重讀《曾國(guó)藩》

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)重讀曾國(guó)藩 愚于近人，獨(dú)服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺。使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？ 毛澤東世間已無曾文正 我自己也說不清，這個(gè)題目在我心里埋藏了有多久，從冬到春，又從夏到秋，花開了又謝，草榮了又枯，而我卻一直未敢下筆，總擔(dān)心自己這支禿陋的筆縱然能畫龍畫虎，卻畫不出曾國(guó)藩的風(fēng)骨；而今終于橫下心開了頭，才覺著心里揣著的一團(tuán)火總算釋放出來了，這一霎那真覺得如釋重負(fù)，可下一秒鐘馬上又覺得如履薄冰 記得好多年前，風(fēng)傳這樣一句話：為官要讀曾國(guó)藩，經(jīng)商要讀胡雪巖。當(dāng)時(shí)我

2、讀高中，正是少年不知愁滋味的年齡，哪里談得上什么閱歷，只是抱著跟風(fēng)、好奇的心理從圖書館借了關(guān)于這兩位的一些書，其實(shí)只是看看故事圖個(gè)熱鬧，結(jié)果自然是書里的精髓一點(diǎn)點(diǎn)也沒領(lǐng)會(huì)，而書里的故事倒一天天忘得差不多了。轉(zhuǎn)眼六七年過去了，好多書名、作者我都記不清了，卻清晰記得曾國(guó)藩情事扉頁上的一首詞：“無情未必真豪杰，生前功業(yè)，成就了圣人之名，卻有多少情，多少事，不為人解。”當(dāng)時(shí)記住，是因?yàn)樗掷镄虚g所散發(fā)的既深情又蒼涼的韻味；而今難忘，則是由于它表象內(nèi)里所流露的既堅(jiān)忍又無奈的情懷。 我很喜歡梁?jiǎn)⒊u(píng)論曾國(guó)藩的一段話，“其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，

3、受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠(chéng)，勇猛精進(jìn)，堅(jiān)苦卓絕，以有寸功”我第一次知道這句話，是我高中最好的一個(gè)朋友背誦給我聽的，當(dāng)時(shí)就覺得醍醐灌頂、如遭雷擊。后來，這位朋友的音訊斷了許久，而這句話我卻越來越“愛不釋口”了有時(shí)候是說給別人，有時(shí)候是說給自己。某些時(shí)刻，我甚至覺得，或許冥冥之中自有天注定吧：這句梁任公對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)語，莫非也是對(duì)我張振玉的寄語么？ 因?yàn)檫@句話，我不敢輕言放棄；因?yàn)檫@句話，我不會(huì)妄言圓滿；因?yàn)檫@句話，哪怕前方是荊棘密布、萬丈深淵，只要我堅(jiān)信自己是對(duì)的，也要毫不猶疑地走下去！不為圣賢，便為禽獸 在商湯的洗澡盆上刻著這樣一句話：“茍日新，又日新，日日新?！狈g成現(xiàn)代

4、漢語，就是說，假如今天有一點(diǎn)進(jìn)步，明天又有一點(diǎn)進(jìn)步，這樣天天都有進(jìn)步，總有一天你將被所有人矚目。這話說來容易，可又有多少人是“晚上睡時(shí)千條路，早上起來走原路”呢？曾子說“吾日三省吾身”，胡雪巖說“前半夜想想自己，后半夜想想別人”，而我覺得最好的辦法就是寫日記。日記這東西，你真要能堅(jiān)持一輩子，就肯定不會(huì)庸庸碌碌。而曾國(guó)藩，就是這些堅(jiān)持到底的為數(shù)很少的人之一。 曾國(guó)藩出生于湖南農(nóng)村。從古到今，對(duì)農(nóng)村的孩子而言，考試幾乎是唯一的出頭之路：只不過以前叫科舉，現(xiàn)在叫高考罷了。應(yīng)該說曾國(guó)藩的科舉之路還是很順暢的，年紀(jì)輕輕就高中了進(jìn)士。進(jìn)士雖然榮耀，可從隋煬帝到道光帝的一千多年來，中國(guó)歷朝歷代的進(jìn)士何其多也

