書法臨摹PPT課件

1、書法臨摹一、前期準(zhǔn)備明確了漢字與書法的關(guān)系，在書寫實(shí)踐中，應(yīng)根據(jù)不同場合，不同目的在實(shí)用與藝術(shù)之間作出抉擇。學(xué)習(xí)書法有兩個(gè)層次：一曰寫字，“求工于一筆之內(nèi)”，建立書學(xué)的基礎(chǔ)；二曰書法，“寄情于點(diǎn)畫之間”，追求書法的抒情性和表現(xiàn)力。 1、寫字一定要弄清基本筆畫首先，這是識字的需要，有許多漢字是大同小異的，稍不留意，就會(huì)寫錯(cuò)。其次，正確掌握筆畫，才能準(zhǔn)確計(jì)算字的筆畫數(shù)量。這里應(yīng)當(dāng)注意，要求正確掌握筆畫，主要指現(xiàn)今通用的正楷簡化字體而言，其他字體如篆、隸、草等，不屬于規(guī)范實(shí)用字體，不能用楷體的標(biāo)準(zhǔn)筆畫去衡量。但應(yīng)當(dāng)看到，即使是正楷，在古體字于今體字、繁體字與簡體字，正體字與異體字之間也有一些差別。

2、漢字筆畫名稱表 2、漢字的筆順規(guī)則漢字的筆順，是經(jīng)約定俗成的合乎人的生理特點(diǎn)和思維習(xí)慣順手貫氣，有利于點(diǎn)畫之間的呼應(yīng)聯(lián)絡(luò)，使書寫規(guī)范、美觀、并能提高書寫的速度。橫豎交叉的筆畫要先橫后豎：十、于、豐、干、丁等。含上述字或部首的字，如木、芋、艷、刊、花、羊等，也是如此。 有撇有捺的字要先撇后捺：人、八、入、木、文、會(huì)等。含上述字或部首的字，如大、分、樹、艾等，也是如此。由于漢字中沒有捺起筆的字，所以撇與捺不論是相交、相離、相接，書寫時(shí)都是先撇后捺。 上下結(jié)構(gòu)及上中下結(jié)構(gòu)的字，先上后下：二、丁、立、李、昌、亨等。部分獨(dú)體字和上下結(jié)構(gòu)、上中下結(jié)構(gòu)的字一般也遵從此規(guī)則。 左右結(jié)構(gòu)及左中右結(jié)構(gòu)的字先左后右

3、：川、州、舊、構(gòu)、部、樹、衍、樊（上部）等。 漢字的筆順規(guī)則 不封口的字，先外后內(nèi)：月、母、同、鳳、凡、用、叉、廳、歷、虱、氫、勉、毯、赴、旭等。 (6)兩邊筆畫對稱的挾中結(jié)構(gòu)字，按先中間，后兩邊的筆順寫，如小、水、辦、永、承；這里要注意的是“火”、“肅”，它們的筆順不是先中間后兩邊，而是相反。全包圍的字，按從外到里后封口的筆順規(guī)則寫，如：日、目、田、回、園、團(tuán)等。左上半包圍結(jié)構(gòu)的字，按從外到里筆順寫，如：原（廠原）、莊（廣莊）、尾（尸尾）、扁（戶扁）、?。诓。?走之兒，建之兒部首的字，按先里后外的順序?qū)懀纾哼M(jìn)、延。左三包的字，從上到下寫，最后一筆是豎折，如：醫(yī)、巨、臣。底下無擋筆的豎筆

