2021屆高考語(yǔ)文模擬預(yù)熱卷（山東地區(qū)專(zhuān)用）（一）與答案及解析

1、試卷第 =page 28 28頁(yè)，總 =sectionpages 29 29頁(yè)試卷第 =page 29 29頁(yè)，總 =sectionpages 29 29頁(yè)2021屆高考語(yǔ)文模擬預(yù)熱卷（山東地區(qū)專(zhuān)用）（一）一、現(xiàn)代文閱讀1. 閱讀下面文本，完成下列各題。材料一：加拿大學(xué)者馬歇爾麥克盧漢認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)歷了部落化、非部落化的發(fā)展形態(tài)，當(dāng)下正在經(jīng)歷重新部落化的過(guò)程，占據(jù)主導(dǎo)地位的媒介從口語(yǔ)、印刷媒介轉(zhuǎn)向電子媒介。傳統(tǒng)部落由空間、語(yǔ)言和地理位置決定，這一時(shí)期由于時(shí)空邊界難以打破，交流和信息傳遞只能在特定的物理空間范圍內(nèi)進(jìn)行，人們的感官覺(jué)知處于平衡的狀態(tài)；文字和印刷技術(shù)的出現(xiàn)，信息傳播的時(shí)空局限被打

2、破，文字、書(shū)籍使得人們進(jìn)入一個(gè)以知識(shí)為中心的去部落化時(shí)代，理性、邏輯、單向性和階層化的社會(huì)心理逐漸形成；然而電子媒介再次打造了一個(gè)時(shí)空同步的世界，人們的觀念正在發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化，這種變化恰恰是通過(guò)人們各種感官同步互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)，人們重新回到了部落化時(shí)代的感官同步時(shí)代。個(gè)體的能動(dòng)性被不斷釋放出來(lái)，傳統(tǒng)的宏大敘事和權(quán)威敘事被打破，部落化的微小和個(gè)體敘事再次回歸到重要位置。不同于都市，鄉(xiāng)村社會(huì)始終是一個(gè)情感有機(jī)共同體。共同體中“盡管有種種的分離，仍然保持著結(jié)合；在社會(huì)里，盡管有種種的結(jié)合，仍然保持著分離”。在數(shù)字時(shí)代，將鄉(xiāng)村作為共同體，為生活在其內(nèi)種種分離的不同成員提供了彼此博弈、合作、共贏的平臺(tái)，使得曾

3、經(jīng)的鄉(xiāng)村統(tǒng)治轉(zhuǎn)向了社區(qū)式治理。建立和完善數(shù)字時(shí)代治理體系是鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)，也是最難突破的環(huán)節(jié)。從依靠鄉(xiāng)紳治理、行政管理到法治約束，鄉(xiāng)村治理體系關(guān)系著社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、社會(huì)關(guān)系的建立、社會(huì)權(quán)力與各種資源的分配。過(guò)去，鄉(xiāng)村管理是垂直式的，缺乏雙向反饋機(jī)制，共同體內(nèi)部的各個(gè)主體之間未形成有機(jī)聯(lián)結(jié)，結(jié)構(gòu)單一，曾一度由于信息不透明和不公開(kāi)，鄉(xiāng)村社會(huì)中的政府、企業(yè)、社會(huì)組織和個(gè)體缺乏溝通、互相猜疑，這不僅增加了鄉(xiāng)村治理成本，也增加了治理難度。信息技術(shù)的飛速發(fā)展與普及為改變此種現(xiàn)狀提供了絕佳的機(jī)遇?；ヂ?lián)網(wǎng)是信息傳遞的工具，更是溝通交往的媒介，是實(shí)現(xiàn)信息最充分共享的天然橋梁。它加快推動(dòng)了政策公開(kāi)和信息透明，

4、同時(shí)作為一種新的交流工具為不同主體間溝通對(duì)話提供了便捷的渠道。在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)實(shí)中，2019年7月國(guó)家發(fā)改委正式發(fā)文向全國(guó)推廣的安徽合肥三瓜公社小鎮(zhèn)，在政府、村委會(huì)、企業(yè)、社會(huì)組織、學(xué)者、村民等各方協(xié)同努力下，展開(kāi)交流對(duì)話，推動(dòng)了各方的了解與理解，充分調(diào)動(dòng)了各方主體的積極性，建立了法治、德治、村民自治相結(jié)合的現(xiàn)代治理體系。在政府的推動(dòng)下，企業(yè)成為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的引擎，源源不斷地提供鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力，市場(chǎng)化不僅激活了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，而且將傳統(tǒng)部落外的土地、人和鄉(xiāng)土文化再次聯(lián)結(jié)起來(lái)，具有顯著“重新部落化”特征。信息時(shí)代多元主體的治理體系不僅發(fā)揮了農(nóng)民的自主性，也使得個(gè)體與政府、企業(yè)在治理權(quán)力的博弈中實(shí)現(xiàn)

5、了動(dòng)態(tài)平衡。建設(shè)數(shù)字鄉(xiāng)村需要將一元化的鄉(xiāng)村統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣仓蔚纳鐓^(qū)式治理，為不同主體提供在鄉(xiāng)村振興中積極作為的空間；同時(shí)不同主體本身也要深刻理解在歷史長(zhǎng)河中以及在當(dāng)下數(shù)字化時(shí)代鄉(xiāng)村基于中國(guó)人的意義，從而在互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)筑的新環(huán)境中不斷凸顯傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社區(qū)固有的多元共同體意義。（摘選自“重新部落化”新媒介賦權(quán)下的數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)）材料二：目前我國(guó)有9億多網(wǎng)民，不到三成來(lái)自農(nóng)村。數(shù)據(jù)顯示，到今年3月，我國(guó)農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模為2.55億，農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為46.2%。怎樣縮小城鄉(xiāng)之間互聯(lián)網(wǎng)普及率的差距，讓互聯(lián)網(wǎng)世界變得“更平”？近日，中央網(wǎng)信辦等七部門(mén)聯(lián)合部署國(guó)家數(shù)字鄉(xiāng)村試點(diǎn)工作，希望探索可復(fù)制、可推廣的做法經(jīng)驗(yàn)。

6、應(yīng)該看到，近年來(lái)“數(shù)字+鄉(xiāng)村”已經(jīng)展現(xiàn)出廣闊前景。截至2019年10月，我國(guó)行政村通光纖和通4G比例均超過(guò)98%，貧困村通寬帶比例達(dá)到99%。網(wǎng)絡(luò)觸角的延伸，跨越了崎嶇小路，連通了深山溝壑。在短視頻的風(fēng)靡和直播間的熱鬧里，正宗土貨和好山好水讓越來(lái)越多人“種草”；在數(shù)字化資源的流動(dòng)過(guò)程中，村里的書(shū)屋和學(xué)?！鞍帷眮?lái)大城市的博物館、千里外的好課堂。縮小城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”，繁榮鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化提升農(nóng)民數(shù)字化素養(yǎng)，正當(dāng)其時(shí)。在這一過(guò)程中，尤其要注意，數(shù)字鄉(xiāng)村不是智慧城市的復(fù)制版，要因地制宜、精細(xì)探索不同類(lèi)型鄉(xiāng)村的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和發(fā)展方式。我國(guó)農(nóng)村地區(qū)廣袤，資源稟賦、人口結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、消費(fèi)能力迥異。山高坡陡的偏遠(yuǎn)

