XXXX學(xué)年度下學(xué)期八年級(jí)語(yǔ)文期中教學(xué)反思

1、XX-XX學(xué)年度下學(xué)期 八年級(jí)語(yǔ)文期中教學(xué)反思XX-XX學(xué)年度下學(xué)期 八年級(jí)語(yǔ)文期中教學(xué)反思 定安思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校 曹翠一、藤野先生教學(xué)反思藤野先生在三課時(shí)的學(xué)習(xí)中，畫上圓滿的句號(hào)。自己的習(xí)慣是，同一篇課文，每一年都希望用不同的方式講授給學(xué)生?？偸窍Ｍ胁煌膰L試，既是給學(xué)生和自己以新鮮之感，更要給自己一個(gè)補(bǔ)充能量的一個(gè)過(guò)程。因此，自己在講授這篇經(jīng)典的回憶性散文時(shí)，并沒(méi)有按照以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行授課。今春開學(xué)，便進(jìn)行了新的嘗試。自己將本文設(shè)置成三課時(shí)完成。第一課時(shí)，進(jìn)行字詞、課文的梳理工作。從課文中的“我”與藤野先生的交往為線索，并分析藤野先生的人物形象。第二課時(shí)，抓住課文中的感情來(lái)理清“我”的思想歷程

2、。第三課時(shí)，集中分析本文的語(yǔ)言特色。三課時(shí)，有的放矢，側(cè)重點(diǎn)不同。第一課時(shí)，側(cè)重于整體掌握和理解課文；第二課時(shí)則側(cè)重于本文在選材典型并能抓住人物的特點(diǎn)來(lái)刻畫人物形象的特點(diǎn)；第三課時(shí)，則側(cè)重于抓住“愛(ài)國(guó)之情”這一條主線來(lái)分析“我”的棄醫(yī)從文的原因。自己事先將明天要講的內(nèi)容告知學(xué)生，讓學(xué)生回家也要和自己一樣的備課。從字詞開始，到課文的分析，都是如此進(jìn)行的。這也是在逐步摸索中實(shí)踐生本教育的思想，一切從學(xué)生的角度出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的理解程度來(lái)授課。通過(guò)第一課時(shí)，重點(diǎn)的內(nèi)容落實(shí)到基礎(chǔ)知識(shí)和整體感知上。通過(guò)小組內(nèi)部的合作，交流，讓學(xué)生自己在交流的過(guò)程中從別的同學(xué)那里學(xué)到知識(shí)，在各個(gè)小組間的交流，讓更多的學(xué)生能

3、夠從別人那里獲得更多的信息。從實(shí)施的效果看，似乎還不錯(cuò)。但是眼前的欣喜不代表著真正的效果好。更多的效果要從實(shí)踐中檢驗(yàn)。白居易不是說(shuō)：試玉要燒三日滿，辨材需要七年期嗎！我們從小學(xué)習(xí)的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！辈灰彩沁@個(gè)意思嗎！今年的教學(xué)，我做了改變。授課前通過(guò)小組內(nèi)部的合作交流，將各自分散的信息進(jìn)行匯總，大家達(dá)成一個(gè)共識(shí)，之后選擇代表輪流發(fā)言。說(shuō)到這里，還要提到小組的分配問(wèn)題，在實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)總是每組總是那幾個(gè)同學(xué)在發(fā)言，而其他的人則好像沒(méi)有事情的人一樣。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得應(yīng)該這樣，每組四個(gè)人，每天一個(gè)人為對(duì)外發(fā)言人，其他人作為秘書，幫著準(zhǔn)備材料。第二天換另一個(gè)，以此類推，每個(gè)人都有

4、一次當(dāng)發(fā)言人的機(jī)會(huì)，這樣就可以減少其他同學(xué)似鴨子聽雷的現(xiàn)象。其實(shí)能夠?qū)⑿〗M合作正真地起到它的作用，也是一個(gè)問(wèn)題。在講這個(gè)課時(shí)時(shí)，通過(guò)整理“我”和藤野先生的交往的事例，就能夠發(fā)現(xiàn)藤野先生的偉大之處。在分析的過(guò)程中，就會(huì)講到選擇典型材料來(lái)塑造人物形象的問(wèn)題，這樣就聯(lián)系到寫作上，在眾多的紛繁的材料中尋找到具有代表性的事情，寫一個(gè)我們身邊非常有特點(diǎn)的人物。整體上說(shuō)來(lái)，自己這樣講藤野先生，條理清晰，層次分明，兩條線索并駕齊驅(qū)，又相互補(bǔ)充相互融合，使學(xué)生能夠?qū)W到不少知識(shí)。二、我的母親教學(xué)反思今天第一節(jié)課學(xué)習(xí)了胡適的我的母親，雖然課前設(shè)計(jì)，自認(rèn)為已經(jīng)很詳細(xì)了，但是在實(shí)際的教學(xué)中還是感覺(jué)到有不妥之處。我的母親

5、的教學(xué)設(shè)計(jì)基本上是按照教參設(shè)計(jì)的，基本上解決了教參上出現(xiàn)的所有的難點(diǎn)重點(diǎn)，包括課后的練習(xí)題。但是這樣一個(gè)泛泛的學(xué)習(xí)，缺少深入的研究，如何把課文的學(xué)習(xí)引向深入呢？有關(guān)母親的事情都找出，并且分析了母親的品行，作者的思想感情。但是，如果提示學(xué)生思考，作者為什么在寫與母親有關(guān)的事情時(shí)，要寫上一件表現(xiàn)母親有剛氣的事情呢？問(wèn)題就在于這里作者要表現(xiàn)的是，母親并不是一個(gè)性格懦弱的人，性子綿軟的人，而是因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)后母希望家庭的和睦團(tuán)結(jié)團(tuán)圓，希望全家人都好好的，一切都如同她丈夫在世時(shí)一樣，其實(shí)母親所有的忍讓和忍耐包括對(duì)作者嚴(yán)格的教育都是源于對(duì)丈夫的深沉的愛(ài)，這種愛(ài)都發(fā)展到崇拜的程度，所以她希望，雖然丈夫不在了但

6、是兒子在她的教育下成為了像他老子一樣的人，希望丈夫的孩子們能如同以前的一樣的生活，她嚴(yán)格教子，她寬厚待她那些非親生的孩子。忍讓是因?yàn)閻?ài)，嚴(yán)格也是因?yàn)閻?ài)，胡適的母親就是這樣一個(gè)平凡而偉大的母親，一個(gè)充滿了愛(ài)的母親。這樣的一個(gè)深入研究，才可以讓學(xué)生真正的明了母親那些做法的真正背景是什么，才可以真正的了解母親的品行，她的善良、寬厚，仁慈和崇高。這一點(diǎn)在教學(xué)設(shè)計(jì)上沒(méi)有出現(xiàn)，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)備課太草率，沒(méi)有真正的走進(jìn)課文中人物的內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)是需要耐心而細(xì)致的，備課更是如此。學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，效果才會(huì)更好，這節(jié)課，如果加上更多的學(xué)生活動(dòng)，學(xué)生的積極性會(huì)更高。如學(xué)生在課上完成能力訓(xùn)練，能把課文多讀幾遍，思考問(wèn)

