江蘇省淮安市實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累1下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A中國(guó)不僅是“一帶一路”建設(shè)的倡議者，更是負(fù)責(zé)任的

2、參與者，有擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)者。B通過(guò)參加這次活動(dòng)，使我對(duì)中國(guó)博大精深的書法藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。C大魚海棠在影片質(zhì)感和人物情節(jié)方面突破了一大步的跨越。D防止校園欺凌事件不再發(fā)生是個(gè)系統(tǒng)工程，需要多方面，多領(lǐng)域齊心協(xié)力完成。2下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A詩(shī)經(jīng)多采用重章疊句的形式，其主要表現(xiàn)手法是風(fēng)、雅、頌。B變色龍列夫托爾斯泰是俄國(guó)著名短篇小說(shuō)家契訶夫的作品。C端木蕻良的土地的誓言寫于抗戰(zhàn)時(shí)期，表達(dá)了深沉的家國(guó)情懷。D禮記孟子列子淮南子均為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家經(jīng)典論著。3下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A我省要全面加強(qiáng)海洋生態(tài)文明建設(shè)，提高海洋資源開(kāi)發(fā)利用的效率和范圍。B中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛(ài)讀書

3、，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書香浸潤(rùn)心靈。C我們不能否認(rèn)做一個(gè)真正幸福的人應(yīng)該關(guān)注自身的精神生活，培養(yǎng)高雅的興趣愛(ài)好。D廣受好評(píng)的電視節(jié)目經(jīng)典詠流傳不但提高了大眾對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的鑒賞水平，而且喚起了人們對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的記憶。4下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字字音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A寬宥(yu) 裨益（b） 自詡(x) 嶄露頭角(lu)B確鑿（zo） 客棧（zhn） 鐫刻（jun） 繁弦急管(xun)C臉頰（ji） 光纖（xin） 赫然(h) 期期艾艾(i)D旌旗(jng) 咫尺（zh） 寒噤(jn) 姍姍來(lái)遲(shn)5古詩(shī)文名句默寫。桃李不言，_。（司馬遷史記）衣帶漸寬終不悔，_。（柳永鳳棲梧）_，潭影空人心。（常建

4、題破山寺后禪院）一水護(hù)田將綠繞，_。（王安石書湖陰先生壁）_，沉鱗競(jìng)躍。（陶弘景與謝中書書）青山有幸埋忠骨，_。（對(duì)聯(lián)六副）_，_，國(guó)恒亡。（孟子）李賀雁門太守行一詩(shī)，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面，把激戰(zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫得很壯美的頜聯(lián)是：“_，_?！?根據(jù)相關(guān)名著內(nèi)容，完成小題書是一道厚重的門，垂青著每一位敲門者；每讀一本書就像遇到一位良師，似與圣賢對(duì)話，如同今哲低語(yǔ)，這種境界能使人忘記一切得失榮辱，擁有一份恬淡求知的心境?！安淮虿幌嘧R(shí)”是一種美好的際遇。西游記中，在A_（情節(jié)）時(shí)孫悟空、豬八戒和沙僧打成了師兄弟；水滸傳第三十八回中就有“B_（人物）斗浪里白條C_（人名）”，后來(lái)兩人結(jié)成莫逆之交；朝花夕拾

5、中魯迅先生和范愛(ài)農(nóng)一開(kāi)始也不睦，是因?yàn)镈_，從此范愛(ài)農(nóng)對(duì)魯迅不滿；后來(lái)日本留學(xué)生收到徐錫麟被殺的消息，_E，魯迅覺(jué)得范愛(ài)農(nóng)與自己作對(duì)。但后來(lái)回國(guó)后，兩人酒后交心，消除誤會(huì)，并且志趣相投。孫悟空是西游記中家喻戶曉的人物，當(dāng)然英雄也不是一日就長(zhǎng)成的，他初次拜師就經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)。請(qǐng)結(jié)合下面的材料，完成下列問(wèn)題。材料（一）孫悟空拜在菩提祖師門下，七年后，祖師方才問(wèn)他“你今要從我學(xué)些什么道”，祖師分別問(wèn)了四次，分別是“術(shù)”“流”“靜”“動(dòng)”四門之道，悟空俱回答“不學(xué)！不學(xué)！”請(qǐng)問(wèn)悟空?qǐng)?jiān)持要學(xué)的本領(lǐng)是_，從此細(xì)節(jié)可見(jiàn)悟空有著_的性格。材料（二）祖師聞言，咄的一聲，跳下高臺(tái)，手持戒尺，指定悟空道：“你這猢猻

