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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)莫 言 紅高粱故事梗概和作品賞析 1939年古歷八月初九,我父親這個土匪種十四歲多一點。他跟著后來名滿天下的傳奇英雄余占鰲司令的隊伍去膠平公路伏擊日本人汽車隊。奶奶披著夾襖,送他們到村頭。余司令說: “ 立住吧。 ” 奶奶就立住了。奶奶對我父親說: “ 豆官,聽你干爹的話。 ” 父親就這樣奔向了故鄉(xiāng)通紅的高粱地。八月深秋,無邊無際的高粱紅成 洋的血海。高粱高密輝煌,高粱凄婉可人,高粱愛情激蕩。秋風(fēng)蒼涼,陽光很旺,瓦藍(lán)的天上游蕩著一朵朵豐滿的白云,一隊隊暗紅色的人在高粱棵

2、子里穿梭拉網(wǎng),幾十年如一日。他們殺人越貨,精忠報國,他們演出過一幕幕英勇壯烈的活劇。 很快,隊伍鉆進(jìn)了高粱地。父親不知道我奶奶在這片高粱地里主演過多少風(fēng)流喜劇,父親也不知道在這高粱陰影遮掩著的黑土上,曾經(jīng)躺過潔白如玉的光滑肉體,但父親記得待他如親爹的羅漢大爺,就是去年死在這里。他的尸體被割得零零碎碎,扔得東一塊西一塊。軀干上的皮被剝了,肉跳、肉蹦,象只褪皮后的大青蛙,父親一想起羅漢大爺?shù)氖w,脊背溝就發(fā)涼。 劉羅漢大爺是我家歷史上一個重要人物。老人們說,他和我奶奶之間不太清白。他與我奶奶是否有染,現(xiàn)已無法查清。羅漢與我的家族只有經(jīng)濟(jì)上而無血緣上的聯(lián)系,我奶奶是他的東家。我奶奶是否愛過他,他是否

3、上過我奶奶的炕,都與倫理無關(guān)。愛過又怎樣?我深信,我奶奶什么事都敢干,只要她愿意。她老人家不僅僅是抗日的英雄,也是個性解放的先驅(qū)。羅漢大爺象一個忠實的老家人為我家歷史增添了光彩??h志載:民國二十七年,日軍捉高密、平度、膠縣民夫累計四十萬人次,修筑膠平公路。毀稼禾無數(shù)。公路兩側(cè)騾馬被劫掠一空。農(nóng)民劉羅漢,乘夜?jié)撊?,用鐵鍬鏟傷騾蹄馬腿無數(shù),被捉獲。翌日,日軍在拴馬樁上將劉羅漢剝皮零割示眾。劉面無懼色,罵不絕口,至死方休。 我奶奶剛滿十六歲時,就由父母作主,嫁給高密東北鄉(xiāng)有名的財主單延秀的獨生子單扁郎。單家開著燒酒鍋,以廉價高粱為原料釀造優(yōu)質(zhì)白酒,方圓百里都有名。出嫁那天,奶奶坐在憋悶的花轎里,頭暈

4、眼眩。那天抬我奶奶的四個轎夫中,有一個后來成了我的爺爺 他就是余占鰲。那時候他二十郎當(dāng)歲,是東北鄉(xiāng)打棺抬轎這行當(dāng)里的佼佼者。一路上,轎夫們邊抬轎邊議論。他們罵我外祖父是個見錢眼開的人,說單扁郎是個流白膿淌黃水的麻風(fēng)病人。 “ 小娘子,你可不能讓單扁朗沾身啊,沾了身你也爛啦 ! ” 奶奶聽罷,放聲大哭,高粱深深震動。吹鼓手停嘴不吹,只剩下奶奶的嗚咽。 突然,轎前有人高叫一聲:留下買路錢 !吹鼓手和轎夫們紛紛掏出錢,扔下。那人收起錢,眼睛死死盯著坐在轎里的我奶奶。 “ 下轎,跟我走,往高梁地里走。 ” 奶奶臉上表情分裂成碎片,用亢奮的眼睛看著余占鰲。余占鰲對劫路人筆直走過去,他前進(jìn)一步,那人就縮一

