吉林省長(zhǎng)春市第104中學(xué)2022年中考語(yǔ)文最后一模試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是（ ）A奢侈（ch） 器皿（mn） 匿笑（n） 苛捐雜稅（k）B尷尬（g） 慰藉（j） 寂寥（lio） 愛(ài)憎分明（zng）C瞭望（lio） 勾兌（du） 氣氛（fn） 兢兢業(yè)業(yè)（jn）D哀悼（do） 謄寫(xiě)（tng） 字帖（ti） 諄諄教

2、誨（hu）2下列加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A寒冷的雪地中，小明看到那位老人不慎摔倒，當(dāng)即取義成仁，出手相扶。B朱光亞校友潛心鉆研科學(xué)事業(yè)，殫精竭慮，最終獲得了舉世矚目的成就。C在比賽舞臺(tái)上，他憑借著飽含深情的歌聲，巧言令色，贏得了觀眾的喜愛(ài)。D藝體節(jié)大賽上，這幅梅花圖堪稱妙手回春之作，把大家?guī)У搅巳谌诖汗庵小?下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A習(xí)近平主席在“一帶一路”高峰論壇上強(qiáng)調(diào)，“一帶一路”建設(shè)不是另起爐灶推倒重來(lái)，而是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略對(duì)接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。B古詩(shī)是中華民族文化中的瑰寶，它短小精悍，字不虛設(shè)但言簡(jiǎn)義豐，意境深美。C“二十四節(jié)氣”被國(guó)際氣象界譽(yù)為“中國(guó)第五大發(fā)明”。在中國(guó)北

3、方，很多農(nóng)村居民可能不知道一些現(xiàn)代節(jié)日，但是對(duì)于“二十四節(jié)氣”卻耳熟能詳。D2018年度淄博市青少年“中國(guó)達(dá)人”挑戰(zhàn)賽決賽在張店區(qū)舉行，比賽內(nèi)容涵蓋中華傳統(tǒng)哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、服飾、飲食、建筑等多個(gè)方面，可謂琳瑯滿目。4將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列正確的一項(xiàng)是（ ）我們?yōu)楣埠蛧?guó)70年的輝煌成就喝彩，被愛(ài)國(guó)主義的硬核力量震撼。愛(ài)國(guó)主義情感讓我們熱淚盈眶，愛(ài)國(guó)主義精神構(gòu)筑起民族的脊梁。2019年，最難忘的是隆重慶祝新中國(guó)成立70周年。閱兵方陣威武雄壯，群眾游行激情飛揚(yáng)，天安門(mén)廣場(chǎng)成了歡樂(lè)的海洋。大江南北披上紅色盛裝，人們臉上洋溢著自豪的笑容，我和我的祖國(guó)在大街小巷傳唱。這一切，匯聚成禮贊

4、新中國(guó)、奮斗新時(shí)代的前進(jìn)洪流，給我們?cè)鎏砹藷o(wú)窮力量。ABCD5下列句子排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 由于絲路路網(wǎng)規(guī)模太過(guò)龐大，故中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國(guó)以“絲綢之路：起始段和天山廊道的路網(wǎng)”為名聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。 它連接了多種文明，對(duì)于貿(mào)易交換、宗教信仰與科技知識(shí)的傳播以及文化藝術(shù)的繁榮起到了深遠(yuǎn)的推動(dòng)作用 其中，中國(guó)境內(nèi)涉及22處遺產(chǎn)點(diǎn)，哈薩克斯坦有8處，吉爾吉斯斯坦有3處。 絲綢之路是指漢代張騫通西域開(kāi)辟的到唐代達(dá)到頂峰的商貿(mào)大通道。 遺產(chǎn)點(diǎn)包括了各個(gè)朝代和可汗王朝時(shí)期的古都、宮殿群、貿(mào)易居住點(diǎn)、佛教洞窟與寺廟、驛站、關(guān)口、烽火臺(tái)、長(zhǎng)城、古墓以及宗教建筑等。 遺產(chǎn)點(diǎn)包括了各個(gè)朝代和

5、可汗王朝時(shí)期的古都、宮殿群、貿(mào)易居住點(diǎn)、佛教洞窟與寺廟、驛站、關(guān)口、烽火臺(tái)、長(zhǎng)城、古墓以及宗教建筑等。A B C D6閱讀下列材料，回答問(wèn)題。2019年5月10日江西上饒一所小學(xué)內(nèi)一名家長(zhǎng)刺死了孩子的同班同學(xué)，背后的原因竟是這名家長(zhǎng)認(rèn)為自家孩子長(zhǎng)期被該孩子侮辱，與其家長(zhǎng)試圖溝通也未成功。2017年1月，最高人民檢察院公布的數(shù)據(jù)顯示，2016年1月至11月，全國(guó)檢察機(jī)關(guān)共受理提請(qǐng)批準(zhǔn)逮捕的校園涉嫌欺凌和暴力犯罪案件1881人。韓國(guó)保健和社會(huì)研究院最新的一份調(diào)查顯示，在韓國(guó)9 歲到17 歲的兒童里，每三人中就有一人有過(guò)遭受校園暴力的經(jīng)歷，每五人中有一人曾實(shí)施過(guò)校園暴力。韓國(guó)政府分別于2012 年、

6、2013 年和2014 年連續(xù)出臺(tái)了預(yù)防和治理校園暴力對(duì)策方案，并開(kāi)通了舉報(bào)校園暴力的24 小時(shí)電話117 熱線，將學(xué)校周?chē)倜變?nèi)設(shè)為警察負(fù)責(zé)區(qū)，并加強(qiáng)學(xué)校周?chē)踩策墶ｍn國(guó)政府和民眾認(rèn)為，加強(qiáng)人性教育才能從源頭上疏解引發(fā)暴力的誘因。日本政府2016年公布的兒童和青少年白皮書(shū)顯示，日本校園欺凌現(xiàn)象普遍，在為期6 年的追蹤調(diào)查中，近九成學(xué)生曾遭遇校園欺凌，形式包括集體孤立、無(wú)視、說(shuō)人壞話等。為了應(yīng)對(duì)頻繁發(fā)生的校園欺凌事件，日本國(guó)會(huì)在2013 年通過(guò)了校園欺凌預(yù)防對(duì)策推進(jìn)法。日本文部科學(xué)省要求學(xué)校教職員工接受相關(guān)培訓(xùn)，還將應(yīng)對(duì)校園欺凌的表現(xiàn)納入教師的評(píng)估系統(tǒng)。閱讀材料，請(qǐng)概括其中反映的主要問(wèn)題。