6、，這般不學(xué)，那般不學(xué)，卻待怎么？”走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入里面，將中門關(guān)了，撇下大眾而去。悟空一些兒也不惱，只是滿臉陪笑。原來(lái)那猴王，已打破盤中之謎，暗暗在心，所以不與眾人爭(zhēng)競(jìng)，只是忍耐無(wú)言。孫悟空破解了“盤中之謎”，終于能學(xué)到自己想要的本領(lǐng)。請(qǐng)問(wèn)“盤中之謎”是什么？從這則材料可以看出孫悟空具有怎樣的性格特點(diǎn)？ _二、閱讀7（題文）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。（甲）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴

7、僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修醉翁亭記）（乙）子瞻遷于齊安，廬于江上。昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，

8、拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。 (節(jié)選自蘇轍武昌九曲亭記)注釋：子瞻，蘇軾的字。遷，貶謫。褰裳，提起衣裳。適意，合乎自己的心意。寓，寄托。1（小題1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一現(xiàn)是（ ）A發(fā)：野芳發(fā)而幽香 征于色發(fā)于聲而后喻B絕：往來(lái)而不絕者 絕巘多生怪柏C之：宴酣之樂(lè)，非絲非竹 輟耕之壟上D從：太守歸而賓客從也 戰(zhàn)則請(qǐng)從2（小題2）把語(yǔ)段(甲)（乙）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

9、。（1）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。（2）此子瞻之所以有樂(lè)于是也。3（小題3）語(yǔ)段(甲)中作者始終以“太守”自稱，結(jié)尾才點(diǎn)出太守的姓名，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。4（小題4）語(yǔ)段(甲)（乙）中“太守之樂(lè)”與“子瞻之樂(lè)”有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。8閱讀下面文言文，完成下面小題。湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其

10、姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”1解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。湖中人鳥(niǎo)聲俱絕余拏一小舟及下船是金陵人，客此2用現(xiàn)代漢語(yǔ)譯下面的句子，霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”3下列對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A本文出自明末清初文學(xué)家張岱的回憶錄陶庵夢(mèng)憶，作者對(duì)故國(guó)往事的懷戀，以淺淡的筆觸融入了其間，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)卻可從中窺知。B文章開(kāi)篇交代看雪時(shí)間、目的地、天氣狀況。作者選擇在“人鳥(niǎo)聲俱絕”的情況下看雪，可見(jiàn)他與眾不同的情趣。C本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練自然，不事雕琢，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！睌?shù)詞和量詞的巧妙結(jié)合，于宏

11、觀中顯出微觀，把鋪天蓋地的雪景烘托出來(lái)，形神兼?zhèn)?。D湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋懷。4周作人說(shuō)：“他(張岱)的灑脫的文章大抵出于性情的流露”從本文和鏈接材料可以看出張岱怎樣的性情？請(qǐng)結(jié)合文章和鏈接材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去，轎夫叫，船上人怖以關(guān)門。燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶ァ０渡先艘嘀痍?duì)趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲，此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面，向之淺斟低唱者出，匿影樹(shù)下者亦出，吾輩往通聲氣

12、，拉與同坐，韻友來(lái)，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜。 張岱西湖七月半9閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。甲從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。乙從山門右折

13、，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！奔糙?，度石罅，瀑見(jiàn)。瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹巖下望，以面受沫乍若披絲虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩(shī)。所目既奇，思亦變幻。罅（xi）：縫隙，裂隙。掉：搖動(dòng)。怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。掣折：轉(zhuǎn)折。欹（q）：斜靠。1解釋選文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。潭中魚可百許頭：其岸勢(shì)犬牙差互：疾趨：山行之極觀也：2翻譯選文中劃線的句子。凄神寒骨，悄愴幽邃。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。3用“/”為乙文畫線句子斷句。（劃兩處）以 面 受 沫 乍 若 披 絲 虛 空 皆 緯。4請(qǐng)從甲

14、、乙兩段文字中各找出一個(gè)表現(xiàn)水的特點(diǎn)的字。小石潭記：_ 觀第五泄記：_5兩篇選文，讓我們感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏氣勢(shì)，其中分別寄托了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)?zhí)钊胂卤怼＿x文表達(dá)的感情小石潭記觀第五泄記10閱讀下面文章，完成小題。贊美是一種美德施仲貞贊美如同一杯圣水能凈化我們的心靈，如同一股甘泉能滋潤(rùn)我們的心田。沒(méi)有它，人就無(wú)法正常成長(zhǎng)，更遑論成才、成熟。在他人身陷人生低谷之際，自己主動(dòng)地贊美他人，可能會(huì)成就他人，改變他人的命運(yùn)。曹操小時(shí)候聰敏機(jī)警，但行為放蕩不羈，不務(wù)正業(yè)，故世人皆不看好他。后來(lái)，曹操專門去拜訪喬玄以邀譽(yù)，不料喬玄一見(jiàn)曹操就驚為天人，對(duì)他大加贊美道：“天下將亂，不是具有改變

