【語(yǔ)文】第14課《一名物理學(xué)家的教育歷程》課件2（人教版必修3）

1、第14課 一名物理學(xué)家的教育歷程【語(yǔ)文】第14課一名物理學(xué)家的教育歷程課件2（人教版必修3）科學(xué)精神（三）實(shí)驗(yàn)精神：丁肇中說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)?！薄翱茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！保☉?yīng)有格物致知精神）有了想像力，有了樂(lè)趣，那僅僅成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn)，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說(shuō)就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，不可能達(dá)到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，但是科學(xué)家們已經(jīng)在做很多基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)工作，努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)

2、建黑洞理論，也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，也不是空想出來(lái)的?？茖W(xué)精神（二）樂(lè)趣：科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂(lè)趣的。探尋自然的奧秘，對(duì)真正的科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”?！坝螒颉笔顾麄儤?lè)此不疲，充滿激情，不受外界的誘惑和干擾；而“境界”使他們不顧功利，不畏強(qiáng)權(quán)，只求真理?？茖W(xué)精神（一）想像力：科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來(lái)創(chuàng)造力。作者正是從對(duì)鯉魚世界的想像中，理解到人類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存有的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng)造，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。問(wèn)：作者想通過(guò)“鯉魚科學(xué)家”對(duì)世界的理解說(shuō)明什么？ 說(shuō)明“自以為是”的人

3、類和“鯉魚科學(xué)家”有相似之處。（1）人類“一生就在我們自己的池子里度過(guò)”，只要“超出我們的理解力”的自然存有，他們就“拒絕承認(rèn)”。（2）“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念”，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見(jiàn)摸得著的事物”，不肯改變思考問(wèn)題的方式.（3）“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。問(wèn)：作者想通過(guò)“鯉魚科學(xué)家”對(duì)世界的理解說(shuō)明什么？ 說(shuō)明“自以為是”的人類和“鯉魚科學(xué)家”有相似之處。（1）人類“一生就在我們自己的池子里度過(guò)”，只要“超出我們的理解力”的自然存有，他們就“拒絕承認(rèn)”。（2）“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念”，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見(jiàn)

4、摸得著的事物”，不肯改變思考問(wèn)題的方式.（3）“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。楊振寧(Chen Ning Yang 1922)美籍華人，理論物理學(xué)家，1922年10月1日生于安徽省合肥縣（今合肥市）。諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者作者簡(jiǎn)介 加來(lái)道雄(Michio Kaku),美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有超越愛(ài)因斯坦（與特雷納合著）量子場(chǎng)論超弦導(dǎo)論。刨根究底（ po ） 撒手人寰（ hun） 湮 沒(méi) （ yn ） 驚 詫 （ ch） 柵 欄 （ zh ） 畏葸

5、不前（ x ）五彩斑斕（ ln ） 目 眩 （xun）鄙 視（ b ） 冷嘲熱諷（ fng） 杜 撰（zhun） 怪 誕 （ dn）字詞掌握說(shuō)明順序： 時(shí)間 空間 邏輯題 記闡發(fā)式詮釋題目式點(diǎn)明題旨式總領(lǐng)全文式設(shè)喻寓理式提示下文是在介紹有關(guān)科學(xué)的觀點(diǎn)基本脈絡(luò)童年的兩件趣事（1）童年的 第一件趣事（ 2 -11 ）童年的 第二件趣事（12-18 ） 第一層（1）全文總綱，點(diǎn)明后面的寫作內(nèi)容語(yǔ)言特點(diǎn)： 平實(shí) 簡(jiǎn)明第二層一部分（2-11）童年的第一件趣事，“鯉魚世界的遐想”無(wú)限的遐想（3）我想（3）我曾想（5）我想（7）我曾想（8）我常想（9）邏輯順序問(wèn)：“鯉魚科學(xué)家”對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)是怎樣的？ （