5、，青史留名者有幾人哉？如果他只是像其他進(jìn)士那樣“紅袖添香夜讀書”，優(yōu)哉游哉地混日子，中國(guó)歷史上只會(huì)多一個(gè)官至總督、大學(xué)士的一品大員，卻要失去一個(gè)五千年來唯一做到“立功，立德，立言”的士大夫。 年輕時(shí)的曾國(guó)藩，其實(shí)跟大部分少年得意的書生一樣，既有青年才俊的才氣與豪情，也有天下書生都有的毛病。君不聞唐詩有“十有九人堪白眼，百無一用是書生”之句嗎？而曾國(guó)藩的成功就在于他能夠不斷地批判舊我、完成新我。這應(yīng)當(dāng)歸功于他人生中一個(gè)相當(dāng)重要的人物唐鑒（鏡海先生）。在唐氏的啟發(fā)下，他開始廣泛涉獵經(jīng)世致用的學(xué)問，立誓不再做埋首書堆的酸儒，而要成為一名務(wù)實(shí)能干的干吏。更重要的是，自從跟唐鑒研究義理之學(xué)后，他開始對(duì)自

6、己的一言一行嚴(yán)加修飭，并且制定了每天的修身計(jì)劃，分為主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、寫日記、記茶余偶談、日作詩文數(shù)首、謹(jǐn)言、保身、早起臨摹字帖、夜不出門十二條，嚴(yán)格執(zhí)行，決無逾越。 在此僅試舉幾例，證明曾國(guó)藩寫日記時(shí)是多么嚴(yán)肅認(rèn)真，而他對(duì)自己的批判又是多么不留情面。貪睡戀床，不能黎明即起，他就罵自己“一無所為，可恥”；喜歡吟詩作賦、尋章摘句，而沒有把精力用于經(jīng)史等有用之學(xué)，他認(rèn)為癥結(jié)在于好名，同樣“可恥”；喜歡侃大山，占口頭上的便宜，那是妄語，若再犯，“神明棄之”；跟人說葷段子過嘴癮，“聞色而心艷羨”，是“真禽獸”。 還有一則軼事，可以說明曾氏的嚴(yán)于律己達(dá)到了什么樣的境界。同治十一年（187

7、1年），曾國(guó)藩在視察江南制造總局的威靖號(hào)炮船時(shí)，邁著大步從船頭走向船尾，眾人不知何故，默默注視。到了船尾，他問炮船設(shè)計(jì)師：“威靖號(hào)大概有二十丈長(zhǎng)吧！”這個(gè)數(shù)字與實(shí)際尺寸相差無幾，眾人很詫異他何以猜得如此之準(zhǔn)。曾國(guó)藩笑道：“哪里是猜！我是用腳步量出來的，我走六步為九尺，剛才走了一百三十步，估計(jì)在二十丈左右?！北娙嗣枺骸澳綍r(shí)走路都這樣嗎?”“我從道光二十三年跟著鏡海先生讀朱子全書以來，便為自己的行坐起居制訂了一套規(guī)矩，二十多年里，只要不生病，都基本遵守了?！?“不為圣賢，便為禽獸”，正是對(duì)自己抱著這樣決絕的態(tài)度，曾國(guó)藩才一步步從平凡走向卓越，最終達(dá)到了別人難以企及的高度。好漢打掉牙和血吞 我常

8、常想，曾國(guó)藩或許不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的好人，他曾經(jīng)大開殺戒，因此得了個(gè)“曾剃頭” 的惡名。可他也確實(shí)不是一個(gè)壞人，他一生食不甘味、居不重席、兢兢業(yè)業(yè)、夙興夜寐，對(duì)清王朝忠心耿耿，一心想平定叛亂，醇化風(fēng)俗，實(shí)現(xiàn)大清的中興。那么，我為什么會(huì)對(duì)這樣一個(gè)既非好人又非壞人的歷史人物如此推崇備至呢？起先我自己也不解，后來漸漸認(rèn)識(shí)了許多形形色色的人，經(jīng)歷了許多曲曲折折的事，便漸漸想明白了：其實(shí)世間大部分人都既非好人，也非壞人，而是不好也不壞的人；毫無瑕疵的圣人固然可敬，而我卻更喜歡那些愿意實(shí)干的人，那些明知其不可為而為之的人，那些明知山有虎卻偏向虎山行的人。所以，我對(duì)伯夷、叔齊、柳下惠這些道德楷模雖然尊敬，但

