馬克思主義基本原理概論：《路易·波拿巴的霧月十八日》中的唯物史觀解析

1、路易波拿巴的霧月十八日中的唯物史觀解析全書七章，大致可分為三部分第一部分，第一章，全書總綱，描述路易波拿巴政變的歷史背景，揭示這場政變與無產(chǎn)階級革命之間的關(guān)系。第二部分，第二章到第六章，描述1848-1851年法國社會各階級各政黨之間斗爭的過程及其結(jié)局，說明波拿巴政變是先前事變進程的必然而不可避免的結(jié)果。第三部分，第七章，分析十二月二日政變的實質(zhì)，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。主要內(nèi)容一、歷史事變：小丑成英雄（歷史的倒退）二、歷史大勢：階級矛盾與社會結(jié)構(gòu)三、歷史現(xiàn)實：思想動機與物質(zhì)根源四、歷史運行邏輯：必然與偶然的辯證法（一）個人的歷史能動作用（二）國家的相對自主性（三）意識的相對獨立性一、歷史事變：小丑成英

2、雄社會形態(tài)發(fā)展的復(fù)雜性歷史發(fā)展并非是線性進步社會形態(tài)更替的過程具有統(tǒng)一性和多樣性的特點統(tǒng)一性體現(xiàn)了社會形態(tài)更替的必然性，即社會形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的，從長遠看發(fā)展趨勢也是確定不移的。6社會基本矛盾 階級斗爭 社會革命 社會改革 社會發(fā)展合力推動社會歷史發(fā)展的是一個動力系統(tǒng)多樣性體現(xiàn)了社會形態(tài)發(fā)展的規(guī)律是通過偶然性因素開路的。 1)同一社會形態(tài)具有不同的存在形式。 2）社會形態(tài)發(fā)展的過程中出現(xiàn)跨越或是倒退。世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的。路易波拿巴在1848年12月選舉中以550萬張選票的絕對多數(shù)當選為法蘭西第二共

3、和國的總統(tǒng)，并于1851年12月發(fā)動政變成立了軍事獨裁政權(quán)，建立法蘭西第二帝國。問題路易波拿巴1836年，在斯特拉斯堡舉事，兵敗。1840年，在布洛涅發(fā)動兵變未果，被判在阿姆監(jiān)獄終生監(jiān)禁。1848年12月，當選法蘭西第二共和國總統(tǒng)。1852年12月，登基稱帝，成立第二帝國。前兩次失敗，為何第三次卻成功呢？二、歷史大勢：階級矛盾與社會結(jié)構(gòu)17891848年法蘭西革命史1789年法國大革命爆發(fā)1892成立法蘭西第一共和國1799年11月9日，即共和八年的霧月十八日，拿破侖波拿巴發(fā)動霧月政變并獲得成功，成為法蘭西共和國的第一執(zhí)政者。1804年11月6日，法蘭西共和國改為法蘭西帝國，拿破侖波拿巴為法蘭

4、西帝國的皇帝，稱拿破侖一世。1814年拿破侖簽署退位詔書，此前兩天拿破侖向反法同盟宣布無條件投降。法蘭西第一帝國滅亡。路易十八回法國，重新成為法蘭西王國國王，波旁王朝復(fù)辟。1815年拿破侖復(fù)辟，建立法蘭西百日王朝,同年，拿破侖流放孤島，波旁王朝復(fù)辟1830年建立奧爾良王朝，又稱七月王朝1848年的法國二月革命推翻了七月王朝的統(tǒng)治，國王退位，法蘭西第二共和國成立。七月王朝是由銀行家、交易所經(jīng)紀人、鐵路大王、大礦主、大森林主、大地主組成的金融貴族執(zhí)政的政權(quán)。1848-1851年第一個時期（2月24日至5月4日），二月革命時期，揭開了法國革命的序幕，正在準備和醞釀資產(chǎn)階級統(tǒng)治的政治形式。第二個時期（