7、地區(qū)怎么建設(shè)？語(yǔ)言文字不同的少數(shù)民族地區(qū)怎么推廣？這些都是擺在數(shù)字鄉(xiāng)村面前的課題。反過(guò)來(lái)看，利用好各色各異的鄉(xiāng)土風(fēng)情，又能為數(shù)字鄉(xiāng)村增添不同風(fēng)味，最終形成共建共享、互聯(lián)互通、各具特色、交相輝映的數(shù)字城鄉(xiāng)融合發(fā)展格局。數(shù)字化轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略方向。在“未開(kāi)墾”的廣袤鄉(xiāng)村，數(shù)字化建設(shè)仍需落地生根；在“已播種”的地區(qū)，數(shù)字化建設(shè)還要繼續(xù)挖掘潛力。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的因子撒向更廣闊的土地，信息化成為田園牧歌的生活常態(tài)，數(shù)字鄉(xiāng)村的美麗圖景可期。（摘選自精細(xì)開(kāi)墾數(shù)字鄉(xiāng)村） （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.目前，隨著社會(huì)的發(fā)展，信息傳播的時(shí)空局限被打破，文字、書(shū)籍使得人們進(jìn)入一個(gè)以知

8、識(shí)為中心的去部落化時(shí)代。B.信息技術(shù)的飛速發(fā)展與普及，推動(dòng)了政府信息透明和公開(kāi)，降低了治理成本，減輕了治理難度。C.在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)實(shí)中，三瓜公社的事例說(shuō)明了我們已經(jīng)建立了法治、德治、村民自治相結(jié)合的現(xiàn)代治理體系，脫離了傳統(tǒng)部落的特征。D.數(shù)字化轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略方向，鄉(xiāng)村的數(shù)字化建設(shè)已經(jīng)落地生根，信息化已成為田園牧歌的生活常態(tài)。 （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.在自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們形成了較為固化的心理結(jié)構(gòu)和行為模式，基于個(gè)體間的信任和情感是鄉(xiāng)村社會(huì)重要的粘合劑，維系著社會(huì)的運(yùn)行和發(fā)展。B.傳統(tǒng)部落使得人們的空間語(yǔ)言和地理都是固定的，這一時(shí)期由于時(shí)空邊界難以打破，交流

9、和信息傳遞只能在特定的物理空間范圍內(nèi)進(jìn)行。C.鄉(xiāng)土社會(huì)中的有機(jī)團(tuán)結(jié)、熟悉關(guān)系、信任機(jī)制、情感與道義關(guān)系作為維系鄉(xiāng)土社會(huì)存在和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和空間載體，在重新部落化的鄉(xiāng)村中也必不可少。D.鄉(xiāng)村數(shù)字化，包含鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的深刻調(diào)整與重構(gòu)，由此引發(fā)在城鄉(xiāng)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等深層結(jié)構(gòu)中的巨大變革，激發(fā)出鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。 （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于數(shù)字鄉(xiāng)村范疇的一項(xiàng)是（）A.浙江省德清縣三林村不僅有自己的抖音號(hào)、村播平臺(tái)、網(wǎng)紅學(xué)院、鄉(xiāng)村數(shù)字圖書(shū)館，還有水下智能機(jī)器人“數(shù)字魚(yú)”的科技示范。B.網(wǎng)絡(luò)支付、移動(dòng)支付、網(wǎng)絡(luò)信貸等普惠金融發(fā)展環(huán)境不斷改善，金融機(jī)構(gòu)與金融服務(wù)深入覆蓋鄉(xiāng)村，

10、為農(nóng)村居民提供足不出村的金融服務(wù)。C.利用遙感技術(shù)開(kāi)展作物長(zhǎng)勢(shì)和病蟲(chóng)害防治的監(jiān)測(cè)預(yù)測(cè)，在耕種收管機(jī)械設(shè)備上安裝更多的傳感器，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率。D.政府發(fā)展低碳住宅、智能交通、智能電網(wǎng)，不斷提升能源利用效率，推動(dòng)城市低碳、綠色、可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化。 （4）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括數(shù)字技術(shù)時(shí)代鄉(xiāng)村的“重新部落化”有哪些重要特征。 （5）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。二、文學(xué)類(lèi)文本閱讀 閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。星期天（節(jié)選）汪曾祺這人名叫赫連都。他不是這個(gè)學(xué)校里的人，只是住在這個(gè)學(xué)校里。他是電影演員，也是介紹我到這個(gè)學(xué)校里來(lái)的那位文學(xué)戲劇前輩把他介紹給趙宗浚，住到這個(gè)學(xué)校里來(lái)

11、的，因?yàn)樗谏虾Ｕ也坏降胤阶　：者B都有點(diǎn)神秘。他是個(gè)電影演員，可是一直沒(méi)有見(jiàn)他主演過(guò)什么片子。他長(zhǎng)得高大、挺拔、英俊，很有男子氣。雖然住在一間暗無(wú)天日的房子里，睡在一張破舊的小鐵床上，出門(mén)時(shí)卻總是西裝筆挺，容光煥發(fā)，像個(gè)大明星。他忙得很。一早出門(mén)，很晚才回來(lái)。他的舞跳得很好。探戈跳得尤其好，曾應(yīng)邀在跑狗場(chǎng)舉辦的探戈舞表演晚會(huì)上表演過(guò)。趙宗浚于是邀請(qǐng)他來(lái)參加舞會(huì)，教大家跳舞。他欣然同意，說(shuō)：“好啊！”他在這里寄居，不交房錢(qián)，這點(diǎn)義務(wù)是應(yīng)該盡的，否則就太不近人情了。于是到了星期天，我們就哪兒也不去了。胡鳳英在家吃了早飯就到學(xué)校里來(lái)，和老左、沈福根把樓下大教室的課桌課椅都搬開(kāi)，然后換了幾個(gè)大燈泡，蒙

12、上紅藍(lán)玻璃紙。到了晚上，這所學(xué)校就成了一個(gè)俱樂(lè)部。下棋的下棋，唱戲的唱戲，跳舞的跳舞。參加舞會(huì)的，除了本校教員，王家三姊妹，還有本校畢業(yè)出去現(xiàn)已就業(yè)的女生，還有胡鳳英約來(lái)的一些男女朋友。她的這些朋友都有點(diǎn)不三不四，男的穿著全套美國(guó)大兵的服裝，大概是飛機(jī)場(chǎng)的機(jī)械士；女的打扮得像吉普女郎不過(guò)他們到這里參加舞會(huì)，還比較收斂，甚至很拘謹(jǐn)。赫連都幾乎整場(chǎng)都不空。女孩子都愛(ài)找他跳。他的舞跳得非常的“帥”。跟他跳舞，自己覺(jué)得輕得像一朵云，交關(guān)舒服。這一天，華燈初上，舞樂(lè)輕揚(yáng)。參加舞會(huì)的來(lái)賓陸續(xù)到了，赫連都卻還沒(méi)有出現(xiàn)他平常都是和趙宗浚一同張羅著迎接客人的。大家正盼望著他，忽然聽(tīng)到鐵門(mén)外人聲雜亂，不知出了什么

