試析沛縣武術(shù)文化信息系統(tǒng)的構(gòu)建

1、試析沛縣武術(shù)文化信息系統(tǒng)的構(gòu)建論文關(guān)鍵詞：沛縣武術(shù)文化信息系統(tǒng)論文摘要：本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法分析，沛縣武術(shù)既有北方拳種的大開(kāi)大合，又具有南方拳種的短小精悍，如以剛為主的大洪拳、少林拳，以柔為主的陳式太極拳、西陽(yáng)掌?？梢哉f(shuō)，文化的多元性和通融性造就了拳種豐富、門(mén)派眾多的沛縣武術(shù)，其文化信息系統(tǒng)涵蓋了沛縣武術(shù)的方方面面，主要包含著物質(zhì)文化形態(tài)和非物質(zhì)文化形態(tài)。一、沛縣武術(shù)開(kāi)展概況江蘇拾全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)沛縣(評(píng)比于1992年)，位于江蘇省西北端，全境南北長(zhǎng)約60公里，東西寬約30公里，總面積1576.5平方公里，全境轄巧個(gè)鎮(zhèn)。沛縣歷史悠久，秦置縣制，古稱(chēng)沛澤、沛國(guó)、沛邑、小沛等。沛縣

2、作為徐州的一個(gè)重要組成局部，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古就有內(nèi)地門(mén)戶(hù)之稱(chēng)，為兵家所必爭(zhēng)之地，冷兵器時(shí)代連綿的戰(zhàn)火，使得生活在該地的居民們，常常會(huì)有生命的威脅。生存的需要，先民們不得不習(xí)武以自保，據(jù)?沛縣志?譯本記載:“自戰(zhàn)亂以來(lái)，民喜佩劍以自衛(wèi)，一旦與賊相遇，奮不顧身。沛縣武術(shù)已有兩千多年的歷史。相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦同鄉(xiāng)將領(lǐng)周勃、王陵、樊啥等人，常在沛縣城北的周村一帶打拳舞劍，練就了一身好武藝。秦末農(nóng)民起義爆發(fā)后，劉邦等人揭竿而起，在三年亡秦戰(zhàn)爭(zhēng)和五年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，這幫武林高手為漢王朝的建立立下了汗馬功績(jī)。從此以后，民風(fēng)古樸的沛縣人，崇尚武德，練武風(fēng)氣世代相傳，經(jīng)久不衰。據(jù)乾露沛縣志?卷一記載:元、虞集

3、?沛縣李尉美政記?曰:“沛以勇武為俗。又據(jù)?沛縣志?譯本記載:“自戰(zhàn)亂以來(lái)，民喜佩劍以自衛(wèi)，一旦與賊相遇，奮不顧身。沛縣武術(shù)自明清以來(lái)，形成了12大門(mén)派，它們是武當(dāng)大洪拳、劉派梅花拳、形意八卦、孫氏太極、梁派少林、三晃膀大洪拳等等。在民間還有氣功、跑馬、射箭、耍刀、舉石等強(qiáng)身健體的武術(shù)活動(dòng)。這些武術(shù)門(mén)派套路不同，各為一體，都有各自獨(dú)特的風(fēng)格。為了商討技藝，這些拳派經(jīng)常舉行武術(shù)比賽。如“1923年，在沛縣舉行的比武大會(huì)，歷時(shí)7天，觀眾達(dá)15萬(wàn)人次，周?chē)魇装倜淞指呤謪⒓颖硌?。新中?guó)成立后，人民政府非常重視沛縣武術(shù)這一民族瑰寶，熱情關(guān)心各門(mén)派的著名拳師。梅花拳師李振亭被選為縣人大代表，聘為全縣

