2022屆江西逝江市高三二模語文試題及答案及答案統(tǒng)編版高三總復習

1、2022屆江西逝江市高三二模語文試題及答案及答案 統(tǒng)編版高三總復習 秘密啟用前 九江市2022年第二次高考模擬統(tǒng)一考試 語文 本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達題）兩部分。全卷滿分150分。考試時間150分鐘。 考生注意： 1.答題前，考生務必將自己的學號、姓名等項內(nèi)容填寫在答題卡上。 2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。表達題用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答，在試題卷上作答，答案無效。 3.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。 第卷（閱讀題70分） 一、現(xiàn)代文閱讀（36分） （一）論述類文本閱讀

2、（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成13題。 文化認同與中華民族共同體發(fā)展存在著十分密切的關系，中華文化認同是整合、凝聚中華民族共同體意識的強大力量。在中華民族共同體建設過程中，各民族共同守望和傳承中華文化，使中華文化認同得到了增壓和鞏固，并成為中華民族共同體建設的思想基礎、精神動力和整合機制。 文化認同是中華民族共同體建設的思想基礎。在西方歷史進程中，以武力征服或以政治認同為基礎的國家與組織，最后大多難逃解體的命運。而中華民族共同體之所以能綿延數(shù)千年，并愈發(fā)強大，其根本原因在于我國各民族對中華文化的認同在歷代王朝及近代以來得到了不新培育和加強。歷史上各民族對中華民族文化的連續(xù)性認同，

3、使得中華民族共同體外部結(jié)構(gòu)與內(nèi)在文化特質(zhì)之間“理性親和”，相互形塑。雖歷經(jīng)坎坷和磨難，但各族人民對于中華文化認同的自覺意識卻未曾沖淡，反而愈加濃厚，成為中華民族共同體延續(xù)發(fā)展的主線。 文化認同是中華氏族共同體建設的精神動力。文化認同能夠為共同體及其成員注入精神動力，從而來定義“我是誰”。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚港養(yǎng)。于共同體而言，文化認同是外顯與內(nèi)化雙重的過程，中華民族文化符號與儀式等，均是文化認同的外在體現(xiàn)，其中蘊含的意義則是強化共同體的動力來源。中華民族之所以能夠經(jīng)久不衰，正是得益于各族人民對中華

4、文化有著高度的認同，并在認同的基礎上形成了強大凝聚力。中華民族之所以能夠戰(zhàn)勝外來侵略者，獲得民族獨立和人民解放，很重要的一個原因是中華民族以文化認同作為爭取民族生存的動力，通過文化認同形成了強大凝聚力。 文化認同是中華民族共同體建設的整合機制。文化自身的特征決定了文化認同對鑄牢中華民族共同體意識具有整合作用。文化具有“共享性、習得性、象征性、適應性與變遷性”的特征。其中，在中華民族多元一體格局下，各族人民共享中華民族一體的信念、中華文明的歷史記憶以及共同期盼實現(xiàn)的“中國夢”，這些共同形構(gòu)了中華民族共同體意識的基礎；習得性強調(diào)文化是可以學習的，歷史上各族文化在交融過程中，共同創(chuàng)造了中華民族文化.

5、加強了對中華民族文化的認同；象征性指文化的符號表達，文化的萌芽始于人們對符號的使用，共同的文化符號承載和呈現(xiàn)了中華民族文化延續(xù)五千年的景象；適應性與變遷性則指向人們在生產(chǎn)生活的過程中為了適應環(huán)境的變遷而適時地作出對應的方法，歷史上中華民族有很多思想文化發(fā)展的“高光”時刻，中華文化走向世界的同時，也獲得了我國各族人民的認同。 因此，文化自身的特征決定了文化認同是社會整合的重要方式，鑄牢中華民族共同體意識，離不開對中華文化的認同，它能夠增強民族成員對所屬共同體的歸屬意識。各民族成員對共同文化的認同程度越高，民族共同體的整合程度則越高。因而，文化自身的特征為鑄牢中華民族共同體意識提供了整合機制，使良

