中國著名教育家名言標(biāo)語推薦

1、中國從古到今的教育名家如過江之鯽，鱗次櫛比。而真正能夠脫穎而出，教育后來的卻也是如梳如篦，少之又少。而能夠留下膾炙人口，發(fā)人深省的名言名句的更是鳳毛麟角，屈指可數(shù)。學(xué)校標(biāo)語大師匯聚中國古今最著名的教育名家所留下的名言，篩選最具有教育啟迪意義的名言警句，設(shè)計(jì)成20張經(jīng)典優(yōu)質(zhì)的中國教育家名言標(biāo)語套圖，讓名言語句蘊(yùn)含于畫面之中，更能體現(xiàn)出教育和啟迪意義。具體如下：一、中國教育家名言標(biāo)語胡適大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。胡適(1891-1962)中國近代學(xué)者、教育家。字適之，安徽績溪人。早年在上海梅溪學(xué)堂、澄忠學(xué)堂和中國公學(xué)求學(xué)。1910年赴美留學(xué)。先后入康乃爾大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)

2、，受業(yè)于杜威，獲哲學(xué)博士學(xué)位。胡適名言名句：1、容忍是一切自由的根本：沒有容忍，就沒有自由。2、幾度細(xì)思量，意愿相思苦3、大膽的假設(shè),小心的求證；認(rèn)真的做事,嚴(yán)肅的做人4、身行萬里半天下，眼高四?？諢o人5、對人事可疑處不疑，對原則不穎處存疑圖片來自：HYPERLINK /product/2336.html/product/2336.html中國教育家名言標(biāo)語一一孟子不以規(guī)矩不成方圓孟子（前372年-前289年），字子輿或子居，魯國鄒（今山東鄒縣）人。戰(zhàn)國時期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。孟子師承子思，但推崇孔子，認(rèn)為“自生民以來，未有盛于孔子也”。孟子周游齊、晉、宋

3、、薛、魯、滕、梁列國，游說他的“仁政”和“王道”思想。他的思想對后世影響很大。但他的地位在宋代以前并不很高。自韓愈的原道將孟子列為先秦儒家中唯一繼承孔子“道統(tǒng)”的人物開始，出現(xiàn)了一個孟子的“升格運(yùn)動”，孟子的地位才逐漸提升。北宋神宗熙寧四年（1071年），孟子一書首次被列為科舉考試科目之一，之后孟子一書升格為儒家經(jīng)典。南宋朱熹將其與論語大學(xué)中庸合為“四書”。元朝至順元年（1330年），孟子被加封為“亞圣公”，以后就稱為“亞圣”，地位僅次于孔子。其思想與孔子思想合稱為“孔孟之道”。孟子名言：.不以規(guī)矩，無以成方園。1富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。2富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂

4、大丈夫。3君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；？仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也4故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。5惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷圖片來自：HYPERLINK /product/2349.html/product/2349.html三、中國教育家名言標(biāo)語墨子志不強(qiáng)者智不達(dá)言不信者行不果墨子（約前468年-前376年）名翟（d1），魯人。墨子是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家、社會活動家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。創(chuàng)立墨家學(xué)說，并有墨子一

5、書傳世。墨子哲學(xué)思想的主要貢獻(xiàn)是在認(rèn)識論方面。墨子也是中國古代邏輯思想的重要開拓者之一。墨子作為先秦墨家的創(chuàng)始人，在中國哲學(xué)史上產(chǎn)生過重大影響。墨子在上說下教中，言行頗多，但無親筆著作。今存墨子一書中的尚賢、尚同、兼愛、非攻、節(jié)用、節(jié)葬、天志、明鬼、非樂、非命等篇，都是其弟子或再傳弟子對他的思想言論的記錄。這是研究墨子思想的重要依據(jù)。在墨子的著作中，還有一部分學(xué)說涉及自然科學(xué)，如力學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)等。小孔成像原理還是墨子最早發(fā)現(xiàn)的。他的微分學(xué)原理，也比西方要早。因此，他被西方科學(xué)界稱為東方的德謨克利特。他還擅長守城技術(shù)，其弟子將他的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成城守二一篇。在軍事上知道以兵制兵、以戰(zhàn)制戰(zhàn)、以術(shù)制術(shù)、

