大學(xué)語(yǔ)文測(cè)試題(共13頁(yè))

1、考試(kosh)科目:大學(xué)語(yǔ)文 一、填空題（每空1分。占5）1、屈原在深厚的楚文化基礎(chǔ)上，并吸收中原文化的營(yíng)養(yǎng)開創(chuàng)(kichung)的一種新詩(shī)體叫“”。2、漢代樂府民歌繼承了詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)(chuntng)，多為勞動(dòng)人民“”之作，故具有豐富的社會(huì)內(nèi)容和高度的思想性。3、史傳是漢代散文中成就最突出的領(lǐng)域，史記和代表其最高水平。4、安史之亂后唐王朝衰落，中唐時(shí)期詩(shī)歌發(fā)展的總體趨向是：成為文學(xué)的基調(diào)，冷峻的思考和批判成為文學(xué)的主流，詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義精神更強(qiáng)，藝術(shù)上的多元化傾向更明顯。5、范成大晚年所寫農(nóng)村題材的60首代表了他田園詩(shī)的最高成就，他無(wú)愧為古代田園詩(shī)的集大成者。二、選擇題（每題1分。占6

2、）1、（ ）是先秦法家的集大成者，他建立了法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的嚴(yán)密思想體系，完全適應(yīng)了鞏固封建統(tǒng)治的需要。A.荀子B.管仲C.商鞅D.韓非子2、（ ）是諸子散文中藝術(shù)成就最高者，對(duì)后世文章的影響極為深遠(yuǎn)。 A.論語(yǔ)B.孟子C.莊子D.荀子3、漢樂府民歌中揭露、控訴了封建禮教的吃人罪惡，寄托了青年男女對(duì)美好婚姻的熱烈向往的敘事長(zhǎng)詩(shī)是（ ）：A.上山采蘼蕪B. 孔雀東南飛C.上邪D.陌上桑4、“初唐四杰”是指：（）、楊炯、盧照鄰、（）。A.王維、陳子昂B.王勃、陳子昂C. 王勃、駱賓王D.宋之問、杜荀鶴5、繼往開來(lái)，在屈原之后創(chuàng)造了古代積極浪漫主義的又一高峰，形成了我國(guó)文學(xué)史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的浪漫主義傳統(tǒng)

3、的詩(shī)人是（）A.李賀B.李商隱C.韓愈D.李白6、宋代詩(shī)人（ ）詩(shī)作風(fēng)格多樣，其慷慨悲壯近杜甫，有人譽(yù)其劍南詩(shī)稿為一代“詩(shī)史”；豪邁奔放近李白，有人呼其為“小太白”。A.蘇軾B.黃庭堅(jiān)C.辛棄疾D.陸游三、名詞解釋（每題3分。占9）1、漢樂府 2、“元白詩(shī)派(sh pai)”3、“江西(jin x)詩(shī)派”四、簡(jiǎn)答題（每題5分。占20）1、曹操短歌行中“烏鵲南飛”的比喻(by)意。2、“非攻”的意思3、分析杜甫新婚別借新婚寫亂離的表現(xiàn)手法。4、背誦李商隱無(wú)題（相見時(shí)難別亦難）五、論述題（每題10分。占20）1、分析刻畫項(xiàng)羽形象的方法。2、分析將進(jìn)酒中李白的自我形象。六、作文（40）以小議“見異思

4、遷”為題，寫一篇不少于700字的文章?！緟⒖即鸢浮恳弧⑻羁疹}（每空1分。占5）1、屈原在深厚的楚文化基礎(chǔ)上，并吸收中原文化的營(yíng)養(yǎng)開創(chuàng)的一種新詩(shī)體叫“楚辭”。2、漢代樂府民歌繼承了詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，多為勞動(dòng)人民“感于哀樂，緣事而發(fā)”之作，故具有豐富的社會(huì)內(nèi)容和高度的思想性。3、史傳是漢代散文中成就最突出的領(lǐng)域，史記和漢書代表其最高水平。4、安史之亂后唐王朝衰落，中唐時(shí)期詩(shī)歌發(fā)展的總體趨向是：憂國(guó)傷時(shí)的憂患意識(shí)成為文學(xué)的基調(diào)，冷峻的思考和批判成為文學(xué)的主流，詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義精神更強(qiáng)，藝術(shù)上的多元化傾向更明顯。5、范成大晚年所寫農(nóng)村題材的四時(shí)田園雜興60首代表了他田園詩(shī)的最高成就，他無(wú)愧為古代田園詩(shī)