7、題的時(shí)候，能真正的動(dòng)腦動(dòng)口。學(xué)生自有學(xué)生本身的特點(diǎn)，有存在的問(wèn)題，不能一味的埋怨學(xué)生，作為教師要因勢(shì)利導(dǎo)，鉆研教材，研究教法，認(rèn)真的全心全意的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，努力讓學(xué)生走上學(xué)習(xí)的正途上來(lái)。所謂的教無(wú)止境是也。三、我的第一本書教學(xué)反思我的第一本書是現(xiàn)代詩(shī)人牛漢寫的一篇回憶性散文，敘述了60年前第一本書的故事，由此引出父子之間以及同學(xué)之間濃濃的情意，同時(shí)也讓人感受到，上個(gè)世紀(jì)二三十年代遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村荒寒而又蒼涼的生活境況，帶給我們的還有詩(shī)人對(duì)生活的那份獨(dú)特感受。雖然這是一篇自讀課文，但文章內(nèi)容卻值得人們深思。上課伊始，圍繞文題設(shè)計(jì)了如下內(nèi)容：書籍是人類進(jìn)步的階梯，誰(shuí)還能清楚地記得讀過(guò)的第一本書是什么呢

8、？現(xiàn)代著名詩(shī)人牛漢寫過(guò)一篇回憶性文章我的第一本書，誰(shuí)能告訴大家，牛漢的第一本書指什么？是怎樣的一本書？為何60年后仍然讓詩(shī)人念念不忘？這幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，一方面以此檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，另一方面為了激發(fā)學(xué)生的興趣，從而快速引出課題。第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，研讀課文深入探究。學(xué)生在朗讀第一自然段的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)介卜老恩的父與子，因?yàn)檫@是一組漫畫，圍繞慈父與稚子發(fā)生的一系列忍俊不禁的小故事，表達(dá)善良與愛(ài)的主題。之所以簡(jiǎn)介這組漫畫，源于課文“可是這一本卻是讓我一生難以忘懷，它酷似德國(guó)卜老恩的父與子中的一組畫。”對(duì)此我抓住“酷似”二字，引導(dǎo)學(xué)生朗讀第二至第十自然段，同時(shí)思索：圍繞書寫了哪些事？詩(shī)人為什么要這么說(shuō)？ 之

9、后引導(dǎo)學(xué)生思考：你喜歡牛漢的父親嗎？為什么？同時(shí)提前學(xué)生注意喬元貞的父親，在研討的過(guò)程中，有學(xué)生提出問(wèn)題：同是做塾師，為什么喬元貞沒(méi)跟著父親去讀書呢？這個(gè)問(wèn)題到是備課前沒(méi)有注意的問(wèn)題，我引導(dǎo)學(xué)生讀課文，看看文章介紹了幾位老師，尤其注意閱讀喬元貞父親肖像描寫的那一段，同時(shí)思考“弄不成”老師為什么弄不來(lái)其他兩本教材？ 最后在拓展延伸環(huán)節(jié)，我安排了一個(gè)交流內(nèi)容：假如喬元貞和牛漢，今天都來(lái)到了班級(jí)，你作為校報(bào)記者，你希望他們說(shuō)些什么呢？呵呵，此問(wèn)題一經(jīng)拋出，立刻引發(fā)全班學(xué)生的大討論，學(xué)生爭(zhēng)先恐后搶著回答呢?？上Ш芸煜抡n鈴聲響了，這時(shí)我要求學(xué)生把這一環(huán)節(jié)，由說(shuō)變成寫，課后寫在日記上。四、再塑生命教學(xué)反思

10、全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出應(yīng)重視提高學(xué)生的審美情趣。即在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育。美育又被稱為情感教育，它通過(guò)可控的定向的方式運(yùn)用美的形象激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，潛移默化地影響學(xué)生的情感價(jià)值取向，在持續(xù)的高質(zhì)量的情感熏陶之中培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣、高尚的人格?；谶@種美好的目的，我在本節(jié)課的美育實(shí)施中，有如下幾點(diǎn)做法體會(huì)：1、重視朗讀，欣賞美在教學(xué)中要讓學(xué)生感受到文章的美，首先要實(shí)施葉圣陶先生所說(shuō)的“美讀”。再塑生命一文，本身已極富美感，通過(guò)多媒體課件配合學(xué)生讀書，調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué)、聽覺(jué)等感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在語(yǔ)言的流動(dòng)中感受課文各種形式的美，進(jìn)入作品美的意境。同時(shí)，開展朗讀比賽，激發(fā)學(xué)生不甘人后的上進(jìn)心，積極

11、投入課堂中，在追求神韻美的朗讀中，拉近了學(xué)生與文本的距離，從而讓學(xué)生走進(jìn)海倫凱勒的內(nèi)心世界。2、適時(shí)引導(dǎo)，領(lǐng)悟美美育是一種情感教育，它的主要特點(diǎn)是以美感人，以情動(dòng)人，用情感來(lái)輕叩學(xué)生美好的心扉。剛才的美讀，已使學(xué)生初步領(lǐng)略了作品的語(yǔ)言美、人物美、意境美，使學(xué)生沉浸在美的情境中。但是要使學(xué)生獲得更深刻的美感，教師還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，適時(shí)引導(dǎo)，將學(xué)生的情感流向引入軌道，以期引起強(qiáng)烈的審美共鳴，從而體驗(yàn)文章的精神美。教師要讓學(xué)生明白美不單單是眼睛看到的東西，更是用心靈感受到一種情感的體驗(yàn)。在本節(jié)課中，我讓學(xué)生換位體驗(yàn)，在合作交流中，與文本、作者實(shí)現(xiàn)視界的融合，心靈的碰撞，領(lǐng)悟再塑生命的美感，進(jìn)入

12、角色，真正理解人物的處境，進(jìn)而理解人物的心境，與人物同呼吸共命運(yùn)，從而感悟人物的精神美。3、展開聯(lián)想，創(chuàng)造美創(chuàng)造美是美育的目的所在，也是審美教育的最高境界。學(xué)生的想象力是豐富多彩的，他們的創(chuàng)造力也是無(wú)窮的，所以教師應(yīng)大膽放手，營(yíng)造一個(gè)開放的空間，引導(dǎo)學(xué)生懂得思考，大膽發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解。這一環(huán)節(jié)，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞了作品美的語(yǔ)言、美的形象、美的心靈之后，注重指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，鑒別生活中的真、善、美。既培養(yǎng)了學(xué)生的審美欣賞能力，更實(shí)際鍛煉了語(yǔ)文方面的審美創(chuàng)造能力。五、列夫托爾斯泰教學(xué)反思列夫托爾斯泰這篇文章是我上過(guò)的比較難的文章，學(xué)生的預(yù)習(xí)結(jié)果也告訴我，課文比較難懂，不知道在說(shuō)什么，課后的研討與