6、好社會秩序的構(gòu)建成為了可能。 （摘編自崔榕、趙智娜文化認同與中華民族共同體建設） 1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分 A.不斷增強各族人民的中華產(chǎn)化認同，對推進中華民族共同體建設具有多方面作用。 B.作為中華民族獨特的精神標識，源遠流長的中華文化滋養(yǎng)了生生不息的中華民族。 C.近代的中華民族通過文化認同形成強大凝聚力，因而獲得了民族獨立和人民解放。 D.中華民族共同體能夠延續(xù)數(shù)千年，由此可見各民族對中華文化的認同程度之高。 2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項（3分） A.文章從三個方面論述了文化認同對中華民族共同體建設具有積極作用的觀點。 B.第二段運用對比論證，旨

7、在論述文化認同是中華民族共同體建設的思想基礎。 C.中華民族文化在各族文化交融中產(chǎn)生，說明文化是可以學習的，具有習得性。 D.文章采用“總-分-總”的論證結(jié)構(gòu)，分論部分采用并列式結(jié)構(gòu)，層次清晰。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分） A.以武力征服或政治認同為基礎的西方國家與組織大多最終解體，與其文化認同有關。 B.如果中華民族文化符號與儀式繼續(xù)得到各民族認同，中華民族必將持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展。 C.中華民族一些優(yōu)秀文化走向世界，也獲得了我國各族人民認可，體現(xiàn)了文化共享性。 D.我們要鑄牢中華民族共同體意識，這樣就能夠構(gòu)建多民族和諧共處的良好社會秩序。 （二）實用類文本閱讀（本題共3小題，

8、12分） 閱讀下面的文字，完成46題。 材料一：目前，中國單身群體的主要特點為單身時間普遍較長，相應地，獨居獨處的時間也會加長。數(shù)據(jù)顯示，2021年2月，在中國單身時長以年為單位的單身人士已高達73.01%,其中有43.60%的單身人士單身時長為3年以上；7.1%的人無戀愛經(jīng)驗。 從單身原因調(diào)查結(jié)果來看，主動性選擇享受單身生活、不著急戀愛為單身群體最主要的單身原因，占比高達45.9%。其次，被動性單身原因，如交際圈小和工作繁忙各占43.6%和39.3%。單身群體的各種可控及不可控的單身原因主要是來自于社會及工作上越來越大的壓力，而另一方面，與異性建立關系在某種層面上反而會加重雙方的壓力。 研究

9、報告指出，隨著人們對于戀愛和婚姻觀念的改變，單身人口將可能持續(xù)增加。預計2021年，中國獨居人口將突破9200萬人。這為單身經(jīng)濟的發(fā)展帶來了根本驅(qū)動力，推動單身經(jīng)濟的規(guī)模持續(xù)發(fā)展。 （摘編自艾媒網(wǎng)單身經(jīng)濟報告） 材料二： （圖片來自知乎網(wǎng)） 材料三：單身經(jīng)濟，也稱一個人經(jīng)濟，是指由單身人群非常注重生活質(zhì)量，崇尚高消費生活而帶來的商機?！皢紊斫?jīng)濟”崛起是市場經(jīng)濟發(fā)展的必然。吉林大學哲學系副教授漆思指出，我國這股單身潮主要出現(xiàn)在白領和中產(chǎn)階層人群，由于這一群體往往有不錯的工作和不菲的收入，且注重生活質(zhì)量，消費能力強，從而使得“單身經(jīng)濟”在市場上充滿了生命力。長春稅務學院信息經(jīng)濟學院教師秦喜亮認為，