15、世道能力的人就不能挽救局勢(shì)??！能使天下安定的人，大概只有您了！”對(duì)于喬玄的美譽(yù)，曹操常常引為知己之言，牢記于心，不斷自我激勵(lì)，他也最終成為一代之梟雄。同樣，在自己身處人生灰暗之時(shí)，主動(dòng)接受他人的贊美，可能會(huì)找回自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。拿破侖希爾，小時(shí)候被認(rèn)為是一個(gè)壞孩子。無(wú)論出了什么不好的事，諸如母牛從牧場(chǎng)跑了，或誰(shuí)家少了什么東西，或一棵樹(shù)倒了，家人和鄉(xiāng)鄰們都會(huì)懷疑到他。于是，他就更加自暴自棄，一心想表現(xiàn)得比別人形容的更壞。他的母親去世后，父親把他的繼母娶進(jìn)了家門，并向他的繼母介紹拿破侖希爾道：“親愛(ài)的，希望你注意這個(gè)全家最壞的男孩，他已經(jīng)讓我無(wú)可奈何?！背龊跻饬系氖牵睦^母竟然微笑地說(shuō)道：“

16、我覺(jué)得他恰恰是最聰明的一個(gè)，我們要做的事情是如何把他的美好的特質(zhì)更好地發(fā)揮出來(lái)！”正是在他繼母的不斷贊美下，拿破侖希爾開(kāi)始改造自己，并發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終成為全世界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵(lì)志書籍作家。當(dāng)然，我們不要因?yàn)榈暨M(jìn)一只蒼蠅，而倒掉一整鍋粥；也不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn)，而否定這個(gè)人的全部。真正聰明的人，應(yīng)該總能從看似別人的過(guò)錯(cuò)中發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)。鮑叔牙和管仲曾經(jīng)合伙做生意，但分利的時(shí)候，管仲總要多拿一些，鮑叔牙卻替他辯說(shuō)：“管仲不是貪財(cái)，而是他家里窮。”管仲幾次沒(méi)有幫鮑叔牙辦好事情，且三次做官均被撤職，鮑叔牙又替他辯護(hù)：“這不是管仲?zèng)]有才干，只是他沒(méi)有碰上施展才能的機(jī)會(huì)罷了?！备猩跽撸苤僭伪焕?/p>

17、去當(dāng)兵，且三次逃跑，鮑叔牙竟再次替他直言：“管仲不是貪生怕死之輩，只是他老母親需要贍養(yǎng)！”正是鮑叔牙的贊美和薦舉，才使管仲后來(lái)成為一代名臣?？墒牵撕芏鄷r(shí)候，卻不愿去真誠(chéng)地贊美他人，反而刻薄地奚落他人，以致無(wú)端引來(lái)羞辱?？兹冢r(shí)候跟隨他父親到洛陽(yáng)。有一次，孔融到了李膺家門前，對(duì)看門的官吏說(shuō)：“我是李膺的親戚?！蓖▓?bào)后，孔融上前坐下。李膺問(wèn)：“您和我有什么親戚關(guān)系?”孔融竟答道：“從前，我的祖先孔子曾經(jīng)拜您的祖先老子為師，故我和您是世代通好?！崩钼吆唾e客皆對(duì)他的機(jī)智嘖嘖稱奇。惟后來(lái)才到的太中大夫陳韙卻不屑地說(shuō)道：“小的時(shí)候很聰明，長(zhǎng)大了未必然?！辈涣峡兹诹ⅠR反諷道：“我猜想您小的時(shí)候一定很聰明

18、吧。”陳韙聽(tīng)了立馬赧顏不已。塞巴特勒說(shuō)：“贊美是美德的影子?！辟澝乐谌诵?，猶如陽(yáng)光之于草木。人應(yīng)該要拋棄狹隘的心胸，跳出孤芳自賞的藩籬，而要懂得贊美他人，學(xué)會(huì)贊美他人。惟有如此，人才能成為有德行的人，才能過(guò)上充實(shí)而快樂(lè)的生活。1文章論述的主要觀點(diǎn)是什么？2文章第段主要運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3下面這句話放在文中哪一節(jié)作為論據(jù)合適？請(qǐng)說(shuō)明理由。王充論衡書解：“人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙。”4請(qǐng)簡(jiǎn)述全文的論證思路。11閱讀下面文章，完成下面小題。唱出來(lái)的經(jīng)典日前，在央視經(jīng)典詠流傳節(jié)目中，有個(gè)片段火爆網(wǎng)絡(luò)，王錚亮與已過(guò)世的王之煬老人隔空對(duì)唱長(zhǎng)恨歌，戳中網(wǎng)友淚點(diǎn)，大家驚嘆：原來(lái)唱出

