論文淺談王維詩歌的藝術風格

1、.PAGE . . 1 . . . w d . 師學院本科畢業(yè)論文淺談王維詩歌的藝術風格漢語言文學專業(yè) 王云娟日期：二0一一年十月目 錄1容提要32關鍵詞33總論44王維的山水田園詩意境高遠，寧靜之極55王維的邊塞詩明朗清麗，有豪邁之氣76王維的閨怨、贈友詩，深沉真摯，委婉動人97結論118參考文獻11容提要：王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞詩、山水詩，律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的山水田園詩意境高遠，寧靜之極，邊塞詩明朗清麗，有豪邁之氣，閨怨、贈友詩，深沉真摯，委婉動人。筆者以為，王維不同題材的詩歌作品，雖然藝術風格不盡一致，但究其根底還是有一以貫之的藝術特色，即詩歌的和諧美。

2、在中國詩歌開展史上，到達儒釋道三家結合所倡導的和的境界的詩人，王維是其中的佼佼者。關鍵詞：詩歌 藝術風格 王維 和諧美淺談王維詩歌的藝術風格漢語言文學專業(yè) 王云娟王維699761，字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，故世稱王右丞。原籍祁縣，后遷至蒲州今省永濟，晚年他居住在藍田輞川別墅。其詩畫成就都很高，但是他在唐詩的疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。王維在青少年時期就富有文學才華。開元九年中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍，后歸至長安。開元二十二年九齡為中書令，王維被提升為右拾遺。其時作有獻始興公詩，稱頌九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主，表達了他當時要求有所作為的心情。

3、二十四年九齡罷相，次年貶荊州長史。王維對九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔憂，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞詩、山水詩，律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整

4、體。對王維詩歌的藝術特色，前人總結了許多。比方說用清、秀、遠三個詞語來概括。所謂清，就是指王維詩歌的意境和風格具有一種清爽美好、雅潔不俗氣的特征；所謂秀，就是指王維詩歌語言的清新秀麗；所謂遠，就是指王維詩歌的立意高遠，且整體風貌上給審美者一種咀嚼不盡的言外之意。筆者在研讀了王維的詩作后，對其藝術特色有著自己的理解：寧靜明朗深沉是王維詩的鮮明風格，而和諧是其詩歌藝術的本質特征。一、王維的山水田園詩意境高遠，寧靜之極王維一生中的大多數(shù)詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精巧，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和

5、詩人恬適的心情，尤為相宜。比方名作竹里館：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。這首詩表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰纭Ｇ皟删鋵懺娙藛为氁蝗俗谟纳蠲艿闹窳种?，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長長的嘯聲。其實，不管彈琴還是長嘯，都表達出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說：深林人不知，明月來相照。意思是說，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。全詩的風格幽靜閑遠，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。外表看來，四句詩的用

6、字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。這是作者王維輞川集中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。就意境而言，它不僅給人以清幽絕俗的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得。又如山居秋暝，這也是一首意境幽美空靈而又極富生趣的名作?？丈叫掠旰?，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王自可留。 這是王維山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后黃昏時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風氣，表現(xiàn)了

7、詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。詩的開頭兩句空山新雨后，天氣晚來秋，寫薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。是詩人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷。其清新、寧靜，淡遠之境如在目前。一個空字，渲染出天高云淡，萬物空靈之美。詩人隱居于此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環(huán)境流露出詩人的喜愛之情。明月松間照，清泉石上流，被雨水洗滌后的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌于拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉的小夜曲奏鳴。照與流，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有

8、靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動。此時此刻詩人也仿佛覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出純美詩境。接下來詩人由寫景轉為寫人。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟，此二句均為寫人浣女、漁夫的活動的畫面。詩人采用了未見其人，先聞其聲的寫法?？刹皇敲?，既是夜間，又被竹林遮擋，怎么能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時撥動夜露浸潤的翠竹，發(fā)出沙沙的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽水面蓮葉波動，漁舟順流而下，這便是漁夫要乘著今晚的月光去捕魚。詩人觸景生

