中小學(xué)音樂課課型與教學(xué)

1、中小學(xué)音樂課課型與教學(xué) 結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)（欣賞篇）廣州市荔灣區(qū)莫黎麗僅僅感受音樂而不思索音樂會(huì)失去音樂的真髓，僅僅思索音樂而不感受音樂便丟掉了音樂的靈魂。 音樂欣賞課應(yīng)該是什么樣的？音樂的本身是多姿多彩的，音樂欣賞課也應(yīng)該是多種多樣的。音樂是什么？音樂可以用來(lái)描繪一切大自然的美景和人類的生活，如大海的波濤，壯麗的日出、日落，百鳥的啼鳴和戰(zhàn)爭(zhēng)的喧囂。它既可以表現(xiàn)人類的歡樂、歌舞，又能表現(xiàn)人類的悲痛和憂傷。它能給人們帶來(lái)感奮和激昂，也能使人們陷入靜靜地深思。它可以使人們?cè)诒粗嗬潇o地面對(duì)人生，也可以使人們?cè)跉g樂之后更加高昂地迎接新的生活。音樂如此美妙的快感的感受感悟和技能的傳送，這個(gè)美麗的工作是我們音樂

2、教師的職責(zé)。所以作為一名音樂教師的工作是意義深遠(yuǎn)而美好的。在音樂教學(xué)中，那種人為的、固定不變的模式，呆板成舊的方法，單調(diào)枯燥的內(nèi)容，注定要使學(xué)生久而生厭，繼而失去學(xué)習(xí)的興趣。作為一名稱職的音樂教師，就應(yīng)想方設(shè)法上好、上活音樂課，要著力使音樂課永遠(yuǎn)充滿著不可抗拒的藝術(shù)魅力。讓學(xué)生喜愛音樂課，想上音樂課，就一定要竭力使學(xué)生在音樂課中能獲得別的學(xué)科所從來(lái)沒有過的快樂感受和心靈撞擊。個(gè)案（一） 日期：x年x月 學(xué)校：X市X中學(xué) 課題：小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英臺(tái) 執(zhí)教教師開門見山，一開始就向?qū)W生提問：“你們知道梁山伯與祝英臺(tái)的故事嗎？”，學(xué)生似乎對(duì)老師的提問沒有作出任何反應(yīng)，老師非常耐心地等待學(xué)生的回答

3、，在短暫的沉默以后，老師熱情地對(duì)學(xué)生講：“梁山伯與祝英臺(tái)是我國(guó)民間流傳的愛情故事，”于是，教師有聲有色地完整的講述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在這個(gè)過程中，我注意到兩個(gè)問題：1、老師講述的故事并沒有吸引學(xué)生的注意；2、時(shí)間已過了半小時(shí)，此時(shí)老師開始轉(zhuǎn)到小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英臺(tái)這個(gè)主題上，接著教師介紹了什么是小提琴協(xié)奏曲，至此所剩時(shí)間不多，當(dāng)老師播放小提琴協(xié)奏曲梁祝時(shí)，已經(jīng)接近下課思考：1、現(xiàn)在的高中生是否了解梁山伯與祝英臺(tái)的愛情故事， 2、除了在課堂上以不少時(shí)間來(lái)講述梁祝的故事外，有沒有其他更好的辦法。 3、在一所市重點(diǎn)高中的音樂課里聽到的這節(jié)音樂欣賞課，該引發(fā)我們?nèi)ニ伎寄男﹩栴}。 個(gè)案（二）一、導(dǎo)入