13、練習(xí)的思考題有很難，不知道答案在哪，也不知道該怎樣回答。的確，這篇文章也需要結(jié)合托翁的身平才可以比較好理解一些句子的深刻內(nèi)涵。但就文章表面的內(nèi)容而言還是比較簡(jiǎn)單的，文章主要是兩部分，一部分寫他丑陋的外表，另一部分是寫他犀利的眼睛，就這么簡(jiǎn)單的內(nèi)容，但茨威格的語(yǔ)言實(shí)在是很有趣，以至讓學(xué)生有了困惑，怎么有人可以不比喻和夸張用的這么好？！多了也就亂了。從教學(xué)的結(jié)果來(lái)看，這兩課時(shí)的教學(xué)是比較失敗的，特別是第二課時(shí)的教學(xué)，學(xué)生就算看過(guò)托翁的材料，還是很難理解文章的深刻含義，于是課堂成了我的個(gè)人秀，學(xué)生只是聽眾。尤其是關(guān)于托翁是否幸福的話題的討論，根本沒(méi)有討論，幸福與否都是我在講，而學(xué)生只是在記答案。由此

14、也可以看出學(xué)生的知識(shí)含量是那么的有限，同時(shí)在大量材料中提出有用知識(shí)的能力也很弱。這方面的訓(xùn)練以后應(yīng)該有所加強(qiáng)。 期中教學(xué)反思一、重視基礎(chǔ)知識(shí)的穩(wěn)扎穩(wěn)打。生字詞的識(shí)記、名句的積累活用、詞義的理解運(yùn)用等基礎(chǔ)性知識(shí)，對(duì)于初二學(xué)生來(lái)說(shuō)仍然是非常重要的，關(guān)乎到初四的中考。所以在平時(shí)的教學(xué)中，我們依然下大氣力去寫練。與以往不同的是，更注意方法的傳授。例如“膾炙人口”這個(gè)詞許多學(xué)生寫錯(cuò)，那就教他：“月”旁在古代是“肉”意，和“肉”有關(guān)的字一般都是“月”旁，如胳膊、腿腳、胸膛、腦袋等等?！澳挕笔乔屑?xì)的肉，“炙”是火上的烤肉，意思是好東西人人愛(ài)吃，比喻好的詩(shī)文人人愛(ài)讀，就像愛(ài)吃好東西一樣愛(ài)讀得拿不下嘴。這樣學(xué)生

15、就學(xué)一當(dāng)十了。再例如仿寫練習(xí)，每一次練習(xí)都先領(lǐng)者學(xué)生復(fù)習(xí)仿句的三步法A句式B修辭C內(nèi)容，讓學(xué)生把方法、步驟把握住了，再運(yùn)用。這樣就練一抵十了?；A(chǔ)知識(shí)方面還要進(jìn)一步抓學(xué)困生，讓他們爭(zhēng)取少失分。二、重視課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)、積累和運(yùn)用雖然初二現(xiàn)代文閱讀不再?gòu)恼n內(nèi)選段出題，但我們從沒(méi)有忽視課內(nèi)文章的學(xué)習(xí)。每一篇課文都是實(shí)例，力求從中教給一個(gè)或幾個(gè)語(yǔ)文課外閱讀中能用到的知識(shí)點(diǎn)。例如學(xué)習(xí)背影一課。我們就從中教給學(xué)生：A、學(xué)會(huì)簡(jiǎn)潔概括寫人記事類文章的內(nèi)容。B、人物描寫的方法由本課的外貌、動(dòng)作描寫擴(kuò)展到語(yǔ)言、心理、細(xì)節(jié)、神態(tài)描寫及其作用。C、理解什么是線索？常見(jiàn)的線索有那些。D、認(rèn)識(shí)反語(yǔ)修辭，體會(huì)其

16、作用。這樣，用一篇文章的深入學(xué)習(xí)牽出相似文章的知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生在課外閱讀中不至于無(wú)從下手。但現(xiàn)在看，學(xué)生一提課文就回想起曾經(jīng)學(xué)過(guò)這個(gè)知識(shí)，一到做課外閱讀就拋到九霄云外。例如這次期中考試中五（一）2小題，考的就是插敘的作用，在幾篇課文中都學(xué)過(guò)，但考試中得分率卻不高。原因就是練習(xí)得太少，想不到要用，下一段時(shí)間，盡快結(jié)束課文，重新梳理知識(shí)點(diǎn)，多選取相聯(lián)系課外閱讀來(lái)鞏固練習(xí)。三、文言文教學(xué)記誦和品讀要并重。通過(guò)這次期中考試，再次使我們認(rèn)識(shí)到文言文的積累、記誦很重要，熟練掌握課內(nèi)詞義，有助于課外文言文的理解詞義和翻譯句子，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)悟主旨。從考試來(lái)看，學(xué)生課內(nèi)詞義、翻譯不失分，但品讀卻得不到分。

17、例如六（一）3小題，是在講課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論交流過(guò)的，當(dāng)時(shí)學(xué)生交流的非常好，但考試中只有少數(shù)學(xué)生得分，就是那些主動(dòng)在課堂參與教學(xué)的學(xué)生。其余的學(xué)生你抄給我我就背下，不抄就不會(huì)。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性很差，特別是中下游學(xué)生，語(yǔ)文成績(jī)就是從這樣題中拉開的。四、作文教學(xué)中寫、背結(jié)合。這學(xué)期在寫作教學(xué)中，我們把每周的一節(jié)閱讀課和作文課結(jié)合起來(lái)，先在作文課上指導(dǎo)學(xué)生寫作，再在閱讀課上品讀記背同題的優(yōu)秀作文，在比較中學(xué)習(xí)。例如和你在一起的作文練習(xí)，我們的學(xué)生多寫和父母、同學(xué)在一起的親情、友情故事，我們?cè)谧魑恼n上肯定優(yōu)點(diǎn)，多讀自己學(xué)生的作文。在閱讀課上則選取，如和書、和電腦、和汶川人民、和好習(xí)慣、和某種優(yōu)秀品質(zhì)等在

18、一起等不同的內(nèi)容，不同形式的作文在品讀的基礎(chǔ)上記誦優(yōu)秀的細(xì)節(jié)描寫段、抒情議論段、哲理段、有特點(diǎn)的開頭段等，在比較中使每次作文有一點(diǎn)點(diǎn)提高。總之，這段時(shí)間的教學(xué)中，我們初二組開動(dòng)了腦筋，想了辦法，并努力去達(dá)到好的效果。下一階段，我們會(huì)針對(duì)教學(xué)中不足，繼續(xù)加強(qiáng)各個(gè)方面的強(qiáng)化訓(xùn)練；好的有效的方法接著運(yùn)用XX-XX學(xué)年度下學(xué)期 八年級(jí)語(yǔ)文期中教學(xué)反思 定安思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校 曹翠一、藤野先生教學(xué)反思藤野先生在三課時(shí)的學(xué)習(xí)中，畫上圓滿的句號(hào)。自己的習(xí)慣是，同一篇課文，每一年都希望用不同的方式講授給學(xué)生。總是希望有不同的嘗試，既是給學(xué)生和自己以新鮮之感，更要給自己一個(gè)補(bǔ)充能量的一個(gè)過(guò)程。因此，自己在講授這篇經(jīng)典