13、事。趕到門(mén)口一看，只見(jiàn)一群人簇護(hù)著赫連都。赫連都頭發(fā)散亂，襯衫碎成了好幾片。李維廉在他旁邊，夾著他的上衣。赫連都連連向人群拱手：“謝謝大家！謝謝大家！”“嘸不啥，嘸不啥！大家全是中國(guó)人！”“儂為中國(guó)人吐出一口氣，應(yīng)該謝謝儂！”一個(gè)在公園里教人打拳的滄州老人說(shuō)：“兄弟，你是好樣兒的！”對(duì)面弄堂里賣(mài)咖喱牛肉面的江北人說(shuō)：“赫先生！你今天干的這樁事，真是叫人佩服！晏一歇請(qǐng)到小攤子上吃一碗牛肉面消夜，我也好表表我的心！”赫連都連忙說(shuō)：“謝謝，謝謝！改天，改天擾您！”人群散去，赫連都回身向趙宗浚說(shuō)：“老趙，你們先跳，我換換衣服，洗洗臉，就來(lái)！”說(shuō)著，從李維廉手里接過(guò)上衣，往后樓走去。大家忙問(wèn)李維廉，是怎

14、么回事?！昂者B都打了美國(guó)兵！他一人把四個(gè)美國(guó)兵全給揍了！我和他從霞飛路回來(lái)，四個(gè)美國(guó)兵喝醉了，正在侮辱一個(gè)中國(guó)女的。真不像話，他們把女的衣服差不多全剝光了！女的直叫救命。圍了好些人，誰(shuí)都不敢上。赫連都脫了上衣，一人給了他們一拳，全都揍趴下了。他們起來(lái)，輪流和赫連都打開(kāi)了boxing，赫連都毫不含糊。到后來(lái)，四個(gè)一齊上。周?chē)娜舜蠹一锇押者B都一圍，擁著他進(jìn)了胡同。美國(guó)兵歪歪倒倒，罵罵咧咧地走了。真不是玩意！”大家議論紛紛，都很激動(dòng)。圍棋國(guó)手之一慢條斯理地說(shuō)：“是不是把鐵門(mén)關(guān)上？只怕他們會(huì)來(lái)尋事?！眹?guó)手之二說(shuō)：“是的。美國(guó)人惹不得。”趙宗浚出門(mén)兩邊看看，說(shuō)：“用不著，那樣反而不好?！鄙蚋８f(shuō)：“我

15、去偵察偵察！”他像煞有介事，躡手躡腳地向霞飛路走去。過(guò)了一會(huì)，又踅了回來(lái)：“嘸啥嘸啥！霞飛路上人來(lái)人往。美國(guó)赤佬已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤哉！”于是下棋的下棋，跳舞的跳舞。赫連都換了一身白法蘭絨的西服出來(lái)，顯得格外精神。今天的舞會(huì)特別熱烈。赫連都幾乎每支曲子都跳了。舞會(huì)快要結(jié)束時(shí)，王靜儀起來(lái)，在唱片里挑了一張LapaIoma，對(duì)赫連都說(shuō)：“我們跳這一張?！焙者B都說(shuō)：“好?！蔽靼嘌牢枨懥?，飄逸的探戈舞跳起來(lái)了。他們跳得那樣優(yōu)美，以致原來(lái)準(zhǔn)備起舞的幾對(duì)都停了下來(lái)，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看他們倆跳。這支曲子他們都很熟，配合得非常默契。赫連都一晚上只有跳這一次舞是一種享受。他托著王靜儀的腰，貼很很近；輕輕握著她的指尖，拉得很

16、遠(yuǎn)，有時(shí)又撒開(kāi)手，各自隨著音樂(lè)的旋律進(jìn)退起伏。王靜儀高高地抬起手臂，微微地側(cè)著肩膀，俯仰，回旋，又輕盈，又奔放。她的眼睛發(fā)亮。她的白紗長(zhǎng)裙飄動(dòng)著，像一朵大百合花。大家都看得癡了。史先生輕聲地說(shuō)：“這才叫跳舞！”音樂(lè)結(jié)束了，太短了！美的東西總是那樣短促！但是似乎也夠了。舞會(huì)散了，圍棋也結(jié)束了。國(guó)手之一意味深長(zhǎng)地對(duì)國(guó)手之二說(shuō)：“這位赫連都先生，他會(huì)不會(huì)是共產(chǎn)黨？”國(guó)手之二回答：“難講的?！笔叩哪藓鐭粼谏虾５囊箍?，這里那里，靜靜地燃燒著。（有刪改）【注】該作品為曾先生回憶20世紀(jì)40年代末在上海的生活而作。吉普女郎：指第二次世界大戰(zhàn)期間在美國(guó)軍用吉普車(chē)上以陪伴官兵、出賣(mài)色相為生的女人。嘸不啥：沒(méi)什

17、么，上海方言。晏一歇：休息一會(huì)兒。boxing：英文，指拳擊。 （1）下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）。A.小說(shuō)通過(guò)“我”的回憶講述了星期天舞會(huì)時(shí)發(fā)生的故事，文中出現(xiàn)的人物眾多，但重點(diǎn)突出了赫連都的形象，展現(xiàn)了20世紀(jì)40年代老上海的社會(huì)風(fēng)貌。B.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)到“赫連都有點(diǎn)神秘”，說(shuō)是電影演員卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)主演過(guò)什么片子，睡在“暗無(wú)天日的房子里”出門(mén)時(shí)卻像個(gè)大明星，矛盾之中彰顯神秘。C.“今天的舞會(huì)特別熱烈”，寫(xiě)出了赫連都打美國(guó)兵這一事件喚醒了舞會(huì)上人們強(qiáng)烈的民族自尊心與自豪感，側(cè)面落筆，委婉而含蓄。D.文中寫(xiě)赫連都和王靜儀一起翩翩起舞，共同將舞會(huì)的氛圍推向了高潮，盡管“美的東西總

18、是那樣短促”，但每個(gè)人內(nèi)心深處依舊想要追求美。 （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）。A.小說(shuō)情節(jié)發(fā)展沒(méi)有激烈的矛盾沖突，以舞會(huì)來(lái)串聯(lián)人物故事，自然而流暢，于娓娓敘述中展現(xiàn)世俗人生。B.“男的穿著全套美國(guó)大兵的服裝”“女的打扮得像吉普女郎”，看似不經(jīng)意的外貌描寫(xiě)，卻展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)一些人對(duì)美國(guó)的趨附態(tài)度。C.小說(shuō)語(yǔ)言具有鮮明的地方特色，如“嘸不啥”“儂”等方言，地域色彩濃重，質(zhì)樸而又貼近生活。D.文章最后寫(xiě)“失眠的霓虹燈在上海的夜空靜靜地燃燒著”巧妙地運(yùn)用比擬手法，寫(xiě)出了舊上海夜晚燈光閃耀的畫(huà)面。 （3）小說(shuō)在敘述上有什么特征？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （4）“赫連都打美

19、國(guó)人”這一事件發(fā)生后，包括赫連都在內(nèi)的舞會(huì)中的各色人物都有不同的反應(yīng)，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這些人物的理解。三、文言文閱讀 閱讀下面的文言文，完成序列號(hào)題。白字太白山東人母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕因以命之十歲通五經(jīng)自夢(mèng)筆頭生花后天才贍逸喜縱橫擊劍為任俠輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至蜀道難，嘆曰：“子，謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂(lè)。遂薦于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論時(shí)事。 因奏頌一篇，帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉，上前草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其清平調(diào)中 飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲官，妃輒 沮之。