4、（回憶式）（5分鐘）“一個(gè)千古傳頌的故事，一段柔美、深情地旋律，打動(dòng)了多少愛樂人的心。小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英臺(tái)，就是這樣一首令欣賞者為之傾倒的我國(guó)優(yōu)秀的音樂作品之一。下面請(qǐng)一位同學(xué)，用她那把心愛的小提琴來(lái)為我們演奏這首梁山伯與祝英臺(tái)的主題?！保ū硌荩┨釂枺骸澳阍诙啻窝莩鲋卸佳葑嗔诉@首樂曲，你是不是非常喜歡這首作品？為什么呢？”（學(xué)生回答）今天就讓我們共同欣賞這首小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英臺(tái)。二、作品創(chuàng)作背景簡(jiǎn)析（3分鐘）這是一部以廣泛流傳的民間故事梁山伯與祝英臺(tái)為題材，以越劇音樂為素材而寫成的單樂章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲，Butterfly-loves（蝴蝶的愛情）。作品中的兩位主人

5、公梁山伯與祝英臺(tái)，在歷史上是否真有這兩個(gè)人物呢？（討論） 這一民間傳說(shuō)與史實(shí)有很大的出入。梁祝二人可謂是千年等一回。據(jù)史冊(cè)記載，梁山伯是明朝的一個(gè)縣官，因秉公辦案，有“梁青天”的美稱。梁山伯死后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，把他葬在山青水秀的胡橋鎮(zhèn)?？墒窃谕诰蚰沟貢r(shí)，發(fā)現(xiàn)一墓穴，穴中有一塊刻著“祝英臺(tái)女俠之墓”的石碑。石碑背面記載著祝英臺(tái)的身世：“祝英臺(tái)乃是南北朝時(shí)代的陳國(guó)人，一生行俠仗義，后來(lái)遭貪官馬文才父子陷害致死，當(dāng)?shù)厝藗兺低祵⑵浒苍嵊诤鷺蜴?zhèn)。由于梁祝二人都是為百姓辦好事的人，人們便把他倆合葬在一起。從那以后，在民間就產(chǎn)生了各種各樣關(guān)于梁祝感人致深的故事。三、樂曲的結(jié)構(gòu)采用了歐洲古典傳統(tǒng)的奏鳴曲式（

6、見分析圖） 梁山伯與祝英臺(tái)（奏鳴曲式）引子 呈示部展開部 再現(xiàn)部 結(jié)束部彩虹萬(wàn)里百花開花間彩蝶成雙對(duì)千年萬(wàn)代分不開梁山伯與祝英臺(tái)下面依結(jié)構(gòu)圖欣賞作品（30分鐘）引子：樂曲一開始由長(zhǎng)笛奏出了華彩的旋律，呈現(xiàn)出一派春光明媚、鳥語(yǔ)花香的景象。由雙簧管奏出的主題音調(diào)，取自越劇的過門音樂。呈示部：主部主題在豎琴的伴奏下，小提琴演譯出純樸而美麗的“愛情主題?！保ㄟ@段旋律在整部作品中起到了舉足輕重的作用。多少人聽了段旋律都為之陶醉。作者在選取這段主題時(shí)可是費(fèi)了一番苦心。當(dāng)年他們還是上海音樂學(xué)院作曲系的學(xué)生。何占豪曾在杭州越劇團(tuán)當(dāng)演員，他對(duì)越劇音樂既熟悉又喜愛。在創(chuàng)作梁祝時(shí)，故事流傳在浙江一帶，越劇是浙江的代

7、表劇種，他決心從越劇音樂中取材。據(jù)平時(shí)的觀察，許多越劇名演員，不論他們演出任何劇目，只要唱到一段唱腔時(shí)，臺(tái)下都會(huì)博得熱烈地掌聲為之呼應(yīng)。作者抓住了這段唱腔作為梁祝中“愛情主題”的基本音調(diào)。這段主題是全曲的核心的音調(diào)。）副部主題與柔美、抒情的主部主題形成鮮明的對(duì)比。音樂轉(zhuǎn)入活潑、歡快的回旋曲。獨(dú)奏與樂隊(duì)交替出現(xiàn)，描寫梁祝同窗共讀時(shí)的生活情景。（傳說(shuō)中祝英臺(tái)女扮男裝去讀書，在途中與梁山伯相識(shí)后兩人情投意合，結(jié)拜為兄弟。這段音樂主題就是表現(xiàn)梁祝同窗三載共讀共玩時(shí)的情景。）在這段快板過后，音樂轉(zhuǎn)入慢板，副部主題中的結(jié)束部。在弦樂顫音的襯托下，梁祝二人同窗三載就要分別，音樂表現(xiàn)十八相送、長(zhǎng)亭惜別的依戀之

