古代漢語常識(shí)二十八詩詞格律

1、古代漢語常識(shí)（二十八）（二十九）詩詞格律一古代的韻文和散文、韻文韻文是講究格律，大多數(shù)要使用同韻的字作句字結(jié)尾，以求押韻的文章。包括了歷代的詩歌、詞賦、戲曲。不同時(shí)代有其流行的韻文文體。包括：周、春秋：詩經(jīng)，以四言為主的詩歌。戰(zhàn)國(guó)：楚辭。漢朝：漢賦、古詩、樂府。六朝：駢文、詩。唐朝：唐詩、樂府。宋朝：宋詩、宋詞。元朝：元曲（包括散曲和戲曲。明清：戲曲、詩、詞。、散文用韻問題古人為文，為了利于流傳，務(wù)必求之朗朗上口，又受民歌影響，所以古文有不少是用韻的，不過格律不大嚴(yán)格，因而用韻不是散文的一般要求。古代散文用韻，有兩種情況：一是通篇用韻。如三國(guó)諸葛亮前出師表，清龔自珍病梅館記。前出師表用韻先帝創(chuàng)

2、業(yè)未半而中道崩殂（cu）；今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟（zhi）罰臧（zang）否（pD,不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎攸（you）之、費(fèi)祎（yD、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（wei）陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以

3、眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行（hang）陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wWi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛

4、。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨i取(zou)善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。病梅館記用韻 TOC o 1-5 h z 江寧之龍?bào)?，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅。或曰：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)。”固也。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也；又不可以

5、使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！予購(gòu)三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！二是韻散相間，如莊子間與散文中的韻文文段：吾又奏之以無怠之聲，調(diào)之以自然之命。故若混逐叢生，林樂而無形，布揮而不曳，幽昏

6、而無聲。動(dòng)于無方，居于窈冥；或謂之死，或謂之生；或謂之實(shí)，或謂之榮；行流散徙，不主常聲。（聲、命、生、形、聲、冥、生、榮、聲，耕部）（天運(yùn)）泰初有無，無有無名。一之所起，有一而未形。物得以生，謂之德；未形者有分，且然無間，謂之命；留動(dòng)而生物，物成生理，謂之形；形體保神，各有儀則，謂之性。（名、形、命、形、性，耕部天地）。子獨(dú)不見貍姓乎，卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下,中于機(jī)辟，死于網(wǎng)罟，今夫釐牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下，不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉。（者、下、罟、鼠、野、下、

7、斧、者、苦，魚部）（逍遙游）。關(guān)于“用”字：“隅”，方言讀為，正與“用”同韻，又，“用、以”經(jīng)常通假?？勺C“用、隅、以”古韻同部。夫昭昭生于冥冥，有倫生于無形，精神生于道，形本生于精，而萬物以形相生。（冥、形、精、生，耕部）（知北游）二古代詩體分類從詩歌的形式可分為：古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：詩經(jīng)一楚辭一漢賦一漢樂府-魏晉南北朝民歌一建安詩歌-陶詩等文人五言詩-唐代的古風(fēng)、新樂府。近體詩，包括律詩和絕句。詞，又稱為詩余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)

8、：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定調(diào)。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（5990字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。4、曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。戲曲與詩、詞、賦不同的是：因?yàn)樗姆?wù)

9、對(duì)象不分文化檔次，所以必須按當(dāng)時(shí)的音韻和口語來寫。三與近體詩格律有關(guān)的一批概念：1、近體詩、今體詩、今詩；古體詩、古詩、古風(fēng)：近體詩、今體詩、今詩三者都是指格律詩。“今”、“近”，是站在唐宋人的角度說的。古體詩、古詩、古風(fēng)是與前三者相對(duì)而言的不受格律嚴(yán)格限制的詩體。因?yàn)樵娊?jīng)、楚辭、漢樂府民歌出現(xiàn)在唐宋格律詩之前，故唐宋人叫它做古詩，又叫古風(fēng)。“今”和“古”，是對(duì)詩歌體裁而言的，而不限于時(shí)代。唐宋人寫的民歌體，如白居易的歌行體樂府詩，也叫古詩，不叫今詩?，F(xiàn)代人寫的格律詩，仍叫今體詩，不能叫古詩。2、言、四言、七言、雜言（詩）：這里的“言”字是字?jǐn)?shù)的意思。每句幾個(gè)字，就叫“X言詩”，每句字?jǐn)?shù)不等的

