江蘇省高郵市2022學年高二下學期期末適應性考試語文試卷人教版高二總復習

1、江蘇省高郵市2022學年高二下學期期末適應性考試語文試卷 人教版高二總復習 江蘇省高郵市2022學年高二下學期期末適應性考試語文試卷 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分） 閱讀下面的文字，完成15題。 材料一： “距離”一詞的本義是對時間和空間而言的?！靶睦砭嚯x”中的“距離”，不是指時空相隔的長度，而是指心理的距離。最早把“心理距離”作為一種美學原理理解的是英國美學家、心理學家愛德華.布洛。他所說的“心理距離”，是指我們在觀看事物時，在事物與我們自己實際利害關系之間插入一段距離，使我們能夠換一種眼光去看世界。這種距離的插入，是靠自己的心理調整實現(xiàn)的，所以叫做“心理

2、距離”。 古往今來，一切偉大的詩人、藝術家之所以能從尋常痛苦甚至丑惡的事物里發(fā)現(xiàn)美和詩意，就是因為他們能夠通過自己的心理調整，將事物擺到一定的距離加以觀照和品味的緣故。例如竹子，在一般人的眼里，它不過是可以架屋、造紙和當柴燒的尋常之物，但中國古代詩人面對竹子，卻以另一種眼光發(fā)現(xiàn)了一個又一個鮮活、動人、美麗、清新的世界?！熬G竹入幽徑，青蘿拂行衣”，“綠垂風折筍，紅綻雨肥梅”，這些詩人已徹底改變了看待事物的普通方式，所以在他們眼中，普通的竹子已具有生命的顫動和美好的性格。竹子在詩人的“心理距離”的作用下，已進入了藝術世界，獲得了美的意味。 審美體驗中的“心理距離”是存在內在矛盾的。一方面，藝術作品

3、能否感動我們，引起我們的共鳴，這與藝術作品所描繪的生活情景跟我們自身獨特的生活經(jīng)驗、體會相吻合的程度成正比。藝術作品中所描繪的生活情景與我們的個人經(jīng)歷愈是吻合，我們對藝術作品的領會就愈是深切入微，藝術作品就愈是能打動我們。另一方面，藝術作品所描繪的生活情景與我們的生活經(jīng)歷愈是貼近，我們就愈容易把作品的藝術世界與自身的生活經(jīng)歷混為一談，也就愈容易從藝術世界退回到自身經(jīng)歷的現(xiàn)實世界。如此一來，愉快的審美鑒賞就可能變成痛苦的自傷身世了。上述兩條規(guī)律似乎是不相容的，第一條規(guī)律強調欣賞時距離要小，第二條規(guī)律則強調欣賞時距離要大，所以稱為“距離的內在矛盾”。 那么如何來解決審美體驗中的“距離的內在矛盾”呢

4、？美國美學家、心理學家愛德華.布洛提出，“無論是在藝術欣賞的領域，還是在藝術生產(chǎn)中，最受歡迎的境界乃是把距離最大限度的縮小，而又不至于使其消失的境界”。這種“不即不離”的境界之所以是理想的藝術境界，在于它對“距離的內在矛盾”作了妥當?shù)陌才牛核炔皇挂蚓嚯x過遠而無法理解，也不使因距離消失而讓實用動機壓倒審美享受。這樣，就使審美主體在面對審美對象之際，既能“入乎其內”，又能“出乎其外”。 （摘編自童慶炳換一種眼光看世界談審美心理距離） 材料二: 人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，所以俗語說：“家花不比野花香。”人對于現(xiàn)在和過去的態(tài)度也有同樣的分別。這全是觀點和態(tài)度的差別。持實用的態(tài)度看事物，