8、情。（傳說(shuō)中二人在臨別時(shí)，祝英臺(tái)假意說(shuō)家中有個(gè)妹妹愿嫁與梁山伯，約梁山伯去探望。故事就這樣發(fā)展了下去。）低沉的音響預(yù)示出不詳?shù)氖虑榫鸵l(fā)生。展開部：由三部分構(gòu)成，抗婚、樓臺(tái)會(huì)、哭靈投墳。（祝英臺(tái)的父親逼祝英臺(tái)嫁與官僚馬府少爺馬文才，祝英臺(tái)抗婚不嫁。）銅管樂奏出了表現(xiàn)殘暴的封建勢(shì)力的主題。緊接著小提琴采用戲曲的“散板”節(jié)奏，奏出英臺(tái)惶惶不安和痛苦的心情。樂隊(duì)以強(qiáng)烈的全奏，襯托著主奏小提琴猛烈的切分和弦奏出反抗主題。逐漸形成了矛盾沖突的高潮，越來(lái)越激化，但音樂突然停頓下來(lái)，又轉(zhuǎn)入慢板樂段“樓臺(tái)會(huì)”（傳說(shuō)中正在此時(shí)，梁山伯來(lái)祝家探望，得知祝英臺(tái)為女子也得知祝英臺(tái)的痛苦，二人樓臺(tái)相會(huì)互訴衷腸。）這時(shí)大

9、提琴與小提琴對(duì)答式的手法“一問一答”，如訴如泣的曲調(diào)。接下去音樂急轉(zhuǎn)而下哭靈投墳，樂曲運(yùn)用戲曲中的緊拉慢唱的手法，將祝英臺(tái)悲切的心情表現(xiàn)得淋漓盡至。（傳說(shuō)中在梁山伯歸家后不久病故，祝英臺(tái)得知后悲痛萬(wàn)分，她已下定了決心選擇了一條道路，她與父親約定，穿素服上花轎，并繞道梁山伯的墳前祭奠，父親同意。那天祝英臺(tái)來(lái)到墳上向蒼天哭訴后碰碑自盡。）鑼、鼓、管、弦齊鳴表現(xiàn)祝英臺(tái)縱身投墳，全曲達(dá)到了最高潮，樂隊(duì)奏出贊頌的音調(diào)。音樂欣賞課的設(shè)計(jì)和教學(xué)方式方法，要力求相彩，新穎奇特。教學(xué)內(nèi)容的確定：教字目標(biāo)的確立；教學(xué)過程要精心設(shè)計(jì)。 具體的教學(xué)方法要視教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)特點(diǎn)而定，方法可以是多種多樣的。也應(yīng)該

10、是靈活多變的，有時(shí)甚甚含有不少即興的成分。再現(xiàn)部：樂曲出現(xiàn)了引子的音樂素材，而這已不是人世間的美景，而把我們帶入了神化的意境。“化蝶”（當(dāng)祝英臺(tái)撞向石碑，墓穴突開，祝英臺(tái)縱身投入后，從墳?zāi)怪酗w出一雙蝴蝶），我們又再次聽到了那段熟悉的“愛情主題”。許多藝術(shù)家用不同的藝術(shù)形式表現(xiàn)這一動(dòng)人的情節(jié)。下面我給同學(xué)們朗讀一段“化蝶”的歌詞。碧草青青花盛開，彩蝶雙雙人徘徊，千古傳頌深深愛，山伯永戀祝英臺(tái)。同窗共讀整三載，促膝并肩兩無(wú)猜，十八相送情切切，誰(shuí)知一別在樓臺(tái)。樓臺(tái)一別恨如海，淚染雙翅身化彩蝶翩翩花叢來(lái)，歷盡磨難真情在，天長(zhǎng)地久不分開。所有的人都被梁祝二人所感動(dòng)，對(duì)他們的命運(yùn)給予同情，人們不甘于悲劇的