5、的集大成者。二、選擇題（每題1分。占6）1、（）是先秦法家的集大成者，他建立(jinl)了法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的嚴(yán)密思想體系，完全適應(yīng)了鞏固封建統(tǒng)治的需要。A.荀子(xn z)B.管仲C.商鞅D.韓非子2、（）是諸子(zh z)散文中藝術(shù)成就最高者，對(duì)后世文章的影響極為深遠(yuǎn)。 A.論語(yǔ)B.孟子C.莊子D.荀子3、漢樂府民歌中揭露、控訴了封建禮教的吃人罪惡，寄托了青年男女對(duì)美好婚姻的熱烈向往的敘事長(zhǎng)詩(shī)是（）：A.上山采蘼蕪B. 孔雀東南飛C.上邪D.陌上桑4、“初唐四杰”是指：（）、楊炯、盧照鄰、（）。A.王維、陳子昂B.王勃、陳子昂C. 王勃、駱賓王D.宋之問、杜荀鶴5、繼往開來(lái)，在屈原之后創(chuàng)造了

6、古代積極浪漫主義的又一高峰，形成了我國(guó)文學(xué)史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的浪漫主義傳統(tǒng)的詩(shī)人是（）A.李賀B.李商隱C.韓愈D.李白6、宋代詩(shī)人（ ）詩(shī)作風(fēng)格多樣，其慷慨悲壯近杜甫，有人譽(yù)其劍南詩(shī)稿為一代“詩(shī)史”；豪邁奔放近李白，有人呼其為“小太白”。A.蘇軾B.黃庭堅(jiān)C.辛棄疾D.陸游三、名詞解釋（每題3分。占9）1、漢樂府：“樂府”，本是國(guó)家音樂機(jī)關(guān)的名稱，正式成立于西漢武帝時(shí)期。其主要職能有二：一是寫詞配曲，加以演練，以供統(tǒng)治者需要；二是采集民間歌謠。表面上是為了“觀風(fēng)俗，知厚薄”以了解民情，其實(shí)主要也還是為了滿足統(tǒng)治者的聲色之娛。漢代人將這些合樂的曲辭稱為“歌詩(shī)”，六朝人才稱其為“樂府”，以有別于不合樂

7、的 “徒詩(shī)”，“樂府”遂成為一種詩(shī)體的名稱，其中的民歌部分稱為漢代樂府民歌。2、“元白詩(shī)派”：以元稹、白居易為代表的新樂府詩(shī)派，亦稱“元白”詩(shī)派。他們繼承和發(fā)展了杜甫“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的傳統(tǒng)，正式提出了“新樂府”的概念，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”， “補(bǔ)察時(shí)政，泄導(dǎo)人情”(與元九書)等系統(tǒng)的詩(shī)歌理論，開展了轟轟烈烈的新樂府運(yùn)動(dòng)，形成了淺切平易的詩(shī)派。這一派的重要詩(shī)人還有張籍和王建，他們的詩(shī)被稱為“張王樂府”。3、“江西詩(shī)派”： 北宋后期詩(shī)壇，影響最大的是以黃庭堅(jiān)為代表的江西詩(shī)派。在黃庭堅(jiān)生前已有不少追隨者，學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)提倡的“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”“點(diǎn)鐵成金”“奪胎”“換骨”等詩(shī)法。在

8、他去世之后，年輕詩(shī)人呂本中編列了江西詩(shī)社宗派圖，列黃庭堅(jiān)為“宗派之祖”，下列陳師道，潘大臨等25人，認(rèn)為他們的源流皆自黃庭堅(jiān)。宋室南渡之后，江西詩(shī)派影響繼續(xù)擴(kuò)大，甚至出現(xiàn)了“學(xué)者率學(xué)江西”的局面。四、簡(jiǎn)答題（每題5分。占20）1、曹操短歌行中“烏鵲南飛”的比喻(by)意?！霸旅餍窍?yu mng xng x)，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”四句(s j)，清人沈德潛在古詩(shī)源中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托?！薄翱妥印睂?shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句

9、詩(shī)生動(dòng)刻畫了那些猶豫旁徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。2、“非攻”的意思非，責(zé)難、非難之意；攻，攻國(guó)之意?！胺枪ァ?，意為譴責(zé)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)?！胺枪ァ笔悄业拇硭枷胫?，是責(zé)難和反對(duì)當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的諸侯國(guó)為了擴(kuò)張國(guó)土，制造借口去攻占弱小國(guó)家的侵略行徑。針對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)之交，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、民不聊生的時(shí)代特點(diǎn)，墨家學(xué)派紛紛起來(lái)上說(shuō)下教，譴責(zé)侵略，甚至身先士卒，直接參加制止侵略的戰(zhàn)斗，用他們的實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行“武器的批判”。 墨子的非攻篇正是闡明侵略之為不義的道理。3、分析杜甫新婚別借新婚寫亂離的表現(xiàn)手法。新婚別通過“暮婚晨告別”這一典型事件，通篇摹擬新娘子的口吻

