1819 課時(shí)分層作業(yè)2　師　說

1、課時(shí)分層作業(yè)(二)師說一、基礎(chǔ)運(yùn)用層1下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：11252009】A其聞道也亦先乎吾聞：聽說B夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：豈，哪C是故無貴無賤 無：無論D圣人無常師 常：固定的AA項(xiàng)，聞：知道，懂得。2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.eq blcrc (avs4alco1(句讀之不知，惑之不解,人非生而知之者，孰能無惑)B.eq blcrc (avs4alco1(其為惑也，終不解矣,愚人之所以為愚，其皆出于此乎)C.eq blcrc (avs4alco1(作師說以貽之 ,屬予作文以記之)D.eq blcrc (avs4alco1

2、(惑而不從師,猶且從師而問焉)CA項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志/代詞，它，指知識(shí)、道理；B項(xiàng)，指示代詞，那些/語氣副詞，表示揣測(cè)；C項(xiàng)，連詞，都表目的，來；D項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/連詞，表承接。3下列各句中，含有通假字的一項(xiàng)是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：11252019】A夫庸知其年之先后生于吾乎B授之書而習(xí)其句讀者C或師焉，或不焉D余嘉其能行古道CC項(xiàng)，“不”通“否”。4下列各句中，加點(diǎn)的詞與“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”中的“恥”用法不同的一項(xiàng)是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：11252019】A吾妻之美我者B于其身也，則恥師焉C廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉D孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃CC項(xiàng)，是使動(dòng)用法，其他是意動(dòng)用法。5下列

3、各句中，與例句句式相同的一項(xiàng)是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：11252019】例句：師者，所以傳道受業(yè)解惑也A句讀之不知B不拘于時(shí)C道之所存，師之所存也D今其智乃反不能及CC項(xiàng)和例句均為判斷句。A項(xiàng)為賓語前置句，B項(xiàng)為被動(dòng)句，D項(xiàng)為省略句。6下列關(guān)于文章內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A“說”，是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了表明作者的見解，說明寄寓的道理?！皫熣f”，就是談?wù)剰膸熐髮W(xué)的道理。B第一段提出全文的中心論點(diǎn)，并以教師的職能、作用總論從師的重要性以及有道者為師的道理，是全篇論證的中心，下文都緊扣這一論題展開議論和批判。C第二段以對(duì)比的方法借古諷今，針砭時(shí)弊，著重批判了不重師道的錯(cuò)誤態(tài)

4、度和恥于從師的惡劣風(fēng)氣，從正面論證“為學(xué)必從師”的中心論點(diǎn)。D本文論述了教師的作用和從師學(xué)習(xí)的重要性，闡明了能者為師的道理，抨擊了時(shí)俗輕視師道的不良風(fēng)氣。CC項(xiàng)，第二段以今人、士大夫之族作為例證來證明文章觀點(diǎn)，是反面論證，不是正面論證，對(duì)原文理解錯(cuò)誤。7補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈在師說中，對(duì)當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：“_！_！”其中，“久”字寫出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。(2)師說一文通過“古之圣人”與“今之眾人”的對(duì)比，批判了“今之眾人，_，_”的錯(cuò)誤態(tài)度。(3)韓愈在師說中寫道，時(shí)人在從師學(xué)習(xí)的問題上，對(duì)其子和對(duì)自身有著不同的

5、態(tài)度，對(duì)其子“_”，對(duì)自身“_”。【答案】(1)師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣(2)其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師(3)擇師而教之則恥師焉8把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)人非生而知之者，孰能無惑？譯文：_(2)小學(xué)而大遺，吾未見其明也。譯文：_【解析】(1)的關(guān)鍵詞：知、之、孰、惑。其中“惑”為形容詞作名詞。(2)的關(guān)鍵詞：小、大、明。其中“小、大”為形容詞作名詞?！敬鸢浮?1)人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？(2)小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面(反而)放棄(不學(xué))，我沒有看出那種人是明智的。二、閱讀提升層閱讀下面的文言文，完成912題?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：11252019】韓愈，字退之，昌黎人。

6、父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。 宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐。愈發(fā)言真率無所畏避操行堅(jiān)正拙于世務(wù)調(diào)授四門博士轉(zhuǎn)監(jiān)察御史德宗晚年政出多門宰相不專機(jī)務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒，貶為連州陽(yáng)山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作進(jìn)學(xué)解以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚；均子鍔凡鄙，近者鍔還

7、省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請(qǐng)愈為行軍司馬。淮、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰平淮西碑，其辭多敘裴度事。時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)，李愬功第一，愬不平之。 愬妻出入禁中，因訴碑辭不實(shí)，詔令磨愈文，憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩(shī)，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵

8、以興起名教、弘獎(jiǎng)仁義為事，凡嫁內(nèi)外及友朋孤女僅十人。(節(jié)選自舊唐書韓愈傳)9下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A愈發(fā)言真率/無所畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)調(diào)授/四門博士轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德宗晚年政/出多門/宰相不專機(jī)務(wù)B愈發(fā)言/真率無所畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/調(diào)授四門博士轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德宗晚年政/出多門/宰相不專機(jī)務(wù)C愈發(fā)言真率/無所畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/調(diào)授四門博士/轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德宗晚年/政出多門/宰相不專機(jī)務(wù)D愈發(fā)言/真率無所畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/調(diào)授四門博士/轉(zhuǎn)監(jiān)察御史/德宗晚年/政出多門/宰相不專機(jī)務(wù)C“愈發(fā)言真率”為主謂結(jié)構(gòu)，其后應(yīng)斷開，據(jù)此排除B、D兩項(xiàng)；“調(diào)授四門博士

