九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)17《桃花源記》練習(xí)蘇教版

1、十七桃花源記給下列加點(diǎn)的字詞注音。繽紛（）儼然（）豁然（）平曠（）黃發(fā)垂髫 （）怡然自樂(lè)（）咸（）阡陌（）（）郡（）詣（）問(wèn)津（）邑人（）2. 解釋下列加點(diǎn)詞。（ 1）黃發(fā)垂髫_（ 2）余人各復(fù)延至其家_（ 3）緣 溪行_（ 4）便扶向 路_ _（ 5）未果_3. 選出下列句子中不含通假字的一項(xiàng)（）A. 便要還家B. 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳C. 為天下唱D.及郡下，詣太守4. 選出下列句子中加點(diǎn)詞意義或用法相同的一項(xiàng)（）A. 尋向所志尋病終B. 處處志 之尋向所志C. 屋舍儼然怡然 自樂(lè)D. 見(jiàn)漁人，乃 大驚當(dāng)立者乃 公子扶蘇根據(jù)桃花源記一文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)

2、現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“”。離開(kāi)桃花源時(shí)，他“”，但再來(lái)尋找時(shí)卻“”。翻譯句子。1）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。填空。1）桃花源記作者 _，又名 _ ，字 _， _ （朝代）著名詩(shī)人，自號(hào) _，世稱“靖節(jié)先生”，是我國(guó) _詩(shī)派的創(chuàng)始人。2）桃花源記中，漁人忽逢桃花林，見(jiàn)到這樣一番奇異的景象：“ _”。其中“ _”和“ _”描寫桃花源人的淳樸、好客。3 ）古時(shí)童子未冠，頭發(fā)下垂，因而以“垂髫”代指兒童。現(xiàn)在常說(shuō)的“豆蔻年華”中的1 / 4“豆蔻”在古代的年齡范圍是 _到 _歲。你班學(xué)完陶淵明的桃花源記一文后

3、，開(kāi)展了以“構(gòu)建和諧社會(huì)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。1 ）“和諧社會(huì)”是有史以來(lái)我國(guó)人民特別是文人向往的理想社會(huì)。只要留意，便可從詩(shī)文、典籍及傳說(shuō)中，見(jiàn)聞人與人、人與畜禽、人與大自然的“貴和”。請(qǐng)寫出桃花源記中能表明“貴和”的語(yǔ)句。2）閱讀下面一則新聞，根據(jù)其主要信息，運(yùn)用對(duì)偶知識(shí)，將橫線處的內(nèi)容補(bǔ)寫出來(lái)。濱州傳媒網(wǎng)訊 由社會(huì)各公益組織，傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)單位和愛(ài)心人士共同組織的“_，構(gòu)建和諧社會(huì)”為主題的文化之旅全家福元宵聯(lián)歡會(huì)，于正月十四（3月 4 日）晚六點(diǎn)半在鑫凱萊酒店三樓大宴會(huì)廳舉行。本場(chǎng)晚會(huì)以豐富多彩的文藝節(jié)目展示和演繹中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以多種互動(dòng)形式，使每位

4、觀眾參與、融合到晚會(huì)之中，大家踴躍參加，并帶上自己的父母等長(zhǎng)輩和孩子一起參加晚會(huì)，過(guò)了一個(gè)有意義的元宵佳節(jié)。閱讀課文，完成下面的題目。9. 解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（ 1）率妻子邑人來(lái)此絕境（）（ 2）及郡下，詣太 守（）（ 3）欣然規(guī) 往（）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)漁人行蹤的概括。發(fā)現(xiàn)桃花源 _做客桃花源離開(kāi)桃花源_文 章第一段描寫桃花林之美有何作用？漁人離開(kāi)桃花源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫有何用意？作者生活的時(shí)代，政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，可是作者卻描繪出了一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”，請(qǐng)想一想并寫出作者寫作的意圖。雪竇游志（節(jié)選）鄧牧水