20、白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲中八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書(shū)姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門(mén)前，尚容走馬； 華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，傍若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉

21、月，沉水中。 初，悅謝家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世?；蛟疲喊?，涼武昭王暠九世孫也。（選自唐才子傳）【注】所業(yè)：所寫(xiě)的詩(shī)文。 （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.白字/太白山東/人母夢(mèng)長(zhǎng)庚/星而誕/因以命之十歲/通五經(jīng)/自夢(mèng)筆頭生花后/天才贍逸/喜縱橫擊劍/為任俠輕財(cái)好施B.白字/太白山東人/母夢(mèng)長(zhǎng)庚星/而誕因以命之/十歲通五經(jīng)/自夢(mèng)筆頭/生花后天才贍逸/喜縱橫擊劍/為任俠/輕財(cái)好施C.白/字太白/山東人/母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕/因以命之/十歲通五經(jīng)/自夢(mèng)筆頭生花/后天才贍逸/喜縱橫/擊劍為任俠/輕財(cái)好施D.白/字太白/山東人/母夢(mèng)長(zhǎng)庚星/而誕因以命之/十歲通五經(jīng)/自夢(mèng)筆頭

22、生花后/天才贍逸/喜縱橫擊劍/為任俠/輕財(cái)好施 （2）下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋和判斷，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.道未振，以所業(yè)投賀知章以：把，介詞B.以激怒貴妃以：來(lái)，連詞C.力士恥之恥：以為恥，對(duì)感到羞恥D.妃輒沮之沮：沮喪，不高興 （3）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.飛燕：漢代趙飛燕，因其舞姿輕盈如燕飛鳳舞而得名“飛燕”。在中國(guó)歷史上，“環(huán)肥燕瘦”中的“燕瘦”便是她，而也通常用以比喻體態(tài)輕盈瘦弱的美女。B.華陰：作為縣名，因在“五岳”中的西岳華山的北麓而得名。陰，是指山的南面。C.夜郎：漢代西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴西、貴北和滇東北及川南部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱(chēng)為“夜郎”

23、。李白被流放夜郎途中，行至白帝城遇朝廷大赦，便有了“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的欣喜詩(shī)句。D.黃、老：黃指黃帝，老指老子。黃老之學(xué)，為黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱(chēng)，是除老莊之學(xué)以外道家的最大分支。司馬遷在史記里屢以黃老并稱(chēng)。 （4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.李白才華橫溢。不僅賀知章認(rèn)可其詩(shī)文才華，就連唐玄宗也大為認(rèn)可。B.李白性情傲慢放誕。他曾在酒后奉旨草擬詔書(shū)之時(shí)，讓高力士為自己脫去靴子，也因此遭到高力士的借機(jī)報(bào)復(fù)。C.李白喜歡以酒交友。嗜酒的李白喜歡以酒會(huì)友，先后結(jié)交了“竹溪六逸”中的其他五人及“飲中八仙人”的其他七人。D.李白仕途坎坷。被唐玄宗任用為翰林，

24、卻得罪了高力士、楊貴妃，難被提拔；安史之亂中被永王李璘征用為府中辦事的屬官，后因李璘造反被牽連，最終被流放。 （5）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。因奏頌一篇，帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。初，悅謝家青山，今墓在焉。四、古代詩(shī)歌閱讀 閱讀下面這首古詩(shī)，完成各題。有所思西征登隴首沈約（南北朝）西征登隴首，東望不見(jiàn)家。關(guān)樹(shù)抽紫葉，塞草發(fā)青芽。昆明當(dāng)欲滿(mǎn)，葡萄應(yīng)作花。流淚對(duì)漢使，因書(shū)寄狹斜。注：有所思：屬樂(lè)府古辭鼓吹曲。昆明：長(zhǎng)安附近有民明池，武帝時(shí)造成，春能積雪，江湖水滿(mǎn)。狹邪：長(zhǎng)安的街道，代指故鄉(xiāng)。 （1）下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.隴首，表明抒情主人身份是征戍之人，前兩句

25、寫(xiě)他遠(yuǎn)征在外，登山東望而領(lǐng)起全篇。B.三四句承接“東望不見(jiàn)家”的“望“字，寫(xiě)出征夫眼中所見(jiàn)的邊塞春景塞上風(fēng)光。C.從句法結(jié)構(gòu)上看，中間兩聯(lián)已是對(duì)句，單從修辭的角度來(lái)說(shuō)，已具五言律詩(shī)雛形。D.整首詩(shī)起承轉(zhuǎn)合，章法嚴(yán)謹(jǐn)，情景相融，韻律和諧，是一首典型的羈旅相思之作。 （2）本詩(shī)中間兩聯(lián)除對(duì)仗外，寫(xiě)景也頗具特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。五、情景默寫(xiě) 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）白居易琵琶行中琵琶女在正式演奏前調(diào)弦試音的過(guò)程就已經(jīng)“_”，在她驚心動(dòng)魄般的彈奏之后，“_”道出聆聽(tīng)者仍沉浸在音樂(lè)的境界里，讓人感慨“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。 （2）蘇軾的念奴嬌赤壁懷古中把率軍作戰(zhàn)的周瑜刻意塑造成“_”的儒雅形象，

26、赤壁賦中把軍事家曹操塑造成“_”之文武兼?zhèn)涞男蜗蟆?（3）生于憂患，死于安樂(lè)列舉出古代圣賢“生于憂患”的經(jīng)歷，又進(jìn)而從反面指出國(guó)家層面也需要憂患意識(shí)，如若“_，_”也是不利于國(guó)家發(fā)展的。六、現(xiàn)代文閱讀 閱讀下面文本，完成下列各題。濟(jì)南的秋天是詩(shī)境的。詩(shī)的境界中必須有山有水。那么，請(qǐng)看濟(jì)南吧。那顏色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越發(fā)的不同了。以顏色說(shuō)吧，山腰中的松樹(shù)是青黑的，加上秋陽(yáng)的斜射，那片青黑便多出些比灰色深、比黑色淺的顏色，把旁邊的黃草蓋成一層灰中透黃的陰影。山腳是鑲著各色條子的，一層層的，有的黃，有的灰，有的綠，有的似乎是藕荷色兒。山頂上的色兒也隨著太陽(yáng)的轉(zhuǎn)移而不同。山頂?shù)念?/p>

27、色不同還不重要，山腰中的顏色不同才真叫人想作幾句詩(shī)。山腰中的顏色是永遠(yuǎn)在那兒變動(dòng)，特別是在秋天，那陽(yáng)光能夠忽然清涼一會(huì)兒，_。這個(gè)變動(dòng)并不激烈，可是山上的顏色覺(jué)得出這個(gè)變化，而立刻隨著變換。忽然黃色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有層看不見(jiàn)的薄霧在那兒流動(dòng)，忽然像有股細(xì)風(fēng)替“自然”調(diào)和著彩色，輕輕地抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒。有這樣的山，再配上那藍(lán)的天，晴暖的陽(yáng)光；藍(lán)得像要由藍(lán)變綠了，可又沒(méi)完全綠了；晴暖得像要發(fā)燥了，可是有點(diǎn)兒涼風(fēng)，正和詩(shī)一樣的溫柔；這便是濟(jì)南的秋。況且因?yàn)轭伾牟煌琠。高的更高了些，低的更低了些。山的棱角曲線在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了?？瓷巾斏夏莻€(gè)塔！