19、的回憶性散文時(shí)，并沒(méi)有按照以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行授課。今春開學(xué)，便進(jìn)行了新的嘗試。自己將本文設(shè)置成三課時(shí)完成。第一課時(shí)，進(jìn)行字詞、課文的梳理工作。從課文中的“我”與藤野先生的交往為線索，并分析藤野先生的人物形象。第二課時(shí)，抓住課文中的感情來(lái)理清“我”的思想歷程。第三課時(shí)，集中分析本文的語(yǔ)言特色。三課時(shí)，有的放矢，側(cè)重點(diǎn)不同。第一課時(shí)，側(cè)重于整體掌握和理解課文；第二課時(shí)則側(cè)重于本文在選材典型并能抓住人物的特點(diǎn)來(lái)刻畫人物形象的特點(diǎn)；第三課時(shí)，則側(cè)重于抓住“愛(ài)國(guó)之情”這一條主線來(lái)分析“我”的棄醫(yī)從文的原因。自己事先將明天要講的內(nèi)容告知學(xué)生，讓學(xué)生回家也要和自己一樣的備課。從字詞開始，到課文的分析，都是如此進(jìn)

20、行的。這也是在逐步摸索中實(shí)踐生本教育的思想，一切從學(xué)生的角度出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的理解程度來(lái)授課。通過(guò)第一課時(shí)，重點(diǎn)的內(nèi)容落實(shí)到基礎(chǔ)知識(shí)和整體感知上。通過(guò)小組內(nèi)部的合作，交流，讓學(xué)生自己在交流的過(guò)程中從別的同學(xué)那里學(xué)到知識(shí)，在各個(gè)小組間的交流，讓更多的學(xué)生能夠從別人那里獲得更多的信息。從實(shí)施的效果看，似乎還不錯(cuò)。但是眼前的欣喜不代表著真正的效果好。更多的效果要從實(shí)踐中檢驗(yàn)。白居易不是說(shuō)：試玉要燒三日滿，辨材需要七年期嗎！我們從小學(xué)習(xí)的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！辈灰彩沁@個(gè)意思嗎！今年的教學(xué)，我做了改變。授課前通過(guò)小組內(nèi)部的合作交流，將各自分散的信息進(jìn)行匯總，大家達(dá)成一個(gè)共識(shí)，之后選擇代表輪流發(fā)言。

21、說(shuō)到這里，還要提到小組的分配問(wèn)題，在實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)總是每組總是那幾個(gè)同學(xué)在發(fā)言，而其他的人則好像沒(méi)有事情的人一樣。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得應(yīng)該這樣，每組四個(gè)人，每天一個(gè)人為對(duì)外發(fā)言人，其他人作為秘書，幫著準(zhǔn)備材料。第二天換另一個(gè)，以此類推，每個(gè)人都有一次當(dāng)發(fā)言人的機(jī)會(huì)，這樣就可以減少其他同學(xué)似鴨子聽雷的現(xiàn)象。其實(shí)能夠?qū)⑿〗M合作正真地起到它的作用，也是一個(gè)問(wèn)題。在講這個(gè)課時(shí)時(shí)，通過(guò)整理“我”和藤野先生的交往的事例，就能夠發(fā)現(xiàn)藤野先生的偉大之處。在分析的過(guò)程中，就會(huì)講到選擇典型材料來(lái)塑造人物形象的問(wèn)題，這樣就聯(lián)系到寫作上，在眾多的紛繁的材料中尋找到具有代表性的事情，寫一個(gè)我們身邊非常有特點(diǎn)的人物

22、。整體上說(shuō)來(lái)，自己這樣講藤野先生，條理清晰，層次分明，兩條線索并駕齊驅(qū)，又相互補(bǔ)充相互融合，使學(xué)生能夠?qū)W到不少知識(shí)。二、我的母親教學(xué)反思今天第一節(jié)課學(xué)習(xí)了胡適的我的母親，雖然課前設(shè)計(jì)，自認(rèn)為已經(jīng)很詳細(xì)了，但是在實(shí)際的教學(xué)中還是感覺(jué)到有不妥之處。我的母親的教學(xué)設(shè)計(jì)基本上是按照教參設(shè)計(jì)的，基本上解決了教參上出現(xiàn)的所有的難點(diǎn)重點(diǎn)，包括課后的練習(xí)題。但是這樣一個(gè)泛泛的學(xué)習(xí)，缺少深入的研究，如何把課文的學(xué)習(xí)引向深入呢？有關(guān)母親的事情都找出，并且分析了母親的品行，作者的思想感情。但是，如果提示學(xué)生思考，作者為什么在寫與母親有關(guān)的事情時(shí)，要寫上一件表現(xiàn)母親有剛氣的事情呢？問(wèn)題就在于這里作者要表現(xiàn)的是，母親并

23、不是一個(gè)性格懦弱的人，性子綿軟的人，而是因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)后母希望家庭的和睦團(tuán)結(jié)團(tuán)圓，希望全家人都好好的，一切都如同她丈夫在世時(shí)一樣，其實(shí)母親所有的忍讓和忍耐包括對(duì)作者嚴(yán)格的教育都是源于對(duì)丈夫的深沉的愛(ài)，這種愛(ài)都發(fā)展到崇拜的程度，所以她希望，雖然丈夫不在了但是兒子在她的教育下成為了像他老子一樣的人，希望丈夫的孩子們能如同以前的一樣的生活，她嚴(yán)格教子，她寬厚待她那些非親生的孩子。忍讓是因?yàn)閻?ài)，嚴(yán)格也是因?yàn)閻?ài)，胡適的母親就是這樣一個(gè)平凡而偉大的母親，一個(gè)充滿了愛(ài)的母親。這樣的一個(gè)深入研究，才可以讓學(xué)生真正的明了母親那些做法的真正背景是什么，才可以真正的了解母親的品行，她的善良、寬厚，仁慈和崇高。這一點(diǎn)在