5、1848年5月4日到1849年5月底），資產(chǎn)階級共和國建立時期。第三個時期（1849年5月28日立法國民議會召開，到1851年12月2日），立憲共和國和立法國民議會時期，資產(chǎn)階級共和國建成，資產(chǎn)階級?；逝山⒆h會專制統(tǒng)治，但無力鞏固統(tǒng)治，拋棄議會制的統(tǒng)治形式，讓權(quán)于波拿巴。資產(chǎn)階級共和派農(nóng)民?；逝缮鐣裰髋蔁o產(chǎn)階級小丑登臺法國當時的階級矛盾一方 面人民大眾和封建勢力的矛盾尚未徹底解決；另一方面 無產(chǎn) 階級 和資產(chǎn) 階級 的矛盾有了進一 步的發(fā) 展,無 產(chǎn)階 級 已經(jīng) 作為一支獨立的政 治力 量登上歷史舞臺。無產(chǎn)階級二月革命中， 巴黎無 產(chǎn)階級和 人 民群眾積極投入斗爭。臨時政府被迫宣布法國為共

6、和國。5月10日，制憲國民改組政府,成立了一個五人執(zhí)行委員會，把原臨時政府中唯有的兩名工人代表路易勃朗和阿爾貝排斥在外，否決設(shè)立專門勞 動部的提案,解散盧森堡委 員會,關(guān)閉國 家工廠,把失業(yè) 工人趕到邊遠 省份去做苦工。 巴黎工人六月起義，起義者1.1萬人被槍殺，2.5萬多人被捕或被流放。無產(chǎn)階級運動領(lǐng)袖被捕。資產(chǎn)階級共和派六月起義失敗后，共和派取獨攬國家政權(quán)，采取反動措施，使大批小資產(chǎn)者破產(chǎn)，引起社會各階級的不滿。1848年12月10日總統(tǒng)選舉中，卡芬雅克競選失敗，波拿巴上臺，共和派失去在內(nèi)閣中的勢力。1849年1月29日，?；逝衫密娛铝α浚仁怪茟椬h會關(guān)閉，在立法國民議會選舉中，一敗涂地

7、。（巴羅內(nèi)閣恢復(fù)鹽稅）資產(chǎn)階級共和派依靠二月革命無產(chǎn)階級的街壘戰(zhàn)取得了國家政權(quán)，依靠小資產(chǎn)階級的支持鎮(zhèn)壓了六月起義，取得獨裁統(tǒng)治。后來它將小資產(chǎn)階級排擠出去，不僅孤立自己，而且失去存在的意義。制憲國民議會建成共和國，完成歷史使命。小資產(chǎn)階級民主派議會中的小資產(chǎn)階級民主派和無產(chǎn)階級的社會主義代表結(jié)盟，議會外的小資產(chǎn)階級由于破產(chǎn)與無產(chǎn)階級接近。社會黨與民主黨、工人的黨和小資產(chǎn)者的黨結(jié)成社會民主黨（新山岳黨）（國民議會中占據(jù)200多個/750個席位）1849.6.11圍繞著羅馬遠征，賴德律-若蘭對波拿巴和他的部長們彈劾失敗，退出議會，反對起義。1849.6.13在秩序黨將軍尚加爾涅軍隊襲擊下，和平示

8、威游行失敗。（后果國民自衛(wèi)軍被解散）秩序黨秩序黨是正統(tǒng)派和奧爾良派的聯(lián)合。1849年5月28日立法議會開幕，實施統(tǒng)治。 恢復(fù)葡萄酒稅，廢除無神論法律與波拿巴的較量中節(jié)節(jié)敗退。 1）1849年11月1日，奧普爾內(nèi)閣取代巴羅-法路盧內(nèi)閣（行政權(quán)） 福爾德財政大臣，警察局長卡爾利埃。 2）1851年1月12日，尚加爾涅的職權(quán)分給波拿巴親信，失去軍權(quán)路易菲利浦病死，孫子成為巴黎王子，是奧爾良王室的繼承人正統(tǒng)派的國王亨利五世任命新內(nèi)閣進駐巴黎波拿巴巡游法國各省，在圣莫爾和薩托里閱兵巴黎軍隊總司令尚加爾涅指揮，波拿巴解除諾瑪耶駐巴黎部隊司令職務(wù)1851年，波拿巴任命新內(nèi)閣，尚加爾涅的職權(quán)劃分給波拿巴的親信

