詠懷古跡其三實(shí)用版

1、“閉月羞花，沉魚落雁”“閉月”，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事?！靶呋ā保f(shuō)的是楊貴妃觀花時(shí)的故事?！俺留~”，講的是西施浣沙時(shí)的故事?！奥溲恪?，就是昭君出塞的故事。昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話，同時(shí)，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的詠懷古跡（其三）。 詠懷古跡（其三）杜甫 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、把握王昭君的形象，體會(huì)作者的情感。 2、了解懷古詠史詩(shī)的特點(diǎn)和鑒賞方法。 3、掌握表現(xiàn)手法和背誦全詩(shī)。 詠懷古跡簡(jiǎn)介1、詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首； 2、內(nèi)容：每首各詠一人一事 庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮 3

2、、主旨：借古抒懷 吟詠古跡，追思?xì)v史人物，同時(shí)抒發(fā)自己一生漂泊、功業(yè)無(wú)成的感慨 注音萬(wàn)壑（h） 赴（f）荊門 明妃（fi） 朔（shu）漠 青冢（zhng） 詠懷古跡（其三）杜甫 群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。 一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。 畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)珮空歸夜月魂。 千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。 首聯(lián)：引出歌詠對(duì)象昭君。頷聯(lián)：寫盡了昭君一生的悲劇。頸聯(lián)：由詠史轉(zhuǎn)向了抒情與議論，揭示了昭君悲劇的根源.尾聯(lián)：點(diǎn)明昭君的怨恨.感知大意 結(jié)合下面詩(shī)句概括出王昭君的形象。 畫圖省識(shí)春風(fēng)面 獨(dú)留青冢向黃昏 環(huán)珮空歸夜月魂分明怨恨曲中論 王昭君的形象特點(diǎn)畫圖省識(shí)春風(fēng)面美麗獨(dú)留青冢向黃昏孤獨(dú)

3、環(huán)珮空歸夜月魂思鄉(xiāng)分明怨恨曲中論怨恨畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。 西京雜記： “元帝后宮既多，乃使畫工圖形，按圖召幸之。宮人皆賂畫工；昭君自恃其貌，獨(dú)不肯與。畫工乃丑圖之，遂不得見。后匈奴入朝，求美人。帝按圖以昭君行。及去，召見，貌為后宮第一。帝悔之，而重信于外國(guó)，故不復(fù)更人。乃窮案其事，畫工毛延壽棄市?！?意態(tài)由來(lái)畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。 ) 本詩(shī)的詩(shī)眼是哪個(gè)詞語(yǔ)？詩(shī)中是如何體現(xiàn)的？ 詩(shī)眼是“怨恨”。 遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，夜月魂歸， 思念故鄉(xiāng)中體現(xiàn)了“怨恨”。一去紫臺(tái)連朔漠， 獨(dú)留青冢向黃昏， 畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)珮空歸夜月魂.（5）中間兩聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向

4、黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。 中間兩聯(lián)主要運(yùn)用了對(duì)比和反襯的表現(xiàn)手法來(lái)寫王昭君的悲劇。 “去”與“留”對(duì)比，離開了不該離開的故國(guó)，留在不該留下的荒漠。 “生”與“死”的對(duì)比，生時(shí)可以“識(shí)”卻沒(méi)能“識(shí)”，死了不能歸卻魂魄歸來(lái)。 通過(guò)這些對(duì)比，反襯出王昭君出塞的悲慘命運(yùn)。合作探究 （6）詩(shī)人詠嘆王昭君其人其事，寄寓了怎樣的情感？背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司馬。 昭君 詩(shī)人 絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒 畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮 不分忠佞，無(wú)辜

5、遭貶 身死異國(guó)，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸 怨 恨 寄寓了對(duì)王昭君的深厚同情，也暗含了對(duì)自己懷才不遇、抱負(fù)不得施展的悵惘不平之情。 前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”懷古詠史詩(shī)：詠史詩(shī)是以吟詠和評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌。懷古詩(shī)是由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引發(fā)感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)的詩(shī)歌。由于這類詩(shī)歌都以古人、古事、古跡為描寫對(duì)象，思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼，所以并稱詠史懷古詩(shī)。 懷古詠史詩(shī)詞是詩(shī)人在閱讀史書或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件，引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今之作。 在鑒賞懷古詩(shī)詞時(shí)要抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)。 懷古詠史詩(shī)主題：a.懷人傷己同病相憐;對(duì)比失落.b.懷古傷今昔盛今衰；物是人非衰亡變化.鑒賞詠史詩(shī)方法弄清史實(shí) 所描寫的古人、往事是怎樣的體悟感情 寫古人往事的用意和表現(xiàn)的態(tài)度 分析技巧 運(yùn)用的表達(dá)方法或技巧 賈生李商隱1宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。 直擊高考賈生：指賈誼（前200前168），西漢著名的政論家、文學(xué)家，力主改革弊政，提出了許多重要