19、來(lái)的經(jīng)典如此好聽(tīng)！觀眾之所以感到吟誦出來(lái)的古詩(shī)詞生動(dòng)，好聽(tīng)，是因?yàn)橐髡b最能完整表達(dá)古詩(shī)詞的豐富魅力，古人創(chuàng)作的所有詩(shī)詞都是被賦予深厚音樂(lè)性的，包含平仄的格律，每一個(gè)平仄的青調(diào)，都是一把解鎖詩(shī)中意蘊(yùn)的鑰匙，更是幫助我們現(xiàn)代人記憶一首詩(shī)的隱形通道。中國(guó)古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩一直致力于推動(dòng)吟誦詩(shī)詞的傳承，她也一直強(qiáng)調(diào)，吟誦是古人讀詩(shī)最源本的“打開(kāi)方式”，是學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞重要法門，它所帶來(lái)的興發(fā)感動(dòng)體會(huì)，是深入理解古詩(shī)詞的基礎(chǔ)。然而，在我們現(xiàn)代的詩(shī)詞教育中，“讀詩(shī)”，恰恰是一直被忽略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。詩(shī)詞之所以讓很多中小學(xué)生感到頭疼，是因?yàn)樵诼闾蒙纤麄兩儆袡C(jī)會(huì)感受詩(shī)詞的吸引力。有些教者非但自己沒(méi)有讀好一首待、

20、還如對(duì)待一本拼滿宇符的宇典一般，直接對(duì)疑難字句解釋一通，要求學(xué)生通篇背誦完事。每個(gè)人早年求學(xué)時(shí)，如果能學(xué)習(xí)如何讀詩(shī)，感知詩(shī)詞意蘊(yùn)，這種積極影響無(wú)疑是巨大的。在經(jīng)典詠流傳中，王之煬老人生前吟唱長(zhǎng)恨歌木蘭辭等，甚至親筆寫下簡(jiǎn)譜。在他們那一代人的國(guó)文教育中、詩(shī)詞在腦海留下的印記是一段段可以吟唱的音樂(lè)旋律，而打動(dòng)內(nèi)心的旋律跟了自己一輩子?！霸谔煸缸鞅纫韻u，在地愿為連理枝?！懊總€(gè)人對(duì)白居易的愛(ài)情金句爛熟于心，但與讀其他好詩(shī)一樣，對(duì)于多數(shù)人而言，詩(shī)句的意境都是通過(guò)字面腦補(bǔ)而來(lái)的，只是好看，但并不好聽(tīng)，古人寫作期許的美意被辜負(fù)了一大半，詩(shī)詞也顯得淡而無(wú)味。另外，能一字不落地背景大量詩(shī)篇，就被視為國(guó)學(xué)教育做到

21、位，是一種教育誤區(qū)、如此教育的結(jié)果，只能讓年輕學(xué)子輕松應(yīng)付考試卷那10條可怕的詩(shī)詞填空，或是在舞臺(tái)上進(jìn)行一番博取眼球的“才藝表演”。正因現(xiàn)實(shí)中僅僅讓經(jīng)典進(jìn)行生硬的時(shí)空“平移”，或者只把它當(dāng)成現(xiàn)代人達(dá)成些許目的的美化工具、因而無(wú)法真正深入人心、在如此之當(dāng)下，唱出來(lái)的長(zhǎng)恨歌這么容易就“俘虜”了現(xiàn)代人的耳朵，便不足為奇了。在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的今天，我們不僅要向國(guó)人傳播經(jīng)典，還要向世界展示的文化自信。也許這首直達(dá)人心唱出來(lái)的長(zhǎng)恨歌，帶給我們更多的啟示在于：傳承經(jīng)典不能是形式的死記硬背，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品味。1請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論征思路。2文章第段運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3經(jīng)典，穿

22、越千戴，歷久彌新。請(qǐng)你從下列文化名人中推薦一位給大家，并說(shuō)推薦的理由。（至少用一種修辭手法，60字左右）三、應(yīng)用12閱讀下列材料，回答問(wèn)題。下表是留學(xué)生“歸國(guó)潮”的有關(guān)數(shù)據(jù)。國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目學(xué)科帶頭人中，超過(guò)七成是有留學(xué)背景的“海歸”。目前，全國(guó)共有留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園300多個(gè)，近8萬(wàn)名留學(xué)人才創(chuàng)建了一大批如環(huán)保、新能源、生物等領(lǐng)域的高新技術(shù)企業(yè)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)注入了新的活力。量子物理學(xué)家潘建偉與高徒陳宇翱、陸朝陽(yáng)先后回國(guó)，他們組建了一支令世人傾慕的中國(guó)物理界的“夢(mèng)之隊(duì)”。“打破體制壁壘，制定優(yōu)惠政策，誠(chéng)納天下英才”，在“歸國(guó)潮”風(fēng)起云涌之際，國(guó)家有關(guān)部門敏銳地把握住中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，適時(shí)做出了加快人才建設(shè)