10、，寫新娘子的內(nèi)心獨(dú)白，借“新婚別”來(lái)寫時(shí)代的離亂和人民的苦難，反映了安史之亂給人民帶來(lái)的巨大創(chuàng)痛和苦難，對(duì)統(tǒng)治者的昏庸誤國(guó)有所譴責(zé)；同時(shí)也表現(xiàn)了人民如何為支持平叛戰(zhàn)爭(zhēng)而放棄個(gè)人幸福的犧牲精神，表現(xiàn)了詩(shī)人愛國(guó)憂民的偉大情懷。4、背誦李商隱無(wú)題（相見時(shí)難別亦難）相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。五、論述題（每題10分。占20）1、分析刻畫項(xiàng)羽形象的方法。項(xiàng)羽的形象凜凜如生。這位狂飆突起式的英雄，天性賁張，無(wú)拘無(wú)束，一任性情，愛如春風(fēng)，恨如烈火，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。作者描寫人物的主要手法有：一是以事件寫人

11、物。司馬遷選擇了矩鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍三件歷史重大事件，再現(xiàn)下項(xiàng)羽一生中的三次成敗關(guān)鍵時(shí)刻的言行，突出了他既鮮明又豐富的個(gè)性特征。二是細(xì)節(jié)描寫。即常常用一些(yxi)細(xì)微情態(tài)表現(xiàn)人物的精神個(gè)性。鴻門宴上，范增三次舉玦示意，表現(xiàn)他要求項(xiàng)羽殺劉邦的急切，而項(xiàng)羽則囿于“婦人之仁(f rn zh rn)”而猶豫不決(yu y b ju)。三是場(chǎng)面描寫。精彩的場(chǎng)面描寫往往能創(chuàng)造人物的活動(dòng)舞臺(tái)，使讀者有身臨其境之感。鉅鹿之戰(zhàn)的場(chǎng)面，有聲有色，驚心動(dòng)魄。鴻門宴的場(chǎng)面，刀光劍影，明爭(zhēng)暗斗。四是運(yùn)用對(duì)比的手法。對(duì)比手法的妙用使人物的性格特點(diǎn)更加鮮明、突出。在表現(xiàn)項(xiàng)羽的性格上，太史公更是喜歡用對(duì)比手法表現(xiàn)，如

12、巨鹿之戰(zhàn)前，項(xiàng)羽的勇者無(wú)懼，宋義的膽小慎微；巨鹿之戰(zhàn)后，項(xiàng)羽與劉邦對(duì)比，更是不斷并反復(fù)出現(xiàn)。2、分析將進(jìn)酒中李白的自我形象。詩(shī)中以勸酒來(lái)張揚(yáng)詩(shī)人的自我形象。在這首詩(shī)中，詩(shī)人的形象有外在和內(nèi)心兩個(gè)方面。從詩(shī)人的外在形象看，它是一個(gè)狂放不羈的人物。這次是朋友請(qǐng)他喝酒，按禮不該張揚(yáng)，他不但主動(dòng)要求朋友“杯莫停”聽他唱?jiǎng)窬聘?，反客為主，而且竟然說(shuō)出“主人何為言少錢”這樣不合常情的話和作出讓侍者“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”之舉，充分表現(xiàn)了他無(wú)拘無(wú)束、坦蕩豪放的個(gè)性。從其內(nèi)心來(lái)看，這首詩(shī)主要是通過作者的慨嘆和自白，層層揭示了他復(fù)雜而豐富的內(nèi)心世界，他的理想，他的自信，他的傲岸不屈和不慕功名富貴，以及

13、他的悲憤和無(wú)奈，都得以充分的展示。這兩方面的有機(jī)結(jié)合，一個(gè)具有獨(dú)立人格的豪縱不羈的詩(shī)人自我形象就有血有肉、栩栩如生，給讀者以難忘的印象。六、作文（40）一、填空題（每空1分。占6）1、五代時(shí)期，在偏安一隅的區(qū)域形成兩個(gè)詞體的創(chuàng)作中心，從而形成兩個(gè)著名的詞派，一個(gè)是，一個(gè)是。2、11、李清照有詞論一篇，批評(píng)柳永詞“塵下”、蘇軾詞不合音律，強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞分野，力主詞“”。3、柳宗元最有特色的是山水游記，語(yǔ)言清新秀美，富于詩(shī)情畫意，而且借題發(fā)揮，寄托深遠(yuǎn)，代表作有“”等。4、宋代的表演藝術(shù)有自己固定的演出場(chǎng)所，叫“”。5、宋元明時(shí)期的話本集有和尚有爭(zhēng)議的京本通俗小說(shuō)。二、選擇題（每題1分。占5）1、北宋時(shí)

