中考課內(nèi)文言文30篇道理啟示類(lèi)整理

1、從課本內(nèi)得到的道理和啟示類(lèi)回答術(shù)語(yǔ)：勸學(xué)立志求學(xué)，努力上進(jìn)橘逾淮為枳故事告訴我們?cè)谛呷鑴e人的同時(shí)也在羞辱自己；待人要隨和，心胸狹窄往往會(huì)搬起石頭砸自己的腳；不要用小人之心去度君子之腹。傷仲永重視后天教育，勤奮努力地學(xué)習(xí)。賣(mài)油翁熟能生巧王顧左右而言他在進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候，既要觀(guān)點(diǎn)正確，又要注意方式方法，有時(shí)間接的批評(píng)比直接的批評(píng)要有效得多。善于提意見(jiàn)。鄒忌諷齊王納諫虛心接受批評(píng)意見(jiàn)并積極加以改正，才有可能成功。生于憂(yōu)患死于安樂(lè)苦難中造就人才孔孟論學(xué)中心：第一條：學(xué)習(xí)的作用，能使人終生受益。第二條：學(xué)習(xí)的方法，學(xué)習(xí)和思考要精密結(jié)合第三條：學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，學(xué)習(xí)要勤奮好學(xué)，不恥下問(wèn)第四條：學(xué)習(xí)的態(tài)度

2、，學(xué)習(xí)不能止步不前，要持之以恒第五條：學(xué)習(xí)的態(tài)度，學(xué)習(xí)不能一暴十寒，必須持之以恒，專(zhuān)心致志第六條：學(xué)習(xí)的態(tài)度，讀書(shū)不能迷信書(shū)本，要有懷疑、批判的精神黃生借書(shū)說(shuō)要自己創(chuàng)造條件，發(fā)奮學(xué)習(xí)；珍惜年少時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)。濰縣署中寄舍弟墨第一書(shū)讀書(shū)需要選擇精華、深入研究。黔之驢敢于、善于向貌似強(qiáng)大的敵人作斗爭(zhēng)狼對(duì)待壞人和邪惡勢(shì)力，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)黠鼠賦一心一意，專(zhuān)心致志，才能成功拓展常見(jiàn)的道理啟示：尺有所短寸有所長(zhǎng)因材施教，不能拔苗助長(zhǎng)要實(shí)事求是，尊重客觀(guān)規(guī)律實(shí)踐出真知對(duì)待別人的錯(cuò)誤應(yīng)該寬容仁慈要學(xué)會(huì)感恩信守承諾，做一個(gè)誠(chéng)信的人做事要把握機(jī)會(huì)，才能事半功倍做事不能目光短淺，要有遠(yuǎn)見(jiàn)道理啟示類(lèi)方法例題講解

3、，歸納方法（一）閱讀范仲淹有志于天下，完成題目：范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依，再適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都，入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面。往往粥不繼，日昃始食。遂大通“六經(jīng)”之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！彼伎迹罕疚慕o了我們什么啟示？（二）閱讀歧路亡羊，完成題目：?楊子之鄰人亡羊，既率其黨；又請(qǐng)楊子之豎(豎：童仆)追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾?”鄰人曰：“多歧路。”既反，問(wèn)：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！彼伎迹罕疚慕o了我們什么啟示？（三）閱

4、讀效為敝車(chē)，完成題目：越無(wú)車(chē)，有游者得車(chē)于晉楚之郊，輻朽而輪敗，輗折而轅毀，無(wú)所可用。然以其鄉(xiāng)之未嘗有也，舟載以歸，而夸諸人。觀(guān)者聞其夸而信之，以為車(chē)固若是，效而為之者相屬。他日，晉楚之人見(jiàn)而笑其拙。越人以為紿己，不顧。及寇兵侵其境，越率敝車(chē)御之。車(chē)壞大敗。思考：本文給了我們什么啟示？2012年上海中考考綱課內(nèi)文言文（總結(jié)）六上1.為學(xué)作者：彭端淑，清代文學(xué)家原題為為學(xué)一首示子侄選自白鶴堂集中心：本文以?xún)蓚€(gè)和尚去南海的故事為例，生動(dòng)形象地說(shuō)明了難與易之間的辯證關(guān)系，勉勵(lì)人們立志求學(xué)，努力上進(jìn)。六下2.天時(shí)不如地利作者：孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)思想家，被稱(chēng)為“亞圣”選自孟子，孟子是孟子和他弟子所