10、，叫雜言詩。如詩經(jīng)多數(shù)是四言詩，格律詩只能是七言或五言。3、律詩、絕句、截句、排律、七律、七絕、五律、五絕、排律：八句的格律詩叫律詩，其中七言八句叫七律（七言律詩的簡(jiǎn)稱，下同此），七言四句叫七絕，四句一首的格律詩叫絕句，因?yàn)樗母袷届`活，可以“截”用律詩前后或中間四句的格式來寫，人們又叫它為“截句”。無言八句叫五律，五言四句叫五絕。超過八句，十句以上（句數(shù)不能為單）的格律詩叫做排律。4、聯(lián)、對(duì)、首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)：格律詩兩個(gè)意義相關(guān)，格式相連的相鄰兩句，叫“聯(lián)”，也叫“對(duì)”以身體部位命名，律詩和絕句第一聯(lián)叫首聯(lián)，最后一連叫尾聯(lián)，律詩有四聯(lián)，第二聯(lián)叫頷聯(lián)，第三聯(lián)叫頸聯(lián)。絕句只有首尾兩聯(lián)。排律

11、聯(lián)數(shù)不定，一般沒有這些叫法，首尾兩聯(lián)也可叫首聯(lián)和尾聯(lián)。四、近體詩格律近體詩包括絕句（五言四句、七言四句）、律詩（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三種，以律詩的格律為基準(zhǔn)。（絕句的格律是半首律詩。排律則是律詩的延長(zhǎng)）。最基本的格律內(nèi)容包括：字?jǐn)?shù)句數(shù)、平仄、用韻和對(duì)仗（絕句不要求對(duì)仗）幾個(gè)方面：1、字?jǐn)?shù)和句數(shù)（略）每句五字或七字。每首四句或八句。排律句數(shù)是雙數(shù)。2、平仄、中古四聲中，平聲為平聲，上去入三聲都是不平，不平謂之“仄”，都叫仄聲。、辨平仄方法：（初學(xué)者這個(gè)方法很有用，是任何書籍查不到的）第一步：用普通話讀，仄聲則為仄聲（剩下普通話平聲字）；第二步：用普通話讀，鼻音尾字為平聲字（剩下

12、普通話元音尾平聲字）：第三步：用南方方言讀，舒聲尾字為平聲，促聲字為仄聲（入聲）；不懂南方方言者，查入聲字表。舉例：黛玉吃螃蟹市第一步，找普通話仄聲字，劃為仄聲： TOC o 1-5 h z 鐵甲長(zhǎng)戈死未忘,堆盤色相喜先嘗.螯封嫩玉雙雙滿,殼凸紅脂塊塊香.多肉更憐卿八足,助情誰勸我千觴.對(duì)斯佳品酬佳節(jié),桂拂清風(fēng)菊帶霜剩下普通話平聲字。第二步：找普通話鼻音尾（陽聲韻）字，劃為平聲：鐵甲長(zhǎng)戈死未忘,堆盤色相喜先嘗.螯封嫩玉雙雙滿,殼凸紅脂塊塊香.多肉更憐卿八足,助情誰勸我千觴.對(duì)斯佳品酬佳節(jié),桂拂清風(fēng)菊帶霜剩下普通話平聲字中的元音尾（陰聲韻）字：戈堆螯脂多八足誰斯佳節(jié)拂菊第三步：找南方方言中的塞韻

