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1、第4課唐朝的民族關(guān)系與對外關(guān)系結(jié)合教材P25頁,你能找出這時(shí)期唐朝邊疆境內(nèi)生活的多個(gè)少數(shù)民族嗎?一、松贊干布與文成公主 1.吐蕃人生活在哪里,是哪個(gè)民族的祖先?吐蕃族生活在青藏高原,是今天藏族的祖先2. 請結(jié)合教材,找出統(tǒng)一吐蕃各部的杰出首領(lǐng)。7世紀(jì)初,松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落,建立了以邏些(今拉薩)為都城的強(qiáng)大政權(quán)。材料三:在西藏地區(qū),流傳著一首贊美文成公主的詩歌:從漢族地區(qū)來的文成公主,帶來了各種糧食三千八百種,給吐蕃糧庫打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);從漢族地區(qū)來的文成公主,帶來各種手藝的工匠五千五百人,給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門;從漢族地區(qū)來的文成公主,帶來了各種牲畜共有五千五百種,使西藏的乳
2、酪酥油從此年年豐收。3.讀材料三和課本知識,請同學(xué)們說出文成公主遠(yuǎn)嫁的情況及其影響。情況:唐太宗時(shí)期,將文成公主嫁給松贊干布。文成公主入藏時(shí),帶去了谷物種子、藥材、茶葉、工藝品以及歷法、科學(xué)技術(shù)方面的書籍。還帶去了很多手工工匠。影響:密切了漢蕃關(guān)系,促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。二、遣唐使來華與鑒真東渡一、日本派遣唐使1.日本派遣唐使的目的是什么?為學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化,日本派遣使節(jié)到中國。2.日本派遣唐使的規(guī)模?從630895年的260多年中,奈良時(shí)代和平安時(shí)代的日本朝廷共任命了十九次遣唐使來中國,其中三次因故中止,一次僅到朝鮮,兩次為送回唐朝專使的“送唐客使”,一次為特派使團(tuán)迎接遣唐使回國
3、;日本名副其實(shí)的“遣唐使”為十二次。人數(shù)最多是超過500人.1.日本派遣唐使回日本后的影響?中國隋唐政治經(jīng)濟(jì)體制學(xué)習(xí),成立古代中央集權(quán)國家。使日本由奴隸社會過渡到封建社會。 日文創(chuàng)制貢獻(xiàn)空海借鑒漢字草書,創(chuàng)制了日文的草書字母即“平假名”鑒真東渡日本 鑒真盲目航東海, 一片精誠照太清。 舍己為人傳道義, 唐風(fēng)洋溢奈良城。 郭沫若2.鑒真東渡對日本有什么影響?他傳播了博大精深的中國文化,促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高。 三、玄奘西行1.天竺是今天的哪個(gè)國家? 印度。2.結(jié)合教材回答玄奘的歷史功績(1)玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長安,為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。(2)大唐西域記,是一部極其珍
4、貴的歷史文獻(xiàn)。玄奘西行鑒真東渡學(xué)習(xí)了鑒真和玄奘的故事,我們應(yīng)學(xué)習(xí)他們怎樣的精神?精神:勤奮刻苦、持之以恒、不圖名利、不畏艱險(xiǎn),堅(jiān)持不懈,勇往直前的精神。使唐朝對外交往活躍的因素有哪些?1、國家安定統(tǒng)一、政治制度先進(jìn);2、經(jīng)濟(jì)繁榮,國力強(qiáng)盛; 3、開放和兼容并蓄的對外政策;4、對外交通發(fā)達(dá);5、科技文化世界領(lǐng)先?;A(chǔ)條件民間交往玄奘西行鑒真東渡政府交往:遣唐使唐朝的民族關(guān)系與對外關(guān)系唐朝兼容并蓄、澤被東西,全面開放,文化更加輝煌。對外關(guān)系民族關(guān)系文成公主入藏開明的民族政策課堂精練1.昭君出塞和文成公主入藏在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響,正確的是( ) A.有利于加強(qiáng)對邊疆少數(shù)民族的行政管理 B.促進(jìn)了漢族與少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流 C.使邊疆少數(shù)民族政權(quán)歸屬于中央政府 D.形成了漢族與少數(shù)民族融合的高潮2.唐朝的對外關(guān)系呈現(xiàn)出前所未有的盛況,主要是因?yàn)椋?) A.經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位 B.政治制度領(lǐng)先于世界各國 C.開辟了發(fā)達(dá)的水陸交通路線 D.統(tǒng)治者以開明態(tài)度吸納世界先進(jìn)文化BA3.唐朝時(shí)期,中國與古印度交往密切,其中中國與印度之間的交往紐帶是( )A互派使節(jié) B佛教 C交換土特產(chǎn) D科技交流4.隋唐時(shí),中國與周邊各國往來的主要方式( )A民間商貿(mào)交往 B互通使臣 C以宗教為紐帶
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