文化自信主題及作文-PPT課件

1、 人類命運(yùn)共同體旨在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)。 人類命運(yùn)共同體這一全球價(jià)值觀包含相互依存的國(guó)際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。 有人將地球比作一艘大船，190多個(gè)國(guó)家就是這艘大船的一個(gè)個(gè)船艙。世界各國(guó)只有相互尊重、平等相待，合作共贏、共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全，堅(jiān)持不同文明兼容并蓄、交流互鑒，承載著全人類共同命運(yùn)的“地球號(hào)”才能乘風(fēng)破浪，平穩(wěn)前行。文化自信是民族成熟的標(biāo)志。 古詩(shī)詞熱，仿佛一股清泉，浸潤(rùn)我們共同的文化基因;仿佛一面鏡子，折射我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

2、的旺盛需求;仿佛一聲號(hào)角，召喚我們更好地傳承經(jīng)典、筑牢文化自信。 大年初一到大年初三，央視大型文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳掀起了一股新的“文化年俗”熱。孤獨(dú)了300年的小詩(shī)苔在一夜之間被億萬(wàn)中國(guó)人記住并傳播，很多人甚至將其當(dāng)成自己的新年箴言。國(guó)家寶藏： 古今對(duì)話新方式讓文化自信亮起來(lái)國(guó)家寶藏邀請(qǐng)了王凱、雷佳音等27位當(dāng)紅明星作為“國(guó)寶守護(hù)人”，以“小劇場(chǎng)”的方式演繹文物的前世今生，而九大博物館館長(zhǎng)坐鎮(zhèn)對(duì)文物進(jìn)行講解點(diǎn)評(píng)，讓節(jié)目更具話題性和專業(yè)性。少林無(wú)遮大會(huì)：用真功夫證明自己文化亂象文化亂象的根源是缺乏文化自信。不能只看盈利也需要情懷當(dāng)王者榮耀遇到傳統(tǒng)文化：不能在游戲中學(xué)歷史 刺客荊軻是女的、詩(shī)仙李白變

3、成刺客、名醫(yī)扁鵲是用毒高手、諸葛亮變成法師謀士張良成為手拿小黃書的波斯王子，皇帝嬴政成為一頭白發(fā)的小混混，而戰(zhàn)神白起也成了怪物，人物名字與形象“穿越時(shí)空”，人物性格也與其歷史形象存在偏差，這樣的設(shè)定著實(shí)顛覆了人們對(duì)于歷史的記憶。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。王安石梅花咬定青山不放松，立根原在破巖中。鄭燮竹石不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。王冕墨梅居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。虞世南蟬時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。杜荀鶴小松詩(shī)老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝。蘇軾定風(fēng)波紅梅自然界中的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥(niǎo)蟲魚，都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí)，寄托自

4、己的感情。讀了上面出自六首詠物詩(shī)的佳句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三首詩(shī)中的佳句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。心中自有大格局 偌大的天地間，萬(wàn)物皆渺小如蜉蝣。然形雖如此，境界卻分大小。唯心中有大格局，才可在廣闊天地與浩瀚歷史中綻放自己的光彩。(開(kāi)宗明義，行文簡(jiǎn)潔。) “受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，“見(jiàn)一堂”或是“照四方”，正是格局大小的不同體現(xiàn)。所謂大格局，在我看來(lái)，是“人不知而不慍”的風(fēng)度，是“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”的胸襟，是“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的抱負(fù)。(借助古人之語(yǔ)“受光于庭戶

5、見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”闡明格局大小的差異，為后文張本。) 眼界往往決定了格局大小，而眼界分為兩種。一種是向外去，無(wú)限拓展視野，即所謂“睜眼看世界”。冰心說(shuō)：“墻角的花！你孤芳自賞時(shí)，天地便小了?！毖酃饩窒抻谝挥纾床坏酵饷娴氖澜绲娜?，只能顧影自憐。反觀“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的墨梅，它不以與群芳爭(zhēng)艷為進(jìn)取，也不視桀驁封閉為高潔，只是在平淡中透出一種豁達(dá)與坦然，格局孰大孰小，高下立現(xiàn)。(格局大小與一個(gè)人的眼界開(kāi)闊與否密切相關(guān)。將眼界分為兩種，先探討第一種向外去。此處在以物說(shuō)理的同時(shí)，巧妙將材料中的佳句引入文中，自然得體。) 另一種眼界是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地看清自己的內(nèi)心。剪水為衣，摶

6、山為缽，叩山為鐘鳴，撫水成琴聲，誰(shuí)是山水清音的知己？答曰：莊周。遵循初心，不慕功名，“吾將曳尾于涂中”，輕描淡寫的一句真心話，將其內(nèi)心恢宏博大的格局展現(xiàn)得淋漓盡致，博得后世知音無(wú)數(shù)?！疤烎~，愿者上鉤”的姜尚志不在魚，而在王與侯。既然認(rèn)定自己為濟(jì)世之才，有救世之志，便耐心等待，不必急于諂媚逢迎。歷史不會(huì)薄待任何一個(gè)眼界超凡的人，他們心有乾坤的人生格局使得他們千古流芳。(探討眼界的另一種向內(nèi)來(lái)。) 底氣亦是成就大格局不可或缺的因素。小小蟬兒，敢于以一聲蟬鳴開(kāi)啟整個(gè)盛夏，是因?yàn)槠洹胺鞘墙迩镲L(fēng)”的底氣。底氣來(lái)自于自信，自信是信自己，更是信我們的中華文化。中華文化博大精深，熱播綜藝國(guó)家寶藏以古今對(duì)話

7、的新形式向世人講述了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)論是乾隆皇帝的“鼎盛王朝就該海納百川”，還是王希孟用手中的畫筆勾勒出的絕妙的大宋山水，都展現(xiàn)了盛世王朝的氣魄與風(fēng)姿，面對(duì)它們，我們又怎能不自信、不自豪、不充滿底氣？(談成就大格局不可或缺的因素底氣，此處沒(méi)有將材料中的佳句“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”完整引用，而是有所取舍，靈活處理。) 放眼歷史的長(zhǎng)河，懷才不遇簡(jiǎn)直是人生的常態(tài)，你是否想做“不識(shí)凌云木”的時(shí)人，在樹(shù)木高聳入云時(shí)嗟嘆，是否想和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬一樣自嘆自棄、郁郁而終？答案不言而喻。唯擁有大格局的人才可以剪斷煩瑣的網(wǎng)，看清世界的本色。(尾段收束全文，不但巧妙地化用第五個(gè)佳句，而且極好地扣合了文題，構(gòu)思巧妙。) 本文從所給的佳句中選擇了“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”“時(shí)人不識(shí)