7、_閱讀材料，請(qǐng)談一談對(duì)于這一問(wèn)題， 可以從哪些方面著手解決。_7古詩(shī)文名句默寫(xiě) 峨眉山月半輪秋，_ 。 （李白峨眉山月歌） 子夏曰：“_，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ㄕ撜Z(yǔ)） 古人喜“望”，因望而抒情感懷。杜甫登山而“望”，立下_， _的抱負(fù)。 崔灝登樓而“望”，抒發(fā)_，_的鄉(xiāng)愁。 愛(ài)國(guó)是永恒的主題，從古至今不乏愛(ài)國(guó)人士。古代有曹劌積極參與國(guó)事，面對(duì)鄉(xiāng)人的 勸阻，說(shuō)道：“_，_?！爆F(xiàn)代有艾青面對(duì)國(guó)土淪喪， 滿含熱淚發(fā)出愛(ài)國(guó)心聲：“_，_。8閱讀下面名著的選段，完成下列小題。宋江看了，心中暗喜，自夸道：這般整齊肴饌，齊楚器皿，端的是好個(gè)江州。我雖是犯罪遠(yuǎn)流到此，卻也看了些真山真水。我那里雖有幾座名

8、山古跡，卻無(wú)此等景致。獨(dú)自一個(gè)，一杯兩盞，倚闌暢飲，不覺(jué)沉醉。猛然驀上心來(lái)，思想道：我生在山東，長(zhǎng)在鄆城，學(xué)吏出身，結(jié)識(shí)了多少江湖上人，雖留得一個(gè)虛名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了雙頰，配來(lái)在這里。我家鄉(xiāng)中老父和兄弟，如何得相見(jiàn)！不覺(jué)酒涌上來(lái)，潸然淚下，臨風(fēng)觸目，感恨傷懷。忽然做了一首西江月詞調(diào)，便喚酒保，索借筆硯。起身觀玩，見(jiàn)白粉壁上，多有先人題詠。宋江尋思道：何不就書(shū)于此？倘若他身榮，再來(lái)經(jīng)過(guò)，重睹一番，以記歲月，想今之苦。乘其酒興，磨得墨濃，蘸得筆飽，去那白粉壁上，揮毫便寫(xiě)道：自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤

9、仇，血染潯陽(yáng)江口。宋江寫(xiě)罷，自看了，大喜大笑。一面又飲了數(shù)杯酒，不覺(jué)歡喜，自狂蕩起來(lái)，手舞足蹈，又拿起筆來(lái)，去那西江月后，再寫(xiě)下四句詩(shī)，道是：心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。宋江寫(xiě)罷詩(shī)，又去后面大書(shū)五字道：鄆城宋江作。寫(xiě)罷，擲筆在桌上，又自歌了一回，再飲過(guò)數(shù)杯酒，不覺(jué)沉醉，力不勝酒，便喚酒保計(jì)算了，取些銀子算還，多的都賞了酒保。拂袖下樓來(lái)，踉踉蹌蹌，取路回營(yíng)里來(lái)。開(kāi)了房門(mén)，便倒在床上，一覺(jué)直睡到五更。酒醒時(shí)，全然不記得昨日在潯陽(yáng)江樓上題詩(shī)一節(jié)。當(dāng)時(shí)害酒，自在房里睡臥，不在話下。（節(jié)選自水滸傳第三十八回）1水滸傳的作者是誰(shuí)？水滸傳是一部以什么為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)？2宋

10、江所題反詩(shī)中“他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”這兩句有什么言外之意。3聯(lián)系水滸傳的相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)你談?wù)勊谓瓰槭裁幢淮膛浣?。二、閱讀9閱讀詩(shī)歌，完成后面小題雨后田間雜紀(jì)楊萬(wàn)里田水高低各斗鳴，溪流奔放更歡聲。小兒倒捻青梅朵，獨(dú)立茅檐看客行。1說(shuō)說(shuō)一二句中“斗”“歡”兩字的妙處。2請(qǐng)用形象的語(yǔ)言描繪三四兩句所呈現(xiàn)的畫(huà)面。10閱讀文言短文完成小題。孝公既用衛(wèi)鞅,鞅欲變法,恐天下議己。令既具,未布,恐民之不信,乃立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)。募民有能徙置北門(mén)者予十金。民怪之,莫敢徙。復(fù)曰“能徙者予五十金”,有一人徙之,輒予五十金,以明不欺。卒下令,令行于民期年,秦民之國(guó)都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)

11、鞅曰:“法之不行,自上犯之。”將法太子。太子君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其師公孫賈。明日,秦人皆趨令。行之十年,秦民大說(shuō),道不拾遺,山無(wú)盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者有來(lái)言令便者。注釋:孝公:秦孝公；衛(wèi)鞅:人名,即商鞅；虔;人名；黥:古代的一種肉刑。1給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏不正確的一項(xiàng)是( )A恐/民之不信B能徙者/予五十金C太子/君嗣也D民勇/于公戰(zhàn)2解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。民怪之:（_） 秦民大說(shuō):（_）3把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)募民有能徙置北門(mén)者予十金。(2)行之十年,秦民大說(shuō),道不拾遺,山無(wú)盜賊,家給人足。4用一個(gè)四字短語(yǔ)概括文中令行禁止的原

12、因。5文章主要寫(xiě)了商鞅的哪兩件事來(lái)體現(xiàn)了商鞅變法的堅(jiān)決和果敢。11閱讀下文，完成后面小題一條找不到家的土著狗閻連科有次因故和家人一塊去八達(dá)嶺，回來(lái)到沙河那兒，看到一只狗在封閉的高速公路上逆行著瘋跑和尋找。我們擔(dān)心它最終會(huì)和某輛轎車(chē)的前輪或擋板相遇撞在一塊兒。幾經(jīng)周折，我們用食品和水換取了狗的信任，并把它帶回園子里。它是一條黑白相間的花公狗，土著，有40厘米高。從它的體態(tài)胖瘦和它對(duì)人的信任來(lái)看，可以肯定它不是一條流浪狗。流浪狗的目光都是警覺(jué)又乞求的。而它在吃了蛋糕喝了水后，那目光中的警覺(jué)很快就消失了，只剩下一些焦慮和不安。由此可以判斷，它是一條有家、有親人的狗。把它放在我家院落里，它除了陌生的不