4、最后寫，如：干（二干）、羊（蘭羊）、半。其它如午、牛、平、豐、年、中、串等字亦然。以上規(guī)則是漢字筆順的常見規(guī)則，但還不能覆蓋所有規(guī)則。其實(shí)，較為復(fù)雜的漢字的筆順往往是這些規(guī)則的綜合運(yùn)用， 3、學(xué)習(xí)書法應(yīng)當(dāng)是把練字與識字、用字分開。通常練字使用的范本，大多是古代碑帖，其中有不少繁體字、異體字和古體字，還有書寫者隨意增損筆畫的字，這些字的筆形和筆畫與現(xiàn)今通用字有一定的差異。練字主要是掌握漢字基本筆畫的造型技巧，結(jié)構(gòu)規(guī)律以及篇章布置等，應(yīng)側(cè)重于字的形態(tài)塑造，作為認(rèn)識、運(yùn)用，雖然也牽涉字的形態(tài)，但更應(yīng)注意量的掌握，即筆畫的多少、長短等。基本筆畫弄清楚了，各種筆畫的粗細(xì)、曲直、結(jié)體的疏密、開合、筆畫之間

5、的聯(lián)絡(luò)映帶等關(guān)系，則屬于造形方面的問題，正是我們臨習(xí)古帖應(yīng)著重考慮的。二、碑帖的選擇對于學(xué)習(xí)書法的人來說，選擇一個(gè)好的碑帖為范本很重要，按部就班，循序漸進(jìn)，學(xué)習(xí)就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。古人所說：“取乎其上，得乎其中；取乎其中 ，得乎其下”是很有道理的。碑帖是古代書家優(yōu)秀傳世作品的通稱，凡前代書法（包括當(dāng)代）有高超水平、足以成為書法取法對象者，以一定形制編輯成冊行世，均可稱為字帖或書帖、碑帖。歷代名家書法，因歷史的長期認(rèn)同，一直為人奉為法式，故稱“法書”或“法帖”。碑和帖在書法史上原屬兩個(gè)不同的書法形式體系。碑是石刻文字，帖最早指書寫在帛或紙上的墨跡原作。二者因載體、用途不同，在書法風(fēng)格傾向上也

6、各有所取。經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，彼此都形成了較穩(wěn)定的風(fēng)格特色。1 碑、帖的區(qū)別1.從制作目的不同看，最初的碑沒有文字，后來為托頑金之堅(jiān)以期永垂后世，在碑上增加了文字，并且從最初的隨意刻畫到莊重嚴(yán)整、一絲不茍，其主要目的是追述世系、記敘生平、歌功頌德，而不是傳揚(yáng)書法，所以書者可以是名家，也可以不是名家。唐以前的碑多不署書者姓名，可以看出碑是重內(nèi)容而輕書寫的?？烫哪康氖莻鞑?，為后人提供歷代名家法書的復(fù)制品，所以書法的優(yōu)劣是它的選擇標(biāo)準(zhǔn)。2.從書體不同看，碑的歷史悠久，所用書體在隋以前都是莊重肅穆的篆、隸、楷書。直至唐太宗御筆親灑，才開始有行書入碑。草書刻碑除升天太子碑外，絕少有。而刻帖一事始自

7、趙宋，多數(shù)是詩文簡札，所以行、草書及小楷居多。 3.從形制不同看，碑是豎立在地面上的石刻，多數(shù)是長方形，也有圓頂、尖頂?shù)?，雖然有一面字的，但也有兩面以至于四面刻字的。豐碑巨碣動(dòng)輒丈余高，氣勢宏偉。帖因?yàn)槎嗳〔挠诤喸?、書信、手卷，故高度一般在一尺上下，長則一尺至三四尺，呈橫式，多為石板狀，只在正面刻字。另外，帖有木刻的，碑則絕少。 4.從制作方法不同看，南朝梁以前，碑一般是書丹上石，即由書寫者用朱筆直接把字寫在磨平的碑石上，再經(jīng)鐫刻?？瘫咄梢砸蜓斗ǖ姆奖愣棺值墓P畫有風(fēng)格上的變化，即與原書丹之字略有出入，還有的碑刻甚至未經(jīng)書丹而直接奏刀。其字融入了刻工的藝術(shù)情趣，有極濃的金石味道，非毛筆