23、的諸多戰(zhàn)略決策。（材料一），請(qǐng)分別概括“歸國(guó)潮”三個(gè)階段“回流率”的特點(diǎn)。（材料二），請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“歸國(guó)潮”為我國(guó)帶來(lái)哪些積極影響。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面文字，按要求作文。清楚規(guī)定每一分鐘該做什么。當(dāng)被問(wèn)及為何要將刷牙、上廁所這樣的瑣事也安排進(jìn)時(shí)詞表時(shí)，他表示，因?yàn)樵缟掀鸫埠蟮倪@段時(shí)間最容易磨蹭，這是“為了提醒自己不要拖延”。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇600至800字的文章。（要求）題目自報(bào)，立意自定。除詩(shī)聯(lián)外，文體自選。不得抄襲、套作。文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。參考答案一、積累1、A【解析】B.缺少主語(yǔ)，刪去“通過(guò)”或“使”；C.

24、動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“突破”改為“實(shí)現(xiàn)”；D.否定詞誤用，刪去“不”；故選A。2、C【解析】A. 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，其作品分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，常用賦、比、興手法。B. 列夫托爾斯泰是奧地利作家茨威格寫作的傳記文章，節(jié)選自三作家。C.正確。D. 列子又名沖虛經(jīng)，是道家重要典籍。列御寇所著。3、C【解析】此題考查修改病句。常見(jiàn)的病句類型有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂 、語(yǔ)意不明、不合邏輯。修改病句要盡量不改變?cè)?，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。A.“提高”與“范圍”搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“和范圍”；B.缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在“尤其是讀經(jīng)典名著”后加“的習(xí)慣”；C.正確

25、；D.語(yǔ)序顛倒，應(yīng)改為“不但喚起了人們對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的記憶，而且提高了大眾對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的鑒賞水平”。4、C【解析】C項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)修改為：A.嶄露頭角(l)；B.繁弦急管(xin)；D.咫尺（zh）。5、（1）下自成蹊 （2）為伊消得人憔悴 （3）山光悅鳥(niǎo)性 （4）兩山排闥送青來(lái) （5）夕日欲頹 （6）白鐵無(wú)辜鑄佞臣 （7）入則無(wú)法家拂士 出則無(wú)敵國(guó)外患者 （8）角聲滿天秋色里 塞上燕脂凝夜紫 【解析】試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“蹊、憔悴、排闥、頹、佞、拂士、燕脂、凝”等字詞

26、容易寫錯(cuò)。6、 “大戰(zhàn)流沙河” 黑旋風(fēng)或者李逵 張順 過(guò)日本海關(guān)時(shí)，魯迅看到范愛(ài)農(nóng)的行李中有一雙繡花弓鞋，有失國(guó)體而搖頭鄙視；在火車上時(shí)互相揖讓導(dǎo)致跌倒，過(guò)分封建又引起魯迅搖頭（寫到魯迅的兩次搖頭，意思表達(dá)出來(lái)即可） 魯迅主張發(fā)電報(bào)譴責(zé)清政府，范愛(ài)農(nóng)反對(duì)，后在眾人壓力下雖同意，但堅(jiān)持由提出者魯迅起草電報(bào)，而魯迅主張由徐錫麟的學(xué)生范愛(ài)農(nóng)起草，二人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。 長(zhǎng)生不老 目的明確、意志堅(jiān)定。 “盤中之謎”是祖師打他三下者，教他三更時(shí)分存心，倒背著手，走入里面，將中門關(guān)上者，教他從后門進(jìn)入，秘處傳他道也。聰明機(jī)靈。 【解析】（1）名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色

27、、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。師徒三人路遇流沙河，八戒執(zhí)九齒釘耙與河妖三次相斗均不能取勝，悟空雖智計(jì)百出，卻也江郎才盡。后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，那河妖才認(rèn)唐僧為師，共同取經(jīng)，此人正是沙和尚。李逵為了給宋江找鮮魚做魚湯，魯莽之下痛打漁人，惹惱了浪里白條張順。張順在陸上不是李逵對(duì)手，卻想法子把李逵誘上船，然后在水里把李逵教訓(xùn)了一頓，灌了他一肚子水。當(dāng)關(guān)吏們搜查范愛(ài)農(nóng)等人的隨身物品時(shí)翻出給師母帶的繡花弓鞋，魯迅看看不順眼，搖搖頭，范愛(ài)農(nóng)看到了，從此對(duì)魯迅不滿。范愛(ài)農(nóng)在火車上連連讓座，互相推辭，魯迅很看不過(guò)去，搖搖頭。徐錫麟被殺，范愛(ài)農(nóng)不同意發(fā)電報(bào)