6、以器制器。為此，他寫了非攻、備城門等一系列軍事名篇。子名言:1興天下之利，除天下之害2君子不鏡于水而鏡于人3無不讓也，不可，說在殆。4若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？5無言而不信，不德而不報(bào)，投我以桃，報(bào)之以李圖片來自：HYPERLINK /product/2348.html/product/2348.html四、中國教育家名言標(biāo)語陶行知真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。陶行知(1891-1946)，原名文浚，后改名知行、行知。中國知名教育家。編寫平民千字課本，推廣平民教育。倡導(dǎo)“教學(xué)做合一”教育活動。主辦民主周刊。被稱為“偉大的人民教育育家”。著有中國教

7、育改造、中國大眾教育問題、古廟敲鐘錄等。陶行知名言：【教育名言篇】1、教育是立國之本2、行是知之始，知是行之成。3、人生辦一件大事來，做一件大事去。4、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。5、真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處圖片來自：HYPERLINK /product/2347.html/product/2347.html五、中國教育家名言標(biāo)語一一章炳麟天下無純粹之自由，亦無純粹之不自由。章炳麟(1869-1936)中國近代教育家。一名絳字枚叔，號太炎。浙江余杭人。主張教育必須為革命利益服務(wù)，通過學(xué)校宣傳革命思想和培養(yǎng)革命志土。認(rèn)為革命是開通民智的最好方法。在

8、愛國學(xué)社時，常以“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”等歷史事實(shí)為教材，激發(fā)學(xué)生反對清王朝的革命熱情。反對清廷尊孔讀經(jīng)的教育宗旨，認(rèn)為“尊事孔子、奉行儒術(shù)”，完全是為了“便其南面之術(shù)，愚民之計(jì)”。主張德育、智育、體育三者并重。認(rèn)為道德主要是靠社會熏染，而不是靠講解。智育也不專在讀書。其著作收入章氏叢書，今編為章太炎全集章炳麟名言：道德衰亡，誠亡國滅種之根基。天下無純粹之自由，亦無純粹之不自由。良知：一種細(xì)微的，平靜的聲音，它讓少數(shù)派坦白。仁者必有勇，誅暴必用武。圖片來自：HYPERLINK /product/2344.html/product/2344.html六、中國教育家名言標(biāo)語朱熹黑發(fā)不知勤學(xué)早，白

9、首方悔讀書遲朱熹（1130-1202）字元晦，后改仲晦，號晦庵。別號紫陽，南宋著名理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、詩人、教育家、文學(xué)家。漢族，徽州婺源（今屬江西）人，19歲紹興十八年（1148）時，以建陽籍參加鄉(xiāng)試、貢試。榮登進(jìn)士榜。歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任知南康，提典江西刑獄公事、秘閣修撰等職。后由趙汝愚推薦升任煥章閣侍制、侍講。慶元三年（1197），韓侂胄擅權(quán)，排斥趙汝愚，朱熹也被革職回家，慶元六年病逝。嘉定二年（1209）詔賜遺表恩澤，謚曰文，尋贈中大夫，特贈寶謨閣直學(xué)士。理宗寶慶三年（1227年），贈太師，追封信國公，改徽國公。是程朱學(xué)派的主要代表，詩作有觀書有感春日泛舟等著名詩作

10、。朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì)，“理在先，氣在后”，。朱熹既是我國歷史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。他一生熱心于教育事業(yè)，孜孜不倦地授徒講學(xué)，無論在教育思想或教育實(shí)踐上，都取得了重大的成就。朱熹名言:1讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。2立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本3自修則人不得以非理相加。4大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。5讀書有三到，謂心到，眼到，口到圖片來自：HYPERLINK /product/2342.html/product/2342.

11、html七、中國教育家名言標(biāo)語錄董仲舒正其道不謀其利,修其理不急其功。董仲舒（前179前104）漢廣川郡（今河北省衡水市景縣廣川鎮(zhèn)）人，漢族。漢代思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。漢武帝元光元年（前134）任江都易王劉非國相10年；元朔四年（前125），任膠西王劉端國相，4年后辭職回家。此后，居家著書，朝廷每有大議，令使者及廷尉就其家而問之，仍受武帝尊重。董仲舒以公羊春秋為依據(jù)，將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學(xué)說結(jié)合起來，吸收法家、道家、陰陽家思想，建立了一個新的思想體系，成為漢代的官方統(tǒng)治哲學(xué)，對當(dāng)時社會所提出的一系列哲學(xué)、政治、社會、歷史問題,給予了較為系統(tǒng)的回答。他把儒家的倫理思想概括