8、書寫所能體現(xiàn)，實(shí)際上是書者與刻者的共同創(chuàng)造。而刻帖都是摹勒上石，就是先將墨跡上的字用透明的紙以墨摹下來，然后用朱色從背面依字勾勒；再拓印上石，最后刻，比碑多出兩道工序。雖然程序復(fù)雜，但刻帖要求忠于原作，盡力畢肖，每道工序均不得攙入己意，所以精品帖本可以達(dá)到亂真的水平。2 碑、帖的特點(diǎn)“碑”和“帖”都是古代書法的形式，但在其發(fā)展過程中，形成了各自獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作規(guī)范。其風(fēng)格境界，應(yīng)該說各擅其美，難分軒輊。“碑”系書法因?yàn)樘厥鈭龊系南拗?，書體多用正體（如漢碑隸書、魏碑正書），且為典重起見，風(fēng)格多渾厚樸拙。故此發(fā)展而出“碑派”（碑學(xué)），其書則著意追求筆墨的“金石味”。而北魏碑刻因受其地域文化的熏

9、陶，書法體勢雄強(qiáng)；復(fù)經(jīng)刀刻及自然殘蝕的“加工”，更增添渾莽之氣，因而被習(xí)碑者尊為碑學(xué)正宗?！疤毕禃〞w以行草書為主，風(fēng)格自由活潑，故有此發(fā)展而形成的藝術(shù)流派“帖派”（亦稱“帖學(xué)”），風(fēng)格以研雅秀美為主。“書圣”王羲之父子為代表的晉人書法，是行草字體由“古”向“今”變化飛躍的一個(gè)高峰；其書法作品，也自然成為了古代“書帖”的淵源所出。清新秀美的書風(fēng)成為“帖派”書法的標(biāo)準(zhǔn)，王羲之也就被推為“帖派”之祖。3 選帖學(xué)書法從帖還是從碑，完全依自己的興趣、愛好，不必同他人而隨大流。因?yàn)橹挥羞x取自己喜歡的佳作為范本，臨習(xí)起來才會(huì)感到親切有趣，易于理解、記憶，易于上手、得法。一般主張學(xué)書以唐楷入手，并不一定

10、是最好的。這是因?yàn)橹袊鴷ㄋ囆g(shù)實(shí)在太豐富了，風(fēng)格太多樣化了，筆法各成體系，一律以唐楷打基礎(chǔ)，未必都合適宜。另外，在選擇好的范本的同時(shí)，還應(yīng)注重墨跡。這一點(diǎn)很重要，碑刻拓本再好，終是刀鑿痕跡，書家的筆墨韻味已被剔除。只有古人的墨跡（尤其是真跡）則完全是原來的本像。墨跡中書家行筆的起止轉(zhuǎn)折、抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急，可得一目了然；點(diǎn)畫的勾連呼應(yīng)、用墨的濃淡枯潤，都毫芒可辨，清晰能察；氣韻神采，依然如故。古人認(rèn)為，能或名家真跡十?dāng)?shù)字，便可得其筆法。就在于此。 唐 歐陽詢 剛勁峻拔 方潤整齊 開朗爽健歐陽詢嚴(yán)整端正12014 唐 顏真卿 清勁豐肥 嚴(yán)整茂密 結(jié)構(gòu)端和顏真卿沉著渾厚12016 唐 柳公權(quán) 清勁

