎然的畫(huà)面，有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，以?xún)?yōu)美的背景烘托（或從正面襯托）白鷺美好的形象。擬人：次句，“雪衣公子”以擬人手法描寫(xiě)了一個(gè)潔白美好的白鷺形象。 直抒胸臆：后兩句尤其是末名的“獨(dú)”、“嘆”兩字直抒心存高潔而無(wú)人理解的愁苦之情。（三者談其一，加以分析，即可得分）（3）抒發(fā)雖有高潔的志向卻不被人理解的愁苦之情。2、詞人在上片通過(guò)對(duì)周?chē)沫h(huán)境和荷花“紅衣脫盡芳心苦”的正面描寫(xiě)，突出了寂寞地開(kāi)落、無(wú)人欣賞的荷花形象特征；下片將荷花比作美人，似與騷人語(yǔ)，不肯嫁春風(fēng)，曲盡它的情態(tài)風(fēng)神；顯示了荷花的幽潔高雅。3、參考答案：嫩竹新出，竹影陰涼；雨洗竹凈，風(fēng)送竹香4、5、【答案】描述了木芙蓉開(kāi)花的自然屬性。（描述了木芙蓉耐寒的自