13、安外，沒(méi)有在高速路上對(duì)汽車(chē)與死亡的焦慮和緊張，看到我們一家人時(shí)總是搖它尾巴，總是去舔我們的手?？吹接型?lèi)被人牽著在園里溜達(dá)時(shí)，會(huì)發(fā)出汪汪示好和相邀的叫聲。幾年前，報(bào)紙上曾登過(guò)一則消息說(shuō)，有一個(gè)人用汽車(chē)把一條狗從北京拉到幾百公里外的唐山，結(jié)果那狗過(guò)了20多天，又從唐山跑回到了北京家里。由此我推測(cè)，土著花狗每天眼睛中的不安和陌生，其實(shí)是對(duì)主人的思念和懷想。果然，在我的觀察中，這條土著花狗，每天半夜都在喝完半盆水后離開(kāi)我家，走出園子，不知去了哪里。天亮前，它又精疲力竭地回來(lái)，臥在我家院里，一臉的失落。就這樣，半月后的一天早上，我起床出門(mén)，發(fā)現(xiàn)它沒(méi)有如往日那樣疲憊地臥在食盆邊上，直到中午、晚上它都沒(méi)有

14、回來(lái)。從那以后，每天早上，一家人無(wú)論誰(shuí)先起床，都要首先開(kāi)門(mén)看一看，院里的那棵椿樹(shù)下是否臥著一條土生土長(zhǎng)的大花狗 隨著時(shí)間的晝走夜來(lái)，我們對(duì)于花狗的記憶漸漸淡薄了。事情的戲劇性是在一個(gè)多月后，秋天到來(lái)時(shí)。有一天下午，我正在院里摘豆角忽然聽(tīng)到柵欄外有“汪汪汪”的狗叫聲。抬起頭，看見(jiàn)那條花狗起來(lái)把它的前爪搭在門(mén)上，目光中時(shí)比的熱切像寒夜中的兩把火。而那狗的身后，是它的主人，一個(gè)60多歲，禿了頂?shù)拇笈d農(nóng)民，懷里抱著兩個(gè)巨大的西瓜，累得滿臉是汗?！拔梗悄闶樟暨^(guò)我們家的花花吧？”老人大聲地問(wèn)著我，把那兩個(gè)西瓜放在低矮的柵欄外。老人把這條狗從小養(yǎng)到大大，兩個(gè)月前，狗出門(mén)去追一條野狗，追著追著就跑丟了。半個(gè)

15、月后，有天早上一起床，門(mén)一開(kāi)，它卻又突然回來(lái)了。老人今天到世界公園這邊賣(mài)西瓜。賣(mài)著賣(mài)著就見(jiàn)花狗不停地要往這個(gè)園子跑，跑到園子門(mén)口，重又回到他的瓜車(chē)旁，回到瓜車(chē)旁又心神不寧地朝這院子跑，有幾次還咬著他的褲腿朝著院子門(mén)口這邊拉，弄得他生意都沒(méi)法暢暢快快地做，最后他忽然想起它曾經(jīng)失蹤的事，估摸這院里有人曾在那段日子里收留過(guò)它，就跟著花狗到了我們家。（11）花狗和它的主人離開(kāi)我家時(shí)，夕陽(yáng)西下，院子里一片彤紅溫暖的光。1請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括土著狗“花花”的兩個(gè)感人情節(jié)。2（1）請(qǐng)為第段橫線處選擇最合適的標(biāo)點(diǎn)（_）A？ B、 C、?。?）請(qǐng)簡(jiǎn)述這樣選擇的理由。_3第段畫(huà)線句富有語(yǔ)言表現(xiàn)力，請(qǐng)賞析。4以下對(duì)故

16、事情節(jié)的分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A“我”起初斷定“花花”是家養(yǎng)狗，是因?yàn)榈难劾餂](méi)有警覺(jué)和求助，有的是焦慮和不安。B第段插敘一則消息，不僅說(shuō)明狗有超強(qiáng)記憶天賦，也暗示了“花花”對(duì)主人的思念和懷想。C“我”和家人因?yàn)槭樟袅恕盎ɑā眱蓚€(gè)月而對(duì)它產(chǎn)生了深厚的情感，以至于始終無(wú)法忘記。D“花花”和主人帶著巨大的西瓜上“我”家看望，突出表現(xiàn)了這位農(nóng)民懂得感恩的真摯情誼。5請(qǐng)簡(jiǎn)要分析最后一段劃線句的作用。12閱讀下面的文字，分別回答問(wèn)題。黃山松豐子愷沒(méi)有到過(guò)黃山之前，常常聽(tīng)人說(shuō)黃山的松樹(shù)有特色。特色是什么呢？聽(tīng)別人描摹，總不得要領(lǐng)。這次我親自上黃山，親眼看到黃山松，它的特色放才明晰起來(lái)。黃山的松樹(shù)大都生在石

17、上。石頭如果是囫圇的，上面總長(zhǎng)不出松樹(shù)來(lái)；一定有一條縫，松樹(shù)才能扎根在石縫里。石縫里有沒(méi)有養(yǎng)料呢？生物學(xué)家一定有科學(xué)的解說(shuō)；我卻只有臆測(cè)：本草綱目里有一種藥叫做“石髓”?？芍^也有養(yǎng)分。黃山的松樹(shù)也許是吃石髓而長(zhǎng)大起來(lái)的吧？長(zhǎng)得那么蒼翠，那么窈窕，那么堅(jiān)勁，真是不可思議?。「胁豢伤甲h的呢：文殊院窗前有一株松樹(shù)，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹(shù)照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來(lái)，黃山的松樹(shù)不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽(yáng)光，也會(huì)長(zhǎng)大的。這真是一種生命力頑強(qiáng)的生物??！黃山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的。一般樹(shù)枝，絕大多數(shù)是向上生的，