11、結(jié)局，因?yàn)槲覀兌笺裤轿磥?lái)美好生活。一雙彩蝶翩翩起舞，飛向遠(yuǎn)天，去尋找真正屬于他們幸福，而給人間留下了無(wú)限地遐想。四、總結(jié)（2分鐘）今天我們大家一起欣賞了小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英臺(tái)全曲，我們與故事中的主人公同命運(yùn)共呼吸，是那動(dòng)人的音樂調(diào)動(dòng)了我們的情感，讓我們時(shí)而歡喜、時(shí)而憂傷、時(shí)而悲憤、時(shí)而憧憬等等。人的一生所能經(jīng)歷的情感是有限的，而置身于音樂之中，我們的人生就會(huì)豐富了許多許多，通過這首作品，也告訴我們?nèi)碎g最可貴的就是真情。思考：可否不大篇幅講解曲式？中學(xué)生對(duì)曲式的掌握度應(yīng)該是多少？可否拓展梁祝的其他版本的內(nèi)容以及演繹形式？可否對(duì)故事的歷史背景不要太過強(qiáng)調(diào)和研討？音樂欣賞教學(xué)最常見類型分析在中小

12、學(xué)音樂欣賞教學(xué)中，由于一些教師對(duì)中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)的片面理解、乃至對(duì)音樂藝術(shù)其特征的錯(cuò)誤理解，出現(xiàn)了各種各樣有背于中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)規(guī)律的現(xiàn)象，造成了教學(xué)效果較差，并產(chǎn)生不良后果：一是使學(xué)生失去了獲得音樂藝術(shù)實(shí)踐能力的最佳啟蒙時(shí)機(jī)，二是延誤了學(xué)生音樂藝術(shù)實(shí)踐能力最佳發(fā)展時(shí)期。由于音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)有其本身的規(guī)律性和特殊性，錯(cuò)過了最佳啟蒙時(shí)機(jī)和最佳發(fā)展時(shí)期，會(huì)造成一批原本愛好音樂的學(xué)生的終身遺憾 單一欣賞型 “單一欣賞型”，即教師找來(lái)了許多音響資料，整堂音樂課用以音樂欣賞的單一課型。這種單一的課型不符合普通教育的音樂課堂教學(xué)原則。中小學(xué)的音樂教育是非專業(yè)音樂的音樂教育，這種普通學(xué)校的音樂課具有多項(xiàng)內(nèi)容

13、的綜合性，因此音樂教師必須具備從事歌唱教學(xué)、器樂教學(xué)、律動(dòng)教學(xué)、欣賞教學(xué)、創(chuàng)作教學(xué)的基本能力和音樂的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能教學(xué)的能力。一般的音樂課堂教學(xué)都是由多項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成的綜合課。因此教師必須善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)過程和結(jié)構(gòu)。 根據(jù)上述原則，“ 單一欣賞課”課型不利于學(xué)生的音樂素質(zhì)全面發(fā)展，“單一欣賞課型”使學(xué)生在教學(xué)進(jìn)行過程中處于一種被動(dòng)的聽覺參與和思維參與的地位，而長(zhǎng)時(shí)間的被動(dòng)狀態(tài)會(huì)使學(xué)生對(duì)音樂課失去興趣。學(xué)生們常說(shuō)的“我們喜歡音樂，但不喜歡音樂課?！遍д{(diào)查，“單一欣賞型”的音樂課，也是學(xué)生們不喜歡音樂課的原因之一。當(dāng)然，其中還有其他種種因素，如過多的強(qiáng)調(diào)音樂的專業(yè)知