4、的武術(shù)教練?？h政府還專(zhuān)門(mén)組織力量，搜集編印了各路門(mén)派的拳譜，挖掘整理了國(guó)內(nèi)獨(dú)有的稀有兵器20多種。從1971年開(kāi)場(chǎng)，沛縣就成立了武術(shù)班和武術(shù)協(xié)會(huì)，全縣幾戶(hù)每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都成立了武術(shù)分會(huì)，興建了縣武術(shù)館，開(kāi)設(shè)了599處教武場(chǎng)，出現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)有拳社，村村有武場(chǎng)的場(chǎng)面。經(jīng)常參加武術(shù)活動(dòng)的有十二萬(wàn)人。沛縣人民把武術(shù)活動(dòng)作為精神生活的一種追求和寄托。廣闊武術(shù)愛(ài)好者利用廠區(qū)、田頭、場(chǎng)院積極開(kāi)展小型多樣的武術(shù)活動(dòng)。清早、黃昏，房前屋后習(xí)武者隨處可見(jiàn)。逢年過(guò)節(jié)，鄉(xiāng)與鄉(xiāng)、村與村之間舉行武術(shù)比賽已形成制度。一年一度的武術(shù)“精英杯大賽是沛縣武術(shù)活動(dòng)的大檢閱。然而，進(jìn)人上世紀(jì)九十年代中后期，受經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，大批農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，

5、當(dāng)年在田間村頭習(xí)武的青年全無(wú)蹤影。但武術(shù)學(xué)校如雨后春筍般拔地而起，教授的內(nèi)容大多是國(guó)家規(guī)定的自選套路及散打競(jìng)技體育工程，傳統(tǒng)武術(shù)難覓蹤跡。二、沛縣武術(shù)文化遺跡在沛縣這塊土地上祖先創(chuàng)造了輝煌的早期文明，留下了大量的文物遺跡，為我們研究沛縣武術(shù)提供了珍貴的資料，這些資料包括武術(shù)器械、武術(shù)典籍、畫(huà)像和一些遺留下來(lái)的練功遺址。這些具有歷史、藝術(shù)價(jià)值和參考價(jià)值的文物，不僅反映了沛縣武術(shù)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且也表現(xiàn)出古代不同時(shí)期沛縣武術(shù)的開(kāi)展風(fēng)貌。徐州地區(qū)歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，因此，沛縣自古便盛行尚武之風(fēng)。據(jù)?沛縣志?記載:“沛人尚武力，挾意氣，“民喜佩劍以自衛(wèi)，上自皇帝，下至庶民，無(wú)不佩劍。1977年5月，

6、在棲山石塘南側(cè)地下9米處發(fā)現(xiàn)漢墓座，石棺內(nèi)出土鐵劍兩把，畫(huà)像上刻有對(duì)槍舞劍及雜技、武術(shù)表演場(chǎng)面，還有許多佩劍扶弓之勢(shì)，栩栩如生。這些畫(huà)像反映出當(dāng)時(shí)武術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)了表演和對(duì)練套路，而且到達(dá)了相當(dāng)高的程度，說(shuō)明由于武術(shù)社會(huì)效用的多樣化，武術(shù)的構(gòu)造形態(tài)由單純實(shí)用性為核心的對(duì)抗性武術(shù)分化出以?shī)蕵?lè)、健身為主要特征的表演性武術(shù)的多向開(kāi)展，充分表達(dá)了沛縣人民尚武之風(fēng)的盛行。三、沛縣武術(shù)文化成因沛縣武術(shù)文化形成的原因是多方面的。沛縣特定的地理環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)的影響和社會(huì)風(fēng)俗的作用與沛縣武術(shù)的產(chǎn)生和開(kāi)展親密相關(guān)。沛縣處于蘇、魯、豫、皖四省交界之地，東靠微山、昭陽(yáng)兩湖，與山東微山縣毗連，西北與山東魚(yú)臺(tái)縣接壤，西鄰豐

7、縣、南界銅山縣，境內(nèi)境內(nèi)無(wú)山，全部為沖積平原，交通興旺，京杭大運(yùn)河穿境而過(guò)。其地理位置承東啟西、通南達(dá)北。地理環(huán)境的多樣性造就了多姿多彩的文化，同時(shí)，也為沛縣武術(shù)文化的形成與開(kāi)展提供了豐膠的沃土和充足的養(yǎng)分。從歷史承繼關(guān)系來(lái)說(shuō)，地理環(huán)境是社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣形成的首要原因。沛縣的地理環(huán)境造就了沛縣人粗暴剛烈、尚武尚勇的性格。社會(huì)的動(dòng)亂、頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)化了沛縣人民形成的尚武尚勇的社會(huì)風(fēng)俗，這種風(fēng)俗延續(xù)不衰，促進(jìn)了沛縣武術(shù)的形成與開(kāi)展。農(nóng)耕文明是沛縣武術(shù)形成的經(jīng)濟(jì)根底，強(qiáng)權(quán)政治和宗法制度深深地影響著沛縣武術(shù)的開(kāi)展。家族式的武術(shù)組織構(gòu)造就是“家國(guó)同構(gòu)政治構(gòu)造的反映。一脈相承的專(zhuān)制制度，使武術(shù)與政治發(fā)生著千絲