13、尾（入聲韻）字，劃為仄聲，特點(diǎn)是這個(gè)字音拉不長(zhǎng)，有：“八足節(jié)拂菊”五個(gè)，剩下的就只是平聲了（用斜體表示）：鐵甲長(zhǎng)戈死 螯封嫩玉雙 多肉更憐卿 對(duì)斯佳品酬 TOC o 1-5 h z 未忘,堆盤色雙滿,殼凸紅八足,助情誰相喜先嘗.脂塊塊香.勸我千觴.風(fēng)菊帶霜佳節(jié),桂拂清應(yīng)，粵語聲調(diào)跟中古完全一致。最好背熟以下十二個(gè)字口訣：最好背熟以下十二個(gè)字口訣：平上去入平上去入平上去入燈等凳得棉免面滅孫選算雪讀熟這個(gè)例字口訣后，凡字都可以用來套其聲調(diào)，就可以知道古音的粵方言保留古音成份最多，粵語聲調(diào)陰陽與古音聲母的清濁對(duì)粵語聲調(diào)陰陽與古音聲母的清濁對(duì)聲調(diào)和平仄了。還有，燈等凳得雪”五字讀陰調(diào)類（陰平、陰上、，

14、“棉免面滅”四字讀陽調(diào)類（陽平、陽上、陽入），又可以分別推知跟它們同調(diào)的字中古時(shí)期聲母的清濁。南方的其他方言部分保留了古音成份，但不保險(xiǎn)，北方方言沒了入聲，沒辦法，只有查“入聲字表”了。練習(xí)附錄：“平水韻“入聲字表1、古漢語入聲字現(xiàn)代漢語讀陰平的常用字表B八、捌、剝、逼、憋、鱉、癟（癟三）、撥、缽C擦、插、拆、吃、出、戳、撮D答（答應(yīng)）、搭、滴、跌、督、咄F發(fā)G疙、胳、鴿、擱、割、骨、刮、鴰、郭、聒、蟈H喝、黑、嘿、忽、惚、淴、唿、豁J擊、跡、唧、積、屐、績(jī)、緝、激、夾、浹、癤、結(jié)、接、揭、掬、鞠、撅K磕、瞌、哭、窟L邋、勒、捋M抹、摸N捏P拍、劈、霹、撇、瞥、樸、潑、泊、撲、仆Q七、戚、嘁、

15、槭、漆、掐、切、曲、蛐、屈、缺、闕S撒（撒手）、塞（瓶塞兒）、殺、剎（剎車）、失、虱、濕、叔、淑、刷、說、縮、朔T塌、剔、踢、帖（服帖）、貼、凸、禿、突、托、脫W挖、屋X夕、汐、矽、吸、昔、惜、析、淅、晰、息、熄、悉、蟋、錫、膝、蜥、瞎、歇、蝎、楔、削Y壓、押、鴨、噎、一、壹、揖、約、曰Z匝、咂、扎、摘、汁、只（一只）、織、粥、拙、卓、桌、涿、捉、作（作坊）2、古漢語入聲字現(xiàn)代漢語讀陽平的常用字表B拔、跋、白、薄、雹、鼻、荸、別、蹩、勃、渤、博、搏、膊、帛、泊、駁、伯、箔、舶C察D達(dá)、得、德、狄、荻、迪、的（的確）、滌、敵、嫡、笛、糴、迭、諜、堞、牒、碟、蝶、疊、毒、獨(dú)、讀、瀆、犢、黷、奪、度

16、（忖度）、踱、鐸E額、F乏、伐、筏、罰、閥、佛、弗、怫、拂、伏、茯、服、幅、福、輻、蝠G軋（軋帳）、閣、格、蛤、革、隔、嗝、膈、葛、國(guó)、摑、幗H合、盒、頜、核、涸、閡、闔、貉、囪、斛、滑、搭、活J及、汲、級(jí)、極、吉、即、亟、急、疾、嫉、棘、集、瘠、藉、籍、莢、頰、嚼、孑、節(jié)、杰、劫、潔、詰、捷、竭、截、睫、局、菊、決、訣、抉、覺、玨、絕、倔、掘、崛、厥、獗、镢、蹶、爵、嚼、攫、孓K殼、咳、M沒、膜、P枇、濮、璞S勺、芍、杓、舌、十、什、石、識(shí)、實(shí)、食、拾、蝕、孰、塾、熟、贖、俗X習(xí)、席、襲、媳、檄、匣、俠、峽、狹、硤、轄、脅、協(xié)、挾、穴、學(xué)、噱（噱頭）Z雜、砸、鑿、責(zé)、則、澤、擇、賊、扎（掙扎