9、指揮第一師團的狄利埃和指揮國民自衛(wèi)軍的佩羅3）1851年5月28日，在修改憲法的爭論中，秩序黨分裂，失去國民議會 “共和國總統(tǒng)任期為四年，期滿后不經(jīng)過四年不得重新當選?！薄靶薷膽椃ㄒ?jīng)過每隔一個月舉行一次的三次討論，至少必須由四分之三的票數(shù)通過，而且參加表決的至少必須有五百個議員?！敝刃螯h陷入二難處境1851年的商業(yè)危機致使資產(chǎn)階級渴望秩序波拿巴政變活動加緊 1851.10.10 恢復(fù)普選權(quán)（ 1850年5月31日，秩序黨廢除普選權(quán)）波拿巴一是法國的小農(nóng)支持。小農(nóng)的局限性決定了這個階級在法 國社會的歷史性變革中不可能立即轉(zhuǎn)向革命的方面,相反,它極易受到波拿巴蠱惑性的宣傳而走向社會的保守陣營,從

10、而在客觀上 延緩了社會發(fā)展。二是流氓無產(chǎn)階級的支持。波拿巴是流氓無產(chǎn)階級的首領(lǐng),他只有在這些流氓無產(chǎn)者身上才能找到他自己的個人利益的大量反映，他把所有這些其他階級中淘汰出來的渣滓、殘屑和糟粕看作他自己絕對能夠依靠的唯一 的階級?！辟Y產(chǎn)階級共和派波拿巴農(nóng)民和流氓無產(chǎn)階級無產(chǎn)階級小資產(chǎn)階級民主派（新山岳黨人）大資產(chǎn)階級（?；逝桑└锩把刂陆档穆肪€行進” “法國階級斗爭怎么造成了一種局勢和條件，使得一個平庸而可笑的人物有可能扮演看英雄的角色?！?8階級的本質(zhì)“所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動?！?9階級的本質(zhì)階級首先是一個

11、經(jīng)濟范疇 “相互斗爭的社會階級在任何時候都是生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的產(chǎn)物，一句話，都是自己時代的經(jīng)濟關(guān)系的產(chǎn)物。”30階級的本質(zhì)階級首先是一個經(jīng)濟范疇（1）階級的產(chǎn)生（2）階級結(jié)構(gòu)的被決定（3）階級對立的發(fā)展，階級關(guān)系的演變（4）階級的消亡31階級的產(chǎn)生階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系。第一次社會大分工，在使勞動生產(chǎn)率提高，從而使財富增加并且使生產(chǎn)場所擴大的同時，在既定的總的歷史條件下，必然地帶來了奴隸制。從第一次社會大分工中，也就產(chǎn)生了第一次社會大分裂、即分裂為兩個階級：主人和奴隸、剝削者和被剝削者。32階級非基本階級基本階級奴隸主與奴隸地主與農(nóng)民資本家與工人小商品生產(chǎn)者自由民和手工

12、業(yè)者小生產(chǎn)者33階級的本質(zhì)錯誤的階級觀：A 技術(shù)組織論：階級的出現(xiàn)是人們在社會生產(chǎn)組織的職能不同而分為“組織者”與“執(zhí)行者”的結(jié)果。B 分配決定論則用個人收入的直接來源和多少作為劃分階級的標準。34概念區(qū)分：階級與等級等級是一個政治法律范疇，是指由法律規(guī)定或認可的具有一定特權(quán)和專利的社會集團。等級與階級的區(qū)別： （1）等級比階級的外延狹窄 （2）內(nèi)涵不同，等級按照地位、身份、門第對社會成員所進行的劃分。（婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅，不可接觸者旃荼羅 ）35概念區(qū)分階級與階層階層有兩層含義：其一，指同一階級內(nèi)部按照經(jīng)濟地位或其他標準劃分成的若干層次其二，指階級范圍以外的社會集團的劃分，即按照特

13、定的標準把各階級中的部分成員聯(lián)合起來而構(gòu)成的社會的特殊部分。36階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力階級斗爭社會形態(tài)的更替社會形態(tài)的量變經(jīng)濟斗爭政治斗爭思想斗爭37科學(xué)客觀地認識階級斗爭的歷史作用不能脫離客觀現(xiàn)實，片面否認或夸大階級斗爭的作用兩種錯誤（1）階級斗爭萬靈論（2）階級斗爭取消論三、歷史現(xiàn)實：思想動機與物質(zhì)根源以往的歷史理論至多只是考察了人們歷史活動的思想動機，而沒有研究產(chǎn)生這些動機的原因，沒有探索社會關(guān)系體系發(fā)展的客觀規(guī)律性，沒有把物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展程度看作這些關(guān)系的根源。（列寧）雨果小拿破侖迷戀于共和主義原則，對波拿巴的軍事獨裁統(tǒng)治表示憤怒，但不理解這種現(xiàn)象，也找不到解決出路?！白杂?/p>