28、（1）文中使用了哪些修辭手法（ ）A.比擬、比喻、夸張B.比擬、比喻、排比C.對(duì)偶、借代、排比D.對(duì)偶、借代、夸張 （2）文中畫(huà)線的句子可改寫(xiě)成：“山腳是鑲著一層層的黃色、灰色、綠色、藕荷色等各色條子的?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？ （3）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。七、語(yǔ)言表達(dá) 下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。流行語(yǔ)的變遷與時(shí)代發(fā)展休戚相關(guān)。從“互聯(lián)網(wǎng)+”到“區(qū)塊鏈”，日新月異的革新不斷增加著生產(chǎn)生活的疆域。從“港珠澳大橋”到“兩彈一星”，中國(guó)科技的

29、跨越式發(fā)展，成為新中國(guó)70年輝煌歷程的生動(dòng)注腳。流行語(yǔ)持續(xù)更新，歸根結(jié)底是因?yàn)闀r(shí)代在變化、國(guó)家在發(fā)展的因素。流行語(yǔ)選擇愈多樣、變化愈快速，越說(shuō)明我們這個(gè)時(shí)代充滿(mǎn)了進(jìn)步的多樣性，越說(shuō)明中國(guó)具有發(fā)展的無(wú)限可能。 把下面一段話的主要意思?jí)嚎s成一段話，不超過(guò)30個(gè)字。隨著時(shí)代的發(fā)展，美食文化之于城市已經(jīng)越來(lái)越重要，展示自身的美食文化，使之加快走出去的步伐，不僅是發(fā)展的需要，更是文化自信的體現(xiàn)。揚(yáng)州美食是揚(yáng)州文化不可或缺的一部分，揚(yáng)州包子、揚(yáng)州炒飯、揚(yáng)州獅子頭，早已成為世人心中揚(yáng)州的名片。以美食為媒，揚(yáng)州不斷結(jié)交天下朋友，而如今“世界美食之都”的稱(chēng)號(hào)將進(jìn)一步助推揚(yáng)州旅游文化名城發(fā)展。展望未來(lái)，揚(yáng)州將擦亮

30、“美食”金字招牌，進(jìn)一步擴(kuò)大與國(guó)內(nèi)外城市的交流合作，滿(mǎn)足世界人民對(duì)揚(yáng)州的向往。 八、材料作文 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。年輕人在陽(yáng)臺(tái)上種植了一大排紫藤花。夏天，枝葉垂懸于兩層樓之間，形成了美麗的綠色葉幔。年輕人幾度想將枝葉拉起用木架固定，幫他擋住陽(yáng)光，降低屋內(nèi)暑氣，但感覺(jué)如此做太小氣而作罷。第二年，年輕人在陽(yáng)臺(tái)欣賞盛開(kāi)的紫藤花時(shí)，發(fā)現(xiàn)有幾株葡萄藤攀上了他的陽(yáng)臺(tái)。往下看，一個(gè)女孩正對(duì)著他微笑。樓下人家為了感謝他種植的紫藤花擋住夏天的太陽(yáng)，所以種植葡萄作為回饋。要求：自選角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，

31、不得透漏個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 參考答案與試題解析2021屆高考語(yǔ)文模擬預(yù)熱卷（山東地區(qū)專(zhuān)用）（一）一、現(xiàn)代文閱讀1.【答案】BBD（4）鄉(xiāng)村進(jìn)入時(shí)空同步、感官同步的時(shí)代；部落化的微小和個(gè)體敘事再次回歸到重要位置；由鄉(xiāng)村統(tǒng)治轉(zhuǎn)向社區(qū)式治理。（5）材料二首先提出怎樣縮小城鄉(xiāng)之間互聯(lián)網(wǎng)差距，引出數(shù)字鄉(xiāng)村的話題；接著分析數(shù)字鄉(xiāng)村呈現(xiàn)廣闊前景以及對(duì)實(shí)現(xiàn)數(shù)字鄉(xiāng)村的思考；最后總結(jié)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略方向?！究键c(diǎn)】概括內(nèi)容，歸納要點(diǎn)把握結(jié)構(gòu)篩選并整合信息【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）A項(xiàng)，“目前”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第段“文字和印刷技術(shù)的出現(xiàn)，信息傳播的時(shí)空局限被打破，文字、書(shū)籍使

32、得人們進(jìn)入一個(gè)以知識(shí)為中心的去部落化時(shí)代”可知，應(yīng)是“文字和印刷技術(shù)的出現(xiàn)”，不是“目前”。C項(xiàng)，“脫離了傳統(tǒng)部落的特征”錯(cuò)誤，材料一第段“將傳統(tǒng)部落外的土地、人和鄉(xiāng)土文化再次聯(lián)結(jié)起來(lái)，具有顯著重新部落化特征”可知，是將“傳統(tǒng)部落外”的土地、人和鄉(xiāng)土文化再次聯(lián)結(jié)起來(lái)，所以仍然保留著“傳統(tǒng)部落的特征”，并沒(méi)有“脫離了傳統(tǒng)部落的特征”。D項(xiàng)，“已經(jīng)落地生根”變未然為已然，根據(jù)材料二第段“數(shù)字化建設(shè)仍需落地生根”可知，數(shù)字化建設(shè)還沒(méi)有落地生根。故選B。（2）B項(xiàng)，“傳統(tǒng)部落使得人們的空間語(yǔ)言和地理都是固定的”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第段“傳統(tǒng)部落由空間、語(yǔ)言和地理位置決定，這一時(shí)期由于時(shí)空邊界難以打破，交流

33、和信息傳遞只能在特定的物理空間范圍內(nèi)進(jìn)行”可知，是人們的空間、語(yǔ)言和地理決定了傳統(tǒng)部落的形成。（3）D項(xiàng)，選項(xiàng)屬于綠色智慧城市，而非數(shù)字鄉(xiāng)村。（4）根據(jù)材料一第段“然而電子媒介再次打造了一個(gè)時(shí)空同步的世界，人們的觀念正在發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化，這種變化恰恰是通過(guò)人們各種感官同步互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)，人們重新回到了部落化時(shí)代的感官同步時(shí)代”，可知“鄉(xiāng)村進(jìn)入時(shí)空同步、感官同步的時(shí)代”；根據(jù)材料一第段“個(gè)體的能動(dòng)性被不斷釋放出來(lái)，傳統(tǒng)的宏大敘事和權(quán)威敘事被打破，部落化的微小和個(gè)體敘事再次回歸到重要位置”，可知“部落化的微小和個(gè)體敘事再次回歸到重要位置”；根據(jù)材料一第段“在數(shù)字時(shí)代，將鄉(xiāng)村作為共同體，為生活在其內(nèi)種種分

