2022年山東公務(wù)員申論備考范文：汲取仁智奮鑄華章（7月2日）-2022年春節(jié)聯(lián)歡晚會

1、第 PAGE3 頁 共 NUMPAGES3 頁2022年山東公務(wù)員申論備考范文：汲取仁智奮鑄華章7月2日:2022年春節(jié)聯(lián)歡晚會【導(dǎo)語】申論考試是山東公務(wù)員考試必考科目之一，想要在20_山東省考申論中獲得高分，日常的積累是必不可少。無憂考_整理了20_年山東公務(wù)員申論備考范文：汲取仁智奮鑄華章7月2日，供考生參考。很多同學(xué)已經(jīng)在著手進(jìn)展申論考試的復(fù)習(xí)，很多同學(xué)在備考的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，議論文寫作成為短時(shí)間內(nèi)比擬難以打破的瓶頸，今天大給同學(xué)們展示一篇申論范文，以期對同學(xué)們的復(fù)習(xí)有所啟發(fā)。【20_年山東公務(wù)員申論備考范文：汲取仁智奮鑄華章】“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”、“千山有水千江月，萬里無云萬里

2、天”古人用優(yōu)美細(xì)膩的詩句刻畫了水的美、水的柔、水的智;老子曰，水善利萬物而不爭，點(diǎn)出了水的博愛、水的寬容、水的簡單;儒者柔也，又將水從中國傳統(tǒng)文化的視角做理解讀，讓人們知曉中國文化的柔順、等待、忍受的品性。以水為師，就是要剖析水的特質(zhì)、學(xué)習(xí)水的智慧、進(jìn)步我們的智慧、道德和情操。以水為師，師之以仁。水善利萬物而不爭，惠及一切生物，這正是中國傳統(tǒng)文化中對君子的定義和要求，水能善利萬物，不去爭不去搶，最終達(dá)成“天下之至柔、馳騁天下之至堅(jiān)”的結(jié)果，這啟發(fā)人們，在社會交往中對人對事，要考慮對方的利益、對方的訴求、要考慮長遠(yuǎn)的社會效益和社會責(zé)任。為政一方，不單只顧及自己的政績，而要把群眾的訴求、地方的長遠(yuǎn)

3、開展擺在第一位，真正的做到所要求的，有境界，有領(lǐng)悟的帶著地方開展。以水為師，師之以智。我們的祖先從無處不在的水的萬千變化中悟出“萬物皆變”的哲理，這啟發(fā)人們要不斷調(diào)整自己的思維方式、處事方式、不斷進(jìn)步學(xué)習(xí)的才能、增進(jìn)自己的本領(lǐng)，無論在生活、工作、與人交往做到游刃有余;水的形態(tài)千變?nèi)f化，但構(gòu)造非常簡單，這說明一條重要的哲理，宇宙萬物千變?nèi)f化，萬變不離其宗，復(fù)雜于簡單，這啟發(fā)人們無論世事滄桑如何變化，要不忘初心，勇保赤子之心，不忘記自己曾經(jīng)的追尋;天下莫柔擅長水，但水能水滴石穿，這啟發(fā)人們韜光養(yǎng)晦、擅長等待、持之以恒，未嘗不可以得償所愿。以水為師，仁智兼?zhèn)?。古人云，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

4、以水為師不能光停留于理論的學(xué)習(xí)層面，要在實(shí)際層運(yùn)用水的智慧、啟發(fā)新的思路、獲得好的結(jié)果。首先，城市的水系建立要學(xué)好尊重水、保護(hù)水、引導(dǎo)水，水有水的運(yùn)行規(guī)律，在水系建立中要因勢利導(dǎo)、因地制宜、發(fā)揮水在城市景觀建立、生態(tài)建立、功能提升、人居環(huán)境改善方面的作用，同時(shí)要正確理念、科學(xué)規(guī)劃、科學(xué)做法相輔佐，使水為人類造福;其次，城市治理要秉持“仁”和“智”，水孕育出一切生物，這是至仁大愛，由此啟發(fā)城市的管理者和治理者，在如何引導(dǎo)城市開展上要秉持智慧，在考慮開展方向時(shí)要堅(jiān)守對群眾的“仁”?？此破椒驳乃?，卻有“上善假設(shè)水”的美譽(yù);看似簡單的水，卻有“萬物本”的境界;看似柔弱的水，卻有“攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”的力量。水司空見慣、水本無言，只有靜下心來、