14、終有一天，在對你絲毫不抱希望的時候，在幾乎把你完全忘卻的時候，你會光芒奪目地平地而起！這是真理回來了，這是進步又重新開始了，這是人類又重新前進了，它將不僅把路易波拿巴的嶄新的帝國，而且將古老專制制度的一切建筑和圍墻，統(tǒng)統(tǒng)連根拔起。”停留于事實描述，而不是本質(zhì)分析參加屠殺和目擊者的對話“講吧，你們到底殺死了多殺人？四百人左右?！标犻L搖搖頭?！鞍税偃藛幔俊避姽倩卮穑骸澳憔驼f一千多人也不太少吧！”維克多雨果在他的 小拿破侖 一書中對波拿巴作 了一 些尖刻的和俏皮的攻 擊而把事變本身描繪成“晴天的霹靂他顯然 過高地 估計了波拿巴個人的作用,把事變看成是這個人暴力行為的產(chǎn)物。結(jié)果,他的著作違背了他原先想

15、嘲笑波拿巴的本意,正如馬克思所指出的:“他沒有覺察到,當他說這個人表現(xiàn)了世界歷史上空前強大的個人 主動作用時,他就不是把這個人 寫成小人而是寫成偉人 了?！保R克思）“共和黨人千方百計地回避真實的結(jié)論，因為一得出這種結(jié)論，他們就不再能鼓吹已沒有生存條件的利益，不再能宣揚他們認為重要的原則了。因此，他們就寧愿歪曲現(xiàn)實，對他們實際的失敗輕描淡寫，對他們那個敵人的個人事業(yè)，極力加以夸大，一句話，用偶然事變和暴力行為來替換簡單明了的因果法則，必然規(guī)律，這樣來偽造歷史?！?（?？羲拐兾墨I評介）無產(chǎn)階級的社會民主共和國反映了當時的經(jīng)濟條件和無產(chǎn)階級的政治覺悟的成熟程度，還沒有奪取政權(quán)的條件?！盁o產(chǎn)階級

16、中有一部分人醉心于教條的實驗，醉心于成立交換銀行和工人團體，換句話說，醉心于這樣一些形式的運動，即放棄利用舊世界本身內(nèi)的一切強大手段來變革舊世界的思想，卻企圖躲在社會背后，用私人的辦法，在自身局限的生存條件的范圍內(nèi)實現(xiàn)自身的解放，因此必然是失敗的。”社會民主派他們的政治要求是實現(xiàn)民主共和制，他們認為自己完全站在階級對立之上，代表的是社會各個階層的利益，將特權(quán)與人民對立。無產(chǎn)階級民主主義化，資產(chǎn)階級社會主義化它不是為消滅資本和雇傭勞動，而是為了緩和資本與雇傭勞動之間的對抗并使之協(xié)調(diào)起來。這些民主派“按照他們所受的教育和個人的地位來說，他們可能和小店主相隔天壤。使他們成為小資產(chǎn)階級代表人物的是下面

17、這樣一種情況：他們的思想不能越出小資產(chǎn)者的生活所越不出的界限，因此他們在理論上得出的任務(wù)和作出的決定，也就是他們的物質(zhì)利益和社會地位在實際生活上引導(dǎo)他們得出的任務(wù)和作出的決定?！敝刃螯h正統(tǒng)派和奧爾良派的對立,從“政治形式的外表”看,似乎僅僅是因為對兩個王朝(即正統(tǒng)王朝和七月王朝) 的眷戀,是由于色彩不同的保皇主義信仰。秩序、宗教、家庭、財產(chǎn)自由、平等、博愛（步兵、騎兵、炮兵）“正統(tǒng)王朝不過是地主世襲權(quán)力的政治表現(xiàn),而七月王朝不過是資產(chǎn)階級暴發(fā)戶篡奪權(quán)力的政治表現(xiàn)。所以,這兩個集團彼此分離決不是由于什么所謂 的原則,而是由于各 自生存的物質(zhì)條件,由于兩種不同的所有制形式一是由于城市和農(nóng)村之間的舊