18、除非柳條掛下去。黃山松的枝條挺秀堅(jiān)勁，然而絕大多數(shù)像電線桿上的橫木一般向左右生，或者像人的手臂一般向下生。黃山松更有一種奇特的姿態(tài)：如果這株松樹(shù)長(zhǎng)在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長(zhǎng)，靠巖壁的一面一根枝條也不生。（A）這姿態(tài)就很奇特，好象一個(gè)木梳，又象學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。顯然，它不肯面壁，而一心傾向著陽(yáng)光。黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力。獅子林附近有一株松樹(shù)，叫做“團(tuán)結(jié)松”,（B）五六根枝條從近根的地方生出來(lái)，密切地偎傻著，到了高處才向四面分散，長(zhǎng)出松針來(lái)。因此這一束樹(shù)枝就變成了樹(shù)干，形械希臘敲堂的一種柱子。我諦視這樹(shù)干，想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會(huì)合伙

19、呢？大概它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子。更有團(tuán)結(jié)力強(qiáng)得不可思議的松樹(shù)呢:從文殊院到光明頂?shù)耐局?，有一株松?shù)，叫做“蒲團(tuán)松”。這株松樹(shù)長(zhǎng)在山間的一小塊平坡上。樹(shù)干不很高，不過(guò)一二丈，粗細(xì)不過(guò)合抱光景。上面的枝條向四面八方水平放射，每根都伸得極長(zhǎng)，足有樹(shù)干的高度的兩倍。這就是說(shuō)：全體像個(gè)“丁”字，但上面一畫(huà)的長(zhǎng)度大約相當(dāng)于下面一直的長(zhǎng)度的四倍。這一畫(huà)上面長(zhǎng)著叢密的松針，軟綿綿得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人。陪我上山的向?qū)Ц嬖V我：“上面可以睡覺(jué)的，同沙發(fā)床一樣?！蔽也辉缸I，單請(qǐng)一個(gè)向?qū)Ш鸵粋€(gè)服務(wù)員陪伴著，步行上山，兩腿走得相當(dāng)吃力了，很想爬到這蒲團(tuán)上

20、去睡一覺(jué)。然而我們這一天要上光明頂，赴獅子林，路程遠(yuǎn)大，不宜耽擱；只得想象在這蒲團(tuán)上坐坐，躺躺，就鼓起干勁，向光明頂邁步前進(jìn)了。1作者筆下的黃山松有哪些特色？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2分析第段在文中的作用。3結(jié)合語(yǔ)境，具體分析作者三次感到“不可思議”的原因。長(zhǎng)得那么蒼翠，那么窈窕，那么堅(jiān)勁，真是不可思議??！更有不可思議的呢:文殊院窗前有一株松樹(shù)，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，像須蔓一般搖曳著。更有團(tuán)結(jié)力強(qiáng)得不可思議的松樹(shù)呢：從文殊院到光明頂?shù)耐局校幸恢晁蓸?shù)，叫做“蒲團(tuán)松”。4從修辭手法的角度，任選一句賞析。這姿態(tài)就很奇特，好像一個(gè)木梳，又像學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。五六根枝條從近根的地方生出來(lái)，密切地偎傍著，

21、到了高處才向四面分散，長(zhǎng)出松針來(lái)。5結(jié)合鏈接材料，寫(xiě)出黃山松精神給你的啟迪（兩點(diǎn)即可）。安徽人傳承歷史，注重精神文化建設(shè)，相繼誕生了“黃山松精神”、“王家壩精神”等具有代表性的地域精神。“黃山松精神”：頂風(fēng)做雪的自強(qiáng)精神，百折不撓的進(jìn)取精神，堅(jiān)韌不拔的拼搏精神，廣迎四海的開(kāi)放精神，眾木成林的團(tuán)結(jié)精神，全心全意的奉獻(xiàn)精神。黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神。13閱讀下面的文字，回答后面小題“誠(chéng)實(shí)的人永遠(yuǎn)不會(huì)吃虧”、“誠(chéng)實(shí)是待人處世的法寶”，對(duì)這些箴言警句，我們耳熟能詳?？墒?，時(shí)下有些人并不是這么想的，也不是這么做的。由此，人們發(fā)出這樣的感慨:“這年頭，誠(chéng)實(shí)的人做不得”，“誠(chéng)實(shí)的人沒(méi)好報(bào)、總吃

22、虧”。實(shí)在人、老實(shí)人真的沒(méi)有好報(bào)嗎?其實(shí)未必。天道酬誠(chéng)，付出的真誠(chéng)一定會(huì)有回報(bào)。天道酬誠(chéng)，是“天道”使然。禮記中講:“德者，得也?！薄暗隆迸c“得”不但發(fā)音相同，而且有內(nèi)在聯(lián)系和因果關(guān)系:“德”為“得”之基，“得”是“德”之果?！暗隆迸c“得”之間的這種因果關(guān)系，可以說(shuō)是“天道”，即客觀規(guī)律。有時(shí)人們可能會(huì)因?yàn)橹v誠(chéng)信而被蒙騙、吃虧上當(dāng)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，他所得到的一定會(huì)與付出的相稱，因?yàn)橹v誠(chéng)信會(huì)嬴得越來(lái)越多的信任、理解和攴持。反之，不講誠(chéng)信、坑蒙拐騙，雖然可能得逞一時(shí)，但終將身敗名裂。正如一位哲人所說(shuō):“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)?！碧斓莱暾\(chéng)

23、，是“誠(chéng)”的回報(bào)?！百?zèng)人玫瑰，手有余香”。投入種子，才會(huì)生出根芽；植下樹(shù)來(lái)，才會(huì)長(zhǎng)出枝葉。同理，對(duì)人講誠(chéng)信，才會(huì)收獲他人的誠(chéng)信與回報(bào)。有這樣一則寓言:一個(gè)農(nóng)夫不小心把斧頭掉進(jìn)了河里，坐在河邊傷心地哭起來(lái)。財(cái)神正好路過(guò)此處，幫他打撈出一把金斧頭，農(nóng)夫搖頭說(shuō):“這不是我的斧頭?！必?cái)神繼續(xù)打撈，一會(huì)兒又撈出一把銀斧頭，農(nóng)夫又搖了搖頭。最后，財(cái)神打撈出一把鐵斧頭，農(nóng)夫高興地說(shuō):“這才是我的斧頭?！必?cái)神覺(jué)得這個(gè)農(nóng)夫很誠(chéng)實(shí)，就把金斧頭和銀斧頭一并送給了他。一個(gè)很貪心的人也模仿這個(gè)農(nóng)夫，并一口咬定金斧頭是他掉的，結(jié)果連自己的鐵斧頭也失去了。這則寓言說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理:只有誠(chéng)實(shí)的人，才能得到好的回報(bào)。 。誠(chéng)