9、情，感慨油然而生：山民們戴月而作，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠比宦途官場清明、純潔得許多。尾聯(lián)兩句隨意春芳歇，王自可留，是詩人有感而發(fā)。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。這首山水田園詩畫山繡水，清新寧靜，耐人尋味。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，這種心情充分反映于他的詩歌創(chuàng)作之中。比方終南別業(yè)：中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。 這首詩把退隱后自得其樂的閑適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖。興致來了就單獨信步漫游，走到水的盡頭就坐看行云變幻，這生動地刻畫了一位隱居者的形象，如見其人。同山間老人談談笑笑

10、，把回家的時間也忘了，何等自由愜意，這是作者捕捉到了典型環(huán)境中的典型事例，突出地表現(xiàn)了退隱者豁達的性格。詩語平白如話，卻極具功力，詩味、理趣二者兼?zhèn)洹ｉ_頭兩句：中歲頗好道，晚家南山陲，表達自己中年以后即厭塵俗，而信奉佛教。晚是晚年：南山陲指輞川別墅所在地。此處原為宋之問別墅，王維得到這個地方后，完全被那里秀麗、寂靜的田園山水醉了。從這段描述，我們就可知道詩中第二聯(lián)興來每獨往，勝事空自知中透露出來的閑情逸致了。上一句獨往，寫出詩人的勃勃興致；下一句自知，又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。詩人同調無多，興致來時，惟有獨游，賞景怡情，能自得其樂，隨處假設有所得，不求人知，自己心會其趣而已。第三聯(lián)，即言勝事

11、自知。行到水窮處，是說隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看是無路可走了，于是索性就地坐了下來。坐看云起時，是心情悠閑到極點的表示。云本來就給人以悠閑的感覺，也給人以無心的印象。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明白揭出了。最后一聯(lián)：偶然值林叟，談笑無還期。突出了偶然二字。其實不止遇見這林叟是出于偶然，本來出游便是乘興而去，帶有偶然性：行到水窮處自然又是偶然。偶然二字實在是貫穿上下，成為此次出游的一個特色。而且正因處處偶然，所以處處都是無心的遇合，更顯出心中的悠閑，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。這首詩沒有描繪具體的山川景物，而重在表

12、現(xiàn)詩人隱居山間時悠閑自得的心境。二、王維的邊塞詩明朗清麗，有豪邁之氣邊塞詩在唐代蓬勃開展，這是因為大唐帝國本身的政治與社會實況提供了其繁榮的有利條件。條件之一是唐代的邊戰(zhàn)頻繁，也許是君王的好大喜功，總想擴大幅員，揚威異域，也許是外族侵占，不得已而向外用兵；條件之二是詩人前往邊境者也多，也許是遠赴邊荒發(fā)覓封侯，也許是懷才不遇，投身幕府。前者是政治因素，后者可以說是社會風氣所造成，不管如何，在這一時期，以軍旅和邊塞生活為題材的詩歌是極大的豐富起來，許多詩人此為題材寫下了眾多膾炙人口的詩作。王維年青時期也很有一番抱負，他也以軍旅和邊塞生活為題材寫了不少詩歌，既有律詩絕句，也有五古七古。像參軍行、隴西

13、行、燕支行、觀獵、使至塞上、出塞作等，境界明朗，都是壯闊飛動之作。比方隴西行：十里一走馬，五里一揚鞭。都護軍書至，匈奴圍。關山正飛雪，烽戍斷無煙。詩一開頭，便寫告急途中，軍使躍馬揚鞭，*而來，一下子就把讀者的注意力緊緊吸引住了。一、二句形容在一走馬、一揚鞭的瞬息之間，十里、五里的路程便風馳電掣般地一閃而過，以夸的語言渲染了十萬火急的緊氣氛，給人以極其鮮明而飛動的形象感受。中間兩句，點明了騎者的身份和告急的事由。一個圍字，可見形勢的嚴重。一個至字，則交代了軍使經(jīng)過走馬、揚鞭的*疾驅，終于將軍書及時送到。最后兩句，補充交代了氣候對烽火報警的影響。按理，應領先見烽火，后到軍書。然而現(xiàn)在，在接到軍書之