14、期率先大量(dling)創(chuàng)作慢詞，擴(kuò)大了詞的體制，增加了詞的容量的詞人是（）。A.晏幾道B.張先C.柳永(li yng)D.賀鑄2、兩宋之交的（）是中國(guó)(zhn u)詞史上知名度最高的女詞人。A.朱淑貞B(tài).許穆夫人C.李清照D.嚴(yán)蕊3、“杜詩(shī)韓筆”指的是（）的詩(shī)歌，（）的文章。A.杜牧、韓愈B.杜甫、韓愈C.杜牧、韓翃D.杜佑、韓愈4、前赤壁賦的作者是（）。A.黃庭堅(jiān)B.周邦彥C.蘇軾D.秦觀5、被稱為“南戲之祖”的是（）。A.拜月亭記B.殺狗記C.白兔記D.琵琶記三、名詞解釋（每題3分。占9）1、“豪放”派2、“新古文運(yùn)動(dòng)”3、“四折一楔子”四、簡(jiǎn)答題（每題5分。占20）1、“衣帶漸寬終不悔

15、，為伊消得人憔悴”是誰(shuí)的詞句？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其涵意。2、說(shuō)說(shuō)韓愈是如何刻畫南霽云形象的。3、“南洪北孔”指的是誰(shuí)？4、世說(shuō)新語(yǔ)是一部怎樣的書？五、論述題（每題10分。占20）1、分析霍小玉的形象。2、分析晏殊鵲踏枝（檻菊愁煙蘭泣露）擬人手法。六、作文（占40）以說(shuō)“變”為題，寫一篇不少于700字的議論文。備注：第二階段測(cè)試題包括第四章至第七章的內(nèi)容。【參考答案】一、填空題（每空1分。占6）1、五代時(shí)期，在偏安一隅的區(qū)域形成兩個(gè)詞體的創(chuàng)作中心(zhngxn)，從而形成兩個(gè)著名的詞派，一個(gè)是花間派，一個(gè)(y )是南唐(nn tn)詞派。2、11、李清照有詞論一篇，批評(píng)柳永詞“塵下”、蘇軾詞不合音律，強(qiáng)調(diào)詩(shī)

16、詞分野，力主詞“別是一家”。3、柳宗元最有特色的是山水游記，語(yǔ)言清新秀美，富于詩(shī)情畫意，而且借題發(fā)揮，寄托深遠(yuǎn)，代表作有“永州八記”等。4、宋代的表演藝術(shù)有自己固定的演出場(chǎng)所，叫“瓦舍勾欄”。5、宋元明時(shí)期的話本集有清平山堂話本和尚有爭(zhēng)議的京本通俗小說(shuō)。二、選擇題（每題1分。占5）1、北宋時(shí)期率先大量創(chuàng)作慢詞，擴(kuò)大了詞的體制，增加了詞的容量的詞人是（）。A.晏幾道B.張先C.柳永D.賀鑄2、兩宋之交的（）是中國(guó)詞史上知名度最高的女詞人。A.朱淑貞B(tài).許穆夫人C.李清照D.嚴(yán)蕊3、“杜詩(shī)韓筆”指的是（）的詩(shī)歌，（）的文章。A.杜牧、韓愈B.杜甫、韓愈C.杜牧、韓翃D.杜佑、韓愈4、前赤壁賦的作者

17、是（）。A.黃庭堅(jiān)B.周邦彥C.蘇軾D.秦觀5、被稱為“南戲之祖”的是（）。A.拜月亭記B.殺狗記C.白兔記D.琵琶記三、名詞解釋（每題3分。占9）1、“豪放”派：主要指文辭的慷慨淋漓，無(wú)拘無(wú)束。從內(nèi)容上看，多反映社會(huì)及人生的重大主題，諸如理想壯志、國(guó)家興亡、軍國(guó)大事、民生疾苦，以及民族意識(shí)等社會(huì)化的情感；其抒情多豪邁直率、激昂粗獷，氣勢(shì)恢弘；一般說(shuō)能遵守詞的音律規(guī)范，但又不為音律所束縛，偏重于壯美、陽(yáng)剛之美的審美特征。2、“新古文運(yùn)動(dòng)”： 宋代詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)又稱新古文運(yùn)動(dòng)，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)與發(fā)展。宋初政治上的變革客觀上要求文學(xué)與之相適應(yīng)；同時(shí)理學(xué)的興起對(duì)有著積極的推動(dòng)作用；從文學(xué)自身來(lái)看，