10、單身經(jīng)濟的產(chǎn)生既是市場經(jīng)濟發(fā)展的必然，也是社會轉(zhuǎn)型的必然。他說：從經(jīng)濟學原理角度來講，單身白領的收入很高，同時來自家庭、社會的負擔相對較輕，更沒有來自婚姻的經(jīng)濟壓力，這在很大程度上削減了經(jīng)濟活動中的成本?！本臀磥淼陌l(fā)展趙勢來看，單身經(jīng)濟的生命力要想繼續(xù)延續(xù)，不僅需要單身隊伍的擴大，同時也需要生產(chǎn)者和銷售者緊抓市場的變化，以滿足消費者的需要。 單身人群的逐年壯大，無形中使市場形成了一部分相對固定的、有相同特征的消費群體，相較于普通群體，單身群體的消費觀念有極大的改變，這必然會促進相關服務行業(yè)的發(fā)展，會產(chǎn)生更多的服務類別，出現(xiàn)更多新的崗位，是對消費的一種促進。 （摘編自余度單身經(jīng)濟正在崛起） 材料

11、四：“單身經(jīng)濟”爆火不是好現(xiàn)象。這種經(jīng)濟現(xiàn)象爆火的根本原因是單身人數(shù)持續(xù)增長，這容易造成晚婚晚育甚至不婚不育，不利于優(yōu)化我國人口結(jié)構(gòu)；也容易出現(xiàn)風險隱患，比如單身人群中“月光族”存在較大比例，其或有經(jīng)濟風險?！皢紊懋a(chǎn)品”越多，“單身經(jīng)濟”越火，其實也是滋生單身人口的溫床，不僅不利于存量單身人士“脫單”，也是在鼓勵更多人加入單身隊伍，因為單身生活看上去很瀟灑，很舒適。從這個角度來說，“單身經(jīng)濟”爆火將會給我國人口、社會等方面帶來負效應，這需要引起我們高度關注。有機構(gòu)發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，42%的單身消費者為“悅己”而消費，而非單身消費者這一占比只有27%。就此而言，單身消費者更愿意為自己活著，他們的生

12、活質(zhì)量似乎更高一些。不過，單身消費者為“悅己”而消費，容易養(yǎng)成自私自利的消費習慣、生活習慣，不排除與親人同事難相處。 （摘編自“單身經(jīng)濟”爆火，是一把雙刃劍） 4.下列對“單身經(jīng)濟”相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分） A.婚戀觀念的改變與消費觀念的改變，促進了單身經(jīng)濟的堀起，這是市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果。. B.從消費偏好的角度看，單身人群在衣食住行等方面購買品質(zhì)更好、價格較貴產(chǎn)品的比例均高于非單身人群。 C.單身經(jīng)濟的爆火也得益于不少單身人士擁有較好的工作和較高的收人，可以預測它未來有持續(xù)發(fā)展的可能。 D.以“悅己”為目的的消費看似促進了生活質(zhì)量的提高，但事實上可能會給單

13、身者的性格養(yǎng)成帶來負面影響。 5.下列對材料相關內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（3分） A.我國單身潮的出現(xiàn)是由于單身人士的社會與工作壓力本來就很大，而且與異性建立關系會加重彼此間的壓力。 B.在我國單身經(jīng)濟堀起新形勢下，正確把握市場需求的變化有利于促進相關服務行業(yè)的發(fā)展，并由此促進消費。 C.從單身人口數(shù)據(jù)和社會效應來看，我們要高度關注晚婚晚育、不婚不育等現(xiàn)象，鼓勵存量單身人士“脫單”。 D.材料一側(cè)重于單身經(jīng)濟的發(fā)展背景，材料三側(cè)重于單身經(jīng)濟崛起的原因，而材料四側(cè)重于單身經(jīng)濟的負效應。 6“單身經(jīng)濟”是一把雙刃劍，我們應如何避免其負效應？請結(jié)合材料簡要分析。（6分） （三）文學類文本閱讀