14、后，舉目西望，卻只見漫天飛雪，一片迷茫，望斷關山，不見烽煙。是因雪大點不著烽火呢，還是點著了也望不見，反正是烽火聯(lián)系中斷了。這就更突出了飛馬傳書的刻不容緩。寫到這里，全詩便戛然而止了，結得干脆利落，給讀者留下了想象的余地。盡管寫形勢危急，氣氛緊，而詩中表現(xiàn)的情緒卻是熱烈、鎮(zhèn)定和充滿自信的。這首詩，取材的角度很有特色。詩人的著眼點既不在軍書送出前邊關如何被圍，也不在軍書送至后援軍如何出動，而是僅僅擷取軍使飛馬告急這樣一個片斷、一個側面來寫，至于前前后后的情況，則讓讀者自己用想象去補充。這種寫法，節(jié)奏短促，一氣呵成，篇幅集中而蘊豐富，在藝術構思上也顯得不落俗套。而王維寫游俠生活的詩作也是明快爽朗，

15、比方觀獵生動地描寫了打獵時的情景。夷門歌歌詠歷史人物的俠義精神。少年行四首表現(xiàn)俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。以主要寫少年游俠的其一為例：新豐美酒斗十千，游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。 前兩句分寫新豐美酒與游俠。二者本不一定相關，這里用對舉方式來寫，卻給人這樣的感覺：京華地區(qū)，著稱于世的人物雖多，卻只有少年游俠堪稱人中之杰，新豐美酒堪稱酒中之冠。而這二者，又象快馬須健兒，健兒須快馬那樣，存在著密不可分、相得益彰的關系。新豐美酒，似乎天生就為少年游俠增色而設；少年游俠，沒有新豐美酒也顯不出他們的豪縱風流。第一句把酒寫得很足，第二句寫游俠，只須沉著承接，輕輕一點，少年們的豪縱不羈

16、之氣、揮金如土之概都可想見。同時，這兩句一一弛的節(jié)奏、語調，還構成了一種特有的輕爽流利的風調，吟誦之余，少年游浹顧盼自如、風流自賞的神情也宛然在目了。前兩句寫了酒，也寫了少年游俠，第三句相逢意氣為君飲把二者連結在一起。意氣包含的容很豐富，輕生報國的壯烈情懷，重義疏財?shù)膫b義性格，豪縱不羈的氣質，使酒任性的作風，等等，都是俠少的共同特點，都可以包含在這似乎無所不包的意氣之中。而這一切，對俠少們來說，無須經(jīng)過長期交往，只要相逢片刻，攀談數(shù)語，就可以彼此傾心，一見如故。這就是所謂相逢意氣。路逢知己，彼此都感到要為對方干上一杯，所以說為君飲，這三個字宛然俠少聲口。不過是平常的相逢論交，在詩人筆下，被描繪

17、得多么有聲有色。系馬高樓垂柳邊，這是生動精采的一筆。本來就要借飲酒寫少年游俠，上句又已點明為君飲，箭在弦上，落句似必寫宴飲場面。然而作者的筆卻只寫到酒樓前就戛然而止。這樣側面虛寫要比正面實寫宴飲場景有詩意得多，含蘊豐富得多。詩人的意圖，看來是要寫出一種俠少特有的富于詩意的生活情調、精神風貌。三、王維的閨怨、贈友詩，深沉真摯，委婉動人王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業(yè)，后因政局變化無常而逐漸消沉下來。因此，他往往也會在詩歌中反映出一種濃濃的不遇感。比方說貶官濟州時所作濟上四賢詠以及寓言、不遇詠和后期所作偶然作六首之五女彈箜篌，對于豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現(xiàn)象表示憤慨，