28、譴責(zé)清政府，他倆就不和了。據(jù)此作答即可。（2）名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。悟空?qǐng)?jiān)持要學(xué)的本領(lǐng)是長(zhǎng)生不老，由此可知其有明確的目標(biāo)，并為此不懈努力?！氨P中之謎”指孫悟空理解了祖師動(dòng)作的寓意，明白了其決定三更時(shí)分秘密傳藝的苦心。從“不與眾人爭(zhēng)競(jìng)”“忍耐無(wú)言”可知其聰慧。二、閱讀7、12D34（1）喝醉了能同大家一起歡樂(lè)（與民同樂(lè)）、酒醒后能用文章記述這樂(lè)事的人，就是太守。（2）這就是子瞻在這里感到快樂(lè)的原因?！拘☆}3】【小題3】前文中一直以“太守”自稱，設(shè)置懸念，結(jié)尾點(diǎn)明太守是誰(shuí)，解除

29、懸念，體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙；前文以“太守”自稱，突出一郡長(zhǎng)官的身份，有助于表現(xiàn)與民同樂(lè)的主題；結(jié)尾用設(shè)問(wèn)的手法（故設(shè)一問(wèn)），在自問(wèn)自答之中流露出自豪、自得之意?！拘☆}4】【小題4】同：都有雖遭貶謫，卻能隨遇而安（安然自適）之樂(lè)；都有寄情山水之樂(lè)。異：太守之樂(lè)是與民同樂(lè)；子瞻之樂(lè)是自得其樂(lè)（樂(lè)觀豁達(dá)，以“適意”為樂(lè)）?！窘馕觥考孜倪x自：歐陽(yáng)文忠公文集 作者：歐陽(yáng)修 年代：北宋乙文選自：武昌九曲亭記 作者：蘇轍 年代：北宋甲文譯文：像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，

30、天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客

31、跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。乙文譯文：子瞻被貶到齊安（今黃岡），在長(zhǎng)江邊上建廬居住。齊安沒(méi)有出名的山，而長(zhǎng)江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對(duì)山溝，隱蔽在茂密的松樹(shù)櫪（同“櫟”）樹(shù)叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見(jiàn)不到車馬的喧囂和來(lái)人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽(yáng)出來(lái)，江面波

32、平浪靜的時(shí)候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長(zhǎng)江，直奔南山而來(lái)。山中有幾個(gè)人，熱情好客，喜游山水，聽(tīng)說(shuō)子瞻到來(lái)，都裹著頭巾，歡笑著迎上來(lái)，然后攜手同行，逍遙自在地拾級(jí)而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問(wèn)候，（玩到）心情舒適時(shí)，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。12本題考查文言文中的實(shí)詞和虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類詞。解答時(shí)，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)為D項(xiàng)，意思都是“跟從”。其他各項(xiàng)的意思分別為：A

33、：開(kāi)放/發(fā)出。B：斷/極高。C：的/到。34本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：述：記述。是：這。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)?！拘☆}3】【小題3】本題考查對(duì)文章寫法的理解與把握。文章以“太守”自稱，既突出一郡長(zhǎng)官的身份又設(shè)置懸念。結(jié)尾用設(shè)問(wèn)句式點(diǎn)出太守姓名

34、，總收全文，照應(yīng)前文，既突出太守與民同樂(lè)的形象，又步步設(shè)疑，吸引讀者不斷追尋，最后點(diǎn)出主人公，使其形象越發(fā)鮮明。【小題4】【小題4】本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的?！疤刂畼?lè)”和“子瞻之樂(lè)”相同之處：都有雖遭貶謫，卻能隨遇而安之樂(lè)，都有寄情山水之樂(lè)。不同之處：太守之樂(lè)是與民同樂(lè)，子瞻之樂(lè)是自得其樂(lè)。8、1消失 撐（船） 等到 客居2（湖上）冰花周圍彌漫著白汽，天與去與山與水，渾然一體，白茫茫一片。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)

35、：“在湖中哪能還有（您）這樣（有閑情雅致）的人呢？3C4冬夜獨(dú)往湖心亭看雪，偶遇知音，強(qiáng)飲三大白而別,眾人散盡后，于月光之下飲酒賦詩(shī)，淺唱高歌，可見(jiàn)張岱癡迷世俗外的雅情雅致。他在“人鳥(niǎo)聲俱絕”的冬夜前往湖心亭，在人盡散去時(shí)“始艤舟近岸”，可見(jiàn)他的清高孤傲?！窘馕觥?試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“絕”是多義詞，這里是“消失”；“及”是古今異義詞，“等到”的意思。2試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回

36、到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“霧?。ㄋ畾饽傻谋ǎ齑X（白氣彌漫的樣子）、一（全）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“余（我）、焉（怎么）、更（還）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C. 本文用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！睌?shù)詞和量詞的巧妙結(jié)合，于宏觀中顯出微觀，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn)。并不是“把鋪天蓋地的雪景烘托出來(lái)”。故答案為C。4試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合兩