5、益澀 ，曳 舟不得進(jìn)，陸行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水2 / 4爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹(shù)，樵童牧豎 相征逐，真行畫圖中！欲問(wèn)地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語(yǔ)，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問(wèn)，率十問(wèn)僅得二三。越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)?，髹?“雪竇山”字?！咀⑨尅?澀：不通暢。曳：拖，拉。白蛇：喻指清澈而細(xì)長(zhǎng)的水流。牧豎：牧童。髹（ xi ）書：用赤黑色的漆寫。劃分句子節(jié)奏。（劃兩處）遙望白蛇蜿蜒下赴大壑解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（ 1）水益 澀（）（ 2）蓋 澗水爾（）（ 3）或 強(qiáng)然諾（）（ 4）率 十問(wèn)

6、僅得二三（）翻譯下列句子。1）寺負(fù)紫芝山，僧多讀書，不類城府。2）田家隱翳竹樹(shù)，樵童牧豎相征逐。文中的雪竇山和陶淵明筆下的桃花源有哪些相似之處？作者很想知道這個(gè)地方的名稱和歷史，但村民不熟吳語(yǔ)，無(wú)從得知，除了表達(dá)作者的遺憾外，還隱含著作者怎樣的思想感情？3 / 4【參考答案】1bn ynhukung ti o yxi n qi n mj n y j n y2（ 1）老人和小孩（ 2）邀請(qǐng)（ 3）沿著（ 4）原先的、先前的（ 5）實(shí)現(xiàn)DC5.欲窮其林怡然自樂(lè)處處志之不復(fù)得路（ 1）土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、幽美的池塘以及桑樹(shù)竹林之類。2）漁人一一為（桃花源中的人）詳盡地說(shuō)出他的見(jiàn)

7、聞，（他們）都感嘆惋惜。7. （ 1）陶淵明陶潛元亮東晉五柳先生山水田園（ 2）夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛便要還家，設(shè)酒殺雞作食余人各復(fù)延至其家，皆出酒食（ 3）十三十六（ 1）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。2）示例：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德（傳承傳統(tǒng)文化）（ 1）與外界隔絕的地方（ 2）晉謁，拜見(jiàn)（ 3）打算進(jìn)入桃花源復(fù)尋（迷失）桃花源渲染了神秘美麗的氛圍，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為下文描寫桃花源的美好作鋪墊。使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界，同時(shí)增強(qiáng)了文章的神秘色彩。一

8、是表達(dá)對(duì)黑暗社會(huì)的不滿。二是寄托自己的理想：生活在一個(gè)沒(méi)有剝削壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、人人勞動(dòng)、和樂(lè)富足、寧?kù)o淳樸的理想社會(huì)中。遙望 / 白蛇 / 蜿蜒下赴大壑（ 1）更加 （ 2）大概 （ 3）有的人 （ 4）大致（ 1）藥師寺背靠著紫芝山，僧人大多喜歡讀書，不像出入于城邑官府里的（僧人）。（ 2）農(nóng)家隱藏在竹子樹(shù)林之間，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戲。17被山水阻隔，難以進(jìn)入；自然環(huán)境優(yōu)美，田園風(fēng)光如畫；百姓生活安寧快樂(lè)。18對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好生活的向往。附參考譯文：水更淺，拉著船也不能進(jìn)入，在陸地上行走六七里路，在藥師寺住宿。藥師寺背靠著紫芝山，僧人大多喜歡讀書，不像出入于城邑官府里的（僧人）。過(guò)了兩夜，就沿著小溪，再?gòu)纳降臇|側(cè)出來(lái)，蹚過(guò)溪水，四周被大山環(huán)繞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一條白蛇蜿蜒向下奔馳到山 谷中，大概是山澗中的水流。桑 田麥壟，上下連接，農(nóng)家隱藏在竹子樹(shù)