5、它們都只是實際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美，我們一定要從實用世界跳開，以“無所為而為”的精神欣賞它們本身的形象。總而言之，美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當?shù)木嚯x之外去看。 我說“距離”時總不忘冠上“適當?shù)摹比齻€字，這個道理可以拿一個淺例來說明。王漁洋的秋柳詩中有兩句說：“相逢南雁皆愁侶，好語西烏莫夜飛?！痹诓恢@詩的歷史的人看來，這兩句詩是漫無意義的，這就是說，它的距離太遠，讀者不能了解它，所以無法欣賞它。秋柳詩原來是悼明亡的，“南雁”是指國亡無所依附的故舊大臣，“西烏”是指有意屈節(jié)降清的人物。假使讀這兩句詩的人自己也是一個“遺老”，他

6、對于這兩句詩的情感一定比旁人較能了解。但是他不一定能取欣賞的態(tài)度，因為他容易看這兩句詩而自傷身世，想到種種實際人生問題上面去，不能把注意力專注在詩的意象上面，這就是說，秋柳詩對于他的實際生活距離太近了，容易把他由美感的世界引回到實用的世界。 藝術須與實際人生有距離，所以藝術與極端的寫實主義不相容。寫實主義的理想在妙肖人生和自然，但是藝術如果真正做到妙肖人生和自然的境界，總不免把觀者引回到實際人生，使他的注意力旁遷于種種無關美感的問題，不能專心致志地欣賞形象本身的美。 藝術都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化。藝術都要有情感，但是只有情感不一定就是藝術。蔡琰在丟開親生子回國

7、時絕寫不出悲憤詩，杜甫在“入門聞號咷，幼子饑已卒”時絕寫不出自京赴奉先縣詠懷五百字。這兩首詩都是“痛定思痛”的結果。藝術家在寫切身的情感時，都不能同時在這種情感中過活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。 （摘編自朱光潛談美第三章“當局者迷，旁觀者清”） 1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）（） A.品味詩人筆下的綠竹形象時，要徹底改變對竹子的觀念認知，才能發(fā)現(xiàn)其被賦予的生命力和美好品質。 B.審美主體如果能做到既“入乎其內”而又“出乎其外”，就可以進入到“不即不離”的理想審美境界。 C.要發(fā)現(xiàn)事物本身的美，我們只有摒棄實用的態(tài)度，以“無所為而為

8、”的精神才能欣賞它們本身的形象。 D.朱光潛先生否定藝術創(chuàng)作中寫實主義作品，因為這些作品妙肖人生和自然，會把觀者引回到實際人生。 2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）（） A.審美體驗中的“心理距離”有別于時間與空間相隔的“距離”，它是藝術家通過一定的藝術處理而獲得的。 B.藝術作品中的生活情景與我們的生活經(jīng)歷愈貼近就愈能打動我們，同時也可能讓我們失去愉快的審美體驗。 C.朱光潛先生舉王漁洋秋柳詩的例子，意在證明藝術與實際的距離若是太遠，容易使人無法了解和欣賞。 D.蔡琰和杜甫寫的詩都是“痛定思痛”的結果，他們在寫切身的情感時，都是站在客位上將這種情感客觀化。 3.結合兩則材料，下

9、列語段最不適合用“審美距離”解釋的一項是（3分）（） A.在唐吉訶德中，看多了游俠小說的唐吉訶德以為自己就是游俠，于是行俠仗義走天下。 B.余弱冠時讀書杭州，聞有某賈人女明艷工詩，以酷嗜紅樓夢，致成瘵疾。陳其元庸閑齋筆記 C.儂家家住西湖東，十二珠簾夕照紅。今日忽從江上望，始知家在圖畫中。郭六芳舟還長沙 D.燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧。姜夔淡黃柳 4.簡要分析材料一的論證思路。（4分） 5.2020年12月17日，嫦娥五號返回器成功著陸，宇航員帶回了月球表面的照片。網(wǎng)友紛紛表示大失所望，認為這不是那個從小在古典詩詞中熟悉的、富有詩意美的月亮形象，甚至開玩笑地說：“好失望，瞬間對月球失去了