37、文的具體內(nèi)容分析作答。從湖心亭看雪中的“余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”“余強(qiáng)飲三大白而別”和【鏈接材料】中的“席其上，呼客縱飲，此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面，向之淺斟低唱者出，匿影樹(shù)下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐，韻友來(lái)，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去”，可見(jiàn)張岱癡迷世俗外的雅情雅致。從湖心亭看雪中的“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”和【鏈接材料】中的“岸上人亦逐隊(duì)趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。吾輩始艤舟近岸”，可見(jiàn)其清高孤傲的特點(diǎn)。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)

38、合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您

39、這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”鏈接材料譯文：杭州人游西湖，上午十點(diǎn)左右出門，下午六點(diǎn)左右回來(lái)，如怨仇似地躲避月亮。一會(huì)兒興致盡了，官府宴席已散，由衙役吆喝開(kāi)道而去。轎夫招呼船上的人，以關(guān)城門來(lái)恐嚇游人，使他們?cè)鐨w，燈籠和火把像一行行星星，一一簇?fù)碇厝?。岸上的人也一批批急赴城門，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。這時(shí)，我們才把船靠近湖岸。斷橋邊的石磴也才涼下來(lái)，大家坐在上面，招呼客人開(kāi)懷暢飲。此時(shí)月亮仿佛剛剛磨過(guò)的銅鏡，光潔明

40、亮，山巒重新整理了容妝，湖水重新整洗面目。原來(lái)慢慢喝酒、曼聲歌唱的人出來(lái)了，隱藏樹(shù)蔭下的人也出來(lái)了，我們這批人去和他們打招呼，拉來(lái)同席而坐。風(fēng)雅的朋友來(lái)了，出名的妓女也來(lái)了，杯筷安置，歌樂(lè)齊發(fā)。直到月色灰白清涼，東方即將破曉，客人剛剛散去。我們這些人放船在十里荷花之間，暢快地安睡，花香飄繞于身邊，清夢(mèng)非常舒適。9、1（1）大約；（2）像狗的牙齒；（3）快走；（4）景象（景觀）。2（1）（感到）心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。（2）了幾步，聽(tīng)到很響的雷聲，心里很害怕。3以面受沫/乍若披絲/虛空皆緯。4（1）清； （2）偉（奇）5小石潭記：表達(dá)了作者被貶謫后孤獨(dú)、寂寞、凄涼之情；觀

41、第五泄記：表達(dá)了作者的喜愛(ài)、贊嘆之情?！窘馕觥?試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“犬牙”：像狗的牙齒。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“悄愴”“邃”“疾”“悸”等字詞的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)

42、程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。3試題分析：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：以面受沫/乍若披絲/虛空

43、皆緯。譯為：拿自己的臉接住迸起的水沫，開(kāi)始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線。此題要注意四字句的結(jié)構(gòu)。4試題分析：考查對(duì)兩文中表現(xiàn)水的特點(diǎn)的字的提取能力。如甲文可提取“下見(jiàn)小潭，水尤清冽”中的“清”。譯文可提取“水態(tài)愈偉，山行之極觀也”中的“偉”。讀懂文句，理解大意是作答的前提。5試題分析：考查兩文寄托的作者的思想感情。要想捕捉情感信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。小石潭記記敘了作者游玩的整個(gè)過(guò)程，以優(yōu)美的語(yǔ)言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。而觀第五泄記抒發(fā)的是作者対自然景物的喜愛(ài)和贊美之情?？煞治?“

44、至飛雨瀉崖，而猶不忍去”等直抒胸臆的句子。（一）譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡樱_(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩

45、的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。 因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。（二）譯文：從廟門往右拐，有石頭鋪的小路。走幾步聽(tīng)到很響的打雷聲，心里感到害怕。山上的和尚說(shuō)：“這是瀑布的聲音。”快步走去，邁過(guò)一塊石頭縫隙，就看見(jiàn)了瀑布。石頭青綠，陡峭如刀削，達(dá)不到寸膚（長(zhǎng)度單位）的寬度，三面石頭就像外城一樣聳立。瀑布在青壁間落下，震撼

46、著山谷，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來(lái)然后才落回水中，水的氣勢(shì)更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。游人們有的人坐，有的人靠著巖石向下望，拿自己的臉接住迸起的水沫，開(kāi)始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚回來(lái)，游人們各自寫詩(shī)贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來(lái)更加變幻。10、1贊美是一種美德，我們要懂得贊美，學(xué)會(huì)贊美。也可答“贊美是一種美德”。2示例：第段運(yùn)用了舉例論證的方法，作者列舉了拿破侖希爾小時(shí)候被認(rèn)為是個(gè)壞孩子，但在其繼母的不斷贊美下，最終成功的事例，具體有力地論證了一個(gè)人身處灰暗之時(shí)，接