8、萬(wàn)縷的聯(lián)絡(luò)。一方面，統(tǒng)治者將其作為培養(yǎng)其接班人的教育手段和護(hù)國(guó)強(qiáng)兵的軍事工具;另一方面，為了統(tǒng)治地位的穩(wěn)固，又在某種程度上對(duì)其進(jìn)展壓制。四、沛縣武術(shù)文化信息系統(tǒng)位于泅水之濱的沛縣是一塊文化非常興旺的土地，這兒是吳越文化、荊楚文化、中原文化、齊魯文化的交匯點(diǎn)。由于這方土地經(jīng)濟(jì)富庶，交通方便，文化興旺，當(dāng)時(shí)不少名人雅士來(lái)此傳經(jīng)布道。“由于先秦時(shí)期徐州是中國(guó)思想意識(shí)形態(tài)發(fā)生開(kāi)展的中心地區(qū)，是文化交流、交通往來(lái)最便利的地區(qū)，是生活技能開(kāi)化最早的地區(qū)，是最高統(tǒng)治集團(tuán)核心人物的出生地和事業(yè)發(fā)祥地，所以，這里的文化風(fēng)俗具有融會(huì)古今的綜合性、南北共塑的典型性和百家合璧的多元性，由此，“沛縣有崇尚武術(shù)之脈承，而

9、毫無(wú)歧外觀念，對(duì)武術(shù)門(mén)派有兼蓄并容之優(yōu)點(diǎn)，使各地來(lái)沛的拳術(shù)得以立足、開(kāi)展。因此，在沛縣開(kāi)展起來(lái)的武術(shù)也具有“南北共塑的典型性和百家合璧的多元性，這從各拳種特征中就可見(jiàn)一斑。沛縣武術(shù)既有北方拳種的大開(kāi)大合，又具有南方拳種的短小精悍，如以剛為主的大洪拳、少林拳，以柔為主的陳式太極拳、西陽(yáng)掌。可以說(shuō)，文化的多元性和通融性造就了拳種豐富、門(mén)派眾多的沛縣武術(shù)?！拔湫g(shù)作為一種技能或技術(shù)，是人類(lèi)文化的重要組成局部，它反映了那個(gè)時(shí)代的文化開(kāi)展，是那個(gè)時(shí)代文化的一個(gè)縮影，而那個(gè)時(shí)代的文化又影響著其技術(shù)本身的創(chuàng)新和傳承，即技術(shù)反映文化，文化影響技術(shù)。沛縣武術(shù)在其漫長(zhǎng)的開(kāi)展歷程中，無(wú)不與它所生長(zhǎng)的社會(huì)文化環(huán)境和地理環(huán)境發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)絡(luò)。據(jù)乾露沛縣志?卷一記載:元虞、集?沛縣李尉美記?日:“沛以勇武為俗。特殊的地理位置造就了尚武風(fēng)俗的環(huán)境，也造就了劉邦、周勃、樊哈等武林英杰，并讓武術(shù)在他們成就霸業(yè)中發(fā)揮了重要作用，沛縣也因此以“漢高故里，武術(shù)之鄉(xiāng)出名于世，足見(jiàn)久負(fù)盛名的沛縣武術(shù)有其深入的歷史原因。武術(shù)在沛縣的開(kāi)展從未中斷過(guò)，并且每一個(gè)時(shí)代的武術(shù)技術(shù)特征都烙有那個(gè)時(shí)代的文化印跡，而文化又反過(guò)來(lái)影響著武術(shù)技術(shù)體系的開(kāi)展方向和其理論體系的構(gòu)建。所以，沛縣武術(shù)技術(shù)的開(kāi)展是與文化親密相關(guān)的，或