24、實(shí)之人，人皆敬之。希望誠(chéng)實(shí)的人能得到好的回報(bào)，是絕大多數(shù)人的共識(shí)。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中有些人因“誠(chéng)”吃了些虧，有些人因“詐”得了些利，但人們心里有桿秤，希望誠(chéng)實(shí)守信成為社會(huì)的“顯規(guī)則”。君不見(jiàn):每當(dāng)社會(huì)或個(gè)體遇到天災(zāi)之時(shí)，無(wú)數(shù)顆真誠(chéng)的心總是緊緊地連在一起，展現(xiàn)出人性之美；每當(dāng)出現(xiàn)影響較大的人禍之際，公眾輿論和新聞媒體總是迅速地?fù)P善抨惡、褒優(yōu)貶劣，展示了正義的力量。因而，天道酬誠(chéng)的道理在現(xiàn)實(shí)生活中是有深厚的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的。江河奔騰，泥沙俱下。當(dāng)前的“誠(chéng)信危機(jī)”對(duì)社會(huì)價(jià)值觀形成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但只要我們都對(duì)講誠(chéng)信者懷有崇敬之意、效法之心，誠(chéng)信就會(huì)逐漸成為一種風(fēng)尚，社會(huì)就一定能更加誠(chéng)信。這需要我們有“

25、不畏浮云遮望眼”的胸襟與眼光，需要我們堅(jiān)守“天道酬誠(chéng)”這個(gè)人間正道。1說(shuō)說(shuō)選文闡述了怎樣的觀點(diǎn)。2選文第段敘述了一個(gè)寓言故事，有何表達(dá)作用?3根據(jù)文段內(nèi)容，為第段橫線處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥?。三、語(yǔ)言表述14觀察下面四張圖片，回答后面的問(wèn)題。 （1）圖片一、圖片二中各有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正。答：_改為_(kāi) _改為_(kāi)（2）圖片三是一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)為它補(bǔ)寫(xiě)下聯(lián)。答：_（3）圖片四中的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。修改意見(jiàn)：_四、寫(xiě)作15閱讀下面一段話，根據(jù)要求作文。“草，在結(jié)它的種子，風(fēng)，在搖它的葉子，我們倆站著不說(shuō)話。”這是顧城詩(shī)中簡(jiǎn)單而美好的陪伴；“慈母手中線，游子身上衣。”這是母子血脈相連，

26、即使遠(yuǎn)隔天涯也注定一生的陪伴。陪伴很溫暖，它意味著這個(gè)世界上有人愿意把最美好的東西給你，那就是時(shí)間；陪伴也是一種力量，在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)人是孤島，失去了陪伴，也失去了生存的意義。請(qǐng)以“因有陪伴情誼長(zhǎng)”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：除詩(shī)歌外，文體不限；不少于600字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；書(shū)寫(xiě)要正確、規(guī)范、美觀。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】A項(xiàng)的注音有誤，應(yīng)為奢侈（ch）；B項(xiàng)有誤，應(yīng)為慰藉（ji），愛(ài)憎分明（zng）；C項(xiàng)有誤，應(yīng)為氣氛（fn），兢兢業(yè)業(yè)（jng）。故選D。2、B【解析】A取義成仁：指為正義而犧牲生命。顯然用錯(cuò)了語(yǔ)境。C巧言令色：形容花言巧語(yǔ)，虛偽討好。貶義

27、詞。不合語(yǔ)境。D妙手回春：比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。用錯(cuò)了對(duì)象。3、D【解析】試題分析：琳瑯滿目：比喻各種美好的東西很多(多指書(shū)籍或工藝品)。適用對(duì)象錯(cuò)誤。故答案為D。4、B【解析】考查句子排序能力。解答此類(lèi)題，可以按如下步驟：1.尋頭斷尾，確定首尾句。2.把握時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。3.把握關(guān)聯(lián)詞的搭配。4.把握話題銜接，尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。第句交代時(shí)間與事件，用“最難忘”點(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)下文，應(yīng)該排為首句；第句“這一切”起概括前文的總結(jié)作用，放結(jié)尾；第句用“共和國(guó)70年”承接“新中國(guó)成立70周年”，具體講難忘的原因；第用“閱兵方陣”表現(xiàn)前一句的“硬核力量”；第句承前展開(kāi)描述

28、人民的心情。排列順序?yàn)?，故選B。5、D【解析】試題分析：排列句子順序：這一直是中考的重點(diǎn)，學(xué)會(huì)排列句子，不僅能提高我們的思維能力，還能提高我們的寫(xiě)作能力。如何學(xué)會(huì)排列句子呢？我們按下列方法進(jìn)行。 （1）按事情的發(fā)展順序排列 （2）按時(shí)間先后順序排列 （3）按先總述后分述的順序排列 （4）按空間推移的順序排列（5）按照句意之間內(nèi)在邏輯排列。本段文字在講述“絲綢之路”，故句居首，句的“它”承接句的“商貿(mào)大通道”。所以D項(xiàng)正確?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。6、（1）校園欺凌在很多國(guó)家普遍存在，是不少國(guó)家中小學(xué)教育中的頑疾。 （2）第一，政府及時(shí)出臺(tái)預(yù)

29、防和治理校園暴力對(duì)策方案，如開(kāi)通舉報(bào)校園暴力的熱線電話，加強(qiáng)學(xué)校周?chē)踩策?。第二，學(xué)校對(duì)教師加強(qiáng)反校園欺凌的培訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人性教育。第三，家長(zhǎng)要及時(shí)處理孩子身上的問(wèn)題，教育并幫助孩子。 【解析】（1）這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類(lèi)題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可概括為校園欺凌在很多國(guó)家（材料一的我國(guó)、材料二的韓國(guó)、材料三的日本）普遍存在，是不少國(guó)家中小學(xué)教育中的頑疾。（2）篩選信息有三個(gè)原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織