10、好奇心”，“真是個不爭氣的球”。網(wǎng)友為什么會有這樣的態(tài)度轉變呢？請結合兩則材料，談談你對這個現(xiàn)象的理解。 (二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分) 閱讀下面的文字，完成69題。 文本一： 邊城(節(jié)選) 有人帶了禮物到碧溪岨，掌水碼頭的順順，當真請了媒人為兒子向渡船的攀親起來了。老船夫慌慌張張把這個人渡過溪口，一同到家里去。翠翠正在屋門前剝豌豆，來了客并不如何注意。但一聽到客人進門說“賀喜賀喜”，心中有事，不敢再呆在屋門邊，就裝作追趕菜園地的雞，拿了竹響篙唰唰的搖著，一面口中輕輕喝著，向屋后白塔跑去了。 來人說了些閑話，言歸正傳轉述到順順的意見時，老船夫不知如何回答，只是很驚惶的搓著兩只繭結

11、的大手，好象這不會真有其事，而且神氣中只象在說：“那好，那好，”其實這老頭子卻不曾說過一句話。 馬兵把話說完后，就問作祖父的意見怎么樣。老船夫笑著把頭點著說：“大老想走車路，這個很好?？墒俏业脝枂柎浯?，看她自己主意怎么樣?！眮砣俗吆?，祖父在船頭叫翠翠下河邊來說話。 翠翠拿了一簸箕豌豆下到溪邊，上了船，嬌嬌的問他的祖父：“爺爺，你有什么事？”祖父笑著不說什么，只偏著個白發(fā)盈顛的頭看著翠翠，看了許久。翠翠坐到船頭，低下頭去剝豌豆，耳中聽著遠處竹篁里的黃鳥叫。翠翠想：“日子長咧，爺爺話也長了?！贝浯湫妮p輕的跳著。 過了一會祖父說：“翠翠，翠翠，先前來的那個伯伯來作什么，你知道不知道？” 翠翠說：“我

12、不知道?！闭f后臉同頸脖全紅了。 祖父看看那種情景，明白翠翠的心事了，便把眼睛向遠處望去，在空霧里望見了十五年前翠翠的母親，老船夫心中異常柔和了。輕輕的自言自語說：“每一只船總要有個碼頭，每一只雀兒得有個巢?！彼瑫r想起那個可憐的母親過去的事情，心中有了一點隱痛，卻勉強笑著。 翠翠呢，正從山中黃鳥杜鵑叫聲里，以及山谷中伐竹人唦唦一下一下的砍伐竹子聲音里，想到許多事情。老虎咬人的故事，與人對罵時四句頭的山歌，造紙作坊中的方坑，鐵工廠熔鐵爐里泄出的鐵汁耳朵聽來的，眼睛看到的，她似乎都要去溫習溫習。她其所以這樣作，又似乎全只為了希望忘掉眼前的一樁事而起。但她實在有點誤會了。 祖父說：“翠翠，船總順順家

13、里請人來作媒，想討你作媳婦，問我愿不愿。我呢，人老了，再過三年兩載會過去的，我沒有不愿的事情。這是你自己的事，你自己想想，自己來說。愿意，就成了；不愿意，也好?！?翠翠不知如何處理這個問題，裝作從容，怯怯的望著老祖父。又不便問什么，當然也不好回答。 祖父又說：“大老是個有出息的人，為人又正直，又慷慨，你嫁了他，算是命好！” 翠翠明白了，人來做媒的大老！不曾把頭抬起，心忡忡的跳著，臉燒得厲害，仍然剝她的豌豆，且隨手把空豆菜拋到水中去，望著它們在流水中從從容容的流去，自己也儼然從容了許多。 見翠翠總不作聲，祖父于是笑了，且說：“翠翠，想幾天不礙事。洛陽橋并不是一個晚上造得好的，要日子咧。前次那人來