14、（本題共3小題，15分） 閱讀下面的文字，完成79題。 紅裙子 愛麗絲.門羅 媽媽在給我做裙子。整個十月，我每次從學?；貋?，她都在廚房里，被裁剪成片的紅色天鵝絨和一片片紙樣包圍著。她不是好裁縫。她只是喜歡做東西。我更小的時候，她給我做過一件蟬翼紗花裙子。我順從地穿上這些衣服，我感覺還挺快樂?，F(xiàn)在，我明智多了，我想要的衣服，是像我的朋友朗妮那樣，從比爾商店買的衣服。 我必須試衣服。有時候，朗妮和我一起從學?；丶遥谏嘲l(fā)上看著我試。媽媽輕手輕腳地在我旁邊打轉(zhuǎn)，我很尷尬。我試圖不停地和朗妮說話，盡量不讓她注意到媽媽。 “要是我能做出來的話，應該很漂亮?！眿寢屨Z氣夸張地說著，隨之而來的是再長嘆一聲

15、：“我懷疑她不領情啊?！彼づ宋遥@種話當著朗妮的面說，仿佛朗妮和她一樣是大人，只有我是孩子。我感覺自己像一個大笨蛋，渾身疙疙瘩瘩的。 我和朗妮約好了什么都要告訴對方。但是有一件事兒，我沒有說過。 舞會，中學的圣誕舞會，媽媽正是為此給我做新衣服，也正因為如此，我不打算去了。十二月到了，下起了雪。我開始夜里起床，把窗戶推開。我跪在床頭，風，有時候夾雜著雪花，撲向我裸露的喉嚨。我把睡衣上面的扣子解開，想象挨凍的時候血管在皮膚下變成的灰藍色。早上我一醒來就憧憬地摸摸額頭，看看燒不燒。每天我都挫敗地起了床。 舞會那天，我用鐵發(fā)卷做頭發(fā)。今天我需要一切可能的女性化儀式來保護自己。我永不滿足的媽媽，正在

16、給裙子縫白色的花邊領口，因為她覺得這衣服著起來太像大人了。最后她幫我把衣服拉鏈拉上。 朗妮穿了一件淡藍色的絲綢裙。就算我的裙子沒有荷葉領，比起她的來，也算不得成人化。她時髦的衣裳，精致的頭發(fā)，讓我覺得自己多少像個怪物木偶，被塞進一團紅色天鵝絨里。 體育館里聞起來有松樹和香柏的味道，高年級的女孩表情厭倦，冷淡，迷人。我真希望自己也是這樣的。樂隊開始演奏。舞池里人群一陣騷動，男孩子過來了，女孩子去跳舞了。朗妮也去了。沒有人邀請我跳舞。我的眉毛緊張地擠在一起，樣子一定又驚恐又難看。我試圖微笑。不過，我覺得荒唐，眼前沒人自己卻在笑。為什么別人都有人請，唯獨我沒有呢？確定的感覺從體內(nèi)升起，仿佛一陣惡心。

17、我沖進洗手間，把自己藏在小隔間里。 有人在我后面一個隔間，沖了很長時間的水，洗手，梳頭。是瑪麗.福瓊。我只知道她的名字，因為她是女子運動協(xié)會的干事。 “這里挺涼快?！?我很意外，一個高年級女生，竟然這種時候和我搭訕。 “我今天晚上來只有一個原因。”瑪麗.福瓊說，因為我負責布置會場，所以我想看看大家都進來以后會場是什么樣子。否則干嗎這么麻煩呢？我又不是男生狂?！?借著高高的窗戶透進來的光線，我看見她細瘦的面孔，輕蔑的表情，讓她看上去像個大人，居高臨下。 “大部分女孩都這樣。你發(fā)現(xiàn)了嗎？這個學校是男生狂最大的聚集地?！?我們聊了很多。她想上大學，她打算自己打工掙錢，反正她要做一個獨立的人。聽著她說

18、話，我感覺仿佛自己敏感的不快時期已然過去了。我明白了。她尊重自己，她已經(jīng)開始計劃自己要做的事兒。 音樂再響起來的時候，瑪麗說：“我們還要待在這里嗎？走吧，我們可以到小店喝杯熱巧克力?！蔽腋谒砗螅瑳]有看任何人。我發(fā)現(xiàn)，我不再那么害怕了?，F(xiàn)在，我決心再也不管舞會，不等任何人來挑選我，我有自己的計劃。 有個男孩對我說了句什么，他攔在我面前。我沒明白他是請我跳舞，他只好又說了一遍。他是我們班的雷蒙德.波廷，我這輩子都沒和他說過話。他以為我答應了，將手放在我的腰上，我?guī)缀跸胍矝]想，就開始跳舞了。我們走到了舞池中間。我的腿不再顫抖，我的雙手也沒再出汗。我想，我應該告訴他，搞錯了，我正打算要走。但是，我

