課孔子與老子

1、 第1課 孔子與老子1一、仁者的叮嚀孔子，名丘，字仲尼，春秋魯國人思想家政治理論家教育家儒家學(xué)派創(chuàng)始人。2儒的演變西周末年，周王室衰落，社會秩序崩潰，儒漸漸喪失原有的地位，流落民間。由于他們都是掌握某種專業(yè)知識和技能的專家，所以還可以憑自己的一技之長，以教書、相禮謀生，成為社會上最早一批從事自由職業(yè)的文化人。他們有專門的服飾，具備多元化的技能和專業(yè)，例如看風(fēng)水、操辦喪事等。儒家與儒學(xué)的形成儒家是先秦時期由孔子創(chuàng)立的一個學(xué)術(shù)派別；儒學(xué)是儒家學(xué)派所持的理論觀點和思想體系?？鬃颖救耸橇髀涿耖g的儒，他以自己的禮制、六藝知識，傳授弟子，創(chuàng)立了以仁、義、禮、智為基本范疇的思想體系，教人做有道德修養(yǎng)的君子。

2、他的學(xué)說在春秋時代，發(fā)展成一個強大的學(xué)派，被稱為儒家學(xué)派。儒的由來 儒在古代指以教書相禮等為職業(yè)的人。在西周以前，儒是官府的官員，身份崇高，他們掌管教化，通習(xí)禮樂道藝。3一、仁者的叮嚀孔子，名丘，字仲尼，春秋魯國人思想家政治理論家教育家儒家學(xué)派創(chuàng)始人。4 春秋（前770年前476年），由于生產(chǎn)力的發(fā)展，中國社會開始從奴隸社會向封建社會過度。 經(jīng)濟上，井田制瓦解。在這以前，“普天之下，莫非王土”，這時出現(xiàn)了土地私有。 政治上，王室衰微，諸侯爭霸，社會動蕩不安. 文化上，私學(xué)的興起，文化下移，逐漸形成了“士”階層，并開始成為社會上一支重要的力量。時代背景5一、孔子思想的核心：孔子的政治思想？樊遲問

3、仁。曰：愛人。（推己及人）子貢問曰：“有一言可以終身行之乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸凹河⒍⑷耍?己欲達而達人?！贝思礊橹?.仁的含義：2.仁的實現(xiàn)途徑：遵循“忠恕”之道要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛的理解和體貼他人，一次調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序。？ 仁、 禮63.禮的含義：克己復(fù)禮即做人要克制自己，使自己的行為符合“禮”的要求。4.禮的實現(xiàn)途徑：正名即按照周禮的制度把當(dāng)時已經(jīng)混淆了的社會等級秩序矯正過來，達到名正言順、貴賤有序。君君、臣臣、父父、子子禮：西周時期的等級名分制度。子曰： “名不正則言不順，言不順則事不成?！?.禮的實質(zhì)：維護奴隸主階

4、級的統(tǒng)治秩序。這是孔子政治思想中保守的一面。想一想：禮的主張維護的是哪一階級的利益？結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，這一思想主張在當(dāng)時是進步的還是保守的？6.仁和禮的關(guān)系：二者互為表里顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下為仁焉。”7二治國之道“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。”“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”“節(jié)用而愛人，使民以時?！斌w察民情、愛惜民力，以德教化，以禮治國，逐步改良政治反。閱讀以下孔子名言，總結(jié)其治國之道為政以德（以德治國）8孔子的哲學(xué)思想季路問事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？曰：敢問死？子曰：未知生，焉知死？子曰：務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。對鬼

5、神持懷疑態(tài)度“敬鬼神而遠之?！眲?wù)實態(tài)度9孔子的教育思想1. 有教無類 2. 知之為知之，不知為不知，是知也。3. 溫故而知新,可以為師矣。4. 學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎5. 學(xué)而不厭，誨人不倦6. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆7. 當(dāng)仁不讓于師。8. 中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。9. 不憤不啟，不悱不發(fā)10. 三人行，必有我?guī)?1. 敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也 教育思想： 因材施教 實事求是 持之以恒 溫故知新 學(xué)思結(jié)合 當(dāng)仁不讓”擴大受教育者范圍，打破官府壟斷教育的局面10孔子的教育成就和貢獻一、總結(jié)出一套先進的教育教學(xué)方法二、最早創(chuàng)辦私學(xué)，擴大教育范圍三、整理六經(jīng)，繼承傳

6、播文化詩書禮易樂春秋四、主要思想集中體現(xiàn)于論語11孔子和儒家思想的歷史地位全球第一所孔子學(xué)院在韓國首爾正式揭牌 成成北歐孔子學(xué)院在瑞典首都斯德哥爾摩成立非洲首家孔子學(xué)院將落戶肯尼亞12 孔子周游列國，推行儒家學(xué)說孔子的思想在當(dāng)時行得通嗎？為什么各國沒有采納孔子的思想，而在后來儒家思想?yún)s成為中國封建思想的主流？13參考答案：春秋時期，禮崩樂壞，諸侯紛爭，社會動蕩，缺乏一個實行禮制的強有力的中央政權(quán);當(dāng)時諸侯熱衷于爭霸戰(zhàn)爭和富國強兵，孔子恢復(fù)周禮和仁政愛民的思想不符合當(dāng)時統(tǒng)治者的需要，所以不受重視。 后來經(jīng)過歷代學(xué)者的發(fā)揚和統(tǒng)治者的改造，逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流?？鬃右脖?/p>