14、的就向我說到這件事，我已經(jīng)就告過他：車是車路，馬是馬路，各有規(guī)矩。想爸爸作主，請媒人正正經(jīng)經(jīng)來說是車路；要自己作主，站到對溪高崖竹林里為你唱三年六個月的歌是馬路，你若歡喜走馬路，我相信人家會為你在日頭下唱熱情的歌，在月光下唱溫柔的歌，一直唱到吐血喉嚨爛！” 翠翠不作聲，心中只想哭，可是也無理由可哭。祖父再說下去，便引到死去了的母親來了。老人說了一陣，沉默了。翠翠悄悄把頭撂過一些，祖父眼中業(yè)已釀了一汪眼淚。翠翠又驚又怕怯生生的說：“爺爺，你怎么的？”祖父不作聲，用大手掌擦著眼睛，小孩子似的咕咕笑著，跳上岸跑回家中去了。 翠翠心中亂亂的，想趕去卻不趕去。 雨后放晴的天氣，日頭炙到人肩上背上已有了點

15、兒力量。溪邊蘆葦水楊柳，菜園中菜蔬，莫不繁榮滋茂，帶著一分有野性的生氣。草叢里綠色蚱蜢各處飛著，翅膀搏動空氣時窸窸作聲。枝頭新蟬聲音已漸漸洪大。兩山深翠逼人竹篁中，有黃鳥與竹雀杜鵑鳴叫。翠翠感覺著，望著，聽著，同時也思索著： “爺爺今年七十歲三年六個月的歌-誰送那只白鴨子呢？得碾子的好運氣，碾子得誰更是好運氣？” 癡著，忽地站起，半簸箕豌豆便傾倒到水中去了。伸手把那簸箕從水中撈起時，隔溪有人喊過渡。 (摘選自沈從文邊城) 文本二： 沈從文在文章里，經(jīng)常強調五官的敏感性能，他善于借助官能，向自然捕捉聲音、顏色、氣味，而且幻想與回憶的能力，也超乎常人。他自認是一個能表現(xiàn)生命深度的作家，一再說創(chuàng)作描

16、寫不是眼見的狀態(tài)，不是一般人所能到達的地方，也不是普通作家容易發(fā)現(xiàn)的東西。到底邊城這篇小說所表現(xiàn)的由人事與夢象相混合的是什么世界？他在燭虛中指出，他的小說最終目的，就在于探索人的靈魂或意識邊際，這樣才能發(fā)現(xiàn)人，說明愛與死的各種形式。 沈從文對寫景可算是一個圣手。邊城寫景處皆十分精彩，使人如同目遇。小說里為什么要寫景？景是人物所在的環(huán)境，是人物的外化，人物的一部分。景即人。 (根據(jù)王潤華、汪曾祺相關論述改編) 6.下面對文本一相關內容的理解分析，不正確的一項是(3分)（） A.老船夫“很驚惶的搓著兩只繭結的大手”，這句話反映出他面對突如其來的“喜事”，卻不知如何告訴翠翠的猶豫糾結的心理。 B.文

17、中第三段祖父對“大老想走車路”的表述，既含蓄答應了媒人提親的要求，又給翠翠做出她的選擇留出了空間。 C.文中翠翠不同情景下“剝豌豆”的情節(jié)反復出現(xiàn)，不僅充實豐富了人物形象內涵，而且描摹出翠翠復雜的心理變化過程。 D.“每一只船總要有個碼頭，每一只雀兒得有個巢”，祖父的話既有對翠翠有個歸宿的期盼，又流露出對翠翠未來生活的擔憂。 7.下列對文本一相關藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)（） A.文章以順順請媒人向渡船的攀親展開故事情節(jié)，可謂是“一石激起千層浪”，為后文展開人物心理刻畫做好了鋪墊。 B.文章三次寫到祖父的笑，其對祖父心理狀態(tài)的表現(xiàn)雖各有不同，但在表現(xiàn)祖父善良隱忍和勤勞堅強的人性