19、什么也沒有說。我的表情有一些微妙的變化，我終究毫不費力地變成了嚴肅的、心不在焉的表情，就是那些被選中的跳舞的姑娘的表情。 雷蒙德.波廷送我回家。走到我家大門口，我說：“好了，晚安?！彼舱f：“好的，晚安?！彼恢浪盐覐默旣?福瓊的世界，帶回了普通人的世界。 我繞房子一圈，走到了后門，我想我跳了舞，有個男孩陪我走回家，這都是真的。我是生活并不壞。我路過廚房窗口，看見了媽媽。她坐在那兒，只是為了等我回家，告訴她舞會怎么樣。我不會告訴她，我永遠不會說。不過，當我看到那為守候我而亮著的廚房，看到身穿褪色起球的渦紋花呢衣服的媽媽，看見她困乏卻堅持等待的表情，我就明白了，我有一種不可言說的、沉重的職責

20、要快樂，我差點就沒有盡到職責，且今后每一次都可能弄砸，都不能讓她知道。 （有刪改） 7.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分） A.小說講述了一個青春期少女經(jīng)歷對自我、親情、異性的認識困境，以及通過一次舞會獲得人生成長的故事。 B.小說以第一人稱為敘述視角，始終圍繞主人公的情感與心理展開，將女孩在舞會前后的情感心理變化描寫得淋漓盡致。 C.“我”認為瑪麗思想成熟，目標明確，受她的彫響，“我”也開始計劃自己的人生，此后對舞會變得毫不在意。 D.小說結(jié)尾“我”強調(diào)不會把舞會的經(jīng)歷告訴母親，表明自己思想獨立，但此時“我”已經(jīng)懂得了母親對“我”的愛。 8.小說中的“紅裙子”有何

21、作用？請結(jié)合文本簡要分析。（6分） 9.諾獎頒獎詞曾評價門羅：“已經(jīng)接近解開了他們所有人最大的秘密人類的心和它的反復無常?！闭堈務勀銓@句話的理解，并結(jié)合文本簡要分析。（6分） 二、古代詩文閱讀（34分） （一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成10-13題。 藍玉，定遠人。開平王常遇春婦弟也。初隸遇春帳下，臨敵勇敢，所向皆捷。遇春稱于太祖。二十年，以征虜左副將軍從大將軍馮勝征納哈出，次通州。聞元兵有屯慶州者，玉乘大雪，帥輕騎襲破之，殺平章果來，禽其子不蘭溪還。會大軍進至金山，納哈出遣使詣大將軍營納款，玉往受降。納哈出以數(shù)百騎至，玉大喜，飲以酒。納哈出酌酒酬玉，玉解衣衣

22、之，曰：“請服此而飲?！奔{哈出不肯服，玉亦不飲。爭讓久之，納哈出覆酒于地，顧其下咄咄語，將脫去。鄭國公常茂在坐，直前砍傷之。還至亦迷河，悉降其眾。會馮勝有罪，收大將軍印，命玉行總兵官事，尋拜玉為大將軍，移屯薊州。時順帝孫脫古思帖木兒嗣立，擾塞上。二十一年三月，命玉帥師十五萬征之。至慶州，諜知元主在捕魚兒海，間道兼程，進至百眼井，不見敵，欲引還。定遠侯王弼曰：“吾輩提十余萬眾，深入漠北，無所得，遽班師，何以復命?”玉曰：”然?！背艘怪梁Ｄ?。玉令弼為前鋒，疾馳薄其營。敵謂我軍乏水草，不能深入，不設備。又大風揚沙，晝晦；軍行，敵無所覺。猝至前，大驚。迎戰(zhàn)，敗之。玉長身赤面饒勇略有大將才開乎既沒數(shù)總大