47、受贊美，可能找回自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步證明了本文的中心論點(diǎn)。3放在第節(jié)合適，因?yàn)檫@句話闡述了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，與第節(jié)中“不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn)，而否定這個(gè)人的全部”的觀點(diǎn)相吻合，作為道理論據(jù)，有力地論證了作者的觀點(diǎn)。4示例：首先運(yùn)用比喻引出論題，闡述贊美的作用，接著從他人、自身兩方面和發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的角度來(lái)舉例具體論證了要懂得贊美、學(xué)會(huì)贊美的觀點(diǎn)，然后從反面列舉孔融的的例子論述奚落他人自取其辱的結(jié)果，最后引用塞巴特勒的名言得出結(jié)論，提出要求?！窘馕觥?試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的

48、則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題和文章的結(jié)尾段中的“人應(yīng)該要拋棄狹隘的心胸，跳出孤芳自賞的藩籬，而要懂得贊美他人，學(xué)會(huì)贊美他人”可知，本文的中心論點(diǎn)是“贊美是一種美德”或概括為：贊美是一種美德，我們要懂得贊美，學(xué)會(huì)贊美。2試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用要結(jié)合分論點(diǎn)或中心論點(diǎn)來(lái)分析。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第段列舉了拿破侖希爾小時(shí)

49、候被認(rèn)為是個(gè)壞孩子，但在其繼母的不斷贊美下，最終成功的事例，運(yùn)用了舉例論證的方法，具體有力地論述了“身處人生灰暗之時(shí)，主動(dòng)接受他人的贊美，可能會(huì)找回自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn)。3試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)?！叭擞兴鶅?yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙”這句話，闡述了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，與第段中“不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn)，而否定這個(gè)人的全部”的觀點(diǎn)相吻合。所以應(yīng)該放在第段。4試題

50、分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先設(shè)喻引出論題；接著列舉拿破侖希爾的事例論證了“要懂得贊美、學(xué)會(huì)贊美”的觀點(diǎn)；然后從反面列舉孔融的例子論述“奚落他人自取其辱”的結(jié)果，最后引用塞巴特勒的名言得出結(jié)論，歸納出文章的中心論點(diǎn)。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)

51、頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。11、1首先以火爆的長(zhǎng)恨歌片段，引出“唱出來(lái)的經(jīng)典好聽(tīng)”這個(gè)話題；其次分析吟誦的古詩(shī)詞好聽(tīng)的原因；然后指出現(xiàn)時(shí)的詩(shī)詞教育中存在的問(wèn)題（誤區(qū)）；最后得出結(jié)論：傳承經(jīng)典的不能是形式的死記硬背，而應(yīng)該轉(zhuǎn)化為做人的文化涵養(yǎng)和美學(xué)品位。2舉例論證，通過(guò)列舉王之煬老人吟唱古詩(shī)詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩(shī)，感知詩(shī)詞意蘊(yùn)，這種積極影響無(wú)疑是巨大”的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。3示例：蘇軾；蘇軾才華橫溢，剛直率真，雖屢遭貶謫仍笑對(duì)人生，身陷困境卻樂(lè)觀豁達(dá)。他用生命書寫的詩(shī)文永遠(yuǎn)根植于人們的內(nèi)心、開(kāi)放出燦

52、爛的精神花朵。（意思對(duì)即可）（只寫推薦人物，或者推薦人物與所寫相關(guān)內(nèi)容不吻合都不得分）【解析】1要求學(xué)生從整體上把握文本。結(jié)合一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。按照議論文的一般結(jié)構(gòu)來(lái)分析，文章首先引用吟誦長(zhǎng)恨歌打動(dòng)網(wǎng)友的事例引出話題和論點(diǎn)；然后闡述了用吟誦的方式讀詩(shī)的三大好處；接著從反面分析單純背詩(shī)的不足；最后總結(jié)全文，提出呼呼。據(jù)此分析具體梳理作答即可。2要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合“在經(jīng)典詠流傳中，王之煬老人生前吟唱長(zhǎng)恨歌木蘭辭等，甚至親筆寫下簡(jiǎn)譜?！狈?/p>

53、析，采用了舉例論證的方法。通過(guò)列舉王之煬老人吟唱古詩(shī)詞，具體論證了“學(xué)習(xí)如何讀詩(shī)，感知詩(shī)詞意蘊(yùn)，這種積極影響無(wú)疑是巨大”的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。3答案不唯一，從備選人物中選一位進(jìn)行推薦，也就是要寫出其獨(dú)特的歷史精神文化價(jià)值，例如，寫陶淵明要圍繞其不為五斗米折腰的隱士精神，展開(kāi)闡述即可。如：陶淵明才華橫溢，剛直率真，不為五斗米折腰，歸隱后身陷困境卻樂(lè)觀豁達(dá)。他用生命書寫的詩(shī)文永遠(yuǎn)植根于人們的內(nèi)心，開(kāi)放出燦爛的精神花朵?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，