12、為“三綱五常”，漢武帝采納了董仲舒的建議，從此儒學(xué)開始成為官方哲學(xué)，并延續(xù)至今。其教育思想和“大一統(tǒng)”、“天人感應(yīng)”理論，為后世封建統(tǒng)治者提供了統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。時至今日，仍有學(xué)者在研究他的思想體系及故里等方面的文化，他的著作匯集于春秋繁露一書。董仲舒名言：1躬自厚而薄責(zé)于人2欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名3治亂興廢在于己4夫不素養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也5身之有性情也，若天之有陰陽也圖片來自：HYPERLINK /product/2337.html/product/2337.html八、中國教育家名言標(biāo)語孔子三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?？鬃樱ㄇ?51年

13、-前479年）名丘，字仲尼，春秋后期魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的魯源村）人，漢族?？鬃訛榇呵锬┢趥ゴ蟮乃枷爰?、政治家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人,任魯國司寇；后攜弟子周游列國；最終返魯，專心執(zhí)教。在中國五千年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了。在世時已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”“千古圣人”，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，并且被后世尊為至圣（圣人之中的圣人）、萬世師表。曾修詩、書，定禮、樂，序周易，作春秋。孔子的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來影響著

14、中國人，特別是影響著中國的知識份子。孔子名言：1不患人之不己知，患不知人也。2工欲善其事，必先利其器。3君子坦蕩蕩，小人長戚戚。4敏而好學(xué)，不恥下問。5三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。6歲寒，然后知松柏之后凋也。7學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。8學(xué)而不厭，誨人不倦。圖片來自：HYPERLINK /product/2334.html/product/2334.html九、中國教育家名言標(biāo)語魯迅橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅（1881-1936）浙江省紹興府會稽縣（今紹興市）東昌坊口人。原名周樹人，字豫山、豫亭、豫才。筆名除魯迅外，還有鄧江、唐俟、鄧當(dāng)世、曉角等。中國近現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家、思想家

15、和教育家，魯迅的精神被稱為中華民族魂，并且他是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。青年時代受達(dá)爾文進(jìn)化論和托爾斯泰博愛思想的影響。1898年魯迅從周樟壽更名為周樹人。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。發(fā)表了摩羅詩力說、文化偏至論等論文。1909年，與其弟周作人一起合譯域外小說集，介紹外國文學(xué)。同年回國，先后在杭州、紹興任教。1918年以“魯迅”為筆名,發(fā)表白話小說狂人日記。2005年出版了魯迅全集（共十八卷）。他的著作主要有祝福、阿q正傳、狂人日記等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇（首）被選入中、小學(xué)語文課本。魯迅名言警句：1友誼是兩顆心真誠相待，而不是一

16、顆心對另一顆心的敲打。2心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。3血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。4不滿是向上的車輪。5我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。6希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。圖片來自：HYPERLINK /product/2331.html/product/2331.html十、中國教育家名言標(biāo)語徐特立我讀書總以少為貴，從不貪多，不怕讀得少，只怕記不牢徐特立（1877-1968）中國教育家。原名懋恂，字師陶，湖南善化（今長沙縣江背鎮(zhèn)）人。田漢等著名人士的老師。曾創(chuàng)辦長沙師范學(xué)校，任湖南省立第一師范學(xué)校教師。提倡并親自參加留法勤工儉學(xué)?；貒蟠罅π麄髌占傲x務(wù)教育，任湖南省立第一女子師范學(xué)校等校校長。歷任中央教育人民委員部代理部長、副部長兼蘇維埃大學(xué)副校長。歷任自然科學(xué)院院長、宣傳部副部長。有徐特立教育文集、徐特立文集。徐特立名言:1、教育的作用是按一定的社會形式，培養(yǎng)一定的人格，為一定的社會服務(wù)。2、不能提高人民的文化程度，新民主主義社會國家的建設(shè)是不可能的。3、舊制度把學(xué)校與社會中間劃一深溝，把教育與戰(zhàn)爭中間劃一深溝，把教員與學(xué)生中間劃一深溝，新制度必要消滅這些嚴(yán)格的區(qū)別，舊課程缺乏時代性、現(xiàn)實(shí)性、伸縮性，必須改變。4、教師工作不僅是一個光榮重要的崗位，而且是一種崇高而愉快的事業(yè)。它對國家人材的培養(yǎng)，文化科學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展，以及后