9、內(nèi)心深處崇拜和喜歡的卻是商鞅、王安石、張居正、曾國(guó)藩、毛澤東. 一個(gè)好友的個(gè)性簽名說:最好的和最壞的創(chuàng)造了歷史，中間的平庸之輩繁衍了種族。這話未免太過刻薄，不過卻鞭辟入里。是呀，大家都渾渾噩噩地過日子，你又何必跳出來添亂子、瞎起哄呢？祖宗之法不挺好的嗎？太陽不還沒掉下來嗎?看看古往今來那些改革家的下場(chǎng)吧：商鞅被五馬分尸，王安石被罷相革職，張居正被抄家問罪.而這些，僅僅因?yàn)樗麄兿胱鲂?shí)事呀！為什么想辦些實(shí)事就這么難呢？！ 我想，這種辦事難的情形大概是古今皆然、舉世皆然（不知是不是于中國(guó)為甚呢？）吧。如果不想庸庸碌碌地活下去，如果真的想成就一番事業(yè)，不知要經(jīng)歷多少凄風(fēng)苦雨，不知要沖破多少艱難險(xiǎn)阻，

10、不知要穿過多少明槍暗箭。如果你不能堅(jiān)忍不拔，如果你不能忍屈受辱，如果你不能韜光養(yǎng)晦，你會(huì)死在別人的白眼里，死在別人的唾沫星子里，死在別人的笑里藏刀里。所以，欲成大事者，必須得有“唾面自干”胸懷，得有“打掉牙和血往肚里吞”的韌性，不見黃河心不死，不達(dá)目的不罷休，不見棺材不掉淚，不撞南墻不回頭 這方面，曾國(guó)藩無疑是所有愿意實(shí)干之人的楷模。 1851年1月，金田起義爆發(fā)，太平天國(guó)以星火燎原之勢(shì)席卷長(zhǎng)江以南。咸豐皇帝嚴(yán)令各地督撫嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，同時(shí)派了好幾個(gè)欽差大臣前去剿滅，結(jié)果非但沒有平定太平天國(guó)，反而損兵折將，一時(shí)間山雨欲來、人人自危。曾國(guó)藩此時(shí)正在湖南老家守母孝，本可不必去接手這件苦差事，但基于自身以

11、天下為己任的夙愿，再加上鏡海先生“世無艱難，何來人杰”的激勵(lì)，便毅然決然地選擇了出山。他不知道，他從此踏上了一條使自己一步步走上頂峰的榮譽(yù)之路；他更不知道，為了走完這條路，他要經(jīng)受多少次挫折，忍受多少人奚落，承受多少回打磨 初到長(zhǎng)沙，曾國(guó)藩即著手辦團(tuán)練。曾國(guó)藩此時(shí)雖官居兵部右侍郎，是朝廷的二品大員，但并無地方實(shí)權(quán)，而中國(guó)官場(chǎng)自己碌碌無為、又不讓別人有所作為的人卻比比皆是，用曾國(guó)藩自己的話說，與太平軍對(duì)戰(zhàn)只花費(fèi)了三四分力，剩下的六七分力都用來應(yīng)付自己的同僚了。由此可見，辦團(tuán)練一事在朝廷只是一道上諭，對(duì)曾國(guó)藩而言卻是處處受制、千艱萬難。此時(shí)的湖南，一來由于太平軍剛剛過境，二來由于吏治原就腐敗，因此

12、社會(huì)動(dòng)蕩、人心不穩(wěn)、盜匪橫行、民不聊生。曾國(guó)藩認(rèn)為亂世需用重刑，采取了非常嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓措施，一時(shí)間凡是與太平軍或民間幫會(huì)有聯(lián)系的人都被處以極刑，盡管其間有許多案件并無確鑿證據(jù)。這些高壓措施很快使湖南的社會(huì)秩序得到恢復(fù)，卻受到其他一些墨守成規(guī)的大臣的非議。與此同時(shí)，團(tuán)練受到長(zhǎng)沙綠營(yíng)的處處牽制，雙方矛盾日益加深，以至于后來竟然爆發(fā)了綠營(yíng)官兵闖進(jìn)曾國(guó)藩大營(yíng)的動(dòng)亂，最終逼得曾國(guó)藩出走長(zhǎng)沙、遠(yuǎn)走衡州。這還不算，團(tuán)練雖是受朝廷之命而辦，卻不屬于朝廷正規(guī)編制，因此并無穩(wěn)定的軍餉來源，只能東拼西湊、左支右絀。最艱難的時(shí)候，曾國(guó)藩甚至不得已為已逝的貪鄙巡撫楊健奏請(qǐng)入先賢祠以換取銀兩可以想見，這對(duì)于極為注重道德修養(yǎng)

