文明的沖撞和交融

1、第23課文明的沖撞與交融北師大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書歷史八年級下冊課件 1首先請同學(xué)們閱讀P120頁每課一得，了解文化與文明的概念、區(qū)別及二者關(guān)系。 2同學(xué)們自學(xué)P118小字部分“耕田人”與“牧羊人”的沖突，了解古代社會中“耕田人”“牧羊人”的生活方式和農(nóng)業(yè)文明與游牧文明之間的交往，認(rèn)識其規(guī)律是先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明得以繼承和發(fā)展。耕田人與牧羊人的沖突 1歸納古代文明傳播兩種方式，結(jié)合史實說說它們的區(qū)別。 請同學(xué)們精讀全課,探究、回答下列問題:古代文明之間的暴力沖突 2從希波戰(zhàn)爭和亞歷山大東征這兩次區(qū)域文明之間的沖突為例，想一想古代文明之間的暴力沖突對人類文明的發(fā)展起到了怎樣的作用。 1“阿拉伯

2、數(shù)字”是指哪些數(shù)字符號？是什么人發(fā)明的？為什么稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”？它是以什么方式傳播開來的？聯(lián)系實際說一說阿拉伯?dāng)?shù)字在生產(chǎn)和生活中應(yīng)用的意義。 2.馬可波羅來華及馬可波羅行紀(jì)在東西方文明的交往中有什么影響？古代文明之間的和平交流 1.議一議，暴力沖突與和平交流那種方式對文明的發(fā)展更有利，為什么？ 2.回憶學(xué)過的中國史的內(nèi)容，列舉屬于暴力沖突與和平交流的文明交往事例，并進(jìn)行品評。交流交流 以學(xué)生講述為主，教師適當(dāng)補(bǔ)充。 本課涉及的人物、事件： 人物：亞歷山大、馬可波羅、歐幾里得和阿基米德。 事件：希波戰(zhàn)爭、馬拉松長跑來歷、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播。 請同學(xué)們結(jié)合今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑、暢談。質(zhì)疑暢

3、談 和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。那么你如何看待美國對伊拉克的戰(zhàn)爭？現(xiàn)代社會各地區(qū)之間的交往主要方式是什么？為什么會這樣呢？請舉例來說明。聚集國際文明的沖撞與交融暴力沖撞 和平交流 希波戰(zhàn)爭 亞歷山大東征 阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播 馬可波羅來華作用作用文明由分散走向整體知識結(jié)構(gòu)波斯帝國全盛版圖（公元前5世紀(jì)）古代文明之間的暴力沖突希波戰(zhàn)爭時 間:雙 方:著名戰(zhàn)役:古代文明之間的暴力沖突薩拉米斯海戰(zhàn) 古代文明之間的暴力沖突亞歷山大東征亞歷山大東征古代文明之間的暴力沖突亞歷山大東征時間: 范圍:古代文明之間的暴力沖突古代文明之間的暴力沖突亞歷山大帝國的版圖。亞歷山大進(jìn)入巴格達(dá)時的情景。古代文明之間

4、的暴力沖突歐幾里得古代文明之間的暴力沖突阿基米德 阿基米德也是古希最偉大的力學(xué)家。他發(fā)現(xiàn)了浮力定律、杠桿原理，對此他曾自豪地說：“給我一個支點，我將翻轉(zhuǎn)地球”。 古代文明之間的暴力沖突 1.亞歷山大之所以能夠成就偉業(yè)，與其自身的哪些品質(zhì)有關(guān)？ 2.在亞歷山大帝國示意圖，找到自公元前334年開始的亞歷山大東征經(jīng)過的地區(qū)。想一想：古代文明之間的暴力沖突 亞歷山大（前336前323年在位），馬其頓國王，腓力二世之子，自幼受希臘文化的影響，特別愛讀荷馬史詩，崇拜伊利亞特中的英雄阿溪里，在事業(yè)中努力加以模仿。16歲起，他就隨父征戰(zhàn)，揮師南下。18歲，他指揮馬其頓軍右翼，擊敗希臘聯(lián)軍。兩年后繼位，他以馬其

5、頓、希臘聯(lián)軍最高統(tǒng)率的身份，組織東侵。據(jù)說在遠(yuǎn)征中，他命令一切人“把世界當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)”。人物古代文明之間的暴力沖突 “馬拉松”是古希臘的一個地名，位于雅典城東北30千米。公元前490年，波斯遠(yuǎn)征軍入侵希臘，在馬拉松這個地方布陣的消息傳到雅典后，雅典就派出一名叫腓力匹得斯的信使前往斯巴達(dá)求援。這位信使用35小時走完了150千米的路程。但是斯巴達(dá)人卻說10天之后才能出兵。信使把消息帶回馬拉松，失去救援的雅典人背水一戰(zhàn)，結(jié)果以少勝多打敗了波斯人。這位信使帶著勝利的喜訊又從馬拉松跑到雅典城的中央廣場（距離為42.195千米），向雅典人民高喊：“我們勝利了！慶祝吧！”隨即倒地身亡。為了紀(jì)念這位信使，人

6、們把“馬拉松”作為一項固定的比賽項目，一直延續(xù)至今。小知識古代文明之間的暴力沖突 古時候，印度人把一些橫線刻在石板上表示數(shù)，一橫表示1，二橫表示2后來，他們改用棕櫚樹葉或白樺樹皮作為書寫材料，并把一些筆畫連了起來，例如，把表示2的兩橫寫成Z等。公元8世紀(jì)，一位印度的數(shù)學(xué)家堪克，隨商隊來到巴格達(dá)，他的很多書籍被譯成阿拉伯文，他所用的這種印度人創(chuàng)造的數(shù)字也隨之傳到阿拉伯各地。后來這種記數(shù)法又由阿拉伯商人帶到西方，歐洲人誤以為這是阿拉伯人的文化成就，稱之為阿拉伯?dāng)?shù)字。阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播古代文明之間的和平交流羅馬數(shù)字： 、中國數(shù)字： 一、二、三、四、五、六、七、八、九、十阿拉伯?dāng)?shù)字： 1、2、3、4、5、6、7、8、9、0古代文明之間的和平交流馬可波羅一行威尼斯(意)東行。古代文明之間的和平交流 馬可波羅一行和父親、叔叔來到中國朝見元朝皇帝忽必烈。古代文明之間的和平交流 馬可波羅在參加元朝新年慶典上向忽必烈敬獻(xiàn)禮品。古代文明之間的和平交流馬可波羅來華及返回路線示意圖。古代文明之間的和平交流馬可波羅行紀(jì)最古老的版本中譯本（新版）封面古代文明之間的和平交流 它“向西方世界展現(xiàn)了迷人的中國文明”。 1971年意大利駐聯(lián)合國代表芬奇在歡迎我國參加馬可波羅東游700周年紀(jì)念活動代表團(tuán)時如是