14、識(shí)，也是影響學(xué)生喜歡音樂課的原因，但是，這種心理疲勞和興趣抑制肯定是單一欣賞課型所造成的。 顯然，單一欣賞型的產(chǎn)生，不僅不利于青少年學(xué)生的音樂素質(zhì)全面發(fā)展，由于過多地灌輸許多音樂的專業(yè)知識(shí)（教師常常以自己在大學(xué)讀書時(shí)的感受，并以大學(xué)教師教學(xué)的模式照搬行之），中小學(xué)生難以接受，在造成中小學(xué)生心理疲勞和興趣抑制后，拒絕音樂課是這種課型的必然結(jié)果。 單一欣賞型的產(chǎn)生，主要是教師對(duì)普通學(xué)校音樂教育的性質(zhì)，目標(biāo)不甚清楚，一見教材中有音樂欣賞的內(nèi)容，就將其用整堂課單獨(dú)上欣賞課，并上得十分專業(yè)。此外，有些教師是因?yàn)椴痪邆湟魳方處煹娜婺芰Y(jié)構(gòu)，如自己在音樂專業(yè)上有多方面的能力缺陷，于是，采取不利于教學(xué)效果的

15、“揚(yáng)長(zhǎng)避短”的課型。 語(yǔ)言替代型。 “語(yǔ)言替代型” ，顧名思義即以語(yǔ)言替代音樂。 音樂是音響的藝術(shù)，因?yàn)橐繇懺跁r(shí)間中展開，因此音樂也是時(shí)間的藝術(shù)。音樂藝術(shù)的這兩個(gè)特征決定了中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)應(yīng)以聽賞為主，教學(xué)中必須把一定的時(shí)間留給學(xué)生聽音樂；同時(shí)也要留有學(xué)生想象的空間。但是，有相當(dāng)一部分教師在教學(xué)實(shí)踐中慣于以自己的語(yǔ)言來(lái)解釋音樂，極其有限的教學(xué)時(shí)間在教師的語(yǔ)言表述中消失，留給學(xué)生的只是與音樂完全不同的記憶：盡管音樂和其他藝術(shù)一樣，是現(xiàn)實(shí)生活的一種反映。但它是訴之于流動(dòng)的音響中，依靠于聽覺來(lái)感受的特殊藝術(shù)形象。這種形象是非視覺性的（看不見，盡管有人用色彩來(lái)引發(fā)人們對(duì)音樂的感受和想象），也是非語(yǔ)義

16、的（不是一種確定性的語(yǔ)言）音樂是由音響通過聽覺，產(chǎn)生聯(lián)想、表象、想象等心理活動(dòng)過程，而音樂在流動(dòng)的音響中以音的高度、長(zhǎng)度、力度和音色的變化 ，通過旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、音區(qū)、音色、調(diào)式、調(diào)性、和聲、復(fù)調(diào)、曲式和織體等表現(xiàn)手段、才能塑造出藝術(shù)形象。由于聽覺感受到的音樂信息是非語(yǔ)言義的，它對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映比較間接，因此音樂藝術(shù)具有某種不確定性，絕非是用確定性很強(qiáng)的文字語(yǔ)言可以表述的。那種以語(yǔ)言替代音樂的音樂欣賞教學(xué)其效果充其量只是詩(shī)歌、散文、故事即語(yǔ)言給人的感受，這樣就完全不符合音樂欣賞審美的規(guī)律。 誠(chéng)然，音樂藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)都是藝術(shù)，語(yǔ)言也是一種音響，但是，語(yǔ)言仍然不能替代音樂，教師以自己對(duì)音樂的理解，或