13、的他來說，是一個(gè)多么艱難而無奈的決定！ 咬咬牙、狠狠心，這一切都挺過去了，然而從此就可以放開手腳施展抱負(fù)了嗎？正在曾國(guó)藩誓師出征、準(zhǔn)備大展拳腳之時(shí)，卻傳來被降二級(jí)留任的圣旨，起因是他為貪官楊健奏請(qǐng)入先賢祠。這件事本身自然有欠妥當(dāng)，但降兩級(jí)的處分顯然超出常情。究其根源，這次處分還是來自于滿洲貴族對(duì)漢族大臣根深蒂固的防范心理。大清二百年來，除了初期的三藩之外，并沒有漢人執(zhí)掌重兵的先例。因此，咸豐皇帝的這道上諭主要還是敲山震虎，警告曾國(guó)藩天威難測(cè)，不可造次。 凡此種種，曾國(guó)藩都扛過來了。他馬上就要出師了。他要親眼看著他自己一手帶起來的軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上建功立業(yè)，他要看著他治國(guó)平天下的理想在疆場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)，他要

14、看著他在官場(chǎng)上受到的屈辱在沙場(chǎng)上被洗雪. 可戰(zhàn)事的進(jìn)展果真會(huì)如他期望的那樣嗎？ 初戰(zhàn)靖港慘敗，湖南官場(chǎng)冷嘲熱諷者有之，幸災(zāi)樂禍者有之，卻沒有幾個(gè)人肯雪中送炭，送來哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的安慰和鼓勵(lì)。所幸另一路大軍十戰(zhàn)十捷，才很大程度上扭轉(zhuǎn)了形勢(shì)。 之后，曾國(guó)藩辦水師、進(jìn)江西，不料屢戰(zhàn)屢敗于石達(dá)開，九江城久攻不下，又因?yàn)榛I備軍餉與江西官場(chǎng)鬧得不可開交，而父親又不幸在此時(shí)離世，種種壓力之下他一度病倒，陷入了人生的最低谷.天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)你肯定聽過這個(gè)故事吧？春秋時(shí)候，孔子帶著幾個(gè)門生去拜訪老子，此時(shí)的孔子正當(dāng)盛年，而老子已白發(fā)蒼蒼。相見之后，老子端坐著一言不發(fā)，孔子和門生畢恭畢敬地守在堂下。這樣過

15、了好久，老子還是一言不發(fā)，孔子依舊畢恭畢敬。等到孔子告辭的時(shí)候，老子用手指了指自己的牙齒，又指了指自己的舌頭，然后馬上恢復(fù)端坐的姿勢(shì)。孔子千恩萬謝，滿面笑容。告別老子之后，孔子的弟子都追問老師，咱們辛辛苦苦站了半天，老子沒說一句話，您為什么還那么高興呢？孔子笑著說：“老子今天告訴咱們的是世界上最智慧的道理呀。你們想，老子八十多歲了，他的牙齒本來是最堅(jiān)固的，現(xiàn)在反而脫落得不成樣子；而素來最柔弱的舌頭呢，卻依然有活力，還能消化東西。老子這是告訴我們，剛不能久恃，柔才能長(zhǎng)久，也就是說天下之至柔，馳騁天下之至剛啊?！?然而，即使我們聽過這個(gè)故事、明白這個(gè)道理，我們年輕的時(shí)候也肯定會(huì)對(duì)“以柔克剛”這句話