34、離的不同成員提供了彼此博弈、合作、共贏的平臺(tái)，使得曾經(jīng)的鄉(xiāng)村統(tǒng)治轉(zhuǎn)向了社區(qū)式治理”，可知“由鄉(xiāng)村統(tǒng)治轉(zhuǎn)向社區(qū)式治理”。據(jù)此概括作答即可。（5）解答此題時(shí)，閱讀材料二，理清文本層次，根據(jù)作者的行文思路去分析，看寫(xiě)作的先后順序和內(nèi)容間的關(guān)聯(lián)，在文中找到相關(guān)信息，并將相關(guān)內(nèi)容概括出來(lái)。材料二首先通過(guò)第段“到今年3月，我國(guó)農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模為2.55億，農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為46.2%”這一內(nèi)容說(shuō)明城鄉(xiāng)之間互聯(lián)網(wǎng)存在差距，然后由“怎樣縮小城鄉(xiāng)之間互聯(lián)網(wǎng)普及率的差距，讓互聯(lián)網(wǎng)世界變得更平”提出怎樣縮小城鄉(xiāng)之間互聯(lián)網(wǎng)差距，引出數(shù)字鄉(xiāng)村的話題；接著由第段“近年來(lái)數(shù)字+鄉(xiāng)村已經(jīng)展現(xiàn)出廣闊前景”，第段“縮小城鄉(xiāng)數(shù)字鴻

35、溝，繁榮鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化提升農(nóng)民數(shù)字化素養(yǎng)”，第段“我國(guó)農(nóng)村地區(qū)廣袤，資源稟賦、人口結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、消費(fèi)能力迥異”引出對(duì)數(shù)字鄉(xiāng)村呈現(xiàn)廣闊前景以及對(duì)實(shí)現(xiàn)數(shù)字鄉(xiāng)村的思考分析；最后通過(guò)第段“數(shù)字化轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略方向”總結(jié)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略方向。二、文學(xué)類(lèi)文本閱讀【答案】CA以“我”的視角來(lái)敘事，使事件更加真實(shí)可信。采用對(duì)話形式，使敘事更為集中，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。通過(guò)插敘，補(bǔ)充說(shuō)明了赫連都遲來(lái)舞會(huì)的原因，豐富了赫連都勇敢正義的形象。赫連都，在痛打美國(guó)人之后，整理好儀態(tài)繼續(xù)在舞會(huì)上跳舞，可以看出這是一個(gè)勇敢正義而又追求美的年輕人。李維廉等，內(nèi)心充滿(mǎn)正義感，佩服敬重赫連都。兩個(gè)圍棋國(guó)手，膽

36、小怕事。趙宗浚和沈福根，冷靜客觀，謹(jǐn)小慎微地處事。【考點(diǎn)】小說(shuō)閱讀邊城（沈從文）【解析】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。（2）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。第一步，瀏覽選項(xiàng)，標(biāo)考查點(diǎn)。把與“思想內(nèi)容”、“藝術(shù)特色”相關(guān)的核心詞語(yǔ)標(biāo)注出來(lái)，畫(huà)出選項(xiàng)中有關(guān)“思路”、“主題判斷”、“作者情感”、“藝術(shù)手法”等內(nèi)容的名稱(chēng)。第二步，回歸原文，尋找對(duì)應(yīng)。注意選項(xiàng)帶出的要點(diǎn)是否有原文依據(jù)。第三步，對(duì)比排除，確

37、定答案。根據(jù)“原文內(nèi)容錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則，先將有“原文內(nèi)容錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來(lái)，然后再考慮藝術(shù)特色賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。（3）本題考查分析文學(xué)作品敘事技巧的能力。所謂文章的敘事技巧就是圍繞主題安排材料的布局，答題時(shí)一般從敘述的順序、人稱(chēng)視角的變化、文章的線索以及表達(dá)方式的運(yùn)用等角度分析，先明確特征，然后分析好處。解答此類(lèi)題目先要誦讀全文，找到文中使用的敘述方式，再結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析這樣敘述的好處及作用。（4）本題考查分析人物形象的能力。解答此題要結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析，先在文章中找到與表現(xiàn)人物形象相關(guān)的內(nèi)容，再?gòu)牟煌嵌冗M(jìn)行概括。特別要注意人物語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)的句段。答題時(shí)一般是先

38、概括性格特點(diǎn)，再結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹緾“喚醒了舞會(huì)上人們強(qiáng)烈的民族自尊心與自豪感”理解錯(cuò)誤，只能說(shuō)明舞會(huì)上的人們?cè)诼?tīng)聞之后內(nèi)心受到觸動(dòng)。A“情節(jié)發(fā)展沒(méi)有激烈的矛盾沖突”錯(cuò)誤，文中的赫連都打美國(guó)兵這一情節(jié)的安排，是矛盾沖突的集中體現(xiàn)。從敘述視角看，小說(shuō)以第一人稱(chēng)“我”為敘述的主體，通過(guò)“我”的回憶講述了星期天舞會(huì)時(shí)發(fā)生的故事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。從敘述方式看，小說(shuō)以人物對(duì)話為展開(kāi)情節(jié)、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，尤其是赫連都痛打美國(guó)兵這一事件，以及回到學(xué)校大家的議論，基本都是對(duì)話形式，這種對(duì)話式情節(jié)推動(dòng)節(jié)奏快，敘事也更緊湊。從敘述手法看，“赫連都打了美國(guó)兵！他一人把四個(gè)美國(guó)兵全給揍了！我和他從

39、霞飛路回來(lái)，四個(gè)美國(guó)兵喝醉了，正在侮辱一個(gè)中國(guó)女的。真不像話，他們把女的衣服差不多全剝光了！女的直叫救命。圍了好些人，誰(shuí)都不敢上。赫連都脫了上衣，一人給了他們一拳，周?chē)娜舜蠹一锇押者B都一圍，擁著他進(jìn)了胡同。美國(guó)兵歪歪倒倒，罵罵咧咧地走了。真不是玩意！”這一段是插敘，是通過(guò)李維廉介紹赫連都遲來(lái)舞會(huì)的原因，起到補(bǔ)充說(shuō)明的作用，重點(diǎn)突出了赫連都的形象。首先注意審題，要求分析“赫連都打美國(guó)人這一事件發(fā)生后”人們的反應(yīng)，然后確定答題的區(qū)間，從中篩選出人物的表現(xiàn)，再進(jìn)行概括。本題涉及人物比較多，考生要對(duì)人物進(jìn)行分類(lèi)概括。由“老趙，你們先跳，我換換衣服，洗洗臉，就來(lái)！說(shuō)著，從李維廉手里接過(guò)上衣，往后樓走去

40、”“赫連都換了一身白法蘭絨的西服出來(lái)，顯得格外精神。今天的舞會(huì)特別熱烈”“赫連都幾乎每支曲子都跳了”概括出赫連都的形象特點(diǎn)；由李維廉介紹赫連都打美國(guó)人“赫連都打了美國(guó)兵！他一人把四個(gè)美國(guó)兵全給揍了周?chē)娜舜蠹一锇押者B都一圍，擁著他進(jìn)了胡同。美國(guó)兵歪歪倒倒，罵罵咧咧地走了。真不是玩意”概括出李維廉等人的性格特點(diǎn)；由“圍棋國(guó)手之一慢條斯理地說(shuō)：是不是把鐵門(mén)關(guān)上？只怕他們會(huì)來(lái)尋事?！皣?guó)手之二說(shuō)：是的。美國(guó)人惹不得。”概括出兩個(gè)國(guó)手的特點(diǎn)；由“趙宗浚出門(mén)兩邊看看，說(shuō)：用不著，那樣反而不好。沈福根說(shuō)：我去偵察偵察！他像煞有介事，躡手躡腳地向霞飛路走去。過(guò)了一會(huì)，又踅了回來(lái)：嘸啥嘸啥！霞飛路上人來(lái)人往。美