6、1）“水池之外看不見(jiàn)的世界沒(méi)有科學(xué)意義?！保?）“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動(dòng)而困惑不解”它們以神秘的“力”來(lái)掩蓋自己的無(wú)知。（3）“鯉魚科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”它們認(rèn)為是“奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。（4）“鯉魚科學(xué)”的“傳奇故事”，真實(shí)地證明另一個(gè)世界的存在，而它們卻認(rèn)為“胡說(shuō)八道”，荒謬絕倫，違背它們的“自然規(guī)律”。問(wèn)：作者想通過(guò)“鯉魚科學(xué)家”對(duì)世界的認(rèn)識(shí)說(shuō)明什么？ 說(shuō)明“自以為是”的人類和“鯉魚科學(xué)家”有相似之處。（1）人類“一生就在我們自己的池子里度過(guò)”，只要“超出我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認(rèn)”。（2）“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念”，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“

7、那些看得見(jiàn)摸得著的事物”，不肯改變思考問(wèn)題的方式.（3）“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。第二層二部分（12-18）第二件趣事，對(duì)愛(ài)因斯坦未竟事業(yè)的向往八歲（12）不久（14）后來(lái)，高中階段（15）統(tǒng)一場(chǎng)論根據(jù)現(xiàn)代物理學(xué)知識(shí)，將我們的宇宙結(jié)合起來(lái)的力有四種：引力、電磁力、強(qiáng)核力和弱核力。物理學(xué)家運(yùn)用量子力學(xué)，已經(jīng)把后三種力統(tǒng)一起來(lái)（美籍華裔物理學(xué)家楊振寧和他的學(xué)生米爾斯提出楊一米爾斯場(chǎng)理論，解決了這一問(wèn)題，被稱為“標(biāo)準(zhǔn)模型”。但是這一理論因?yàn)橛?jì)算繁復(fù)無(wú)比而讓人頭疼），但是引力仍然游離在外。愛(ài)因斯坦畢終生之力想尋求四種力的統(tǒng)一，建立一個(gè)大一統(tǒng)的理論

8、，最終也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?？茖W(xué)精神（一）想像力：科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來(lái)創(chuàng)造力。作者正是從對(duì)鯉魚世界的想像中，認(rèn)識(shí)到人類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng)造，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)和探索精神?！菊Z(yǔ)文】第14課一名物理學(xué)家的教育歷程課件2（人教版必修3）科學(xué)精神（二）樂(lè)趣：科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂(lè)趣的。探尋自然的奧秘，對(duì)真正的科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”?！坝螒颉笔顾麄儤?lè)此不疲，充滿激情，不受外界的誘惑和干擾；而“境界”使他們不顧功利，不畏強(qiáng)權(quán)，只求真理?？茖W(xué)精神（三）實(shí)驗(yàn)精神：丁肇中說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)

9、地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)?！薄翱茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！保☉?yīng)有格物致知精神）有了想像力，有了樂(lè)趣，那只是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn)，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說(shuō)就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，不可能達(dá)到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)工作，努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建黑洞理論，也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，也不是空想出來(lái)的。鯉魚世界的幻想愛(ài)因斯坦的故事童年實(shí)驗(yàn)青年理論物理學(xué)家成年 李政道：Tsung-Dao

10、Lee（1926年11月25日），美籍華裔物理學(xué)家，出生于中國(guó)上海。1957年，他31歲時(shí)與楊振寧一起，因發(fā)現(xiàn)弱作用中宇稱不守恒而獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他們的這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，由吳健雄的實(shí)驗(yàn)證實(shí)。李政道和楊振寧是最早獲諾貝爾獎(jiǎng)的華人。楊振寧(Chen Ning Yang 1922)美籍華人，理論物理學(xué)家，1922年10月1日生于安徽省合肥縣（今合肥市）。諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者丁肇中：祖籍山東日照縣；1936年出生於美國(guó)密西根州安阿堡（Ann Arbor）；父親是丁觀海，母親是王雋英，他在臺(tái)北讀中學(xué)，在密西根大學(xué)讀大學(xué)本科與研究院，於1962年獲博士學(xué)位；主要從事高能實(shí)驗(yàn)物理、基本粒子物理、量子電動(dòng)力學(xué)、輻射與物質(zhì)的相互作用等方面的研究。他最杰出的貢獻(xiàn)是在1974年，與里希特各自獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)了J/粒子。為此，他們共同獲得了1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)?！?/p>