24、教學(xué)設(shè)計(jì)上沒(méi)有出現(xiàn)，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)備課太草率，沒(méi)有真正的走進(jìn)課文中人物的內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)是需要耐心而細(xì)致的，備課更是如此。學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，效果才會(huì)更好，這節(jié)課，如果加上更多的學(xué)生活動(dòng)，學(xué)生的積極性會(huì)更高。如學(xué)生在課上完成能力訓(xùn)練，能把課文多讀幾遍，思考問(wèn)題的時(shí)候，能真正的動(dòng)腦動(dòng)口。學(xué)生自有學(xué)生本身的特點(diǎn)，有存在的問(wèn)題，不能一味的埋怨學(xué)生，作為教師要因勢(shì)利導(dǎo)，鉆研教材，研究教法，認(rèn)真的全心全意的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，努力讓學(xué)生走上學(xué)習(xí)的正途上來(lái)。所謂的教無(wú)止境是也。三、我的第一本書教學(xué)反思我的第一本書是現(xiàn)代詩(shī)人牛漢寫的一篇回憶性散文，敘述了60年前第一本書的故事，由此引出父子之間以及同學(xué)之間濃濃的情意，

25、同時(shí)也讓人感受到，上個(gè)世紀(jì)二三十年代遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村荒寒而又蒼涼的生活境況，帶給我們的還有詩(shī)人對(duì)生活的那份獨(dú)特感受。雖然這是一篇自讀課文，但文章內(nèi)容卻值得人們深思。上課伊始，圍繞文題設(shè)計(jì)了如下內(nèi)容：書籍是人類進(jìn)步的階梯，誰(shuí)還能清楚地記得讀過(guò)的第一本書是什么呢？現(xiàn)代著名詩(shī)人牛漢寫過(guò)一篇回憶性文章我的第一本書，誰(shuí)能告訴大家，牛漢的第一本書指什么？是怎樣的一本書？為何60年后仍然讓詩(shī)人念念不忘？這幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，一方面以此檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，另一方面為了激發(fā)學(xué)生的興趣，從而快速引出課題。第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，研讀課文深入探究。學(xué)生在朗讀第一自然段的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)介卜老恩的父與子，因?yàn)檫@是一組漫畫，圍繞慈父與稚子發(fā)生

26、的一系列忍俊不禁的小故事，表達(dá)善良與愛(ài)的主題。之所以簡(jiǎn)介這組漫畫，源于課文“可是這一本卻是讓我一生難以忘懷，它酷似德國(guó)卜老恩的父與子中的一組畫?！睂?duì)此我抓住“酷似”二字，引導(dǎo)學(xué)生朗讀第二至第十自然段，同時(shí)思索：圍繞書寫了哪些事？詩(shī)人為什么要這么說(shuō)？ 之后引導(dǎo)學(xué)生思考：你喜歡牛漢的父親嗎？為什么？同時(shí)提前學(xué)生注意喬元貞的父親，在研討的過(guò)程中，有學(xué)生提出問(wèn)題：同是做塾師，為什么喬元貞沒(méi)跟著父親去讀書呢？這個(gè)問(wèn)題到是備課前沒(méi)有注意的問(wèn)題，我引導(dǎo)學(xué)生讀課文，看看文章介紹了幾位老師，尤其注意閱讀喬元貞父親肖像描寫的那一段，同時(shí)思考“弄不成”老師為什么弄不來(lái)其他兩本教材？ 最后在拓展延伸環(huán)節(jié)，我安排了一個(gè)

27、交流內(nèi)容：假如喬元貞和牛漢，今天都來(lái)到了班級(jí)，你作為校報(bào)記者，你希望他們說(shuō)些什么呢？呵呵，此問(wèn)題一經(jīng)拋出，立刻引發(fā)全班學(xué)生的大討論，學(xué)生爭(zhēng)先恐后搶著回答呢?？上Ш芸煜抡n鈴聲響了，這時(shí)我要求學(xué)生把這一環(huán)節(jié)，由說(shuō)變成寫，課后寫在日記上。四、再塑生命教學(xué)反思全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出應(yīng)重視提高學(xué)生的審美情趣。即在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育。美育又被稱為情感教育，它通過(guò)可控的定向的方式運(yùn)用美的形象激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，潛移默化地影響學(xué)生的情感價(jià)值取向，在持續(xù)的高質(zhì)量的情感熏陶之中培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣、高尚的人格?；谶@種美好的目的，我在本節(jié)課的美育實(shí)施中，有如下幾點(diǎn)做法體會(huì)：1、重視朗讀，欣賞美在教學(xué)中要讓學(xué)

28、生感受到文章的美，首先要實(shí)施葉圣陶先生所說(shuō)的“美讀”。再塑生命一文，本身已極富美感，通過(guò)多媒體課件配合學(xué)生讀書，調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué)、聽覺(jué)等感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在語(yǔ)言的流動(dòng)中感受課文各種形式的美，進(jìn)入作品美的意境。同時(shí)，開展朗讀比賽，激發(fā)學(xué)生不甘人后的上進(jìn)心，積極投入課堂中，在追求神韻美的朗讀中，拉近了學(xué)生與文本的距離，從而讓學(xué)生走進(jìn)海倫凱勒的內(nèi)心世界。2、適時(shí)引導(dǎo)，領(lǐng)悟美美育是一種情感教育，它的主要特點(diǎn)是以美感人，以情動(dòng)人，用情感來(lái)輕叩學(xué)生美好的心扉。剛才的美讀，已使學(xué)生初步領(lǐng)略了作品的語(yǔ)言美、人物美、意境美，使學(xué)生沉浸在美的情境中。但是要使學(xué)生獲得更深刻的美感，教師還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，適時(shí)引導(dǎo)，將

29、學(xué)生的情感流向引入軌道，以期引起強(qiáng)烈的審美共鳴，從而體驗(yàn)文章的精神美。教師要讓學(xué)生明白美不單單是眼睛看到的東西，更是用心靈感受到一種情感的體驗(yàn)。在本節(jié)課中，我讓學(xué)生換位體驗(yàn)，在合作交流中，與文本、作者實(shí)現(xiàn)視界的融合，心靈的碰撞，領(lǐng)悟再塑生命的美感，進(jìn)入角色，真正理解人物的處境，進(jìn)而理解人物的心境，與人物同呼吸共命運(yùn)，從而感悟人物的精神美。3、展開聯(lián)想，創(chuàng)造美創(chuàng)造美是美育的目的所在，也是審美教育的最高境界。學(xué)生的想象力是豐富多彩的，他們的創(chuàng)造力也是無(wú)窮的，所以教師應(yīng)大膽放手，營(yíng)造一個(gè)開放的空間，引導(dǎo)學(xué)生懂得思考，大膽發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解。這一環(huán)節(jié)，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞了作品美的語(yǔ)言、美的形象、美的心靈之