11、峻拔 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 疏朗開闊 柳公權(quán)秀勁挺拔12018 元 趙孟頫 圓潤清秀 端正謹(jǐn)嚴(yán) 流利娟秀褚遂良清俊飄逸12020鐘繇樸拙含蓄12021王羲之妍美流便12022王獻(xiàn)之神彩飄逸120234 碑帖臨摹書法是我國傳統(tǒng)的民族藝術(shù)，它總是在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的。學(xué)書必須從臨摹入手，這是古往今來學(xué)書的通規(guī)。 在歷代名碑法帖中，蘊(yùn)藏著書法美的基本規(guī)律。而要學(xué)習(xí)和掌握書法規(guī)律。最有效的辦法就是向古代名碑法書學(xué)習(xí)。 學(xué)書法，最重要和最關(guān)鍵的首先是思想上要樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)書必須從臨摹入手。然后按照一定的方法步驟，循序漸進(jìn)。二、臨摹的步驟臨摹的步驟，一般分為讀帖臨?。鴮εR背臨意臨）?！白x帖”是臨摹的準(zhǔn)備

12、階段?！白x帖”就是學(xué)書者一個(gè)研究、品味、摸索書法筆法與筆墨情致的心理投入過程。在通過細(xì)心“閱讀”、仔細(xì)品味原帖精神、趣味的基礎(chǔ)上建立對書帖的筆法特征基本印象。這是學(xué)書的最基本步驟。臨摹分為兩大部分，一為“臨”。另一為“摹”。南宋美夔續(xù)書譜稱：“初學(xué)書不得不摹，亦以節(jié)度其手，易于成就?！庇址Q：“臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摹書易得古人位置，而多失古人筆意。臨書易進(jìn)，摹書易忘，經(jīng)意與不經(jīng)意也?！?臨摹的步驟摹臨背擬120261 摹 帖 學(xué)寫必先模仿，不得古人形質(zhì)，無自得其性情也。故欲臨帖，必先使之模仿數(shù)百過，使轉(zhuǎn)運(yùn)立筆盡肖，然后可以臨帖。 康有為 摹帖的方法有以下幾種循序漸進(jìn)的方法：(1)摹

13、學(xué)書必須摹仿，不得古人形質(zhì)，無自得性情也。(康有為廣藝舟雙楫)12028（1)寫仿影 用透明的紙，蒙在范字或字帖上，照著紙上顯露出來的字跡仿寫。要一筆一畫地認(rèn)真仿寫，不使走樣，盡量符合筆畫順序規(guī)則和間架結(jié)構(gòu)要求。(2) 單 鉤 用薄紙蒙在字帖上，只鉤出字的點(diǎn)畫的中鋒線，然后按照鉤出的中鋒線自己運(yùn)筆書寫。此法簡便有效，能迅速將帖上的結(jié)構(gòu)記入心里。(3)雙 鉤 將薄紙蒙在字帖上，用極細(xì)的線條將字的外形輪廓鉤出空心字來，勿使絲毫失真。在傳世的王羲之蘭亭序墨跡中，以唐人馮承素的雙鉤廓填本為最好。(4) 填 實(shí) 對已鉤出的“空心字”，用墨填寫。注意要一筆完成，既不能有空隙，也不能寫出雙鉤輪廓之外，不然就

14、會(huì)破壞字形。要完全跟著帖走，以求近真。對臨背臨意臨2 “臨帖”的三種形式“對臨”是對照范本臨寫，細(xì)考其筆畫特殊、筆法淵源、理清其筆路，盡可能接近地臨寫。處在這一階段，細(xì)心與耐心非常重要。一個(gè)書家對所臨法書名帖的理解、領(lǐng)悟達(dá)到什么層次、吸收多少，全憑此階段所下的功夫。歐陽詢的“細(xì)詳緩臨”和孫過庭“察之者尚精，擬之者貴似”都是對“對臨”的最深刻的詮釋。對臨 (1)格 臨 取一薄玻璃片或透明的滌綸片，照著帖字的大小畫上九宮格或米字格，把這畫有格子的薄玻璃片或透明的滌綸片放在帖字的上面，然后在所有九宮格或米字格的現(xiàn)成的練習(xí)本上照式臨寫。 臨時(shí)先看清帖字哪一筆在格子的哪個(gè)部位上，然后對照著將這一筆也寫在