18、駢儷之文、綺靡文風(fēng)統(tǒng)治宋初文壇長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年。這種狀況引起了人們的強(qiáng)烈不滿，具有進(jìn)步思想的作家紛紛要求擺脫浮艷和怪異的文風(fēng)，面向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)心國(guó)計(jì)民生，力求改革，恢復(fù)傳統(tǒng)。經(jīng)過近百年的努力，現(xiàn)實(shí)主義的古文創(chuàng)文創(chuàng)作傳統(tǒng)取得了勝利，這就是北宋的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。3、“四折一楔子”： 元雜劇劇本的基本組織形式是“四折一楔子”。一折就是用同一個(gè)宮調(diào)演唱的一套樂曲，既是相對(duì)穩(wěn)定的音樂單元，也是劇情發(fā)展的一個(gè)段落。一本四折，構(gòu)成戲劇故事發(fā)展的四個(gè)環(huán)節(jié)。楔子是指四折之外的場(chǎng)次，一般放在戲劇的開端或折與折之間，不用套曲，一般只唱和隨后的套曲同宮調(diào)的一支或兩支曲子?，F(xiàn)存元雜劇大體都符合四折一楔子的體制規(guī)范，只有少數(shù)作品

19、有變通。四、簡(jiǎn)答題（每題5分。占20）1、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴(qio cu)”是誰(shuí)的詞句(cj)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其涵意。這是柳永(li yng)鳳棲梧（獨(dú)倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)）的詞句。這是一首懷人抒情之作。通過漂泊異鄉(xiāng)游子登樓遠(yuǎn)眺的所見所感，抒發(fā)了對(duì)意中人無(wú)限纏綿的情思和誠(chéng)摯不渝的愛情?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，既是對(duì)愛情的執(zhí)著追求，更表現(xiàn)出了一種同樣執(zhí)著地在既定的道路上，堅(jiān)定不移地追求真理，而為之“不悔”，而為之“憔悴”的堅(jiān)韌。這里不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至如王國(guó)維所說(shuō)的可以“不悔”到“犧牲其一生之福祉”。2、說(shuō)說(shuō)韓愈是如何刻畫南霽云形象的。韓愈在張中丞傳后敘中記述南霽

20、云的事跡，主要是通過敘述南霽云乞師賀蘭的經(jīng)過來(lái)刻畫其形象。抓住三個(gè)場(chǎng)面，正面刻畫南霽云的形象。A、南霽云在酒席桌上慷慨陳詞。B、拔刀斷指以示志。C、抽矢射墻以為記（射矢明志）。通過慷慨陳詞、拔刀斷指、箭射佛塔、臨死不屈等細(xì)節(jié)來(lái)突出南霽云的忠烈剛強(qiáng)、疾惡如仇的性格特點(diǎn)。此外，還通過賀蘭愛南霽云的勇敢和豪壯，以及眾人為他感動(dòng)得流淚來(lái)表現(xiàn)他忠心為國(guó)得英雄氣概。3、“南洪北孔”指的是誰(shuí)？指的是康熙年間的杰出劇作家洪昇和孔尚任。洪昇的長(zhǎng)生殿和孔尚任的桃花扇，分別選取唐代唐玄宗和楊貴妃、明末侯方域和李香君的歷史故事，書寫國(guó)家興亡之感，曲折地反映了人民的民族情感，成為清朝一代最杰出的戲劇作品，將清代戲曲創(chuàng)作

21、推向高潮?！澳虾楸笨住钡某霈F(xiàn)，集傳奇創(chuàng)作之大成，樹立了兩尊不朽的藝術(shù)典范，同時(shí)也意味著中國(guó)古代戲曲創(chuàng)作曲終奏雅。4、世說(shuō)新語(yǔ)是一部怎樣的書？這是宋劉義慶組織門人編纂的一部筆記體小說(shuō)。書中主要記敘東漢至東晉間士族文人的言行軼事。內(nèi)容大都采自漢魏以后的筆記小說(shuō)和諸子、史傳散文中的故事。它廣泛反映了當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚習(xí)俗，尤其是魏晉士人清談玄學(xué)的場(chǎng)面和放蕩不羈的人生態(tài)度等，是魏晉南北朝志人小說(shuō)的代表作品。除小說(shuō)價(jià)值外，它還被稱為中古文化的百科全書，具有多方面的參考價(jià)值。五、論述題（每題10分。占20）1、分析霍小玉的形象?；粜∮袷翘苽髌婊粜∮駛鞯闹魅斯?。蔣防這篇小說(shuō)之所以成功，很大程度上是由于(yuy)塑造