5、點,當(dāng)余占鰲離他三步遠(yuǎn)時,那人轉(zhuǎn)身就跑,余占鰲飛起一腳,那家伙飛了出去,轎夫們一擁而上,花拳繡腿,一會兒就沒聲息了。余占鰲把那人的 “ 手槍 ” 拿過來,原來是紅布裹著個樹疙瘩。 到了單家,奶奶手持著剪刀守了兩夜,才逼得那個 “ 麻瘋 ” 不敢近她身。第三天,我奶奶回門。坐著毛驢,外公跟著,晃晃蕩蕩走向高粱地。走著走著,拐彎時,一只有力的胳膊挾起奶奶向高粱深處走去。奶奶無力掙扎,也不愿掙扎。那人把奶奶放在地上,奶奶軟得象面條一樣。那人撕掉蒙面黑布。是他 !奶奶激動得熱淚盈眶。余占鰲用腳踩斷幾十棵高梁,鋪上蓑衣,把我奶奶抱在上面,奶奶心頭撞鹿,潛藏了十六年的情欲,迸然炸烈 奶奶和爺爺在生機(jī)勃勃的

6、高粱地里相親相愛,兩顆蔑視人間禮法的不羈心靈,比他們彼此愉悅的肉體貼得還要緊。 奶奶從迷蕩的天國回到殘酷的人世,她坐起來,六神無主,淚水流到腮邊,說: “ 他真是個麻瘋。 ” 爺爺跪著,不知從什么地方抽出一柄二尺多長的小劍,噌一聲拔出鞘,說: “ 三天之后,你只管回來 ! ” 三天后,小毛驢又把奶奶馱回來,一進(jìn)村就聽說,單家父子已被人殺死。 余占鰲的隊伍走過高粱地,走上河堤。余司令說: “ 都下堤藏好,等鬼子汽車上了橋,一齊開火,把畜生們打到河里喂白鱔。 ” 父親趴在余司令身邊。余司令問: “ 你怕不怕 ? ” 父親說: “ 不怕 ! ” 余司令說: “ 好樣的,是你干爹的種 ! ” 晌午時分

7、,奶奶帶著人給余司令的人送卡餅來了。奶奶這時剛過三十歲,扎著盤頭髻,劉海五綹,眼睛里永遠(yuǎn)秋水汪汪,有人說是被高粱酒熏的。十五年風(fēng)雨狂心魂激蕩,我奶奶由黃花閨女變成了風(fēng)流少婦。奶奶挑著一提卡餅,象只飛翔的大鳥,向這邊充實地移動著。同時,被紅高粱夾峙的公路上,已出現(xiàn)了鬼子的汽車,四個甲蟲狀的怪物,無聲無息地爬過來了。 還是父親最先發(fā)現(xiàn)我奶奶。父親靠著某種神秘力量啟示,在大家目不轉(zhuǎn)睛地盯著緩緩前進(jìn)的汽車時,他一歪頭,看到奶奶象鮮紅的大蝴蝶一樣款款飛來,父親高叫一聲。 “ 娘 ” 。這叫聲象下達(dá)了一道命令,從日本人汽車上,射出了一陣密集的子彈。父親眼見著我奶奶胸膛上的衣服啪啪裂開兩個洞。 “ 娘 ”

8、,我父親撕肝裂膽地高叫一聲,向奶奶撲去 戰(zhàn)斗結(jié)束了,余司令的隊伍傷亡慘重。但鬼子的汽車一輛也沒跑掉,父親和爺爺不知道,他們打死的鬼子中,有個老鬼子,就是有名的中崗尼高少將。 父親牽著爺爺?shù)氖?,向高粱深處走。奶奶躺在高粱下,臉上留著為我爺爺?zhǔn)備的高貴的笑容。父親第一次發(fā)現(xiàn),兩行淚水,從余司令,不,從爺爺堅硬的臉上流下來。 【作品賞析】 紅高粱是最能反映莫言風(fēng)格的一篇奇作。小說以一塊塊的感覺畫面組合而成,形成一個以獨特感覺為基礎(chǔ)的 “ 紅高粱 ” 世界。從題材看,小說取材于作者家鄉(xiāng)的抗日生活,寫作目的也很明確,在小說結(jié)尾處作者表示: “ 謹(jǐn)以此文召喚那些激蕩在我的故鄉(xiāng)無邊無際的通紅的高粱地里的英魂