15、同樣的部位上，這樣便不致走樣。不然的話，字雖還是這個(gè)字，可筆畫和間架的位置跟帖字不相同了，那就是“抄帖”而不是“臨帖”?！俺笔浅鯇W(xué)者最易犯的毛病，必須避免。在摹寫的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步照著（不是印著）字帖上的字來寫，一方面可以檢驗(yàn)“摹”的成效，另一方面可以掌握字的姿致、神態(tài)，這是從形似的基礎(chǔ)上提高到神似的境界的重要一步。12040 (2)對 臨 經(jīng)過“格臨”若干遍之后，熟悉了帖字的筆畫和間架，就可以進(jìn)入“對臨”了。不再用格子，而是直接對著帖臨寫，臨寫的字宜比貼字大三分之一或二分之一。這時(shí)就不宜看一筆寫一筆，而要看一字寫一字，最好能看一行寫一行。 意在筆先，筆居心后，預(yù)想字形宋姜夔：“臨書易失古人

16、位置，而多得古人筆意；摹書易得古人位置，而多失古人筆意。臨書易進(jìn)，摹書易忘，經(jīng)意不經(jīng)意也?！?續(xù)書譜)12042背臨“背臨”，是指學(xué)書者在不看帖的情況下把所臨法帖“背”寫下來這是學(xué)書過程中很艱難的一個(gè)階段。一般說來，單個(gè)的字背熟幾個(gè)并不難，難的是整行、整篇，包括用筆、墨色、結(jié)構(gòu)、章法。這就要求學(xué)書者在對臨階段，細(xì)詳緩臨，從局部到整體，反復(fù)研究、仔細(xì)揣摩，熟練掌握。至于精熟，自然至于“背臨”。這一步所達(dá)到的境界直接影響著其下一步的發(fā)展。 背帖也叫“讀帖”，就是把帖收起，憑記憶默寫。要多讀熟記，經(jīng)常翻閱字帖，反復(fù)揣摩，牢記在心。觀察其形，體味其意，提高鑒別和欣賞能力。從頭到尾地反復(fù)默寫，達(dá)到精熟的

17、地步，使寫出來的字盡量跟字帖一樣。 運(yùn)筆自如 心手相應(yīng)意臨“意臨”這是臨摹的高級階段。登上了此顛，轉(zhuǎn)入了意臨，實(shí)際上學(xué)習(xí)已開始由第二階段“臨摹”向第三階段 “創(chuàng)作”階段轉(zhuǎn)移。 即臨摹已不要求酷似，可以擺脫形似上的羈絆，追求神似。這是一種對原碑帖字形造型的“提純”與摹擬，重在得其“神韻”，筆畫形態(tài)、位置則不必亦步亦趨?；蛉」P法，或取墨法，或取章法，或取風(fēng)格，或取意境。如沈穎畫謹(jǐn)所說，全在神會(huì)，“目意所結(jié)，一塵不入。似而不似，不似而似?！边@里，學(xué)書者的主觀靈活性增加了，而客觀再現(xiàn)性則大大減少了。而且在“意”的再現(xiàn)、表現(xiàn)中，臨書者對字形構(gòu)造可以按自己的理解作一些調(diào)整處理。因此“意臨”實(shí)際上已帶有很多

18、主觀創(chuàng)造成分；在“意”的再現(xiàn)過程中，學(xué)書者的主觀感受已開始融入其中。當(dāng)作者表現(xiàn)主觀感受的力度加大，臨摹變得很主觀化，此時(shí)的“意臨”已經(jīng)非常自然地融入到創(chuàng)作之中了。所以，即使是很有成就的書家，也常常要通過意臨，不斷吸取前人的精粹以充實(shí)自己的創(chuàng)作。通過學(xué)書者“入帖”到“出帖”，實(shí)際上“意臨”是個(gè)過渡、銜接階段。臨摹的前期工作做得好，基本功扎實(shí)，那么變化成家就水到渠成。就是根據(jù)某種字體的結(jié)構(gòu)、精神特點(diǎn)，擬造出字帖上所沒有的字來，而又做到風(fēng)格與該種字體一致。12047擬臨三 、樹立正確的臨摹觀古代字體、書體的基本規(guī)范，蘊(yùn)藏于古代法書名帖中。臨摹古法書，目的是掌握書法基本規(guī)范，而不是復(fù)制、重復(fù)古人。因此