17、）、軋（軋鋼）、閘、鍘、宅、翟、著、折、哲、蜇、蟄、輒、轍、執(zhí)、直、值、殖、侄、職、妯、軸、竹、竺、燭、逐、灼、酌、茁、鐲、啄、琢、卒、族、足、昨3、古漢語入聲字現(xiàn)代漢語讀上聲的常用字表B百、佰、柏、伯（大伯）、北、筆、癟（干癟）、卜C尺D篤E惡（惡心）F法、砝G葛（姓）、給（交給）、谷、骨（骨肉）、鵠H郝J給（供給）、脊、戟、甲、胛、角、腳K渴M抹（抹煞）P匹、癖、撇（撇捺）、蹼、樸（樸素）Q乞、曲（歌曲）R辱S撒（撒種）、色（套色）、屬、蜀、索 TOC o 1-5 h z T塔、獺、帖（請(qǐng)貼）、鐵X血（流血）、雪Y乙Z眨、窄、褶、只（只有）、囑4、古漢語入聲字現(xiàn)代漢語讀去聲的常用字表B必、

18、弼、畢、嗶、碧、壁、璧、辟、別（別扭）、不C策、側(cè)、測(cè)、廁、惻、冊(cè)、徹、澈、撤、叱、斥、赤、飭、絀、黜、畜（牲畜）、觸、矗、啜、輟、綽、齪、促、猝、簇、蹙、蹴、錯(cuò)D的（目的）E厄、扼、呃、諤、鄂、愕、萼、腭、鍔、鱷、遏、惡（善惡）、噩F(xiàn)發(fā)（理發(fā)）、法、復(fù)、腹、蝮、鰻、覆、馥G個(gè)、各、梏H嚇（恐嚇）、褐、赫、鶴、壑、劃、或、惑、獲、霍、豁（豁免）J寂、鯽、稷、劇K克、刻、客、嗑、酷、擴(kuò)、括、闊、廓L臘、蠟、辣、瘌、烙、酪、樂、勒、肋、力、歷、瀝、靂、立、粒、笠、礫、栗溧、傈、 TOC o 1-5 h z 列、冽、烈、裂、劣、獵、六、陸、錄、祿、碌、鹿、漉、麓、戳、律、率（效率）、綠、氯、掠、略、

19、洛、落、駱、絡(luò)M麥、脈、覓、宓、密、蜜、滅、蔑、篾、末、沫、抹（轉(zhuǎn)彎抹角）、茉、沒（埋沒）、陌、莫、漠、寞、墨、默、秣、歿、木、沐、目、睦、牧、穆、幕N吶（吶喊）、納、捺、衲、逆、匿、溺、昵、聶、囁、躡、鎳、孽、虐、瘧、諾P僻、辟（開辟）、迫、珀、粕、魄、樸（厚樸）、瀑Q(mào)訖、迄、泣、洽、恰、殼（地殼）、切、竊、怯、妾、鍥、絮、愜、篋、卻、雀、確、鵲、闋R熱、日、肉、褥、入、弱、若S卅、薩、颯、色（顏色）、澀、瑟、嗇、穡、塞（閉塞）、煞、霎、設(shè)、涉、懾、攝、式、試、弒、飾、室、適、釋、術(shù)、述、束、刷（刷白）、率（率領(lǐng)）、蟀、爍、鑠、朔、碩、速、肅、宿（住宿）、夙、粟、T沓、踏、撻、榻、蹋、忑、忒