9、和冤魂。我是你們的不肖子孫,我愿扒出我的被醬油腌透了的心,切碎,放在三個碗里,擺在高粱地里。伏惟尚饗 !尚饗! ” 在小說里,作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景,以活生生的感覺記憶為筆鋒,游犁般地描寫著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。無邊無際的高梁地紅成 洋的血海,血海中,有著生命的野合,有著活剮的血腥,有土匪的出沒,有英勇的伏擊。與以往的 “ 抗日文學(xué) ” 不同,紅高粱摒棄了種種思想框框的制約,抹去了單純樂觀的色調(diào),把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過程中去。后來有人驚嘆地評價,紅高粱把抗日題材 “ 拖出了困海 ” 。不僅如此,紅高梁還為我國當(dāng)代的 “ 戰(zhàn)爭文學(xué) ” 拓出了一條新路。 小說

10、為我們塑造了一個引人注目的女性形象,那就是 “ 我奶奶 ” 。在莫言的感覺世界中, “ 我奶奶 ” 首先是一個充溢著生命活力與性的誘惑的風(fēng)流女子。她十六歲出嫁,憧憬著能顛倒在一個強壯男人的懷抱里,殊不知,貪財?shù)母赣H把她嫁給了一個麻瘋病人,只因為單家是個百里首富,只因為單許給他一頭騾子。 “ 我奶奶 ” 絕望了,死而后生,她不顧一切,順從自然地接受了高梁地里與余占鰲的野合。小說運用感覺的筆觸,描寫了這場野合的亢奮場面。一個是攔路劫持,身強力壯,后來成為土匪司令的余占鰲;一個是被禮法世界推向火坑,而又絕處逢生、情欲之血沸騰不已的妙齡女子,他們狂歡做愛,他們精神契合,此時此刻,傳統(tǒng)的倫理道德蕩然無存

11、,生命之火一浪高一浪地燃燒。 “ 我奶奶 ” 那紅高粱一般通紅的性格也由此成形。在莫言的感覺世界中,這一人物之所以充滿堅定的抗日激情,不是因為種種蒼白的理性思想的原因,而是因為,或者說最重要的原因是, “ 我奶奶 ” 的管家與情人劉羅漢大爺為保護(hù)她和她家的財產(chǎn)而被日本人活活生剝,這一血腥慘目的景像使她不殺日本人不得安寧。她端出紀(jì)念劉羅漢大爺?shù)难?,讓余司令喝了去殺日本人,讓兒子豆官跟上余司令為羅漢大爺報仇,而自己也象大鳥一樣犧牲在伏擊日本人的戰(zhàn)場上。 “ 我奶奶 ” 這一形象,完全不是傳統(tǒng)美學(xué)的善男信女形象,而是一個有著女性身軀,充滿生命活力,洋溢著風(fēng)流情性,以義氣為熱血的形象。有人認(rèn)為,這一

12、形象具有某種西方的審美特征,是個擁有 “ 性解放 ” 意識的現(xiàn)代女性形象。其實,這一形象的文化底蘊依然淵源于我國的傳統(tǒng)文化。在我國廣大農(nóng)村,保存與流傳著一種具有原始意味的,常與禮教相對峙的俗文化方式,在這一文化方式中,人們以求生為第一愿望,以男女相交為本性常情,以忠義相助為處世原則,以敢做敢為為英雄豪氣。 “ 我奶奶 ” 這一形象,充分體現(xiàn)了這一俗文化的如許特征。 小說以一幅幅獨特的感覺畫面構(gòu)成莫言的感覺世界。無邊際恍如血海的紅高粱,高粱地里狂風(fēng)疾雨般地男女做愛, “ 我奶奶 ” 那風(fēng)流的充滿誘惑的形體與肉體,劉羅漢大爺被活剝后仍然痛罵不休的令人顫栗的場面,奶奶臨死前對天理的種種發(fā)問與驕傲的自我伸張,無一不是充滿激情的感覺投身。莫言的感覺與眾不同,他的感覺除排斥了傳統(tǒng)倫理與理性教條的制約外,更重要的是,他的感覺具有北方農(nóng)村那

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