16、嗤之以鼻的。誰年輕時(shí)不是豪情萬丈、揮斥方遒？又有誰年輕時(shí)曾想過人情淡漠、世事艱難？須得摔過無數(shù)次跟頭、受過幾百次委屈、撞過上千回南墻之后，才能明白：一個(gè)人要想做成一件事，要走的路比自己預(yù)想的要曲折的多，要克服的阻力比自己預(yù)想的要頑固得多。如果逢山開路、遇水搭橋、兵來將擋、水來土掩，如果與天斗、與地斗、與人斗，如果錙銖必較、以牙還牙以眼還眼，只怕是還沒到終點(diǎn)自己就活活累死，或不明不白地倒在別人的報(bào)復(fù)之下了。 這個(gè)蛻變的過程，不但我們這些凡夫俗子要經(jīng)歷，就連被稱為一代圣哲的曾國(guó)藩又何嘗不是如此？曾國(guó)藩離開江西之后，湘軍在部將的帶領(lǐng)下，陸續(xù)從太平軍手里收復(fù)了江西大部。自己在九江數(shù)年，江西的局勢(shì)一天天

17、山窮水盡；自己無奈離開江西還不到一年，江西的情形卻柳暗花明起來。難道自己真的沒有統(tǒng)帥之才么？曾國(guó)藩開始對(duì)自己的能力產(chǎn)生了懷疑，再加上之前的諸多不順，終于病倒在家里。在家的日子里，他不但身體有恙，而且因?yàn)樾木巢豁槪瑒?dòng)輒對(duì)家人發(fā)脾氣。他自己深深自責(zé)和羞愧，家人對(duì)此也是心急如焚。后來弟弟曾國(guó)潢打聽到附近不遠(yuǎn)的碧云觀里新近來了個(gè)游方道士，醫(yī)術(shù)高明，能妙手回春，便懇請(qǐng)?jiān)鴩?guó)藩前去拜訪。那道士對(duì)曾國(guó)藩的事跡原本非常清楚，待到曾問藥之時(shí)，他并沒開什么特別的方子，只是贈(zèng)給曾一本道德經(jīng)，請(qǐng)?jiān)厝ブ蠼Y(jié)合這些年來的人事糾紛，認(rèn)真讀上十遍，“自然世事豁達(dá)，病亦隨之消除”。曾國(guó)藩疑惑，一再追問，道士只說“岐黃可醫(yī)身病，

18、黃老可醫(yī)心病”，便不再多言。 曾國(guó)藩回家后，關(guān)起門來，一遍又一遍反反復(fù)復(fù)閱讀道士所送的道德經(jīng)，辦團(tuán)練數(shù)年來的種種往事一一涌上心頭，真覺得是字字在心、句句入理，這樣品味了好幾遍，終于大徹大悟！ 守喪在家的日子里，他無數(shù)次回想自己出山五年間的往事。他始終不能明白：為什么自己一身正氣、兩袖清風(fēng)，卻不能見容于湘贛官場(chǎng)？為什么對(duì)皇上忠心耿耿，卻招來朝中大臣的忌恨，甚至連皇帝本人也不能完全放心？為什么處處遵規(guī)守法，事事秉公辦理，實(shí)際上卻常常行不通？ 這些日子里，他難得從冗雜的軍務(wù)中抽出身來，可以從一個(gè)旁觀者的視角冷靜地看待過去幾年間的種種成功與失敗，再加上道德經(jīng)里的一字一句像電光石火一樣開悟著他的思想，他

19、開始一點(diǎn)點(diǎn)想明白了。 一直以來，曾國(guó)藩和其他絕大多數(shù)讀書人一樣，都是儒家的忠實(shí)信徒，其他各家都只是閑時(shí)的佐料而已。他一直以儒家的“禮義仁智信”作為自己的行為準(zhǔn)則，遵守法度、正己立身，不斷地積累治國(guó)安邦的本領(lǐng)，一心想著能有朝一日成為“內(nèi)圣外王”的圣哲，能“立德、立功、立言”，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。他一直理所當(dāng)然的認(rèn)為，只有儒家是入世的，而法家作為入世處事的一種手段也可以為己所用，但道家卻絕對(duì)是消極遁世的。所以，他從來沒想過有一天他反而要從道家學(xué)說里汲取智慧。現(xiàn)在有了這么多年的歷練，又有了這段日子的細(xì)細(xì)品味，他開始慢慢認(rèn)識(shí)到道家貌似出世，實(shí)則談的全是入世的道理。只不過儒家是直接的，道家則主張以迂