23、軍多立功太祖遇之厚玉浸驕蹇自恣多蓄莊奴乘勢暴橫。嘗占東昌民田，御史按問，玉怒，逐御史。北征還，夜扣喜峰關，關吏不時納，縱兵毀關入。帝聞之不樂。初，帝欲封玉梁國公，以過改為涼，仍鐫其過于券。玉猶不悛，侍宴語傲慢。在軍擅黜陟將校，進止自專，帝數(shù)譙讓。西征還，命為太子太傅。玉不樂居宋、潁兩公下，曰：“我不堪太師耶!”比奏事，多不聽，益怏怏。二十六年二月，錦衣衛(wèi)指揮蔣珊告玉謀反，下吏鞫訊。獄具，族誅之。 10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分） A.玉長身赤面饒勇略/有大將才/開平既沒/數(shù)總大軍/多立功/太祖遇之厚/玉浸驕蹇自恣/多蓄莊奴/乘勢暴橫 B.玉長身赤面/饒勇/略有大將才/開平

24、既沒/數(shù)總大軍/多立功/大祖遇之厚/玉浸驕蹇自恣/多蓄莊奴/乘勢暴橫 C.玉長身赤面/饒勇略/有大將才/開平既沒/數(shù)總大軍/多立功/大祖遇之/厚玉/浸驕賽自恣/多蓄莊奴/乘勢暴橫 D.玉長身赤面/饒勇/略有大將才/開平既沒/數(shù)總大軍/多立功/大祖遇之/厚玉/浸驕蹇自恣/多蓄莊奴/乘勢暴橫 11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） A.太祖，皇帝廟號，多用以稱創(chuàng)立基業(yè)的開國君主，文中是指明太祖朱元璋。 B.行，指兼任官職。文言中與之同義的詞語還有“兼”“領”“拜”“移”等。 C.海南，文中指捕魚兒海之南。文言中“山東”、“河北”的構(gòu)詞法與此相同。 D.錦衣衛(wèi)，是明朝軍政收

25、集情報的機構(gòu)，主要從事偵察、速捕、審問等活動。 12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分） A.藍玉作戰(zhàn)勇猛，頗有戰(zhàn)功。他曾隸屬常遇春麾下，與敵作戰(zhàn)所向披靡；后來跟隨大將軍馮勝出兵征討納哈出，擊敗元軍，立下赫赫戰(zhàn)功。 B.藍玉虛心納諫，巧勝敵軍。他前往邊塞征討元主，未發(fā)現(xiàn)敵蹤，聽取王弼的建議后停止班師；趁風沙蔽日、敵軍不備，最終擊潰元軍。 C.藍玉居功自傲，驕縱妄為。他曾強占東昌民田，趕走前來調(diào)查的御史；在北征元軍的回師途中，因關吏未及時開門，縱容土兵破關而入。 D.藍玉不滿封授，結(jié)局悲慘。他被封太子太傅，但不樂居宋、穎兩公之下，皇帝接到奏報后多次勸說，他都不聽從，終被告謀反而遭滅

26、族。 13.把文中畫橫線的句子翻譯城現(xiàn)代漢語。（10分） （1）玉令弼為前峰，疾馳薄其營。敵謂我軍乏水草，不能深入，不設備。（5分） （2）玉猶不悛，侍宴語傲慢。在軍擅黜陟將校，進止自專，帝數(shù)譙讓。（5分） （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩，完成1415題。 張郎中籍遠寄長句，開緘之日已及新秋因舉目前仰酬高韻 劉禹錫 南宮詞客寄新篇，清似湘靈促柱弦。 京邑舊游勞夢想，歷陽秋色正澄鮮。 云銜日腳成山雨，風駕潮頭入渚田。 對此獨吟還獨酌，知音不見思愴然。 【注】寶歷二年春，張籍作寄和州劉使君，劉禹錫時任和州刺史。開緘：拆開信函。歷陽，即和州。 14.下列對本詩的理解和賞析