19、不能一味臨古，食古不化，必須要有一個(gè)進(jìn)入與退出的過程。 臨摹法帖，重點(diǎn)在于探求筆法，而不是刻畫外形。優(yōu)秀的書法作品都具有特殊的個(gè)性，這些個(gè)性是通過作品中點(diǎn)畫的儀態(tài)、結(jié)字的技巧、通篇的章法等要素而表現(xiàn)出來的。臨摹的目的是弄清其筆法規(guī)律、所致之由，由個(gè)別而掌握一般規(guī)律的過程，而不是機(jī)械描摹其形狀。臨摹要反對不講方法的亦步亦趨，要堅(jiān)持在正確方法指導(dǎo)的前提下的形神畢肖。 四、姿態(tài)坐姿站姿座位： 座位適當(dāng)，姿勢自然易于正確，大致是以身體各部安置舒適，且易于書寫為準(zhǔn)。其要點(diǎn)如下：座椅需正對桌面，不宜偏斜。 座椅高度，約與膝同，作時(shí)能兩腳及地踏穩(wěn)，不至于懸腳虛浮。桌面高度，隨人而定。太高太低皆不好。桌椅之距

20、離，以能挺直體干為度，所謂桌椅零距離即桌椅之距離為零，乃最理想者。坐姿 兩腳張開與肩同寬，著地踏穩(wěn)，上半身略為前傾。腰背伸直，稍向前俯，不可彎曲。胸部挺起，距桌緣約五公分。腹部微縮。左手按紙，穩(wěn)定軀體。右手執(zhí)筆，或枕腕、提腕、懸腕，各依執(zhí)筆要領(lǐng)行之。頭部正而略為前俯，兩眼正視，不宜偏斜。此外，需放輕松、自然，全神貫注，然后完全發(fā)揮書寫最大功能。姿勢要領(lǐng)： 部份較大之書法字乃需站立書寫。姿勢與坐姿相近，要領(lǐng)如下： 站立書寫不用座椅，桌之高度以使上半身微俯為標(biāo)準(zhǔn)，約在腰上下，過高過低均不宜。 兩腳張開，與肩同寬，不可平立，右腳需踏前一步站穩(wěn)。右手執(zhí)筆，左手按紙并穩(wěn)定軀體。上半身略為前俯，不可彎曲，

21、藉右腳左手，使其平穩(wěn)。頭部亦隨上半身自然微俯，兩眼正視，不可偏斜。心情輕松自然，精神尤須貫注。 立姿五、基本筆法執(zhí)筆方法運(yùn)筆方法91531.執(zhí)筆方法“凡學(xué)書字，先學(xué)執(zhí)筆”9154五字執(zhí)筆法9155執(zhí)筆時(shí)手需注意：一要穩(wěn)，二要松，時(shí)緊時(shí)松，只要各個(gè)手指不死聚在一起，不扣住掌心，是得運(yùn)用時(shí)靈活自然就可以了。執(zhí)筆原則筆桿垂直指實(shí)掌虛自然放松9157執(zhí)筆部位寫小字及楷書時(shí)，執(zhí)筆部位可偏下。寫大字或行、草書時(shí)，執(zhí)筆部位可偏上一些。9158 運(yùn)筆是書法的根基，若不得其要領(lǐng)，則再怎么寫也沒用。所以書法以此為重。運(yùn)筆的方法有三種： 一是指運(yùn)法， 二是腕運(yùn)法， 三是肘運(yùn)法運(yùn)筆方法指運(yùn)法：指運(yùn)法是運(yùn)筆的其中一個(gè)持