30、后，注重指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，鑒別生活中的真、善、美。既培養(yǎng)了學(xué)生的審美欣賞能力，更實(shí)際鍛煉了語(yǔ)文方面的審美創(chuàng)造能力。五、列夫托爾斯泰教學(xué)反思列夫托爾斯泰這篇文章是我上過(guò)的比較難的文章，學(xué)生的預(yù)習(xí)結(jié)果也告訴我，課文比較難懂，不知道在說(shuō)什么，課后的研討與練習(xí)的思考題有很難，不知道答案在哪，也不知道該怎樣回答。的確，這篇文章也需要結(jié)合托翁的身平才可以比較好理解一些句子的深刻內(nèi)涵。但就文章表面的內(nèi)容而言還是比較簡(jiǎn)單的，文章主要是兩部分，一部分寫他丑陋的外表，另一部分是寫他犀利的眼睛，就這么簡(jiǎn)單的內(nèi)容，但茨威格的語(yǔ)言實(shí)在是很有趣，以至讓學(xué)生有了困惑，怎么有人可以不比喻和夸張用的這么好？！多了也就亂了。

31、從教學(xué)的結(jié)果來(lái)看，這兩課時(shí)的教學(xué)是比較失敗的，特別是第二課時(shí)的教學(xué)，學(xué)生就算看過(guò)托翁的材料，還是很難理解文章的深刻含義，于是課堂成了我的個(gè)人秀，學(xué)生只是聽眾。尤其是關(guān)于托翁是否幸福的話題的討論，根本沒(méi)有討論，幸福與否都是我在講，而學(xué)生只是在記答案。由此也可以看出學(xué)生的知識(shí)含量是那么的有限，同時(shí)在大量材料中提出有用知識(shí)的能力也很弱。這方面的訓(xùn)練以后應(yīng)該有所加強(qiáng)。 期中教學(xué)反思一、重視基礎(chǔ)知識(shí)的穩(wěn)扎穩(wěn)打。生字詞的識(shí)記、名句的積累活用、詞義的理解運(yùn)用等基礎(chǔ)性知識(shí)，對(duì)于初二學(xué)生來(lái)說(shuō)仍然是非常重要的，關(guān)乎到初四的中考。所以在平時(shí)的教學(xué)中，我們依然下大氣力去寫練。與以往不同的是，更注意方法的傳授。例如“膾

32、炙人口”這個(gè)詞許多學(xué)生寫錯(cuò)，那就教他：“月”旁在古代是“肉”意，和“肉”有關(guān)的字一般都是“月”旁，如胳膊、腿腳、胸膛、腦袋等等。“膾”是切細(xì)的肉，“炙”是火上的烤肉，意思是好東西人人愛(ài)吃，比喻好的詩(shī)文人人愛(ài)讀，就像愛(ài)吃好東西一樣愛(ài)讀得拿不下嘴。這樣學(xué)生就學(xué)一當(dāng)十了。再例如仿寫練習(xí)，每一次練習(xí)都先領(lǐng)者學(xué)生復(fù)習(xí)仿句的三步法A句式B修辭C內(nèi)容，讓學(xué)生把方法、步驟把握住了，再運(yùn)用。這樣就練一抵十了?；A(chǔ)知識(shí)方面還要進(jìn)一步抓學(xué)困生，讓他們爭(zhēng)取少失分。二、重視課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)、積累和運(yùn)用雖然初二現(xiàn)代文閱讀不再?gòu)恼n內(nèi)選段出題，但我們從沒(méi)有忽視課內(nèi)文章的學(xué)習(xí)。每一篇課文都是實(shí)例，力求從中教給一個(gè)或幾

33、個(gè)語(yǔ)文課外閱讀中能用到的知識(shí)點(diǎn)。例如學(xué)習(xí)背影一課。我們就從中教給學(xué)生：A、學(xué)會(huì)簡(jiǎn)潔概括寫人記事類文章的內(nèi)容。B、人物描寫的方法由本課的外貌、動(dòng)作描寫擴(kuò)展到語(yǔ)言、心理、細(xì)節(jié)、神態(tài)描寫及其作用。C、理解什么是線索？常見(jiàn)的線索有那些。D、認(rèn)識(shí)反語(yǔ)修辭，體會(huì)其作用。這樣，用一篇文章的深入學(xué)習(xí)牽出相似文章的知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生在課外閱讀中不至于無(wú)從下手。但現(xiàn)在看，學(xué)生一提課文就回想起曾經(jīng)學(xué)過(guò)這個(gè)知識(shí)，一到做課外閱讀就拋到九霄云外。例如這次期中考試中五（一）2小題，考的就是插敘的作用，在幾篇課文中都學(xué)過(guò)，但考試中得分率卻不高。原因就是練習(xí)得太少，想不到要用，下一段時(shí)間，盡快結(jié)束課文，重新梳理知識(shí)點(diǎn)，多選取相聯(lián)系

34、課外閱讀來(lái)鞏固練習(xí)。三、文言文教學(xué)記誦和品讀要并重。通過(guò)這次期中考試，再次使我們認(rèn)識(shí)到文言文的積累、記誦很重要，熟練掌握課內(nèi)詞義，有助于課外文言文的理解詞義和翻譯句子，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)悟主旨。從考試來(lái)看，學(xué)生課內(nèi)詞義、翻譯不失分，但品讀卻得不到分。例如六（一）3小題，是在講課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論交流過(guò)的，當(dāng)時(shí)學(xué)生交流的非常好，但考試中只有少數(shù)學(xué)生得分，就是那些主動(dòng)在課堂參與教學(xué)的學(xué)生。其余的學(xué)生你抄給我我就背下，不抄就不會(huì)。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性很差，特別是中下游學(xué)生，語(yǔ)文成績(jī)就是從這樣題中拉開的。四、作文教學(xué)中寫、背結(jié)合。這學(xué)期在寫作教學(xué)中，我們把每周的一節(jié)閱讀課和作文課結(jié)合起來(lái)，先在作文課上指導(dǎo)學(xué)

35、生寫作，再在閱讀課上品讀記背同題的優(yōu)秀作文，在比較中學(xué)習(xí)。例如和你在一起的作文練習(xí)，我們的學(xué)生多寫和父母、同學(xué)在一起的親情、友情故事，我們?cè)谧魑恼n上肯定優(yōu)點(diǎn)，多讀自己學(xué)生的作文。在閱讀課上則選取，如和書、和電腦、和汶川人民、和好習(xí)慣、和某種優(yōu)秀品質(zhì)等在一起等不同的內(nèi)容，不同形式的作文在品讀的基礎(chǔ)上記誦優(yōu)秀的細(xì)節(jié)描寫段、抒情議論段、哲理段、有特點(diǎn)的開頭段等，在比較中使每次作文有一點(diǎn)點(diǎn)提高?？傊?，這段時(shí)間的教學(xué)中，我們初二組開動(dòng)了腦筋，想了辦法，并努力去達(dá)到好的效果。下一階段，我們會(huì)針對(duì)教學(xué)中不足，繼續(xù)加強(qiáng)各個(gè)方面的強(qiáng)化訓(xùn)練；好的有效的方法接著運(yùn)用XX-XX學(xué)年度下學(xué)期 八年級(jí)語(yǔ)文期中教學(xué)反思 定