17、依據(jù)教學(xué)參考書來(lái)解釋音樂只能有限地、定向引導(dǎo)學(xué)生的想象，而音樂藝術(shù)的某種不確定性，給予人們無(wú)限的想象空間，不同年齡、不同文化層次、不同經(jīng)歷的人都會(huì)有不同的感受、不同的體驗(yàn)和理解。因此，教師需要的是適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)或提示，而不是以長(zhǎng)篇大論口頭語(yǔ)言來(lái)替代音樂。 形成語(yǔ)言替代型的原因較為復(fù)雜，有的教師具有很好的條件，如：文學(xué)底子好、語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，對(duì)音樂有自己的見解，這樣的教師在忽視了音樂的非語(yǔ)意性的前提下，常常會(huì)形成一種習(xí)慣，即：以語(yǔ)言替代音樂。在我聽課的教學(xué)中，一部分教師屬于此類。另一類教師由于并不具備音樂教師的全面能力結(jié)構(gòu)，無(wú)奈之下大量地按教學(xué)參考書提供的資料向?qū)W生“介紹作品”。 音樂欣賞教學(xué)的審美

18、與實(shí)踐問題 （一）音樂欣賞教學(xué)的本質(zhì) 音樂欣賞教學(xué)其本質(zhì)是審美訓(xùn)練。審美訓(xùn)練是對(duì)主體的審美觀、審美能力、審美人格的訓(xùn)練，其本質(zhì)上既是一種價(jià)值取向（審美態(tài)度、審美趣味、審美理想等）同時(shí)又是審美想象、審美理解和審美情感等審美心理活動(dòng)。這里所提到的審美的價(jià)值取向和審美心理都和個(gè)體的人格修養(yǎng)、文化修養(yǎng)有密切的聯(lián)系，因此，音樂欣賞教學(xué)必須以學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象選擇不同的內(nèi)容、制定不同的教學(xué)方案，采取不同的教學(xué)手段。（二）中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)的課型 音樂欣賞教學(xué)的課型與音樂審美的層次有著密切的關(guān)系，若忽視了這個(gè)關(guān)系的重要性，就不可能得到好的教學(xué)效果。盡管優(yōu)美的語(yǔ)言也具有音樂性，但是語(yǔ)言仍

19、不能替代音樂。因此，語(yǔ)言替代型的課型不宜；單一的音樂欣賞教學(xué)不符合我們的教學(xué)定位和教學(xué)對(duì)象；綜合性課型才是符合實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)目標(biāo)的有效課型。 在非常有限的課時(shí)里完成我們的教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)的音樂教育理念和時(shí)間的合理分配是問題的關(guān)鍵所在。 如我聽了一位青年教師上的音樂欣賞課，她首先強(qiáng)調(diào)了訓(xùn)練耳朵聽力的重要性，接下來(lái)整堂課就是聽寫音程的練習(xí)，課堂氣氛沉悶，學(xué)生反映被動(dòng)。當(dāng)我問及為什么這樣上課？她非常認(rèn)真地回答我：“大學(xué)里老師就是這樣給我們上課的?！边@位青年教師還表達(dá)了一個(gè)非常好的愿望：“把學(xué)生的耳朵訓(xùn)練好，為學(xué)習(xí)音樂打好基礎(chǔ)。”再如我聽了一個(gè)教齡不短的老師上課，她首先讓學(xué)生背誦歌唱的姿勢(shì)

20、以及發(fā)聲要領(lǐng)2遍，然后開始MIMIMAMA，讓學(xué)生做系列的枯燥的很專業(yè)的發(fā)聲練習(xí)。然后就是聽音樂開始這是兩個(gè)并非“個(gè)別”的例子，而且具有其典型意義 例子。顯然，這兩位教師把專業(yè)音樂訓(xùn)練中“視唱練耳”“發(fā)聲練習(xí)”的依樣照搬到普通學(xué)校的音樂教育中來(lái)，顯然是行不通的。 要不要訓(xùn)練耳朵，提高聽覺能力？要不要訓(xùn)練聲音，提高學(xué)生的聲音表現(xiàn)能力？這是非常必要的，但要以學(xué)生主動(dòng)參與的形式，而不是專業(yè)的“視唱練耳”、“發(fā)聲練習(xí)”。還有“一唱到底”的，“一聽到底”的，“一舞到底”的各種單一內(nèi)容、單一形式的課型，似乎教師都有意把某一方面訓(xùn)練得更加強(qiáng)一些，更專業(yè)一些的愿望，甚至有的教師還錯(cuò)誤地把這些當(dāng)作“特色”去追求