22、法，做法是將左手墊于右手之下。通稱枕腕式。亦可放一重厚物于右手腕之下代替，而這樣做，腕部就固定了，只剩下手掌手指部份可動(dòng)，因此只能書寫細(xì)短的筆畫，適合用于小字。但若書寫草書的小字時(shí)，也不適合使用枕腕式。因?yàn)榇朔ㄝ^不靈活，寫時(shí)會(huì)缺乏一股流動(dòng)之氣，無法表現(xiàn)其氣概。 腕運(yùn)法：腕運(yùn)法就是固定肘部，將腕部提起，一般通稱提腕式。而此法將腕部提起，活動(dòng)范圍就較枕腕式大，可以書寫較大的中字。但也不適合書寫于大字，因?yàn)橹獠咳灾?，活?dòng)范圍仍受限制。運(yùn)腕的方式“執(zhí)之在手，手不主運(yùn)。運(yùn)之在腕，腕不主執(zhí)?！?162肘運(yùn)法是連肘部一起懸空，以肘部來運(yùn)筆，一般通稱懸腕式。而此法以肩膀?yàn)橹行?，腕肘均不放于案上，所以最為靈活

23、，活動(dòng)范圍最大，揮灑自如，易于表現(xiàn)筆力。適用于大楷、行草等書體?？傊?，懸腕式是運(yùn)筆的極致用法，如欲盡善盡美，此法非熟練不可，不然大字無法逞其雄勢，行草不得其縱逸，各不得要領(lǐng)是也。 肘運(yùn)法：枕肘枕腕9164枕肘懸腕9165懸肘懸腕91662.運(yùn)筆方法“書法之妙，全在運(yùn)筆?！彼^運(yùn)筆，就是充分利用毛筆的可塑性，塑造出預(yù)期的優(yōu)美筆畫來。（1）行筆用力的基本動(dòng)作（2）筆鋒運(yùn)行的主要方式（3）用筆的兩大基本風(fēng)格（4）筆位9167行筆用力的基本動(dòng)作起筆的順、逆、截行筆的按、頓、提轉(zhuǎn)折的翻、挫、絞收筆的踢、拖、抹、回9168 落筆時(shí)如何做各種筆畫，表現(xiàn)各異書風(fēng)，其間變化多端，還有像落筆與起筆之方式，行筆之輕

24、重緩急，筆畫或字之間的連與斷，以及轉(zhuǎn)折之方式，筆鋒之運(yùn)用等，皆需注意。但多雖多，還是有一定的法度可尋，大約分成幾點(diǎn)，略概分類敘述：運(yùn)筆的要領(lǐng)當(dāng)你在寫作時(shí)，一個(gè)字完成的過程是由提筆與頓筆交互而形成的，頓是將筆下壓，屈筆鋒而將力道使于紙上。提，則是將筆提起或半提起以繼續(xù)行筆。大體上，頓筆后需提筆才能行筆，而提筆后又需頓筆，使筆畫成形，或接連著下一筆的筆畫。終使字成形。所以才說書法寫作是提與頓的交替過程。提筆與頓筆：中鋒是指筆在運(yùn)行過程中其主鋒（筆頭最尖的那一部分）始終處于筆畫的中心線，不偏向任何一側(cè)。 側(cè)鋒是指筆在運(yùn)行過程中其主鋒偏于筆畫的一側(cè)，不能保持在筆畫的中心線。中鋒與側(cè)鋒：在書寫圓筆時(shí)起、收，提、頓、轉(zhuǎn)、折，放慢些許速度，使運(yùn)筆較更穩(wěn)定，在起止及轉(zhuǎn)彎處，筆畫中等，使整體看起來圓潤。 而方筆則是在上述各要點(diǎn)中，突顯筆畫的骨氣