36、安思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校 曹翠一、藤野先生教學(xué)反思藤野先生在三課時(shí)的學(xué)習(xí)中，畫上圓滿的句號(hào)。自己的習(xí)慣是，同一篇課文，每一年都希望用不同的方式講授給學(xué)生。總是希望有不同的嘗試，既是給學(xué)生和自己以新鮮之感，更要給自己一個(gè)補(bǔ)充能量的一個(gè)過(guò)程。因此，自己在講授這篇經(jīng)典的回憶性散文時(shí)，并沒(méi)有按照以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行授課。今春開學(xué)，便進(jìn)行了新的嘗試。自己將本文設(shè)置成三課時(shí)完成。第一課時(shí)，進(jìn)行字詞、課文的梳理工作。從課文中的“我”與藤野先生的交往為線索，并分析藤野先生的人物形象。第二課時(shí)，抓住課文中的感情來(lái)理清“我”的思想歷程。第三課時(shí)，集中分析本文的語(yǔ)言特色。三課時(shí)，有的放矢，側(cè)重點(diǎn)不同。第一課時(shí)，側(cè)重于整體掌握和理解

37、課文；第二課時(shí)則側(cè)重于本文在選材典型并能抓住人物的特點(diǎn)來(lái)刻畫人物形象的特點(diǎn)；第三課時(shí)，則側(cè)重于抓住“愛(ài)國(guó)之情”這一條主線來(lái)分析“我”的棄醫(yī)從文的原因。自己事先將明天要講的內(nèi)容告知學(xué)生，讓學(xué)生回家也要和自己一樣的備課。從字詞開始，到課文的分析，都是如此進(jìn)行的。這也是在逐步摸索中實(shí)踐生本教育的思想，一切從學(xué)生的角度出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的理解程度來(lái)授課。通過(guò)第一課時(shí)，重點(diǎn)的內(nèi)容落實(shí)到基礎(chǔ)知識(shí)和整體感知上。通過(guò)小組內(nèi)部的合作，交流，讓學(xué)生自己在交流的過(guò)程中從別的同學(xué)那里學(xué)到知識(shí)，在各個(gè)小組間的交流，讓更多的學(xué)生能夠從別人那里獲得更多的信息。從實(shí)施的效果看，似乎還不錯(cuò)。但是眼前的欣喜不代表著真正的效果好。更多

38、的效果要從實(shí)踐中檢驗(yàn)。白居易不是說(shuō)：試玉要燒三日滿，辨材需要七年期嗎！我們從小學(xué)習(xí)的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！辈灰彩沁@個(gè)意思嗎！今年的教學(xué)，我做了改變。授課前通過(guò)小組內(nèi)部的合作交流，將各自分散的信息進(jìn)行匯總，大家達(dá)成一個(gè)共識(shí)，之后選擇代表輪流發(fā)言。說(shuō)到這里，還要提到小組的分配問(wèn)題，在實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)總是每組總是那幾個(gè)同學(xué)在發(fā)言，而其他的人則好像沒(méi)有事情的人一樣。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得應(yīng)該這樣，每組四個(gè)人，每天一個(gè)人為對(duì)外發(fā)言人，其他人作為秘書，幫著準(zhǔn)備材料。第二天換另一個(gè)，以此類推，每個(gè)人都有一次當(dāng)發(fā)言人的機(jī)會(huì)，這樣就可以減少其他同學(xué)似鴨子聽雷的現(xiàn)象。其實(shí)能夠?qū)⑿〗M合作正真地起到它的作用

39、，也是一個(gè)問(wèn)題。在講這個(gè)課時(shí)時(shí)，通過(guò)整理“我”和藤野先生的交往的事例，就能夠發(fā)現(xiàn)藤野先生的偉大之處。在分析的過(guò)程中，就會(huì)講到選擇典型材料來(lái)塑造人物形象的問(wèn)題，這樣就聯(lián)系到寫作上，在眾多的紛繁的材料中尋找到具有代表性的事情，寫一個(gè)我們身邊非常有特點(diǎn)的人物。整體上說(shuō)來(lái)，自己這樣講藤野先生，條理清晰，層次分明，兩條線索并駕齊驅(qū)，又相互補(bǔ)充相互融合，使學(xué)生能夠?qū)W到不少知識(shí)。二、我的母親教學(xué)反思今天第一節(jié)課學(xué)習(xí)了胡適的我的母親，雖然課前設(shè)計(jì)，自認(rèn)為已經(jīng)很詳細(xì)了，但是在實(shí)際的教學(xué)中還是感覺(jué)到有不妥之處。我的母親的教學(xué)設(shè)計(jì)基本上是按照教參設(shè)計(jì)的，基本上解決了教參上出現(xiàn)的所有的難點(diǎn)重點(diǎn)，包括課后的練習(xí)題。但是

40、這樣一個(gè)泛泛的學(xué)習(xí)，缺少深入的研究，如何把課文的學(xué)習(xí)引向深入呢？有關(guān)母親的事情都找出，并且分析了母親的品行，作者的思想感情。但是，如果提示學(xué)生思考，作者為什么在寫與母親有關(guān)的事情時(shí)，要寫上一件表現(xiàn)母親有剛氣的事情呢？問(wèn)題就在于這里作者要表現(xiàn)的是，母親并不是一個(gè)性格懦弱的人，性子綿軟的人，而是因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)后母希望家庭的和睦團(tuán)結(jié)團(tuán)圓，希望全家人都好好的，一切都如同她丈夫在世時(shí)一樣，其實(shí)母親所有的忍讓和忍耐包括對(duì)作者嚴(yán)格的教育都是源于對(duì)丈夫的深沉的愛(ài)，這種愛(ài)都發(fā)展到崇拜的程度，所以她希望，雖然丈夫不在了但是兒子在她的教育下成為了像他老子一樣的人，希望丈夫的孩子們能如同以前的一樣的生活，她嚴(yán)格教子，她

41、寬厚待她那些非親生的孩子。忍讓是因?yàn)閻?ài)，嚴(yán)格也是因?yàn)閻?ài)，胡適的母親就是這樣一個(gè)平凡而偉大的母親，一個(gè)充滿了愛(ài)的母親。這樣的一個(gè)深入研究，才可以讓學(xué)生真正的明了母親那些做法的真正背景是什么，才可以真正的了解母親的品行，她的善良、寬厚，仁慈和崇高。這一點(diǎn)在教學(xué)設(shè)計(jì)上沒(méi)有出現(xiàn)，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)備課太草率，沒(méi)有真正的走進(jìn)課文中人物的內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)是需要耐心而細(xì)致的，備課更是如此。學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，效果才會(huì)更好，這節(jié)課，如果加上更多的學(xué)生活動(dòng)，學(xué)生的積極性會(huì)更高。如學(xué)生在課上完成能力訓(xùn)練，能把課文多讀幾遍，思考問(wèn)題的時(shí)候，能真正的動(dòng)腦動(dòng)口。學(xué)生自有學(xué)生本身的特點(diǎn)，有存在的問(wèn)題，不能一味的埋怨學(xué)生，作為教師要