22、了霍小玉這位光彩照人的女性形象。作者著重描寫和刻畫了霍小玉的才貌雙全和美麗心靈。一方面，小說(shuō)描繪出霍小玉非凡(fifn)的美貌和才能。她“姿質(zhì)(z zh)秾艷”，“若瓊林玉樹”，“轉(zhuǎn)盼精彩射人”；不僅如此，她聰慧多才，“高情逸態(tài)，事事過人。音樂詩(shī)書，無(wú)不通解”。另一方面，小說(shuō)又以重墨濃彩，描繪出霍小玉冰心玉潔、敢愛敢恨的忠貞情感和堅(jiān)韌剛烈性格。2、分析晏殊鵲踏枝（檻菊愁煙蘭泣露）擬人手法。此詞較為突出的是通過擬人化手法的運(yùn)用，來(lái)寫自己的離愁別恨。菊、蘭均為無(wú)情之植物，而作者賦予它們?nèi)说那楦校盟鼈兊暮?、飲泣?lái)代替女主人公表達(dá)感情。 “燕子雙飛去”，也有擬人化的寓意。燕子的雙雙飛去正襯托出女主

23、人的孤獨(dú)自處，似乎燕子也有意跟人過不去。“明月”二句顯然也是用了擬人化手法。月光人戶是自然現(xiàn)象，它根本不知女主人公有無(wú)痛苦，而作者偏說(shuō)是明月不理解女主人公的離恨之苦，有意徹夜照射，故意撩起女主人公的孤獨(dú)之感和懷遠(yuǎn)之情。這一系列擬人化手法的運(yùn)用，就使得一切無(wú)情之物都變成了有情之物一切客觀之景都變成了女主人公的主觀感受之景，都涂上了女主人公強(qiáng)烈的主觀感情色彩。這種借外物來(lái)渲染氣氛、抒寫心情所創(chuàng)造的意境，王國(guó)維在人間詞話中稱之謂“有我之境”。六、作文（占40）一、填空題（每空1分。占5）1、馮至的完全采用現(xiàn)代白話口語(yǔ)，將十四行詩(shī)這種外來(lái)的詩(shī)體形式運(yùn)用自如，達(dá)到了內(nèi)在詩(shī)情、哲思與外在形式的和諧。2、2

24、0世紀(jì)90年代的散文作品，突出文化信息，引入人生和文化哲理的思考，被冠以“”的名目，吸引了大批讀者，代表作有余秋雨的等。3、是中國(guó)現(xiàn)代新喜劇的開創(chuàng)者，他創(chuàng)作的具有獨(dú)特風(fēng)格的獨(dú)幕諷刺喜劇，帶動(dòng)了中國(guó)喜劇事業(yè)的發(fā)展，他的代表作有一只馬蜂壓迫等。4、1934年出版的是最能體現(xiàn)沈從文小說(shuō)風(fēng)格的傳世之作。二、選擇題（每空1分。占6）1、代表初期新詩(shī)最高成就的是浪漫主義詩(shī)人（）。A.戴望舒雨巷B.徐志摩志摩的詩(shī)C.聞一多死水(sshu)D.郭沫若女神2、下列哪些作品集中(jzhng)，不屬于魯迅的雜文集的是（）A.熱風(fēng)B.花邊文學(xué)(wnxu)C.華蓋集D.朝花夕拾3、（）是性靈幽默的大師，他的散文有意超離

25、現(xiàn)實(shí)，其寬廣的文化視野以及幽默的興味給現(xiàn)代散文增加了新的風(fēng)格。A.何其芳B.周作人C.豐子愷D.林語(yǔ)堂4、以下劇作，（）不是屬于曹禺創(chuàng)作的。A.日出B.北京人C.上海屋檐下D.原野5、特別看重讀書市場(chǎng)效果的是（），思想內(nèi)容駁雜，言情與性愛是常見題材。A.“京派”小說(shuō)B.“社會(huì)剖析派”小說(shuō)C.“海派”小說(shuō)D.“左翼”小說(shuō)6、楊沫的青春之歌可以看作是一部（）。A.資本家的“發(fā)家史”B. 知識(shí)分子的“革命成長(zhǎng)史”C.土改革命史D.革命歷史小說(shuō)三、名詞解釋（每題3分。占9）1、“朦朧詩(shī)”2、“現(xiàn)代派”3、“尋根小說(shuō)”四、簡(jiǎn)答題（每題5分。占20）1、分析致橡樹詩(shī)中意象的象喻意義。2、巴金愛爾克的燈光中