5、著。中心：強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)中“人和”的重要性，提出了“得道者多助，失道者寡助”的觀(guān)點(diǎn)。3.橘逾淮為枳作者：晏子，名嬰，字平仲，春秋時(shí)期齊國(guó)政治家選自晏子春秋中心：文章敘述了晏子出使楚國(guó)，挫敗了楚王的詭計(jì)，維護(hù)了個(gè)人和祖國(guó)的尊嚴(yán)，表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)，機(jī)智，善于辭令的晏子和平庸愚昧的楚王形象。故事告訴我們?cè)谛呷鑴e人的同時(shí)也在羞辱自己；待人要隨和，心胸狹窄往往會(huì)搬起石頭砸自己的腳；不要用小人之心去度君子之腹。七上4.傷仲永作者：王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋政治家，文學(xué)家。選自臨川先生文集中心：通過(guò)描寫(xiě)方仲永的事跡，流露出對(duì)一個(gè)神童“泯然眾人”的惋惜。提示人們要重視后天教育，勤奮努力地學(xué)習(xí)。5.周處選自南北朝文

6、學(xué)家劉義慶編輯的世說(shuō)新語(yǔ)周處，字子隱，晉朝義興（今江蘇宜興）人中心：人是可以轉(zhuǎn)變的，只要痛下決心，浪子也可以回頭，并成為一個(gè)有用的人。6.小石潭記作者：柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家選自柳河?xùn)|集中心：作者時(shí)而歡樂(lè)，時(shí)而憂(yōu)傷，思想感情隨景而變，借景抒情，情景交融，含蓄的抒發(fā)了自己被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的思想感情。7.賣(mài)油翁作者：歐陽(yáng)修，字永叔，謚號(hào)文忠，號(hào)醉翁、六一居士，宋代文學(xué)家選自歐陽(yáng)文忠公文集中心：賣(mài)油翁以高超的酌油技藝表演征服對(duì)方，用事實(shí)證明熟能生巧的道理。8.核舟記作者：魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人選自清朝人張潮所編的虞初新志中心：通過(guò)介紹核舟的形象、結(jié)構(gòu)、主題，表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和巧

7、妙構(gòu)思，反映出我國(guó)古代工藝的高超成就。9.口技作者：林嗣環(huán)，清代文人選自虞初新志中心：通過(guò)描寫(xiě)了一場(chǎng)精彩的口技表演，展現(xiàn)了我國(guó)口技藝術(shù)的魅力，贊揚(yáng)了口技藝人的高超技藝。七下10.陋室銘作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家選自全唐文“銘”古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成一種文體。中心：作者通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)和贊頌，抒發(fā)了作者安貧樂(lè)道、潔身自好的思想感情，展現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。11.愛(ài)蓮說(shuō)作者：周敦頤，北宋哲學(xué)家選自周元公集“說(shuō)”是一種文體，可說(shuō)明事物，也可發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明道理。中心：文章通過(guò)對(duì)蓮花形象和品質(zhì)的描寫(xiě)和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不

8、染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。12.王顧左右而言他作者：孟子，名軻，字子輿，儒家代表人物之一選自孟子中心：短文告訴我們，在進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候，既要觀(guān)點(diǎn)正確，又要注意方式方法，有時(shí)間接的批評(píng)比直接的批評(píng)要有效得多。13.公輸作者：墨子，名翟，墨家的創(chuàng)始人選自墨子公輸盤(pán)，有人說(shuō)他就是傳說(shuō)中的魯班中心：課文通過(guò)記載墨子以實(shí)際行動(dòng)阻止楚國(guó)攻宋的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)出他的艱苦實(shí)踐精神和反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的“非攻”思想。14.曹劌論戰(zhàn)選自左傳，是我國(guó)第一部編年體史書(shū)，相傳是春秋時(shí)期的左丘明所作。中心：通過(guò)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，告訴大家要取信于民、善于掌握戰(zhàn)機(jī)。并表現(xiàn)了曹劌