21、， 因此可以說(shuō)，實(shí)際上單一型的課型把普通學(xué)校的音樂課，按照專業(yè)音樂院校分成“樂理課”、“視唱練耳課”、“合唱課”、“音樂欣賞課”等等都是由于受音樂教育觀念和本人能力結(jié)構(gòu)的影響而造成的。而現(xiàn)在的教材已經(jīng)按照綜合性的原則編寫，如果教師的音樂教育觀念不改變，對(duì)自己的能力不采取在“揚(yáng)長(zhǎng)”的同時(shí)，不斷地“補(bǔ)短”，是很難適應(yīng)不斷發(fā)展的現(xiàn)代教育的需要的。 音樂欣賞教學(xué)是綜合性課型豐富的教學(xué)內(nèi)容之一，而不宜形成一種單一型的課型，如果我們有了這樣的共識(shí)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究如何運(yùn)用綜合的手段進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)，音樂欣賞教學(xué)在內(nèi)容的選擇及補(bǔ)充和所占教學(xué)總量時(shí)間的比例，音樂欣賞教學(xué)與其他音樂教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系等等問題，

22、使我們的音樂教育成為可持續(xù)發(fā)展的、并使音樂能成為學(xué)生的終身愛好，真正成為提高我們國(guó)民素質(zhì)的一門有價(jià)值的學(xué)科。（三）音樂欣賞與情感交流 音樂欣賞課模式的探討目前，我們的音樂欣賞教學(xué)尚不夠重視情感的體驗(yàn)和情感的交流。（1）主客體無(wú)交流欣賞教學(xué)： 我們現(xiàn)在進(jìn)行的音樂欣賞教學(xué)，很多是一種主客體無(wú)交流的教學(xué)活動(dòng)。主體，即我們的學(xué)生，客體，即我們欣賞的作品。在課堂教學(xué)中，視聽條件再好，我們可以強(qiáng)化認(rèn)知，主體會(huì)受到一定的感受，但是主客體無(wú)法交流情感。在這種教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)言替代音樂的現(xiàn)象往往以師生，生生之間語(yǔ)言交流的形式出現(xiàn)。 音樂教育的實(shí)踐證明，主客體無(wú)交流欣賞教學(xué)的教學(xué)效果甚微，其原因是客體（即作品）對(duì)主

23、體（學(xué)生）僅僅是通過音響或媒體圖象產(chǎn)生單向的情感影響；由于主體（學(xué)生）受到年齡、文化、社會(huì)生活的體驗(yàn)等等的限止，而音樂藝術(shù)是時(shí)間藝術(shù)，瞬間即過的音樂給學(xué)生留下的記憶是模糊的；情感方面61的震撼是淺層次的、短暫的。盡管如此，由于受到種種條件的制約，主客體無(wú)交流欣賞教學(xué)仍是一種常用的教學(xué)方法（2）主客體有交流欣賞教學(xué)：主客體有交流欣賞教學(xué)是一種教學(xué)效果較好的教學(xué)形式 音樂教師在進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)時(shí)，部分內(nèi)容由于教師的音樂技能比較全面，或某一方面比較強(qiáng)，教師在簡(jiǎn)介作品后先由自己演奏或演唱，這種面對(duì)面的教法能激起學(xué)生的審美興趣、審美想象和審美情感上的共鳴，學(xué)生的審美心理活動(dòng)處于興奮積極的狀態(tài)，音樂由于現(xiàn)場(chǎng)的情感交流，給學(xué)生留下較為深刻的印象，能夠取得比較好的教學(xué)效果。其原因就是音樂教