30、好答題的語(yǔ)言?？焖贋g覽全文，驗(yàn)證答案。如可分析“韓國(guó)政府分別于2012 年、2013 年和2014 年連續(xù)出臺(tái)了預(yù)防和治理校園暴力對(duì)策方案，并開(kāi)通了舉報(bào)校園暴力的24 小時(shí)電話117 熱線，將學(xué)校周?chē)倜變?nèi)設(shè)為警察負(fù)責(zé)區(qū)，并加強(qiáng)學(xué)校周?chē)踩策墶薄凹訌?qiáng)人性教育才能從源頭上疏解引發(fā)暴力的誘因”“日本國(guó)會(huì)在2013 年通過(guò)了校園欺凌預(yù)防對(duì)策推進(jìn)法。日本文部科學(xué)省要求學(xué)校教職員工接受相關(guān)培訓(xùn)，還將應(yīng)對(duì)校園欺凌的表現(xiàn)納入教師的評(píng)估系統(tǒng)”等句，這是政府行為和學(xué)校、教師的角度思考解決的辦法。當(dāng)然，還可以從家長(zhǎng)的角度思考解決的辦法。7、 （1）影入平羌江水流 （2）博學(xué)而篤志 （3） 會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾

31、山小。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是， 煙波江上使人愁。 （4） 肉食者鄙， 未能遠(yuǎn)謀。 為什么我的眼里常含淚水， 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。【解析】本題考查對(duì)古詩(shī)文名句及現(xiàn)代詩(shī)歌名句的積累、記憶及理解能力。詩(shī)文書(shū)寫(xiě)，要想不失分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。（1）（2）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出下句即可，要注意“羌”“ 博”“ 篤”等字的書(shū)寫(xiě)；（3）（4）屬理解型默寫(xiě)題。此類(lèi)題，要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句，其難度較大。（3）題抓住關(guān)鍵文字“望”，對(duì)應(yīng)杜甫望岳中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”， 崔灝黃鶴樓中的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。 （4）題抓住關(guān)鍵文字

32、“愛(ài)國(guó)”，對(duì)應(yīng)曹劌論戰(zhàn)中的“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”， 艾青我愛(ài)這土地中的“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。解答此類(lèi)題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確；沒(méi)有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書(shū)寫(xiě)中要注意“凌”“ 絕” “ 覽”“ 暮”“ 鄙”等字的正確寫(xiě)法。8、1施耐庵 歌頌（描寫(xiě)）農(nóng)民起義2這兩句詩(shī)的意思是如果“我”加入了黑道，即便是黃巢也算不了什么。這表明了宋江此刻已有了反心，借此抒發(fā)自己的雄心壯志。3宋江救了劫取生辰綱的晁蓋等人。后來(lái)宋江不慎，與晁蓋的通信被小妾閻婆惜掌握。與朝廷重犯有秘密交往是死罪。閻婆惜以此敲詐威脅宋江。宋江因此殺了閻婆惜，毀掉了私通梁山的證據(jù)。

33、殺人之后宋江被逮捕，最后被判處發(fā)配江州?！窘馕觥?水滸傳中國(guó)四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景，是第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。2“他日若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”，可以理解為反詩(shī)，黃巢是唐末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，這里宋江把自己與黃巢做比較，意思是就是說(shuō)“如果他朝能夠達(dá)成我的遠(yuǎn)大的志向，就敢笑黃巢他不是大丈夫(言下之意就是說(shuō)黃巢算不了什么)”。借此抒發(fā)自己的雄心壯志。3根據(jù)對(duì)名著水滸傳內(nèi)容的閱讀，可知宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來(lái)書(shū)信（招文袋）及五十兩黃金酬謝宋江，宋江只拿十分之一。不料，這書(shū)信落在宋江之妾閻婆惜的手中。閻婆惜乘機(jī)用這書(shū)信來(lái)威脅宋江

34、交出五十兩黃金。無(wú)奈，為了梁山好漢著想，宋江怒殺閻婆惜，然后出走外鄉(xiāng)。后來(lái)他爹謊稱死了，把宋江騙回家，大概是想念他，結(jié)果不小心被官府知道，就把宋江抓了起來(lái)，刺配江州。二、閱讀9、1“斗”字寫(xiě)出溪水在高高低低的田間流淌激蕩時(shí)發(fā)出的聲響；“歡”字寫(xiě)出溪水豐沛，流量大，流速快的特點(diǎn)。運(yùn)用擬人的修辭，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。2一個(gè)小孩手拈一枝盛開(kāi)的青梅花朵，來(lái)來(lái)回回地轉(zhuǎn)動(dòng)，獨(dú)自站在茅屋檐下，好奇地盯著過(guò)往的行人。【解析】1此題考查了學(xué)生煉字的能力。做此題首先要了解古詩(shī)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對(duì)關(guān)鍵字做出賞析，賞析時(shí)要把字放在語(yǔ)言環(huán)境中，“田水高低各斗鳴”，這句話的意思是：田間流淌激蕩時(shí)想方設(shè)法竟發(fā)出聲

35、響?！跋鞅挤鸥鼩g聲”的意思是：溪水在高高低低的田間流淌發(fā)出的歡聲笑語(yǔ)。所以“斗”“歡”字，運(yùn)用了擬人的修辭，把田間溪水人格化，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了溪流聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)，溪水流量大，流速快的特點(diǎn)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。2本題考查描繪詩(shī)中展現(xiàn)的畫(huà)面。解答此題的關(guān)鍵是抓住詩(shī)中主要景物“小兒”“青梅”“茅檐”的特點(diǎn)，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)，一要忠于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。10、1D2 認(rèn)為奇怪，對(duì)感到奇怪 “說(shuō)”同“悅”高興。 3（1）招募百姓中能把木頭搬到北門(mén)的人賞給十金。（2）（新法）推行了十年，秦國(guó)百姓都非常高興，路上沒(méi)有人拾別人丟的東西為己有，山林里也沒(méi)

36、了盜賊，家家富裕充足。4取信于民。5北門(mén)立木和處罰太子?！窘馕觥?本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。D項(xiàng)的停頓不正確，應(yīng)為：民/勇于公戰(zhàn)。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。2本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句

37、子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。此題要注意“怪”是意動(dòng)用法；“說(shuō)”是一個(gè)通假字，必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字然后再解釋，這樣答案才完整。3文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“徙”“予”“說(shuō)”“遺”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4此題考查對(duì)文本主旨的理解與掌握。細(xì)讀文本，正確翻譯，根據(jù)文本中的故事內(nèi)容分析作答即可。商鞅按照當(dāng)初的約定給了