27、，不正確的一項是（3分） A.從題目看，這是劉禹錫收到好友張籍一首七言詩后所作的答詩，時間為秋天。 B.首聯(lián)詩人把友人的詩比作湘水女神彈奏的樂曲，充滿了欣喜與對友人的贊美。 C.頷聯(lián)通過虛寫回憶了秋日在京邑、歷陽舊游的美好場最，可見二人友誼之深。 D.尾聯(lián)直抒胸臆，寫出了詩人孤身一人的寂寞和知音不得見的無奈與惆悵之情。 15.頸聯(lián)兩句廣受后世稱道，試從煉字的角度賞析其精妙之處 （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）范仲淹漁家傲.秋思中“，”兩句反用東漢大將竇憲追擊匈奴刻石記功的典故，抒發(fā)戍邊將士思鄉(xiāng)而不得歸的無奈之情。 （2）永遇樂：京口北

28、固亭懷古中，辛棄疾感慨淪陷區(qū)人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，竟至于對異族君主頂禮膜拜的兩句是“，”，以此正告南宋統(tǒng)治者，收復失地，刻不容緩。 （3）蘇軾赤壁賦中“，”兩句運用側(cè)面描寫突出洞蕭聲的悲愴凄涼。 第卷（表達題80分） 三、語言文字運用（20分） （一）語言文字運用I（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成1719題。 2022年冬奧會、冬殘奧會吉祥物“冰城墩”“雪容融”相繼亮相，引來人們駐足合影。吉祥物以的大熊貓與火紅的燈籠為原型，滿滿的中國元素營造出喜慶祥和的濃郁氛圍，可愛的招手姿態(tài)意味著歡迎海內(nèi)外嘉賓共襄冰雪盛會。 體育是一種產(chǎn)業(yè)，也是一種文化。（）。時下，放眼全國各地，冬奧主題冰雕

29、、旱地冰雪項目、歌曲電影等文藝作品，讓冰雪氛圍愈發(fā)濃厚，讓冰雪文化。從冰雪運動“南展西擴東進”，到實現(xiàn)“帶動三億人參與冰雪運動”目標，北京冬奧會的籌辦，推動冰雪運動成為更多中國人的生活方式。實踐證明，為冰雪文化打上中國烙印，還需瞄準群眾基礎，展現(xiàn)傳統(tǒng)特色，做到。各地不妨開發(fā)特色冰雪文旅產(chǎn)品、推動“冰蹴球”“冰龍舟”，減少冰雪運動的參與門檻，激發(fā)冬奧會的“長尾效應”，讓冰雪運動擁有更多中國受眾。國際奧委會主席巴赫說：世界冰雪運動的歷史將以北京冬奧會作為分界線。綻放冰雪文化之花，展現(xiàn)中國文化之美，北京冬奧會將在冰雪運動發(fā)展史上寫下的一筆。 17.依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）

30、A.憨態(tài)可掬眾所周知因地制宜奇光異彩 B.和藹可親深入人心隨機應變濃墨重彩 C.和藹可親眾所周知隨機應變奇光異彩 D.憨態(tài)可掬深入人心因地制宜濃墨重彩 18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分） A.除了向中國人傳遞奧運精神、普及冰雪文化，北京冬奧會也是向世界介紹中國文化的契機 B.除了向世界介紹中國文化，北京冬奧會也是向中國人傳遞奧運精神、普及冰雪文化的契機 C.除了向世界介紹中國文化，北京冬奧會也是以向中國人傳遞奧運精神、普及冰雪文化為契機的 D.除了向中國人傳遞奧運精神、普及冰雪文化，北京冬奧會也是以向世界介紹中國文化為契機的 19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分） A.各地不妨通過開發(fā)特色冰雪文旅產(chǎn)品、推廣“冰蹴球”“冰龍舟”等傳統(tǒng)冰雪項目，降低冰雪