20、、特、逖、惕、帖（字帖）、拓（開拓）、拆W襪、沃、握、齷、勿、物、幄X隙、嚇、泄、屑、褻、燮、旭、恤、畜（畜牧）、蓄、續(xù)、蓿、血（血液）Y軋（軋棉花）、藥、鑰、葉、業(yè)、頁、液、掖、腋、謁、靨、亦、弈、譯、驛、抑、邑、悒、佚、軼、役、疫、易、益、溢、逸、翼、億、臆、繹、屹、蝎、玉、育、郁、獄、浴、欲、域、魃、毓、月、樂（音樂）、岳、悅、閱、躍、越、粵Z仄、柵（柵欄）、這、浙、幟、質(zhì)、炙、秩、窒、擲、祝、筑、作（作用）、鑿（穿鑿）以上內(nèi)容于5月21日講完，5月22晚發(fā)送。以下是5月27日講課內(nèi)容。先作上堂課知識(shí)練習(xí)、四個(gè)基本平仄句式：仄仄平平仄仄起仄收平平仄仄平平起平收平平平仄仄平起仄收仄仄仄平平

21、仄起平收“起”，指第二字，不要理解成第一字，因?yàn)榈谝蛔值钠截剖遣灰蠊潭ǖ?。“收”，是指最后一字。所有格律詩都是這四個(gè)句式變化連綴而成，請(qǐng)務(wù)必背熟。如果是七言詩，就在前面加兩個(gè)字，跟第四個(gè)字平仄相反，句子名稱就不同了：平平仄仄平平仄平起仄收仄仄平平仄仄平仄起平收仄仄平平平仄仄仄起仄收平平仄仄仄平平平起平收、“粘對(duì)”規(guī)律“粘對(duì)”規(guī)律是格律詩的最重要的地方，是它區(qū)別于其他詩體的核心標(biāo)志。格律要求可歸納為以下幾句話，請(qǐng)大家把它當(dāng)口訣背熟：一句之中，節(jié)奏點(diǎn)上的字平仄要相間。（句法）一聯(lián)之中，節(jié)奏點(diǎn)上的字平仄要相對(duì)。（對(duì)法）兩聯(lián)之間（上一聯(lián)的下句和下一聯(lián)上句之間），節(jié)奏點(diǎn)上的字平仄要相粘。（篇法）節(jié)奏點(diǎn)

22、指的是第二、四、六個(gè)字。句法和對(duì)法叫做“對(duì)”，篇法叫做“粘”，所以格律詩的平仄規(guī)律又叫“粘對(duì)”規(guī)律。練習(xí)、平仄的變化：有個(gè)口訣，叫“一、三、五不論、二、四、六分明”，說的是七言句式的“可變”（一、三、五字）和“不可變”（二、四、六字）。如果是五言句式，就是“一、三、不論、二、四、分明”了。注意，這里沒講到最后一個(gè)字，最后一字跟用韻有關(guān)，是嚴(yán)格不變的。這個(gè)口訣基本可用，但有兩個(gè)地方要注意：一是“孤平”：五言的仄起平收句“平平仄仄平”，如果一不論就成了“平平仄仄平”一一“仄平仄仄平”或者也就是七言的仄起平收句“仄仄平平仄仄平”，如果三不論就成了“仄仄平平仄仄平”一一“仄仄仄平仄仄平”就變成全句除了

23、句尾字外，只有一個(gè)平聲字，叫做“孤平”。平聲字太少，朗讀和歌唱起來就不順口，即所謂“拗”，所以“孤平”被叫做“大拗”，這是詩家大忌。王力先生檢索了全唐詩，“孤平”句只有三句（現(xiàn)在有人用電腦檢索，認(rèn)為全唐詩共有25850首格律詩，其中有42個(gè)孤平句，可信。見附錄），可知詩人把握之嚴(yán)。二是“三平調(diào)”和“三仄調(diào)”（俗稱“三字腳”）：如果“仄仄仄平平”句三不論，“平平仄仄仄平平”句五不論，就成了仄仄仄平平仄仄平平平平平仄仄仄平平平平仄仄平平平這叫“三平調(diào)”或“三平腳”，就是句末三個(gè)字都是平聲。又如果五言的“平平平仄仄”第三字不論或七言的“仄仄平平平仄仄”第五字不論，用了仄聲字，就成了平平平仄仄平平仄仄