18、女兒行、西施詠則以比興手法，寄托了因貴賤不平而生的感慨和對權貴的挖苦。這些詩歌有許多是以樂府的體裁的，王維的樂府詩歌共有39首，約占他全部作品的十分這一。比方西施詠：艷色天下重，西施寧久微。 朝為越溪女，暮作吳宮妃。 賤日豈殊眾，貴來方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著羅衣。 君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。 當時浣紗伴，莫得同車歸。 持鄰家子，效顰安可希。詩人所處的盛唐時代，在繁華的外衣下隱藏著政治危機：奸邪小人把持朝廷大權，紈绔子弟憑著裙帶關系飛黃騰達，甚至連一些斗雞走狗之徒也得到了君王的恩寵，身價倍增，飛揚跋扈；才俊之士卻屈居下層，無人賞識。王維在這首詩中借詠西施，以喻為人。西施詠取材于歷史人物，借古諷

19、今。詩人借西施朝賤夕貴，而浣紗同伴中僅她一人命運發(fā)生改變，悲嘆人生浮沉全憑際遇的炎涼世態(tài)，抒發(fā)懷才不遇的不平與感慨；借世人只見顯貴時的西施之美，表達對勢利小人的嘲諷；借朝為越溪女的西施暮作吳宮妃后的驕縱，譏諷那些由于偶然機遇受到恩寵就趾高氣揚、不可一世的人；借效顰的東施，勸告世人不要為了博取別人賞識而故作姿態(tài)，弄巧成拙。寫出了人生浮沉，全憑際遇的炎涼世態(tài)。詩開首四句，寫西施有艷麗的姿色，終不能久微。次六句寫西施一旦得到君王寵愛，就身價百倍。末了四句寫姿色太差者，想效顰西施是不自量力。語雖淺顯，寓意深刻。下面再以不遇詠為例來分析：北闕獻書寢不報，南山種田時不登。百人會中身不預，五侯門前心不能。身

20、投河朔飲君酒，家在茂陵平安否？且共登山復臨水，莫問春風動柳。今人作人多自私，我心不說君應知。濟人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒！這首詩以第一人稱的口吻，訴說了自己的不幸遭遇，抒發(fā)懷才不遇的憤慨心情。詩共十二句。開頭四句，緊扣不遇題旨，連用四個不字，反復敘寫自己困頓失意的情形。首句是說自己，向朝廷上書，述自己的政見，表達用世的要求，但沒有得到任何答復。次句意思是說自己退隱躬耕，因為天時不順，沒有獲得好收成，衣食無著。第三句反用晉伏滔參加孝武帝召集的百人高會，受到孝武帝垂青的故事，借指自己不能掛名朝籍的不幸遭遇。第四句意思是：阿諛奉承權貴，可以獲得利祿，但自己的性格剛正不阿，不愿這樣做，只能沉淪困頓。

21、接著的四句，描寫主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。主人公落魄以后，遠游河朔，投靠一位朋友為生。但滯留他鄉(xiāng)，依附他人的生活，使他心中產(chǎn)生了深沉的鄉(xiāng)思。家人住在京城，風塵阻隔，音信全無，他們都平安無事吧？還是暫且留在北地，登山臨水，流連賞玩吧。即使春天已經(jīng)來到人間，和風吹拂，柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思鄉(xiāng)懷人，卻又寧愿繼續(xù)漂泊他鄉(xiāng)，主人公這一矛盾的心理，極深刻地反映了他失意以后凄楚、哀傷悲憤的心情。最后四句，主人公向友人述他對世俗的態(tài)度和自己的人生理想。他說：今天世上的人，只為自己著想，自私自利，我對這種現(xiàn)象大為不悅，心十分鄙視。這一點，你是應當了解的。我希望先濟世致用，然后功成身退，去過閑適的隱逸生活，豈肯一輩子庸庸碌碌，毫無成就，枉做一個男子漢大丈夫。這首詩中所表現(xiàn)的雖是失意不遇，但其中仍然昂揚發(fā)奮的進取精神，表達了盛唐封建知識分子普遍的精神風貌和人生態(tài)度。另外，王維寫的一些贈送親友和描寫日常生活的抒情小詩，如送別山中相送罷、臨高臺送黎拾遺、送元二使安西、九月九日憶兄弟、相思、雜詩君自故土來等，千百年來傳誦人口；送元二使安西、相思等在當時即播為樂曲,廣為傳唱。這些小詩都是五言或七言絕句,感情真摯，語言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美，代表了盛唐絕句的最