18、上卻是一致的。 C.文中人物語言極具個性化。祖父的話多能體現(xiàn)他作為一位長者閱盡人世、飽經(jīng)風霜、通情達理而又略帶幽默詼諧的特點。 D.全文從祖父擺渡順順派來的媒人始，至翠翠聽到隔溪有人喊過渡終，結構安排符合生活邏輯，前后接應自然、首尾圓合。 8.結合祖孫二人的對話情景，賞析畫橫線的句子。(4分) 9.請結合文本二的相關論述，簡析文本一畫波浪線的內容是如何表現(xiàn)“景是人物的外化，是人物的一部分”的。(6分) 二、古代詩文閱讀（38分） （一）課內文言基礎 10.對下列句子中加點詞的解釋，全部正確的一項是（3分）（） A.夙遭閔兇（早年）慈父見背（被） 字而幼孩（養(yǎng)育）審容膝之易安（明白，知道） B.

19、當侍東宮（應當）非有能早而蕃之也（使結實多，使動） 不矜名節(jié)（推崇，看重）駝業(yè)種樹（以為業(yè)，意動） C.余尤疑之（更加）酈元之所見聞，殆與余同（大概） 庶劉僥幸（希望）伏惟圣朝以孝治天下（想） D.門衰祚薄（福分）故病且?。ɑ疾。?生生所資（憑借）形影相吊（安慰） （二）文言文閱讀（本題共5小題，20分） 閱讀下面的文言文，完成10-14題。 李存孝，代州飛狐人也。本姓安，名敬思。太祖掠地代北得之，賜姓名，以為子，常從為騎將。晉取邢、沼、磁三州，存孝功為多。文德二年，存孝敗梁將李讜，追擊至馬牢關。還攻潞州，唐以孫揆為潞州節(jié)度使。存孝以三百騎伏長子西崖谷間，伺揆軍過，橫擊斷之，擒揆以歸。存孝狻臂

20、善射，身被重鎧，橐弓坐槊，手舞鐵楇，出入陣中，以兩騎自從，戰(zhàn)酣易騎，上下如飛。初，存孝取潞州功為多，而太祖別以大將康君立為潞州留后，存孝為汾州刺史，存孝負其功，不食者數(shù)日。晉軍連歲攻趙常山，存孝常為先鋒。趙王求救于幽州李匡威，匡威兵至，晉軍輒引去。存孝素與存信有隙，存信譖之曰：“存孝有二心，常避趙不擊?！贝嫘⒉蛔园?，乃附梁通趙，自歸于唐，因請會兵以伐晉。晉擊存孝，存孝嬰城自守。太祖自將兵傅其城，掘塹以圍之，存孝出兵沖擊，塹不得成。人說存孝曰公所畏者晉王爾王俟塹成且留兵去諸將非公敵也雖塹何為存孝以為然縱兵成塹塹成，深溝高壘，不可近，存孝遂窘。城中食盡，登城呼曰：“兒蒙王恩，位至將相，豈欲舍父子而

21、附仇讎，乃存信構陷之耳。愿生見王一言而死。”太祖哀之，遣劉夫人入城慰諭之。劉夫人引與俱來，存孝泥首請罪曰：“兒于晉有功而無過，所以至此，由存信為之耳！”太祖叱曰：“爾為書檄，罪我百端，亦存信為之邪？”縛載后車，至太原，車裂之以徇。然太祖惜其材，悵然恨諸將之不能容也，為之不視事者十余日?？稻⑺嘏c存信相善，存孝已死，太祖與諸將博，語及存孝，流涕不已，君立以為不然，太祖怒，鴆殺君立。君立與太祖俱起云中，累立戰(zhàn)功，表昭義節(jié)度使，以存孝故殺之。 （節(jié)選自新五代史卷三十六） 注太祖，指李克用，沙陀首領，因功被唐封為晉王，后來他的兒子李存勖建立后唐政權，追封他為唐太祖。文德，唐僖宗年號。 11.下列對文中