38、那個(gè)移動(dòng)木頭的人很多的錢(qián)，從而讓新法得到了人民的支持，這個(gè)故事表現(xiàn)了取信于民的重要性。5本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。從“有一人徙之,輒予五十金,以明不欺”“太子君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈”可以提煉出問(wèn)題的答案。選自史記 作者：司馬遷 年代：西漢參考譯文：秦孝公已經(jīng)決定任用商鞅了，商鞅想要變法，又擔(dān)心天下對(duì)自己的非議。新法準(zhǔn)備就緒后，還沒(méi)公布，他恐怕百姓不相信，就在國(guó)都后邊市場(chǎng)的南門(mén)豎起一根三丈長(zhǎng)的木頭，招募百姓中能把木頭搬到北門(mén)的人賞給十金。百姓覺(jué)得這件事很奇

39、怪，沒(méi)人敢動(dòng)。又宣布“能把木頭搬到北門(mén)的人賞五十金”。有一個(gè)人把它搬走了，當(dāng)下就給了他五十金，借此表明令出必行，絕不欺騙。事后就頒布了新法。新法在民間施行了整一年，秦國(guó)老百姓到國(guó)都說(shuō)新法不方便的人數(shù)以千計(jì)。正當(dāng)這時(shí)，太子觸犯了新法。衛(wèi)鞅說(shuō)：“新法不能順利推行，是因?yàn)樯蠈尤擞|犯它?！睂⒁佬路ㄌ幜P太子。太子，是國(guó)君的繼承人，又不能施以刑罰，于是就處罰了監(jiān)督他行為的老師公子虔，以墨刑處罰了給他傳授知識(shí)的老師公孫賈。第二天，秦國(guó)人就都遵照新法執(zhí)行了。新法推行了十年，秦國(guó)百姓都非常高興，路上沒(méi)有人拾別人丟的東西為己有，山林里也沒(méi)了盜賊，家家富裕充足。人民勇于為國(guó)家打仗，不敢為私利爭(zhēng)斗，鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)社會(huì)秩序

40、安定。當(dāng)初說(shuō)新法不方便的秦國(guó)百姓又有來(lái)說(shuō)法令方便的。11、1“花花”雖被“我”收養(yǎng)后生活很好，但仍堅(jiān)持每晚出去尋找自己的主人“花花”雖最終找到了主人，但仍然記住收養(yǎng)過(guò)它的人和地方，帶主人前來(lái)拜訪感謝。2 （1）B （2）因本句不是疑問(wèn)句，因此不能選A“問(wèn)號(hào)”:因本句表達(dá)的感情并不強(qiáng)烈，因此不用C“感嘆號(hào)”:因該句后面一句為“隨著時(shí)間的受走夜來(lái)”，暗示了家人每天起床到棒樹(shù)下看花狗的行為起初是天天重復(fù)的，前后句語(yǔ)義聯(lián)系緊密，唯有“省略號(hào)”表示了重復(fù)行為的省略，將前后文語(yǔ)意連貫了起來(lái)，故選B. 3運(yùn)用了傳神地動(dòng)詞“站”“搭”以及將目光比作“兩把火”的比喻，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了花狗看到曾收留過(guò)它的“我”時(shí)

41、的激動(dòng)、熱情，表現(xiàn)了花狗的通人性，懂得感恩的品質(zhì)。4B5運(yùn)用景物描寫(xiě)，寫(xiě)出了夕陽(yáng)染紅了院子的溫暖明亮感覺(jué)，營(yíng)造了溫馨和諧的氛田，表現(xiàn)了故事美好的結(jié)局，贊美了人與動(dòng)物、人與人之間真誠(chéng)美好的感情，含蓄地深化了文章的主題。韻味綿長(zhǎng)，增強(qiáng)作品的文學(xué)色彩?！窘馕觥?情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“花花”為陳述的主體。概述出“花花”被“我”收養(yǎng)后仍堅(jiān)持每晚出去尋找自己的主人、找到了主人仍記住收養(yǎng)過(guò)它的人并帶主人前來(lái)感謝這兩件事。2（1）考查標(biāo)點(diǎn)的使用。“

42、都要首先開(kāi)門(mén)看一看，院里的那棵椿樹(shù)下是否臥著一條土生土長(zhǎng)的大花狗”與“隨著時(shí)間的晝走夜來(lái)，我們對(duì)于花狗的記憶漸漸淡薄了”之間省略了多次看大花狗的內(nèi)容，從“隨著時(shí)間的晝走夜來(lái)”一句可以分析出來(lái)。所以橫線處應(yīng)該使用省略號(hào)。（2）可用排除法解讀。前句不是疑問(wèn)句，因此不能選A。本句感情并不強(qiáng)烈，因此不用C。而“省略號(hào)”省略了多次看大花狗的內(nèi)容，且將前后文語(yǔ)意連貫了起來(lái)，所以選B。3賞析文句?？蓮拿鑼?xiě)方法和修辭手法的角度賞析?！澳菞l花狗起來(lái)把它的前爪搭在門(mén)上”為動(dòng)作描寫(xiě)；“目光中時(shí)比的熱切像寒夜中的兩把火”明顯使用了比喻的修辭手法。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫(xiě)出花狗看到曾收留過(guò)它的“我”時(shí)的激動(dòng)的情態(tài)

43、外，還要答出花狗懂得感恩的品質(zhì)。4A原句是“從它的體態(tài)胖瘦和它對(duì)人的信任來(lái)看，可以肯定它不是一條流浪狗”。C“對(duì)它產(chǎn)生了深厚的情感”錯(cuò)。原句是“隨著時(shí)間的晝走夜來(lái)，我們對(duì)于花狗的記憶漸漸淡薄了”。D“突出表現(xiàn)了這位農(nóng)民懂得感恩的真摯情誼”。本文主要表現(xiàn)的是花狗的通人性，懂得感恩的品質(zhì)。贊美了人與動(dòng)物、人與人之間真誠(chéng)美好的感情。5考查語(yǔ)句的作用，要考慮到語(yǔ)句在文章位置上的意義。語(yǔ)句正好是文章的結(jié)尾，所以就有收束全文，深化主題的作用。要把文章所表達(dá)的中心答出來(lái)。從表達(dá)方式角度分析，“夕陽(yáng)西下，院子里一片彤紅溫暖的光”屬于寫(xiě)景，營(yíng)造了溫馨和諧的氛田，表現(xiàn)了故事美好的結(jié)局，深化了人與動(dòng)物和諧相處的主題