24、仄，仄仄平平平仄仄仄仄平平仄仄仄。這叫“三仄調(diào)”或“三仄腳”，就是句末三個(gè)字都是仄聲。也不好聽?！叭秸{(diào)”和“三仄調(diào)”置于句末，是古風(fēng)的特有格式，用中古語音誦唱起來也覺得不順口，亦即所謂“拗”。所以有“孤平”和“三字腳”的句子都叫“拗句”?！耙?、三、五不論、二、四、六分明”口訣，如果避免了“孤平”和“三字腳”就行了。上一段的小結(jié)：平收句不能除尾字外還只有一個(gè)平聲；所有句子句末三字不能同平仄。除此以外，“一、三、五不論、二、四、六分明”。雖然有時(shí)二四六也有不分明的句子出現(xiàn)（見以下“特拗句”），但“分明”總是不錯(cuò)的。、拗救介紹最常見的三種：其一、孤平是作近體詩的大忌，不是在萬不得已的情況下不能違犯

25、。但是某個(gè)詞句很好，詩人舍不得改掉它，又或者很難改這個(gè)字，不得已犯了孤平，就只好用不合平仄格律的拗句來補(bǔ)救，以避免孤平。具體辦法是，將上說七言句的第五字和五言句的第三字改用平聲，雖然仍是小拗，但卻避免了孤平的大拗。律句孤平大拗句救回來的小拗句（仄仄）平平仄仄平一（仄仄）仄平仄仄平一（仄仄）仄平平仄平例如1084頁蘇軾新城道中自字拗，沙字救：溪柳自搖沙水清其二、除了孤平的拗救外，還有一種叫特拗句，就是在（仄仄）平平平仄仄的句子中，把五言第三字和第四字的平仄交換成為平平仄平仄，這樣，二四六就不分明了。這種例子在古代有很多。如王勃的：“無為在歧路”七言的五六字交換，使之成為“仄仄平平仄平仄”，譬如黃

26、庭堅(jiān)的“桃李春風(fēng)一杯酒”（下句：江湖夜雨十年燈）。其三、對(duì)句相救以上兩種拗，都在本句之內(nèi)救。所以又可以叫做“本句自救”第三種是在對(duì)句相應(yīng)地方來救，所以又叫“對(duì)句自救”七言平起仄收句（一聯(lián)的上句）：平平仄仄平平仄第五字和第六字用了仄聲，成為了：平平仄仄仄仄仄如果光是第五個(gè)字用了仄聲，還是平仄相間的律句，可第六字也用了仄聲的話，那就不是律句了，問題很嚴(yán)重，但是句子句義甚佳，就在它的對(duì)句來救，即把對(duì)句“（仄仄）平平仄仄平”中的第五個(gè)字改成平聲，變成平平仄仄仄仄仄仄仄平平平仄平那就行了。比較有名的例子有“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。五言用法和七言同，較著名的例子有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！睘槭?/p>

27、么用單數(shù)的第五字或第三字救呢，因?yàn)楦牧怂粫?huì)影響其他，如果又動(dòng)一個(gè)節(jié)湊點(diǎn)，那全首詩都不是格律詩了。這種拗救有人叫做“對(duì)句相救”，相對(duì)而言，前面兩種拗救是在同一句中發(fā)生的，就叫“本句自救”。常見的拗救就是以上三種。“三平調(diào)”、“三仄調(diào)”在唐人的詩句中也較常能看見，如老杜的“江流石不轉(zhuǎn)”?！叭秸{(diào)”、“三仄調(diào)”不可救，以改動(dòng)就變成另外的句式或不是律句了。如仄仄平平平，改第三字，成了律句：仄仄仄平平，不是本來面目了，不存在救不救的問題。改第四字，成了仄仄平仄平，二四字皆為仄聲，更糟糕。注意：律詩入韻的句子二四六字平仄必須要分明，前面講的這些拗救，除孤平拗外，其出律而救的例子全部都是不入韻的句子。3、