22、畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（） A.人說存孝曰/公所畏者/晉王爾/王俟塹成/且留兵去諸將/非公/敵也/雖塹何為/存孝以為然/縱兵成塹/ B.人說存孝曰/公所畏者/晉王爾/王俟塹成/且留兵去/諸將非公敵也/雖塹何為/存孝以為然/縱兵成塹/ C.人說存孝曰/公所畏者/晉王/爾王俟塹成/且留兵去諸將/非公敵也/雖塹何為/存孝以為然/縱兵成塹/ D.人說存孝曰/公所畏者/晉王/爾王俟塹成/且留兵去/諸將非公/敵也/雖塹何為/存孝以為然/縱兵成塹/ 12.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（） A.留后，唐代節(jié)度使、觀察使缺位時設置的代理職稱，其實是個虛職，并沒有實

23、權。 B.檄，古代寫在木簡上的官方文書，用于曉諭征召、聲討，有時特指聲討的文告。 C.鴆，古代傳說中的毒鳥，據(jù)說用它的羽毛泡的酒可以毒死人，文中指用毒酒殺人。 D.表，古代的文體，給皇帝的書信、奏章，如陳情表。文中是“上表推薦”的意思。 13.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（） A.李存孝擅長射箭，勇武過人，而且有謀略，多次出征，戰(zhàn)功卓著。打敗梁王將領李讜，擒獲唐潞州節(jié)度使孫揆。 B.攻取潞州后，李存孝認為自己功勞大卻沒得到應有的封賞，憤恨不平，因而背叛晉王，結交梁王和趙王，并歸附了大唐。 C.李存孝輕信人言，坐視晉王軍隊修成環(huán)城深溝，使自己陷入困境。不得已用父子之情博取太祖

24、哀憐，希望當面辯解請罪。 D.李存孝想把罪責推到李存信身上，卻無法開脫給太祖羅織罪名的罪行，最后被綁在車上，押至太原，車裂示眾。 14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分） （1）然太祖惜其材，悵然恨諸將之不能容也，為之不視事者十余日。（4分） （2）橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。（4分） 15.文中哪些地方能看出太祖對李存孝的賞識與愛惜？（3分） （三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩，完成1516題。 淡黃柳 姜夔 客居合肥南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異，唯柳色夾道，依依可憐。因度此闋，以紓客懷。 空城曉角，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻?？幢M鵝

25、黃嫩綠，都是江南舊相識。 正岑寂，明朝又寒食。強攜酒、小橋宅。怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧。 【注】宋光宗趙淳紹熙二年（1191），姜夔寄居江淮一帶的合肥。金人入侵，由于南宋朝廷偏安江南一隅，江淮一帶在當時已成邊區(qū)。江左：泛指江南。小橋：后漢喬玄次女為小橋，此或借之謂姜夔在合肥的情人。 16.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分） A.“曉角”的聲音因“空城”而異常突出，詞的前二句與揚州慢“清角吹寒，都在空城”意境相近，傳達的都是羈旅之苦和感世傷時的情懷。 B.詞的上片描繪景色，抒發(fā)情感，以一個“空”字，寫出了荒涼寂靜、蕭條冷落的空城氛圍，又抒發(fā)了詞人內心飄

26、零無依、空落寂寥情感。 C.上片“空城曉角”、“馬上單衣寒惻惻”、“看盡鵝黃嫩綠”是從聽覺、觸覺、視覺三個角度形象地寫出了客居他鄉(xiāng)的岑寂之感。 D.全詞從聽角看柳寫起，從合肥之柳到江南之柳，從今朝到明朝，從眼中之春到心中之秋，寫出了詞人深切入骨的愁思。 17.詞的下片是如何表達詩人的“岑寂”之情的？請結合詩句簡要分析。（6分） (三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分) 18.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，歐陽修伶官傳序中意思與之相近的兩句是“_，_”。 （2）李白的蜀道難中，“_，_”兩句以聲寫形，用瀑流之急響、山石之轟鳴，極言山勢之高峻、蜀道