7、尊崇為圣人，人稱素王，受到后人景仰。14二、智者的叮嚀老子姓李，名耳，字聃，楚國人。春秋時期重要的思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳著有老子一書，又名道德經(jīng)。15老子的哲學(xué)思想1、“道”是天地萬物的本原和規(guī)律“有物混成，先天地生。 周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，曰之道。 故道大，天大，地大，人大，城中有四大。人法地，地法天，天法道，道法自然?！薄暗郎?，一生二，二生三，三生萬物?！?老子 “道”是凌駕于上天之上的、世間萬物的本原，是一個高度抽象、概括的、普遍的、無所不包的最高哲學(xué)概念。有何進步意義？進步意義：剔除了“天命”的絕對權(quán)威中國第一位探討宇宙本原的哲學(xué)家16禍兮，福之所倚；福兮，禍之

8、所伏天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。 道德經(jīng)2、辯證法思想老子認為，任何事物都存在矛盾對立的兩個方面。矛盾的雙方可以自然地相互轉(zhuǎn)化。只要能“守靜”，就可以以弱勝強。辯證的看到了事物之間的聯(lián)系，但是它也抹殺了人的主觀能動性你如何評價老子的這一思想老子的哲學(xué)思想17老子的政治思想“治大國如烹小鮮?！薄盁o為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。”“民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福?！薄笆且允ト酥危撈湫?，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫

9、智者不敢為也。為無為，則無不治?！毙衙襦弴嗤u犬之聲相聞，民至老死，不相往來。結(jié)合教材思考：老子與孔子的政治主張有何不同？你如何看待老子的政治思想？無為而治 愚民 18老子和道家思想的歷史地位1、老子是中國哲學(xué)史上第一個探討宇宙本原的哲學(xué)家。2、他的思想體系博大精深，對中國文化，包括哲學(xué)、倫理學(xué)以及中國人的思維方式、道德人格產(chǎn)生了深遠影響。漢初黃老無為而治、文景之治文學(xué):山水田園詩火藥氣功老子被奉為太上老君19以柔克剛 以德報怨 大智若愚 深藏若虛知人者智 自知者明天網(wǎng)恢恢 疏而不失欲取先予 欲擒故縱千里之行 始于足下大器晚成 功成身退20 如果說中國文化是一種智謀型文化，那么，儒家智

10、慧是最深刻的一頁，道家智慧是最聰明的一頁。冷金成著讀史有智慧 21人物學(xué)派政治思想哲學(xué)思想 教育思想孔子儒家仁、禮、為政以德敬鬼神而遠之教學(xué)方法學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度你過關(guān)了嗎？22人物學(xué)派政治思想哲學(xué)思想 教育思想老子道家無為而治道是萬物本原和規(guī)律辯證法你過關(guān)了嗎？231“仁”的思想在先秦時期的進步意義主要是：A.滿足新興地主階級的政治需要B.抑制統(tǒng)治者的暴政C. 成為各國變法的理論依據(jù)D.奠定“非攻”主張的思想基礎(chǔ)2 .“民之饑，以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治?！崩献訉嶋H上主張A.民貴君輕，實行仁政 B.事物是對立和統(tǒng)一的C.杜絕浪費，勤儉治國 D.無為而治，緩和矛盾3

11、“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成。”持此觀點的是 A.道家B.儒家C.墨家D. 法家4孔子作為偉大的教育家，對推動我國古代文化教育事業(yè)貢獻最大的是A.“有教無類”的辦學(xué)思想 B.“因材施教”的教學(xué)方法C. “知之為知之”的學(xué)習(xí)態(tài)度D. “溫故知新”的學(xué)習(xí)方法245.下列對老子哲學(xué)中的“道”的理解不正確的是（ ）A、萬物的本原 B、抽象的概念C、具體的物質(zhì) D、不可名狀的自然本體6.下列關(guān)于孔子政治思想的保守性的主要體現(xiàn)在： A、仁者愛人 B、為政以德 C、克己復(fù)禮 D、改良政治7、中國哲學(xué)史上第一個探討宇宙本原的哲學(xué)家是（ ）A.黃帝 B.孔子 C.老子

12、 D.周公8、閱讀下列材料： 子張問仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，為仁矣?！闭垎栔?，曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?（1）依據(jù)材料回答，孔子所說的“仁”的主要內(nèi)容是什么？孔子強調(diào)“仁”的主要目標是什么？ （2）孔子“仁”的思想，具有什么現(xiàn)實意義？我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待儒家文化？ 參考答案：（1）主要有“恭、寬、信、敏、惠”五方面的內(nèi)容。孔子強調(diào)“仁”的主要目的是調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)社會人際關(guān)系，并促進人自身的發(fā)展。 （2）現(xiàn)實意義：對我們樹立正確的人生觀、加強公民道德建設(shè)以及適應(yīng)市場經(jīng)濟的規(guī)則都有積極影響。看待：儒家文化是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶，我們應(yīng)吸取其精華并發(fā)揚光大。259、材料解析題 季孫欲以田賦（按田畝收取地租），使冉由訪仲尼