9、深謀遠(yuǎn)慮，善于把握戰(zhàn)機(jī)，有卓越的軍事才能。以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)：赤壁之戰(zhàn)、巨鹿之戰(zhàn)15.鄒忌諷齊王納諫選自戰(zhàn)國(guó)策，戰(zhàn)國(guó)策由西漢劉向所編。中心：告訴當(dāng)權(quán)者，只有廣開(kāi)言路，采納群言，虛心接受批評(píng)意見(jiàn)并積極加以改正，才有可能成功。八上16.生于憂(yōu)患死于安樂(lè)作者：孟子選自孟子中心：論證了在苦難中造就人才的道理（生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)）17.孔孟論學(xué)作者：孔子（名丘，字仲尼，春秋思想家，被稱(chēng)為“至圣”“萬(wàn)世師表”）、孟子選自論語(yǔ)、孟子中心：第一條：學(xué)習(xí)的作用，能使人終生受益。第二條：學(xué)習(xí)的方法，學(xué)習(xí)和思考要精密結(jié)合第三條：學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，學(xué)習(xí)要勤奮好學(xué)，不恥下問(wèn)第四條：學(xué)習(xí)的態(tài)度，學(xué)習(xí)不能止步不前，要持之以恒第

10、五條：學(xué)習(xí)的態(tài)度，學(xué)習(xí)不能一暴十寒，必須持之以恒，專(zhuān)心致志第六條：學(xué)習(xí)的態(tài)度，讀書(shū)不能迷信書(shū)本，要有懷疑、批判的精神18.黃生借書(shū)說(shuō)作者：袁枚，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人，清朝文學(xué)家選自小倉(cāng)山房文集中心：書(shū)不是借來(lái)的就不會(huì)好好去讀，好好珍惜，勉勵(lì)青年要自己創(chuàng)造條件，發(fā)奮學(xué)習(xí)；珍惜年少時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)。19.濰縣署中寄舍弟墨第一書(shū)作者：鄭燮，字克柔，號(hào)板橋，清朝書(shū)法家、文學(xué)家選自板橋家書(shū)中心：對(duì)“讀書(shū)以過(guò)目成誦”的批駁，主張讀書(shū)需要選擇精華、深入研究。八下20.黔之驢作者：柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家選自柳河?xùn)|集中心：旨在諷刺當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中的官高位顯，又無(wú)才無(wú)德、外強(qiáng)中干的

11、人物，同時(shí)也啟示人們要敢于、善于向貌似強(qiáng)大的敵人作斗爭(zhēng)。21.黠鼠賦作者：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，宋代文學(xué)家選自東坡全集中心：告訴我們做事應(yīng)該一心一意，專(zhuān)心致志，才能成功。22.狼作者：選自聊齋志異蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉，世稱(chēng)聊齋先生，清代文學(xué)家中心：告訴我們，面對(duì)像狼一樣的邪惡勢(shì)力，只有敢于斗爭(zhēng)、勇于斗爭(zhēng)，才能取得最后的勝利。九上23.記承天夜游作者：蘇軾字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。北宋選自東坡志林中心：抒發(fā)了作者壓抑無(wú)奈的苦悶心情與自我排遣的曠達(dá)情懷。24.岳陽(yáng)樓記作者：范仲淹，字希文，謚號(hào)文正，北宋文學(xué)家選自范文正公集中心：寫(xiě)出了自己“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)

12、，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。25.醉翁亭記作者：歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，謚號(hào)文忠，晚年號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家選自歐陽(yáng)文忠公文集中心：通過(guò)對(duì)美景的描寫(xiě)，表現(xiàn)了自己寄情山水，與民同樂(lè)的思想。九下26.陳涉世家選自史記（我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史）作者：司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家中心：文章講述了陳勝起義的原因與過(guò)程，勾勒出一個(gè)胸懷大志、具有卓越政治見(jiàn)解、優(yōu)秀組織領(lǐng)導(dǎo)才能的陳勝，贊揚(yáng)了陳勝、吳廣的反抗精神和政治才能，反映了農(nóng)民起義軍的雄偉力量和浩大聲勢(shì)。27.出師表作者：諸葛亮，字孔明，三國(guó)軍事家選自諸葛亮集“表”是古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。中心：勸說(shuō)后主要繼承先帝的遺詔，廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰。親賢臣，遠(yuǎn)小人，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。也表現(xiàn)出諸葛亮報(bào)答先帝的知遇之恩的真摯和北定中原的決心。28.桃花源記作者：陶淵明，一名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，東晉大詩(shī)人，田園派的鼻祖選自陶淵明集中心：通過(guò)一個(gè)美好的桃花源反映了人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)和追求和平