41、國(guó)赤佬已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤哉！”概括出趙宗浚和沈福根的形象特點(diǎn)。三、文言文閱讀【答案】CDBD李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見(jiàn)筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，此后他天賦過(guò)人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢(qián)財(cái)，樂(lè)于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號(hào)稱(chēng)“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，就

42、把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到蜀道難一詩(shī)時(shí)，感嘆地對(duì)李白說(shuō)：“你啊，是被貶謫到人間的仙人。”于是，解下自己身上的金龜飾物來(lái)?yè)Q酒，與李白整天為樂(lè)。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見(jiàn)了李白，與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政。李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書(shū)，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白清平調(diào)中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱(chēng)為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他

43、回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過(guò)縣衙門(mén)，縣令不認(rèn)識(shí)李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問(wèn)道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫(xiě)姓名，只寫(xiě)：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫(xiě)字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門(mén)前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門(mén)口，卻不能騎驢而過(guò)？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！崩畎状笮χ鴵P(yáng)長(zhǎng)而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí)，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當(dāng)時(shí)高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來(lái)李璘起兵造

44、反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽(yáng)的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白漫游到并州，見(jiàn)到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō)，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。有文集二十卷，流傳世上。有人說(shuō)：李白，是涼武昭王暠九世孫。【考點(diǎn)】文言文比較閱讀【解析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題是考查文言實(shí)詞與虛詞的使用，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境

45、，對(duì)實(shí)詞與虛詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。（3）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（4）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（5）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。【解答】根據(jù)句意斷句。“白/字太白”是介紹李白的字，應(yīng)在“字”前斷句，排除AB；“后”是表承接的詞，其前斷句，排除D故選C譯文：李白，字太

46、白，崤山以東人氏。母親夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見(jiàn)筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，此后他天賦過(guò)人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢(qián)財(cái)，樂(lè)于施舍。D沮：通“阻”，阻止。譯文：貴妃總是阻止。B“陰，是指山的南面”有誤，應(yīng)是“山南水北謂之陽(yáng)”“山北水南謂之陰”，這里是華山，稱(chēng)“山陰”，應(yīng)是山的北面。D“后因李璘造反被牽連，最終被流放”分析有誤，據(jù)原文“璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎”可知，應(yīng)是受到李璘造反被牽連被關(guān)鍵監(jiān)獄，后來(lái)幸得郭子儀搭救，皇上下旨把李白改判為流放

47、夜郎?！白唷?，獻(xiàn)上；“調(diào)羹”，調(diào)勻肉湯；“詔”，下旨任命。譯文：李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉?！皭偂?，喜歡；“焉”，那里。譯文：當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。答案：（1）C（2）D（3）B（4）D（5）李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見(jiàn)筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，此后他天賦過(guò)人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)

48、為打抱不平，他不看重錢(qián)財(cái)，樂(lè)于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號(hào)稱(chēng)“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到蜀道難一詩(shī)時(shí)，感嘆地對(duì)李白說(shuō)：“你啊，是被貶謫到人間的仙人?！庇谑牵庀伦约荷砩系慕瘕旓椢飦?lái)?yè)Q酒，與李白整天為樂(lè)。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見(jiàn)了李白，與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政。李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書(shū)，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白清平調(diào)中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)

49、激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱(chēng)為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過(guò)縣衙門(mén)，縣令不認(rèn)識(shí)李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問(wèn)道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫(xiě)姓名，只寫(xiě)：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫(xiě)字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門(mén)前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門(mén)口，卻不能騎驢而過(guò)？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！崩畎状笮χ鴵P(yáng)長(zhǎng)而去。李白曾

50、與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí)，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當(dāng)時(shí)高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來(lái)李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽(yáng)的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白漫游到并州，見(jiàn)到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō)，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。有文集二十卷，流傳世上。有人說(shuō)：李白，是涼武昭王暠九世孫。四

51、、古代詩(shī)歌閱讀【答案】D全詩(shī)中間四句寫(xiě)景，既寫(xiě)征夫眼中所見(jiàn)的邊塞春景，也寫(xiě)征夫想像中故鄉(xiāng)的景色，虛實(shí)結(jié)合；這兩聯(lián)表面上雖沒(méi)有說(shuō)到思鄉(xiāng)，但是景中含情，虛實(shí)相生；這里春天之景和思鄉(xiāng)之情，形成強(qiáng)烈反差，以樂(lè)景襯哀情，引發(fā)情感共鳴。譯文：西征登上大隴山頭，往東眺望看不見(jiàn)故鄉(xiāng)。邊關(guān)樹(shù)木抽出紫葉，塞外小草發(fā)出青芽。昆明春水當(dāng)已漲滿(mǎn)，葡萄也該已經(jīng)開(kāi)花。對(duì)著漢使熱淚長(zhǎng)流，請(qǐng)把捎信寄往長(zhǎng)安的曲巷里頭。賞析：這是一首和詩(shī)，劉繪、蕭衍所作的和詩(shī)主旨均為一般男女相思之作。劉繪“佳人不相見(jiàn)，明月空在帷”托意思婦，蕭衍“腰中雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)”也是思念良人之作。而這首詩(shī)特點(diǎn)在于寫(xiě)征人思家情緒，并描繪了邊塞風(fēng)光。首聯(lián)兩句“

52、西征登隴首，東望不見(jiàn)家”。隴首，表明抒情主人身份是征戍之人。遠(yuǎn)征在外，登大隴山東望而見(jiàn)不到故鄉(xiāng)的情景，領(lǐng)起全篇。三、四句承接“望”字，東望不見(jiàn)家，見(jiàn)到的是邊關(guān)景物，塞上風(fēng)光：“關(guān)樹(shù)抽紫葉，塞草發(fā)青芽?！辈菽境槿~發(fā)芽，意味著時(shí)序變換，春到人間，紫葉、青芽，色彩新美。邊地異域風(fēng)物變換觸動(dòng)征人的鄉(xiāng)思。五、六兩句，用設(shè)想推開(kāi)出去，宕出故鄉(xiāng)景象來(lái)：“昆明當(dāng)欲滿(mǎn)，蒲萄應(yīng)作花。”春天到來(lái)，冰融雪化，江湖水滿(mǎn)，征人想象故鄉(xiāng)當(dāng)是春池水滿(mǎn)，景色宜人，比起關(guān)塞來(lái)另是一種風(fēng)光。內(nèi)地比邊塞暖和，引進(jìn)的葡萄該已開(kāi)花。那葡萄開(kāi)花的庭院里，居住著眷念邊塞的親人。多少往事堪回想，家中一切，今又如何，本是虛寫(xiě)之筆卻如此具體親切。

53、最后兩句“流淚對(duì)漢使，因書(shū)寄狹邪?！闭诩鼻兴寄罴覉@的時(shí)候，見(jiàn)到朝中派來(lái)的使者，不禁熱淚長(zhǎng)流，請(qǐng)他捎去深情的書(shū)信，轉(zhuǎn)達(dá)到我那望不見(jiàn)的家園。全詩(shī)起承轉(zhuǎn)合，章法嚴(yán)謹(jǐn)，情景相融。虛實(shí)并舉，文辭精拔；韻律和諧。唐封演聞見(jiàn)錄載：“周顳好為韻語(yǔ)，因此切字皆有平上去入之異，永明中，沈約文辭精拔，盛解音律，遂撰四聲譜。時(shí)王融、劉繪、范云之徒，恭而扇之，由是遠(yuǎn)近文字，轉(zhuǎn)相祖述，而聲韻之道大行?！边@首詩(shī)正屬于永明年間出現(xiàn)的佳作，所謂永明體詩(shī)歌。音調(diào)之美是永明體詩(shī)歌的首要條件，沈約言：“欲使宮羽相變，低昂互節(jié)，若前有浮聲，則后須切響，一簡(jiǎn)之內(nèi)，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異，妙達(dá)此旨，始可為文?！比绻愿÷暲斫鉃槠铰?/p>