20、回的方式去達(dá)到目的；法家主張以強(qiáng)制強(qiáng)，道家則認(rèn)為“柔勝剛，弱勝?gòu)?qiáng)”，“江河所以為百谷王者，以其善下之”。回想起自己與長(zhǎng)沙綠營(yíng)的齟齬斗法、與湖南官場(chǎng)的鑿枘不合、與江西官僚的爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，無一不是采取儒家直接、法家強(qiáng)權(quán)的方式。結(jié)果呢？表面上勝利了、出氣了，然而卻由于自己的越俎代庖、鋒芒畢露、過分剛直，幾乎得罪了整個(gè)湘贛官場(chǎng)，留下了極大的禍患。既然直接的、以強(qiáng)制強(qiáng)的手法有時(shí)行不通，而迂回的、間接地、柔弱的方式也可以達(dá)到目的、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者，而且不留下任何隱患，那么為什么不采用后者呢？ 經(jīng)歷了此番大徹大悟，曾國(guó)藩重回戰(zhàn)場(chǎng)之后，開始全面改變自己的處事方式，與以前判若兩人。他也認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處在于用人、識(shí)人，并不在

21、于現(xiàn)場(chǎng)指揮，自此更加強(qiáng)了對(duì)人才的選拔和激勵(lì)，對(duì)他們量才器使，揚(yáng)其長(zhǎng)、避其短，在自己麾下聚集了一大批人才，終于在同治三年（1864年）剿滅太平天國(guó)，走向了輝煌的極點(diǎn)。不知更幾百年，方有如此人物熟悉宋史的人都知道，王安石和蘇東坡雖都位列唐宋八大家，且互相欣賞對(duì)方的才華，但在政治上卻是敵人。他們?cè)缒觊g因?yàn)檎姴缓?、性格迥異，曾有過很深的齟齬。后來，王安石罷相，隱居鐘山；蘇軾也因?yàn)椴鸥哒屑啥鴼v盡了人間冷暖、宦海沉浮。斗轉(zhuǎn)星移、時(shí)光荏苒，當(dāng)脫離了政治的漩渦后，兩人反而“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”了。蘇軾從黃州返京時(shí)，特意繞道江寧，看望隱居在此的王安石。兩人多次作詩唱和，蘇軾游蔣山的詩中有“峰多巧障

22、日，江遠(yuǎn)欲浮天”二句，王安石大為嘆賞，當(dāng)即和之，并嘆息說:“老夫平生作詩，無此二句！”王安石甚至勸蘇軾卜宅鐘山，與他結(jié)鄰而居，所以蘇軾在贈(zèng)詩中說:“勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲！”一個(gè)月后，東坡渡江北上，王安石送走東坡后，對(duì)人說:“不知更幾百年，方有如此人物！” 蘇軾和王安石的故事讓我想到了曾國(guó)藩和左宗棠。他們都是湖南人，而且曾的家鄉(xiāng)和左的家鄉(xiāng)相距很近，兩人年輕時(shí)就已相識(shí)，但曾國(guó)藩年紀(jì)輕輕就高中進(jìn)士，從此平步青云，十年間從底層小吏高升為二品大員，而左宗棠雖也是才高八斗、學(xué)富五車，自視為當(dāng)世諸葛亮，卻因?yàn)樾愿窆⒔?、孤傲不遜，且只重經(jīng)濟(jì)之學(xué)、鄙視八股，年過四十依然只是個(gè)舉人。這種地位的差異，再加上互相之間的競(jìng)爭(zhēng)心理，導(dǎo)致他們之間互不服氣。后來左宗棠創(chuàng)立楚軍、位列封疆，應(yīng)該說很大程度上是由于曾國(guó)藩的大力舉薦，但一來左自視甚高，二來兩人個(gè)性迥異，因此隨著官越做越大、權(quán)越來越重，關(guān)系反而是越來越冷淡了。 還是說兩個(gè)曾國(guó)藩和左宗棠之間的兩個(gè)小故事吧。 有一次，曾國(guó)藩與一些同僚論及時(shí)勢(shì)，一個(gè)同僚說：“左帥實(shí)是當(dāng)今西北第一人！”（當(dāng)時(shí)左宗棠任陜甘總督，頗有政績(jī)，故有此說。）曾國(guó)藩馬上笑呵呵地接口道：“豈止西北第一人，實(shí)乃中國(guó)第一人！”左宗棠在西北聽了此事之后，頗為高興。 另一次，左宗棠在西北視察，遇見一個(gè)放羊的小孩，左見小孩長(zhǎng)得頗為