26、三種燈光的象征意義。3、茶館“寓莊于諧”的語(yǔ)言。4、雷雨的結(jié)構(gòu)特色五、論述題（每題10分。占20）1、分析翠翠的形象2、舉例說(shuō)說(shuō)王小波幽默和反諷的語(yǔ)言風(fēng)格。六、作文（占40）#m:qi j,m0蒲公英老了，小蒲公英問：“留下什么遺產(chǎn)?”老蒲公英默默地在每個(gè)孩子頭上戴上了一把遠(yuǎn)飛的傘。華夏大地教育網(wǎng)j;GuGd d BV根據(jù)以上材料，自擬題目，寫一篇不少于600字的議論文?！緟⒖即鸢浮恳?、填空題（每空1分。占5）1、馮至(fng zh)的十四行集完全采用現(xiàn)代白話口語(yǔ)，將十四行詩(shī)這種外來(lái)的詩(shī)體形式運(yùn)用自如，達(dá)到了內(nèi)在詩(shī)情(sh qn)、哲思與外在形式的和諧。2、20世紀(jì)(shj)90年代的散文作品

27、，突出文化信息，引入人生和文化哲理的思考，被冠以“文化散文”的名目，吸引了大批讀者，代表作有余秋雨的文化苦旅等。3、丁西林是中國(guó)現(xiàn)代新喜劇的開創(chuàng)者，他創(chuàng)作的具有獨(dú)特風(fēng)格的獨(dú)幕諷刺喜劇，帶動(dòng)了中國(guó)喜劇事業(yè)的發(fā)展，他的代表作有一只馬蜂壓迫等。4、1934年出版的邊城是最能體現(xiàn)沈從文風(fēng)格的傳世之作。二、選擇題（每空1分。占6）1、代表初期新詩(shī)最高成就的是浪漫主義詩(shī)人（）。A.戴望舒雨巷B.徐志摩志摩的詩(shī)C.聞一多死水D.郭沫若女神2、下列哪些作品集中，不屬于魯迅的雜文集的是（）A.熱風(fēng)B.花邊文學(xué)C.華蓋集D.朝花夕拾3、（）是性靈幽默的大師，他的散文有意超離現(xiàn)實(shí)，其寬廣的文化視野以及幽默的興味給現(xiàn)

28、代散文增加了新的風(fēng)格。A.何其芳B.周作人C.豐子愷D.林語(yǔ)堂4、以下劇作，（）不是屬于曹禺創(chuàng)作的。A.日出B.北京人C.上海屋檐下D.原野5、特別看重讀書市場(chǎng)效果的是（），思想內(nèi)容駁雜，言情與性愛是常見題材。A.“京派”小說(shuō)B.“社會(huì)剖析派”小說(shuō)C.“海派”小說(shuō)D.“左翼”小說(shuō)6、楊沫的青春之歌可以看作是一部（）。A.資本家的“發(fā)家史”B. 知識(shí)分子的“革命成長(zhǎng)史”C.土改革命史D.革命歷史小說(shuō)三、名詞解釋（每題3分。占9）1、“朦朧詩(shī)”：廣義上講，“朦朧詩(shī)”不僅僅是某個(gè)詩(shī)人群，或者某類詩(shī)作，而是一種帶有叛逆性、先鋒性的創(chuàng)作潮流。通常指用不同于傳統(tǒng)的形式手法表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的懷疑和想象，在藝術(shù)上多

29、用總體象征，具有表達(dá)的多義性和不確定性，而被稱為“朦朧詩(shī)”?！拔母铩苯Y(jié)束后，形成一種創(chuàng)作潮流。如北島、舒婷、顧城等，是“朦朧詩(shī)”的代表作者。“朦朧詩(shī)”注重反思?xì)v史，批判專制主義和奴性人格，表現(xiàn)復(fù)雜、多層次的主體世界。情感表現(xiàn)的多向性和主題的多義性，一些習(xí)慣“文革”詩(shī)歌的評(píng)論者和讀者感到難以理解，晦澀、朦朧，“朦朧詩(shī)”的名稱也因此而來(lái)。2、“現(xiàn)代派”：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一般所講的“現(xiàn)代派”詩(shī)歌流派，是指1932年之后圍繞現(xiàn)代雜志的一批詩(shī)人，包括戴望舒、何其芳、卞之琳等。他們堅(jiān)持“純?cè)姟钡挠^念，力求將東西方詩(shī)歌審美藝術(shù)融為一體，更好地表現(xiàn)現(xiàn)代人的情思；他們重視詩(shī)的思維、詩(shī)的情緒、詩(shī)的內(nèi)在韻律，而并不