54、，切響理解為仄聲的話，此詩(shī)所有詩(shī)句均做到了“前有浮聲，則后須切響”，如首兩句“平平平上上，平去入去平”，四聲變化有節(jié)，發(fā)音輕重協(xié)調(diào)，若第九字“見(jiàn)”為平聲，則完全符律句要求。從句法結(jié)構(gòu)上看，中兩聯(lián)已是對(duì)句，若在聲律上稍作調(diào)整，就與五言律體無(wú)異。【考點(diǎn)】古詩(shī)詞比較閱讀【解析】（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查了鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，

55、意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。【解答】D說(shuō)此詩(shī)是“典型的羈旅相思之作”于文無(wú)據(jù)，從全詩(shī)表達(dá)的主旨情感來(lái)看，表面寫(xiě)的是征夫?qū)胰说乃寄钪?，?shí)質(zhì)上反映了人民痛恨征戰(zhàn)之苦的心情?！瓣P(guān)樹(shù)抽紫葉，塞草發(fā)青芽”實(shí)寫(xiě)作者眼前的邊塞景色，“昆明當(dāng)欲滿(mǎn)，葡萄應(yīng)作花”是作者想象的故鄉(xiāng)的景色，虛實(shí)結(jié)合。中間四句寫(xiě)的景色是一派生機(jī)勃勃的春景，但卻暗含了作者的思鄉(xiāng)之情，所以說(shuō)以樂(lè)景襯哀情。五、情景默寫(xiě)【答案】（1）未成曲調(diào)先有情,東船西舫悄無(wú)言（2）羽扇綸巾,橫槊賦詩(shī)（3）入則無(wú)法家

56、拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者【考點(diǎn)】名篇名句默寫(xiě)【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“筋”“悄”“綸”“渠”“拂”。六、現(xiàn)代文閱讀【答案】B（2）原文將表示顏色的詞語(yǔ)放在后面單獨(dú)成句，突出顏色變化流動(dòng)的特點(diǎn)，增加畫(huà)面感和節(jié)奏感，提高讀者的閱讀興趣，也更好地展現(xiàn)了濟(jì)南秋天的特點(diǎn)。（3）忽然溫暖一會(huì)兒,那山的高低也更顯然了【考點(diǎn)】修辭手法的辨析及運(yùn)用語(yǔ)境填句賞析句段【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）通讀文本可知，“山腳是鑲著各色條子的”運(yùn)用了比喻的修辭手法；“有的黃，有的灰，有的綠，有的似乎是藕荷色兒”“忽然黃色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有層

57、看不見(jiàn)的薄霧在那兒流動(dòng)，忽然像有股細(xì)風(fēng)替自然調(diào)和著彩色，輕輕地抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒”運(yùn)用了排比的修辭手法；“晴暖得像要發(fā)燥了，可是有點(diǎn)兒涼風(fēng)，正和詩(shī)一樣的溫柔”“山的棱角曲線更瘦硬了”運(yùn)用了比擬的修辭手法。文中并沒(méi)有使用夸張、對(duì)偶、借代的手法。故選B。（2）從句式看，原文將表示顏色的修飾成分放在后面單獨(dú)成句，有強(qiáng)調(diào)的作用，句子也顯得更活潑；從表達(dá)效果看，原句先是說(shuō)“一層層的”，然后說(shuō)“有的黃，有的灰，有的綠”，這樣層次感、畫(huà)面感、節(jié)奏感更強(qiáng)，突出顏色變化流動(dòng)的特點(diǎn)，更好地展現(xiàn)了濟(jì)南秋天的特點(diǎn)；從語(yǔ)體色彩看，原文口語(yǔ)化色彩更濃，因而也更生動(dòng)，提高了讀者的閱讀興趣。改寫(xiě)后的句子沒(méi)有這

58、些表達(dá)效果。據(jù)此分析作答即可。（3）解答此題，需要聯(lián)系上下文語(yǔ)境進(jìn)行分析。由處前面的“那陽(yáng)光能夠忽然清涼一會(huì)兒”和后面的“這個(gè)變動(dòng)并不激烈”“晴暖得像要發(fā)燥了，可是有點(diǎn)兒涼風(fēng)”，可以推測(cè)出處應(yīng)填“忽然溫暖一會(huì)兒”之類(lèi)的語(yǔ)句。由處后面的“高的更高了些，低的更低了些”，可以推測(cè)處應(yīng)該填“那山的高低也更顯然了”之類(lèi)的語(yǔ)句。七、語(yǔ)言表達(dá)【答案】“休戚相關(guān)”改為“息息相關(guān)”；“增加”改為“拓展”；“從港珠澳大橋到兩彈一星”改為“從兩彈一星到港珠澳大橋”；刪去“的因素”?！究键c(diǎn)】病句辨析修改【解析】本題考查病句辨析修改，能力層級(jí)為D級(jí)。所謂“病句”，是指不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則、不合邏輯事理的句子。辨析修改

59、病句需要了解高考六種常見(jiàn)的病句類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。本題著重考查搭配不當(dāng)、句子殘缺贅余和語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)了解病句類(lèi)型和引號(hào)的用法并結(jié)合句子具體辨析修改。【解答】誤用成語(yǔ)，“休戚相關(guān)”是彼此間禍福相連，語(yǔ)句表達(dá)的意思是流行語(yǔ)的變遷與時(shí)代發(fā)展密切相關(guān)，改為“息息相關(guān)”；“增加”和“疆域”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“增加”改為“拓展”；語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)按照時(shí)間排列科技發(fā)展，“從港珠澳大橋到兩彈一星”改為“從兩彈一星到港珠澳大橋”；句子成分贅余，刪去“的因素”?！敬鸢浮繐P(yáng)州美食體現(xiàn)揚(yáng)州文化自信，助推揚(yáng)州發(fā)展?！究键c(diǎn)】一句話概括內(nèi)容望海潮（東南形勝）（柳永）【解析】本題考查提煉語(yǔ)意，能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E“提煉語(yǔ)意”就是將內(nèi)容豐富的長(zhǎng)語(yǔ)段或圖表，按要求濃縮成語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、意思明了的短語(yǔ)或句子。本題要求壓縮語(yǔ)段，注意理清語(yǔ)段內(nèi)容，提取關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，注意字?jǐn)?shù)限制?！窘獯稹空Z(yǔ)段的第一句話引入話題“美食”，表明美食的作用意義是發(fā)展的需要，是文化自信的表現(xiàn)。剩余的部分具體說(shuō)明“揚(yáng)州美食”，表明揚(yáng)州美食的意義作用，首先表明揚(yáng)州美食的揚(yáng)州文化的一部分，接著表明揚(yáng)州美食的作用是助推揚(yáng)州旅游文化名城發(fā)展