18、有的對立,由于資本和地產(chǎn)間的競爭?！蹦闷苼鲇^念拿破侖觀念具體包括：第一，保護資產(chǎn)階級私有財產(chǎn)的法律。第二，強有力不受限制的政府。（國務(wù)院、法制局、立法團、元老院）第三，教士。第四，軍隊?！败婈犑切∞r(nóng)的光榮，因為軍隊把小農(nóng)造成保護自己新得的財產(chǎn)免受外敵侵犯的英雄，頌揚他們剛獲得的民族統(tǒng)一，掠奪世界并使之革命化。軍服是他們的大禮服，戰(zhàn)爭是他們的詩篇，在想象中擴大和完整起來的小塊土地是他們的祖國，而愛國主義是私有感的理想形態(tài)?！蹦闷苼鰰r代鞏固起來的小塊土地所有制，是法國農(nóng)民的政治觀念和全部世界觀形成的全部基礎(chǔ)。“他們不能代表自己，一定要別人來代表他們。他們的代表一定要同時是他們的主宰，是高高站在他們

19、上面的權(quán)威，是不受限制的政府權(quán)力，這種權(quán)力保護他們不受其他階級侵犯，并從上面賜給他們雨水和陽光?！瘪R克思對農(nóng)民看法的改變在路易波拿巴的1852年版本中“法國農(nóng)民一旦對拿破侖帝制復(fù)辟感到失望，就會把對于自己小塊土地的信念拋棄，那時建立在這種小塊土地上面的全部國家建筑物，都將會倒塌下來，于是無產(chǎn)階級革命就會得到一種合唱，若沒有這種合唱，它在一切農(nóng)民國度中的獨唱是不免要變成孤鴻哀鳴的。”然而在1869 年版的路易波拿巴的霧月十八日，對此做了修改。刪去了無產(chǎn)階級革命若沒有農(nóng)民的支持就“不免要變成孤鴻哀鳴”的說法，保留了農(nóng)民可以成為無產(chǎn)階級同盟軍的說法：“農(nóng)民的利益已不像拿破侖統(tǒng)治時期那樣和資產(chǎn)階級的利

20、益、和資本相協(xié)調(diào)，而是和它們相對立了。因此，農(nóng)民就把負有推翻資產(chǎn)階級制度使命的城市無產(chǎn)階級看作自己的天然同盟者和領(lǐng)導(dǎo)者?！狈ㄌm西內(nèi)戰(zhàn)初稿當中有專門談?wù)摲▏r(nóng)民的一段，這段當中馬克思本來對法國農(nóng)民有相當高的期望和評價，說：“農(nóng)民很快就會欣然接受城市無產(chǎn)階級為他們自己的領(lǐng)導(dǎo)者和老大哥！”公社首先“代表的是法國農(nóng)民的利益。”“巴黎的無產(chǎn)者為維護法國農(nóng)民而戰(zhàn)斗。”但這些話在馬克思修改后發(fā)表的正稿當中被刪除。在寫于 1872 年的論土地國有化中，馬克思指出，由于法國農(nóng)民的目的是恢復(fù)小農(nóng)經(jīng)濟所有?！八皇`在土地上，必須投入全部精力才能獲得相當少的回報；他不得不把大部分產(chǎn)品以賦稅的形式交給國家，以訴訟費的

21、形式交給訟棍，以利息的形式交給高利貸者；除了那塊小天地，他對社會運動一無所知；他一直癡情地迷戀著他那一小塊土地，迷戀著他的純粹名義上的占有權(quán)。于是法國農(nóng)民就陷入同產(chǎn)業(yè)工人階級相對立的極可悲的境地。”法國農(nóng)民不會因為“一旦對拿破侖帝制復(fù)辟感到失望，就把對于自己小塊土地的信念全部拋棄”，因為這個信念是根深蒂固的。黨派紛爭背后的經(jīng)濟形勢黨派紛爭背后的經(jīng)濟形勢資本主義經(jīng)濟危機的周期性0t危機階段生產(chǎn)下降 蕭條階段經(jīng)濟停滯復(fù)蘇階段經(jīng)濟恢復(fù)高漲階段經(jīng)濟繁榮向上 正是1847年的世界貿(mào)易危機產(chǎn)生了二月革命和三月革命；從1848年年中起開始逐漸重新到來而在1849年和1850年達到全盛的工業(yè)繁榮，是新近加強了