30、借重音樂性和外在的格律形式。3、“尋根小說(shuō)(xioshu)”：20世紀(jì)(shj)80年代中期還出現(xiàn)“尋根小說(shuō)(xioshu)”，特點(diǎn)是力圖用現(xiàn)代意識(shí)探尋民族文化的得失，以及民族精神重建的可能性，主要作家作品有韓少功的爸爸、阿城的棋王、鄭義的老井、王安憶的小鮑莊等。四、簡(jiǎn)答題（每題5分。占20）1、分析致橡樹詩(shī)中意象的象喻意義。詩(shī)歌主要運(yùn)用了象征的手法。詩(shī)中先用兩組排比句式，拒斥了傳統(tǒng)女性的從屬角色和陪襯地位。愛情既不能是依附式的，如凌霄花攀援高枝，如鳥兒倚傍綠蔭；也不能是一味奉獻(xiàn)式的，如源泉送出慰藉，險(xiǎn)峰襯托威儀。這些傳統(tǒng)的愛情觀都是以犧牲一方為前提的，主導(dǎo)與從屬的關(guān)系使愛情失去了本質(zhì)。接下來(lái)

31、的兩句“甚至日光，甚至春雨”，語(yǔ)調(diào)從高昂到低緩，但并非輕柔，而是深沉堅(jiān)定，在最低緩處爆發(fā)出充滿信心的直言：“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”接著用了一連串的對(duì)仗句式，突出了木棉與橡樹相依、并立的形象?！案?，緊握在地下，葉，相觸在云里?！薄拔覀兎謸?dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓?！比?shī)運(yùn)用象征的手法，意象鮮明，寓意突出。排比、對(duì)比等手法的運(yùn)用，使詩(shī)歌具有層層推進(jìn)的效果，激情飽滿，富有力度。2、巴金愛爾克的燈光中三種燈光的象征意義。作品寫了幾種燈光：舊居的燈光，愛爾克的燈光，心靈的燈光?！盁艄狻?，貫穿全文，把不同地點(diǎn)、不同時(shí)間的生活材料有機(jī)地串聯(lián)在一起。“愛爾克的

32、燈光”，原是歐洲一個(gè)古老的傳說(shuō)。 在這里，愛兒克的燈光就是姐姐窗前的燈光。它是照路的燈，蘊(yùn)含著姐弟之間純潔深厚的感情；它是希望的燈，寄托著姐弟所認(rèn)同的對(duì)人生理想的追求；它也是生活悲劇和希望破滅的象征。故居門前的燈光，“是陰暗中一線微光”，“并不曾照亮什么”。這燈光象征著不可避免地走向沒落的大家族?！靶撵`的燈光”，是作者離開故居時(shí)的突然頓悟，是作者對(duì)生活的信念和對(duì)理想的追求的象征。3、茶館“寓莊于諧”的語(yǔ)言。在茶館中，老舍的語(yǔ)言達(dá)到了言簡(jiǎn)意賅、經(jīng)得起吟味、雅俗共賞的極致。老舍強(qiáng)調(diào)“說(shuō)什么固然要緊，怎么說(shuō)卻更重要。說(shuō)什么可以泛泛地交代，怎么說(shuō)卻必須洞悉人物性格，說(shuō)出掏心窩子的話來(lái)”。我們看到，老舍

33、描繪“那些年代的啼笑皆非的形形色色”，他把對(duì)社會(huì)的諷刺、批判與強(qiáng)烈的愛國(guó)心和對(duì)善良者的同情聯(lián)系起來(lái)，在微笑中蘊(yùn)藏著嚴(yán)肅和悲哀，這種寓莊于諧的幽默風(fēng)格，給讀者留下了深長(zhǎng)的回味和思考。如唐鐵嘴夸耀自己抽白面兒時(shí)的對(duì)話，“大英帝國(guó)的煙，日本的白面兒，兩大強(qiáng)國(guó)侍候著我一個(gè)人，這點(diǎn)福氣還小嗎?”初聽引人發(fā)笑，細(xì)想叫人感嘆，這句話給可悲可恨的某類國(guó)人畫了像。王利發(fā)問報(bào)童“有不打仗的新聞沒有”，雖像玩笑話，卻表現(xiàn)了他對(duì)動(dòng)蕩時(shí)局的強(qiáng)烈不滿。茶館中的語(yǔ)言簡(jiǎn)短有力，個(gè)性味十足，寫北京的人，說(shuō)北京的事，純用北京口語(yǔ)，稱得上是中國(guó)話劇史上“京味兒”作品的典范。4、雷雨的結(jié)構(gòu)特色本劇在結(jié)構(gòu)上也頗有特點(diǎn)：雷雨采用了回溯式寫法，將30年的變化集中在一天的時(shí)間，以現(xiàn)在的戲