28、用韻用平水韻，押平聲韻，一韻到底，雙數(shù)句必須押韻，首句可押可不押或押鄰韻。隋代陸法言切韻把同韻同調(diào)的字歸并成類，同類的字可以互相押韻，即是一個(gè)韻部，共206個(gè)韻部，唐人規(guī)定近韻可“同用”，南宋平水人劉淵把“同用”韻合起來，減為107韻，后人又減一窄韻，成106韻，這就是所謂的“平水韻”近體詩押韻的位置（韻腳）是固定的，律詩二四六八句、絕句二四句必須押韻；必須一韻到底，且一般是押平聲韻（仄韻詩因其太少，故從略）。這就是用韻上的基本格律。不管律詩絕句，首句既可入韻也可不入韻，古人習(xí)慣在押韻是用鄰韻字。近體詩用韻要求很嚴(yán)，一韻到底，除首句可用鄰韻外，一般不允許鄰韻通押，就是字?jǐn)?shù)少的窄韻也不能出韻。4

29、、對(duì)仗、對(duì)仗的要求：頷聯(lián)和精煉要對(duì)，首尾二聯(lián)可對(duì)可不對(duì)。所以,絕句是不要求對(duì)仗的。有的詩人，經(jīng)常是三聯(lián)。四聯(lián)皆對(duì)，三聯(lián)對(duì)的請(qǐng)看杜甫的旅夜書懷、閣夜，溫庭筠商山早行，四聯(lián)對(duì)的如杜甫登高、杜甫旅夜書懷細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。溫庭筠商山早行晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉滿山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。杜甫閣夜歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。杜甫登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)

30、江滾滾來。萬里悲秋長(zhǎng)作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯絕句本來不要求對(duì)仗，但也有對(duì)仗的，如杜甫八陣圖：功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。還有全首對(duì)仗的，如杜甫絕句：兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。關(guān)于對(duì)仗，又有不少名謂，介紹重要的幾個(gè)概念。工對(duì)和寬對(duì)工對(duì)比較嚴(yán)格，結(jié)構(gòu)、詞類、詞義、平仄等等必須一一相對(duì)，寬對(duì)則比較松一些，只要句子結(jié)構(gòu)成分相對(duì)應(yīng)就行了，如體詞（即現(xiàn)代漢語中的主語和賓語成分，名詞性詞語，包括名詞、代詞）對(duì)體詞，謂詞（即現(xiàn)代漢語中的謂語成分，包括動(dòng)詞、形容詞）對(duì)謂詞就行了。古人對(duì)詞性的思考和研究不多，清代以前，只有虛字和

31、實(shí)字、動(dòng)字和靜字幾個(gè)概念，對(duì)仗主要得從意義和結(jié)構(gòu)上來看，如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”?！八馈笔鞘裁丛~性？“灰”又是什么詞性呢？只要求到死和成灰都是對(duì)主語的描述，都是實(shí)詞，又都是動(dòng)靜關(guān)系就行了。絕對(duì)用工對(duì)和寬對(duì)的時(shí)候一般不太多，律詩的對(duì)仗多數(shù)都是些半工半寬的句子。初學(xué)者最好讀清車萬育聲律啟蒙。借對(duì)就是借音、借義相對(duì)。如杜甫七律野望中首聯(lián)“西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋”，“白”和“清”本不算工對(duì)，但“清”和“青”同音，因同音關(guān)系借“清”為“青”，這樣“白”就和“青”相對(duì)了這里的“借”是只借“音”不借“義”，使人因同音關(guān)系而聯(lián)想到另一個(gè)字，并不涉改變?cè)娨獾膯栴}。又如杜甫的詩句“酒債尋常行處有，人生七十古來席”，“尋常”和“七十”本來不相對(duì)，但“尋”和“?！笔枪糯拈L(zhǎng)度單位，八尺為尋，二尋為常，在這個(gè)意義上，“尋常”包括著數(shù)字概念，故這里借來和“七十”相對(duì)，當(dāng)然，這也不涉及改變?cè)娨獾膯栴}。前者借“音”，后者借“義”，這兩種情況都是借對(duì)。流水對(duì)出句和對(duì)句的