9、”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不應(yīng)斷開，據(jù)此排除A項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A韓愈，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎，著作有昌黎先生集。卒謚文，世稱韓文公。B傳，是古代的一種文體，記錄歷史上重要人物的事跡，如左傳廉頗藺相如列傳。C諫官，也叫諫議大夫。諫，勸說、勸阻的意思，如鄒忌諷齊王納諫。D刑部，是中央行政機(jī)構(gòu)，隋唐時(shí)列于六部之首，掌管全國(guó)司法行政。B左傳是左丘明給春秋作的注，詳解春秋所述的歷史事實(shí)，和后代的“列傳”并不一樣。11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A韓愈從小失去母親，跟隨父親和兄長(zhǎng)，自幼刻苦讀書，文章得到別人的賞識(shí)，后來考中進(jìn)士，終成一代名士。B

10、韓愈曾上過幾千字的奏章把宮市的弊端毫無保留地講了出來，皇上不僅不聽，反而大為生氣，把韓愈貶到邊遠(yuǎn)的陽(yáng)山做縣令，后來才酌情內(nèi)移到江陵任職。C元和十二年，韓愈擔(dān)任裴度的行軍司馬，因隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂有功，被朝廷任命為刑部侍郎。韓愈借撰寫平淮西碑替裴度歌功頌德。D韓愈性情寬宏通達(dá)，與他人交往，不論人家地位如何變化，他總不改變態(tài)度。他跟孟郊、張籍的友情，就是很典型的例子。A“從小失去母親，跟隨父親和兄長(zhǎng)”的說法與原文不符。原文意思是韓愈三歲喪父，被堂兄養(yǎng)大。12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)愬妻出入禁中，因訴碑辭不實(shí)，詔令磨愈文，憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。譯文：_(2)而頗能誘厲

11、后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。譯文：_【答案】(1)李愬的妻子常出入皇宮，于是(向憲宗)訴說碑文失實(shí)，(憲宗)下詔派人磨掉韓愈所寫的碑文，命令翰林學(xué)士段文昌重新撰寫并刻石。(關(guān)鍵詞：“禁中”“訴”“磨”“勒”)(2)但卻很能獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)后進(jìn)，十有六七吃住在他家里，雖然有時(shí)弄得自己早飯也供應(yīng)不上，但仍然和顏悅色毫不介意。(關(guān)鍵詞：“厲”“館”“給”“怡然”)【參考譯文】韓愈，字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，不出名，沒有官位。韓愈三歲的時(shí)候死了父親，被同族的堂兄撫養(yǎng)。韓愈因?yàn)樽约菏枪聝海r(shí)候?qū)W習(xí)儒家經(jīng)典很刻苦，不等獎(jiǎng)勵(lì)來督促。等到考進(jìn)士的時(shí)候，把自己的文章在公卿之間投送，曾擔(dān)任過宰相的

12、鄭余慶很欣賞他，積極地稱贊他，因此很快就出了名。不久韓愈就考中了進(jìn)士。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，請(qǐng)韓愈做他的巡官。董晉的職員班子撤除后，徐州的張建封又請(qǐng)他去做佐官。韓愈說話直爽坦率，不去刻意躲避和忌諱什么，他的品德專一而正派，不擅長(zhǎng)處理一些世俗事務(wù)。后來調(diào)他去做四門博士，再后來升為監(jiān)察御史。德宗晚年的時(shí)候，朝廷中分了好幾派，宰相也不好好負(fù)責(zé)。宮市的弊端很明顯，但諫官們反復(fù)提意見皇帝也不采納。韓愈曾經(jīng)寫了幾千字的文章極力批判這件事，皇帝不聽反而很生氣，把他貶為連州陽(yáng)山縣令，后來酌情轉(zhuǎn)到江陵府做掾曹。韓愈覺得自己很有才，但卻常被朝廷排擠貶黜，就寫了一篇進(jìn)學(xué)解自明心志，政府中管事的人看到這篇文章很同情他

13、，因?yàn)轫n愈很有史學(xué)才能，委任他為比部郎中和史館修撰(編寫史書)。過了一年，又提升為考功郎中(大概是負(fù)責(zé)績(jī)效考評(píng)的人力資源部官員)、知制誥(起草政令的人)，然后封為中書舍人。不久又有看著韓愈不順眼的人，找出他以前的事，說韓愈降職到江陵府做掾曹期間，荊南節(jié)度使裴均用比較優(yōu)厚的條件招待韓愈；裴均的兒子裴鍔凡俗鄙陋，近日回京探望父親，韓愈寫了一篇序文為裴鍔送行，仍然稱呼他的字。這種言論在朝廷傳播開來，因?yàn)檫@個(gè)韓愈又被貶為太子右庶子。元和十二年八月，宰相裴度擔(dān)任淮西宣慰處置使，兼任彰義軍節(jié)度使，請(qǐng)韓愈做他的行軍司馬?；春筒踢@兩個(gè)地方平定之后，十二月韓愈隨裴度返回長(zhǎng)安，憑借功勞授予他刑部侍郎，還下詔命韓愈撰寫平淮西碑，碑文中韓愈多處記述裴度的事跡。而當(dāng)時(shí)最早進(jìn)入蔡州捉拿吳元濟(jì)的是李愬，他的功勞最大，李愬很不服氣。李愬的妻子常出入皇宮，于是(向憲宗)訴說碑文失實(shí)，(憲宗)下詔派人磨掉韓愈所寫的碑文，命令翰林學(xué)士段文昌重新撰寫并刻石。韓愈性情寬宏通達(dá)，和他人交往，不論人家升沉盛衰，他總不改變態(tài)度。他年輕時(shí)和洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友好，當(dāng)時(shí)兩位還沒有名氣，韓愈不避寒暑，在公卿之間給他倆