22、的歐洲反對派的振奮力量。這是由決定意義的。（恩格斯）1851年2月-10月 商業(yè)衰退，工廠關(guān)閉，銀行存款大增。（資產(chǎn)階級將原因歸結(jié)為議會）1851年底，經(jīng)濟繁榮再度來臨。這次商業(yè)危機是1849-1850年經(jīng)濟繁榮造成的過度生產(chǎn)。法國經(jīng)濟受到英國經(jīng)濟的制約和影響。法國生產(chǎn)奢侈品的工業(yè)，對商業(yè)任何停滯都非常敏感。總結(jié)“在不同的所有制形式上，在生存的社會條件下，聳立著各種不同情感、幻想、思想方式和世界觀構(gòu)成的整個上層建筑。整個階級在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成這一切。通過傳統(tǒng)和教育承受了這些情感和觀點的個人，會以為這些情感和觀點就是他的行為的真實動機和出發(fā)點?！彼?、歷史運行邏輯：必

23、然與偶然的辯證法（一）個人在歷史中的作用時勢造英雄任何英雄人物都是時勢造就的。其產(chǎn)生有其必然性，是一定歷史條件的必然產(chǎn)物。但英雄人物的產(chǎn)生是不是純粹的必然性呢？不是的，他的產(chǎn)生應(yīng)該是必然性和偶然性的統(tǒng)一。64（1）從必然偶然的辯證統(tǒng)一中理解個人的歷史作用兩種對立的觀點：其一把與個人活動的不確定性方面相聯(lián)系的歷史偶然性推崇為絕對，否認歷史必然性，夸大個人特別是英雄人物在歷史上的作用。其二把歷史必然性推崇為與個人活動無關(guān)的絕對的東西，否認歷史偶然性的存在，抹煞個人（包括杰出人物）在歷史上的作用，陷入歷史觀上的機械論。65（2）必然偶然在歷史領(lǐng)域的辯證關(guān)系歷史必然性表現(xiàn)為歷史過程的總體性、客觀性，決

24、定歷史過程的總趨勢。歷史偶然性表現(xiàn)為歷史過程的個體性、主體性，影響著歷史的具體過程和具體面貌。囚徒困境66經(jīng)典作家的論述：馬克思：如果“偶然性”不起任何作用那的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)。這些偶然性本身自然納入總的發(fā)展過程中，并且為其他偶然性所補償，但是，發(fā)展的加速和延緩在很大程度上取決于這些“偶然性”的，其中也包括一開始就站在運動最前面的那些人物的性格這樣一種“偶然情況”。67恩格斯：歷史事件似乎總的說來同樣是由偶然性支配著的。但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，這種偶然性始終是受內(nèi)部的隱蔽的規(guī)律支配著，而問題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律。68（2）必然偶然在歷史領(lǐng)域的辯證關(guān)系唯物史觀

25、確認，人類社會有自身發(fā)展的客觀必然性，但它不是赤裸裸地顯現(xiàn)出來的，而是通過大量的偶然性為自己開辟道路，其中包括歷史人物的性格、素質(zhì)、機遇等這樣一些偶然的因素。歷史發(fā)展的進程是偶然性與必然性的統(tǒng)一。既看到個人的歷史作用，同時又不否認個人發(fā)揮歷史作用的受制約性。波拿巴的個人作用善于偽裝,靜觀時局變化,窺測時機,坐收漁人之利。（對內(nèi)閣的任命）奧迪隆巴羅奧普爾內(nèi)閣施拉姆圣讓單熱利過渡內(nèi)閣不停變換托里尼內(nèi)閣（圣阿讓將軍任軍事部長，莫帕任警察局長，第一師師長馬尼揚調(diào)軍巴黎）“波拿巴用這種方法使秩序黨各派之間的關(guān)系處于緊張狀態(tài)，并以共和黨內(nèi)閣的出現(xiàn)以及因此必然會使普選權(quán)恢復(fù)的遠景來恫嚇整個秩序黨，同時又竭力讓資產(chǎn)階級相信，他組織議會制內(nèi)閣的真誠努力由于?；庶h集團的不調(diào)和態(tài)度而受挫?！眕.538用下流手段進行斗爭，敲詐議會 將300萬公民的普選權(quán)變成300萬法郎，（216萬）成立了一個名義 上是慈善團體的“十二月十 日會”的組織。流氓無產(chǎn)階級與無產(chǎn)階