27、之險阻。 （3）屈原在離騷中以“_，_”兩句，進一步指出自己與群小之間不可調和的矛盾是自古皆然。 三、語言文字運用（17分） （一）語言文字運用（本題共2小題，6分） 閱讀下面的文字，完成18-19題。 人們對于浪漫的定義，一定是顧盼生姿、充滿幻想、自由又詩意的。而先農(nóng)壇仿佛是浪漫定義的另一面，它更沉默溫文。(）先農(nóng)壇自身神奇的土木結構和“金龍和璽”彩繪的華麗藝術表達效果，將以先農(nóng)壇為代表的中國祭祀營造背后典雅精致的藝術、的建筑構造展現(xiàn)得。 華夏營造的精神、技術和制度蘊含五千年的強大生命力，在那個時代噴薄而出，又在這個時代被發(fā)揚光大，完整傳承。先農(nóng)壇建筑群的古樸大氣與北京古代建筑博物館中展品“

28、藻井”的璀璨綺麗。作為一個鮮明地標性建筑，它代表著中國延續(xù)千年的農(nóng)耕文明。在農(nóng)民“人牛力俱盡，東方殊未明”的辛苦勞作中，農(nóng)耕代表的是“”的低調沉默；而與之相對應的天壇，則更要有“仰望星空”的恣肆想象。在這樣的對比下，原本低調的先農(nóng)壇更顯踏實沉靜。 19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）（） A.匠心獨運酣暢淋漓交相輝映踏踏實實 B.獨具一格酣暢淋漓相得益彰踏踏實實 C.獨具一格淋漓盡致交相輝映腳踏實地 D.匠心獨運淋漓盡致相得益彰腳踏實地 20.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）（） A它安靜地佇立在西城區(qū)東經(jīng)路21號，北京中軸線的南端，名聞天下、瑰麗端莊的

29、天壇和它遙相呼應。 B.在西城區(qū)東經(jīng)路21號，北京中軸線的南端，它安靜地佇立著，和名聞天下、瑰麗端莊的天壇遙相呼應。 C.它安靜地佇立在西城區(qū)東經(jīng)路21號，北京中軸線的南端，和名聞天下、瑰麗端莊的天壇遙相呼應。 D.在西城區(qū)東經(jīng)路21號，北京中軸線的南端，它安靜地佇立著，名聞天下、瑰麗端主的天壇和它遙相呼應。 （二）語言文字運用（本題共2小題，9分） 讀下面的文字，完成20-21題。 無論是北方的元宵還是南方的湯圓，外皮都是用糯米粉做的。糯米含有較多的支鏈淀粉，黏性高，腸胃功能不佳者、老年人、小孩，在食用時應特別留意。元宵或湯圓的餡種類多樣，常見的芝麻、花生、果仁等都是高脂肪的食材，為提高香甜

30、程度還會加入豬油和糖。所以，別看元宵或湯圓個頭不大，。以常見的芝麻元宵為例，大約8個元宵相當于1碗白米飯的熱量。 元宵和湯圓外皮光滑軟糯，在食用過程中容易滑落到氣管。老人和兒童吞咽功能較差切忌不要將整個元宵或湯圓一口吞下，應細嚼慢咽，少量多次，小口進食。 21.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）（） A.老人和兒童吞咽功能較差，切忌將整個元宵或湯圓一口吞下，應小口進食，少量多次，細嚼慢咽 B.老人和兒童吞咽功能較差，切忌不要將整個元宵或湯圓一口吞下，應小口進食，少量多次，細嚼慢咽 C.老人和兒童吞咽功能較差，切忌不要將整個元宵或湯圓一口吞下，應細嚼慢咽，小口進食，少量多次 D.老人和兒童吞咽功能較差，切忌將整個元宵或湯圓一口吞下，應少量多次，小口進食，細嚼慢咽 22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不