42、因勢(shì)利導(dǎo)，鉆研教材，研究教法，認(rèn)真的全心全意的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，努力讓學(xué)生走上學(xué)習(xí)的正途上來(lái)。所謂的教無(wú)止境是也。三、我的第一本書教學(xué)反思我的第一本書是現(xiàn)代詩(shī)人牛漢寫的一篇回憶性散文，敘述了60年前第一本書的故事，由此引出父子之間以及同學(xué)之間濃濃的情意，同時(shí)也讓人感受到，上個(gè)世紀(jì)二三十年代遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村荒寒而又蒼涼的生活境況，帶給我們的還有詩(shī)人對(duì)生活的那份獨(dú)特感受。雖然這是一篇自讀課文，但文章內(nèi)容卻值得人們深思。上課伊始，圍繞文題設(shè)計(jì)了如下內(nèi)容：書籍是人類進(jìn)步的階梯，誰(shuí)還能清楚地記得讀過(guò)的第一本書是什么呢？現(xiàn)代著名詩(shī)人牛漢寫過(guò)一篇回憶性文章我的第一本書，誰(shuí)能告訴大家，牛漢的第一本書指什么？是怎樣的一

43、本書？為何60年后仍然讓詩(shī)人念念不忘？這幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，一方面以此檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，另一方面為了激發(fā)學(xué)生的興趣，從而快速引出課題。第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，研讀課文深入探究。學(xué)生在朗讀第一自然段的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)介卜老恩的父與子，因?yàn)檫@是一組漫畫，圍繞慈父與稚子發(fā)生的一系列忍俊不禁的小故事，表達(dá)善良與愛(ài)的主題。之所以簡(jiǎn)介這組漫畫，源于課文“可是這一本卻是讓我一生難以忘懷，它酷似德國(guó)卜老恩的父與子中的一組畫?！睂?duì)此我抓住“酷似”二字，引導(dǎo)學(xué)生朗讀第二至第十自然段，同時(shí)思索：圍繞書寫了哪些事？詩(shī)人為什么要這么說(shuō)？ 之后引導(dǎo)學(xué)生思考：你喜歡牛漢的父親嗎？為什么？同時(shí)提前學(xué)生注意喬元貞的父親，在研討的過(guò)程中，有學(xué)生

44、提出問(wèn)題：同是做塾師，為什么喬元貞沒(méi)跟著父親去讀書呢？這個(gè)問(wèn)題到是備課前沒(méi)有注意的問(wèn)題，我引導(dǎo)學(xué)生讀課文，看看文章介紹了幾位老師，尤其注意閱讀喬元貞父親肖像描寫的那一段，同時(shí)思考“弄不成”老師為什么弄不來(lái)其他兩本教材？ 最后在拓展延伸環(huán)節(jié)，我安排了一個(gè)交流內(nèi)容：假如喬元貞和牛漢，今天都來(lái)到了班級(jí)，你作為校報(bào)記者，你希望他們說(shuō)些什么呢？呵呵，此問(wèn)題一經(jīng)拋出，立刻引發(fā)全班學(xué)生的大討論，學(xué)生爭(zhēng)先恐后搶著回答呢。可惜很快下課鈴聲響了，這時(shí)我要求學(xué)生把這一環(huán)節(jié)，由說(shuō)變成寫，課后寫在日記上。四、再塑生命教學(xué)反思全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出應(yīng)重視提高學(xué)生的審美情趣。即在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育。美育又被稱為情感

45、教育，它通過(guò)可控的定向的方式運(yùn)用美的形象激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，潛移默化地影響學(xué)生的情感價(jià)值取向，在持續(xù)的高質(zhì)量的情感熏陶之中培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣、高尚的人格。基于這種美好的目的，我在本節(jié)課的美育實(shí)施中，有如下幾點(diǎn)做法體會(huì)：1、重視朗讀，欣賞美在教學(xué)中要讓學(xué)生感受到文章的美，首先要實(shí)施葉圣陶先生所說(shuō)的“美讀”。再塑生命一文，本身已極富美感，通過(guò)多媒體課件配合學(xué)生讀書，調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué)、聽覺(jué)等感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在語(yǔ)言的流動(dòng)中感受課文各種形式的美，進(jìn)入作品美的意境。同時(shí)，開展朗讀比賽，激發(fā)學(xué)生不甘人后的上進(jìn)心，積極投入課堂中，在追求神韻美的朗讀中，拉近了學(xué)生與文本的距離，從而讓學(xué)生走進(jìn)海倫凱勒的內(nèi)心世界。2、

46、適時(shí)引導(dǎo)，領(lǐng)悟美美育是一種情感教育，它的主要特點(diǎn)是以美感人，以情動(dòng)人，用情感來(lái)輕叩學(xué)生美好的心扉。剛才的美讀，已使學(xué)生初步領(lǐng)略了作品的語(yǔ)言美、人物美、意境美，使學(xué)生沉浸在美的情境中。但是要使學(xué)生獲得更深刻的美感，教師還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，適時(shí)引導(dǎo)，將學(xué)生的情感流向引入軌道，以期引起強(qiáng)烈的審美共鳴，從而體驗(yàn)文章的精神美。教師要讓學(xué)生明白美不單單是眼睛看到的東西，更是用心靈感受到一種情感的體驗(yàn)。在本節(jié)課中，我讓學(xué)生換位體驗(yàn)，在合作交流中，與文本、作者實(shí)現(xiàn)視界的融合，心靈的碰撞，領(lǐng)悟再塑生命的美感，進(jìn)入角色，真正理解人物的處境，進(jìn)而理解人物的心境，與人物同呼吸共命運(yùn)，從而感悟人物的精神美。3、展開

47、聯(lián)想，創(chuàng)造美創(chuàng)造美是美育的目的所在，也是審美教育的最高境界。學(xué)生的想象力是豐富多彩的，他們的創(chuàng)造力也是無(wú)窮的，所以教師應(yīng)大膽放手，營(yíng)造一個(gè)開放的空間，引導(dǎo)學(xué)生懂得思考，大膽發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解。這一環(huán)節(jié)，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞了作品美的語(yǔ)言、美的形象、美的心靈之后，注重指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，鑒別生活中的真、善、美。既培養(yǎng)了學(xué)生的審美欣賞能力，更實(shí)際鍛煉了語(yǔ)文方面的審美創(chuàng)造能力。五、列夫托爾斯泰教學(xué)反思列夫托爾斯泰這篇文章是我上過(guò)的比較難的文章，學(xué)生的預(yù)習(xí)結(jié)果也告訴我，課文比較難懂，不知道在說(shuō)什么，課后的研討與練習(xí)的思考題有很難，不知道答案在哪，也不知道該怎樣回答。的確，這篇文章也需要結(jié)合托翁的身平才可以比較好理解一些句子的深刻內(nèi)涵。但就文章表面的內(nèi)容而言還是比較簡(jiǎn)