44、。這是一種以景結(jié)情的寫(xiě)法。意蘊(yùn)綿長(zhǎng)雋永。12、1黃山的松樹(shù)大都生在石上，生命力頑強(qiáng)：黃山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的，一心傾向著陽(yáng)光；黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓。2開(kāi)門(mén)見(jiàn)山（或總領(lǐng)全文）；告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫(xiě)的，強(qiáng)調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀察得來(lái)的：設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的思索）。3起初，作者對(duì)生長(zhǎng)在石縫里的黃山松靠什么養(yǎng)料存活有點(diǎn)疑惑（或驚奇）；緊接著對(duì)松根一半裸露在空中的松樹(shù)似乎僅呼吸空氣、陽(yáng)光、雨露也照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷而難以理解；最后對(duì)“蒲團(tuán)松”緊密團(tuán)結(jié)得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人

45、感到無(wú)法想象。4A.運(yùn)用了比喻的修辭方法，將長(zhǎng)在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習(xí)”字，形象直觀地寫(xiě)出了黃山松的奇特姿態(tài)。B.“偎傍”一詞運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予黃山松的枝條以人的情感，生動(dòng)形象描繪了黃山松枝條緊密團(tuán)結(jié)的情態(tài)。5“黃山松精神”是安徽人精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是一種民族精神，一種時(shí)代精神；我們應(yīng)該學(xué)習(xí)黃山松的自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)開(kāi)放、樂(lè)于奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)，數(shù)足干勁，向上攀登?！窘馕觥?要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“文殊院窗前有一株松樹(shù)，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹(shù)照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來(lái)，黃山的松樹(shù)不一定要

46、餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽(yáng)光，也會(huì)長(zhǎng)大的。這真是一種生命力頑強(qiáng)的生物?。　钡贸觯狐S山的松樹(shù)大都生在石上，生命力頑強(qiáng)；結(jié)合“如果這株松樹(shù)長(zhǎng)在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長(zhǎng)，靠巖壁的一面一根枝條也不生。這姿態(tài)就很奇特，好象一個(gè)木梳，又象學(xué)習(xí)的習(xí)字。顯然，它不肯面壁，而一心傾向著陽(yáng)光?！备爬ǖ贸觯狐S山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的，一心傾向著陽(yáng)光；結(jié)合“想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會(huì)合伙呢？大概它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子?！钡贸觯狐S山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力，可以抵抗高山上的風(fēng)吹

47、、雨打和雪壓。2理解文中重要語(yǔ)段作用一般從兩個(gè)角度去考慮：一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用，一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，深化主旨，暗示主題，強(qiáng)化情感。結(jié)合本文分析第一段的作用，結(jié)構(gòu)上：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山（或總領(lǐng)全文）；內(nèi)容上：告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫(xiě)的，強(qiáng)調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀察得來(lái)的，設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的思索）。3要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義，然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義?！安豢伤甲h”的意思是原有神秘奧妙的意思現(xiàn)多指無(wú)法想象，難以理解。第一個(gè)不可思議是說(shuō)黃山的松樹(shù)長(zhǎng)得那么蒼翠，堅(jiān)勁，窈窕，叫

48、人不可思議。第二個(gè)不可思議是說(shuō)石頭崩裂，根須一大幫長(zhǎng)在空中，松樹(shù)照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷讓人感覺(jué)不可思議。第三個(gè)不可思議是說(shuō)最后對(duì)“蒲團(tuán)松”緊密團(tuán)結(jié)得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人感到無(wú)法想象。4要求學(xué)生站我常用的修辭方法及作用。首先指出修辭方法，然后結(jié)合修辭方法的作用寫(xiě)出表達(dá)效果和體現(xiàn)的情感。A句運(yùn)用了比喻的修辭方法，將長(zhǎng)在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習(xí)”字，形象直觀地寫(xiě)出了黃山松的奇特姿態(tài)，表達(dá)了作者的經(jīng)期喝贊美之情。B句“偎傍”一詞運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予黃山松的枝條以人的情感，生動(dòng)形象描繪了黃山松枝條緊密團(tuán)結(jié)的情態(tài)。表達(dá)了作者的贊嘆之情。5要求學(xué)生結(jié)合材料概括即可。

49、結(jié)合“黃山松精神頂風(fēng)做雪的自強(qiáng)精神，百折不撓的進(jìn)取精神，堅(jiān)忍不拔的拼搏精神，廣迎四海的開(kāi)放精神，眾木成林的團(tuán)結(jié)精神，全心全意的奉獻(xiàn)精神?！备爬ǖ贸觯狐S山松的自強(qiáng)、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)開(kāi)放、樂(lè)于奉獻(xiàn)等等精神值得我們學(xué)習(xí)。結(jié)合“黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神?！?概括得出：黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神。【點(diǎn)睛】常用的修辭方法及作用：比喻、擬人、夸張、排比。比喻的作用有三：一是使深?yuàn)W的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對(duì)該事物的強(qiáng)烈感情，運(yùn)用擬人表現(xiàn)

50、喜愛(ài)的事物，可以把它寫(xiě)得栩栩如生，使人倍感親切自然；夸張的作用是可以深刻地表現(xiàn)作者對(duì)事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴；通過(guò)對(duì)事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。13、1示例一：天道酬誠(chéng)；示例二：付出的真誠(chéng)一定會(huì)有回報(bào)。2列舉農(nóng)夫和貪心的人的事例作為事實(shí)論據(jù)，具體而有力地論證了“天道酬誠(chéng)，是誠(chéng)的回報(bào)”這一觀點(diǎn)。3示例：天道酬誠(chéng)，是人心所向。【解析】1考查中心論點(diǎn)?？偨Y(jié)中心論點(diǎn)一定根據(jù)文章中心內(nèi)容來(lái)答；在開(kāi)頭、結(jié)尾、或者中間的關(guān)鍵語(yǔ)句中找，文章題目不可忽視；回答時(shí)一定要簡(jiǎn)潔。句子是肯定性的語(yǔ)句，一般不是反問(wèn)句，比喻句等。參照開(kāi)頭最后一句：天道酬誠(chéng)，付出的真誠(chéng)一定會(huì)有回報(bào)。得出本文中心論點(diǎn)。2考查議論文段落的作用。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn) 作為理論論據(jù)或事實(shí)論據(jù)提出中心論點(diǎn) 作為理論論據(jù)或事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)或者引出論題引發(fā)讀者思考激發(fā)讀者的閱讀興趣。運(yùn)